桃花源記教案范文合集7篇

　　作為一名人民教師，總不可避免地需要編寫教案，教案有助于順利而有效地開展教學(xué)活動。那么什么樣的教案才是好的呢？以下是小編收集整理的桃花源記教案7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

桃花源記教案 篇1

　　一、教材分析;

　　《桃花源記》是現(xiàn)行初中語文教材第二冊第五單元的第一篇課文。本單元選有五篇文言文，本單元的教學(xué)目標(biāo)，語文書上已明確指出：學(xué)生能借助注釋和工具書讀懂課文大意，然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會它們豐富的內(nèi)涵和精美的語言，并積累一些常用的文言詞語。《桃花源記》是陶淵明創(chuàng)作的一篇散文，陶淵明是我國東晉時期杰出的詩人，他的詩已成為我國古典文庫中的寶貴遺產(chǎn)，其中最出色的《桃花源記》和《桃花源詩》（《桃花源記》乃《桃花源詩》的序文），已經(jīng)成為我國人民雅俗共賞的精彩作品。 《桃花源記》是一篇故事性很強的藝術(shù)作品，表達了陶淵明對理想社會的追求。 陶淵明之所以能在文中寫出這樣一個美好社會，同他本人的經(jīng)歷也有密切關(guān)系。陶淵明平生厭惡晉朝朝廷上下統(tǒng)治階級奢侈腐朽的寄生生活，也討厭官場上的舞弊營私的行為，他曾經(jīng)三次因此辭去官職，隱居起來。陶淵明在農(nóng)村過了幾十年的隱居生活，親自參加農(nóng)業(yè)勞動，和農(nóng)民交朋友，生活雖然窮一點，但和淳樸的老百姓在一起生活，陶淵明深深感到比在官場和那些醉心功名利祿的人相處，心情要愉快得多。這些都說明了陶淵明對當(dāng)時政治黑暗的社會極為不滿，對廣大農(nóng)民有深厚的感情。 于是構(gòu)想出他心中的理想社會――世外桃源。它借助虛構(gòu)的故事來表現(xiàn)作者的社會理想，給讀者展現(xiàn)了一個風(fēng)景奇麗秀美，人民安居樂業(yè)，豐衣足食的理想境界，反映了古代勞動人民對美好生活的向往。但是作者十分清楚地看到，在當(dāng)時的條件下這樣的理想社會是無法實現(xiàn)的。 讀這篇名作，既要看到作者的美好理想，又要看出他的無法克服的思想矛盾，才能深刻理解它的內(nèi)容和寫法。

　　本課的教學(xué)重點：

　　1、準(zhǔn)確地翻譯全文，并積累常用文言詞語的用法；

　　2、研讀課文，整體把握文章內(nèi)容。

　　教學(xué)難點：

　　了解作者筆下的社會理想；理解作者寄托的思想感情。

　　二、對教法及學(xué)法的處理

　　教學(xué)這篇名作，要引導(dǎo)學(xué)生借助注釋和工具書懂課文大意，然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會它豐富的內(nèi)涵和精美的語言，并積累一些常用的文言詞語。教學(xué)中采用誦讀、討論和合作探究的.方法，激情增趣，領(lǐng)會情感，學(xué)懂課文。由于本文故事性強，語言淺顯易懂，學(xué)生學(xué)起來定會覺得興味甚濃，疏通文意決非難事。同時教學(xué)的最終目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的可持續(xù)學(xué)習(xí)能力。因此，我設(shè)計了四個教學(xué)環(huán)節(jié)：疏通文意、了解內(nèi)容、探討主題、拓展延伸。在本課采用的教法指導(dǎo)思想是把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，每個環(huán)節(jié)都盡可能的發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，讓他們采用自主的、合作的、探究的方式去學(xué)習(xí)，注重他們自身對知識的理解、領(lǐng)會和積累。對內(nèi)容通過由表及里、由淺入深的學(xué)習(xí)，逐步完成本課既定的教學(xué)目標(biāo)。而我在學(xué)習(xí)過程中充當(dāng)?shù)慕巧�是：一個組織者，把握其學(xué)習(xí)的整體走向；一個引導(dǎo)者，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，教會學(xué)生學(xué)習(xí)；一本百科知識全書，給學(xué)生提供必需的知識。本節(jié)課需用兩課時。具體的教法有：

　　1、平等交流法

　　是指在學(xué)習(xí)過程中生生之間，師生之間的平等對話。在本課中，它包含本課教學(xué)目標(biāo)的確定，完成目標(biāo)時所需的學(xué)習(xí)方法和時間，對課文知識點的理解和質(zhì)疑等。

　　2、自主探究法。

　　是指學(xué)生在朗讀課文、疏通文意、理解主題時通過注釋、工具書或參考資料自主、探究性地去學(xué)習(xí)。

　　3、交流合作法。

　　是指學(xué)生在完成教學(xué)目標(biāo)的過程中相互合作，共同探討，以求得對知識點最準(zhǔn)確、最完整的把握，提高學(xué)習(xí)的整體效應(yīng)。

　　4、“時空連線”

　　電視采訪情景創(chuàng)設(shè)的方法，注重激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生投身其間。激發(fā)學(xué)生的思維，讓學(xué)生又富有個性的火花閃現(xiàn)。

　　本課的特點和教法指導(dǎo)思想決定了學(xué)生的學(xué)法，在本課中，學(xué)生將在教師的引導(dǎo)下，通過自主探究、交流合作，勤動手、勤動口、勤動腦，有計劃、有步驟地完成既定的教學(xué)目標(biāo)。

　　三、對教學(xué)程序的安排

　（一）、導(dǎo)入新課。

投影顯示學(xué)習(xí)過的陶淵明的一首詩《飲酒》，讓學(xué)生讀讀并說說這首詩表達了詩人怎樣的志趣？學(xué)生回答：表達了詩人對農(nóng)村生活的喜愛；表達了對自由、安寧生活的向往。教師自然地導(dǎo)入新課。然我們一起走進桃花源，一起走近陶淵明，并板書課題及作者。并簡介作者所處的時代背景。

　　（二）、確定目標(biāo)。

充分調(diào)動學(xué)生以前學(xué)習(xí)文言文的舊知和經(jīng)驗，在此基礎(chǔ)上師生共同商議本課所要達到的教學(xué)目標(biāo)。達成一致后將教學(xué)目標(biāo)板書在黑板上或用多媒體展示在大屏幕上。

　　1、正確、流利地朗讀課文；

　　2、準(zhǔn)確地翻譯全文，并積累常用文言詞語的用法；

　　3、研讀課文，整體把握文章內(nèi)容。

　　4、理解作者筆下的社會理想及作者寄托的思想感情。

　　（三）合作學(xué)文：

　第一步、初讀課文，朗讀指導(dǎo)。完成教學(xué)目標(biāo)1：正確、流利地朗讀課文。

　　1、教師進行學(xué)法建議（1、讀準(zhǔn)每一個字音；2、注意正確斷句；3、盡量讀出感情。）

　　2、學(xué)生初讀，邊讀邊用筆畫出不能讀準(zhǔn)的字音、不能正確斷句的地方及不好把握感情的語句。并結(jié)合注釋、查工具書或者查資料書去自行解決。

　　3、讀給同桌聽或在小組內(nèi)交流，互相指證。

　　4、將實在不能解決的讀音問題板書在黑板上，大家一起解決。

　　5、隨機抽查學(xué)生以檢查對目標(biāo)的完成情況，全班同學(xué)當(dāng)評委，從字音、斷句和是否讀出感情作為標(biāo)準(zhǔn)。

　　第二步再讀課文，疏通文意，整體感知。完成教學(xué)目標(biāo)2：準(zhǔn)確地翻譯全文，并積累常用文言詞語的用法。

　　1、教師進行學(xué)法建議（1、字詞句一一落實，盡量做到對譯；2、盡量翻譯出原文的語言風(fēng)格。）

　　2、學(xué)生自讀，結(jié)合書下注釋、查工具書或者查資料書去自行將課文逐句翻譯一遍。用筆圈點出不能準(zhǔn)確把握的地方。（教師巡視）

　　3、組內(nèi)交流自學(xué)過程中不能解決的問題，若仍不懂，則舉手問老師，全班同學(xué)一同解決。教師注意點撥。若無人會，則由教師解答。

　　4、學(xué)生再次對課文進行翻譯。

　　5、讓學(xué)生起來復(fù)述本文所講述的故事。以檢查學(xué)生對目標(biāo)2的完成情況。

　　第三步、三讀課文，“時空連線”，深化理解。完成教學(xué)目標(biāo)3，研讀課文，整體把握文章內(nèi)容。

　　師問：同學(xué)們，陶淵明筆下的桃花源美不美？你們想不想到桃花源？ 生：美，我沒想去。師：那好�，F(xiàn)在啊，這間教室就是桃花源，你們都是桃花源的村民，我呢，是電視節(jié)目主持人。我們下面穿過時空隧道，來到一千六百多年前的東晉時代的桃花源中，現(xiàn)在我對村民現(xiàn)場采訪。

　　然后教師以主持人的身份采訪了以下問題：

　　1、能為觀眾朋友介紹一下你們桃花源的自然環(huán)境嗎？（我們這里土地平整開闊，房屋正氣，有肥沃的土地、美麗的池塘，正是山清水秀，人杰地靈�。�

　　2、請問你們是怎么來到這里的？（我們的祖先為了躲避秦時戰(zhàn)亂，逃到這個與世隔絕的地方，時間長了，我們就不再出去了。）

　　3、你能對我們觀眾朋友說說你們桃花源居民的風(fēng)俗習(xí)慣嗎？（我們這兒的人都很勤勞。。。。。。。很樸實，還有，我們很好客。

　　4、在節(jié)目的最后，請?zhí)一ㄔ吹拇迕裼靡痪湓捀爬ㄒ幌绿一ㄔ吹奶攸c或你們的感受。（1、我們桃花源風(fēng)景優(yōu)美。2、我們桃花源民風(fēng)淳樸。3我們桃花源居民生活幸福。4、我們桃花源沒有剝削，沒有壓迫。）

　　第四步、四讀課文，品位研讀 、 主題探究。完成教學(xué)目標(biāo)4：理解作者筆下的社會理想及作者寄托的思想感情。

　�。ㄋ娜诵〗M討論，選派一名代表發(fā)言。）

　　1）：為什么再也找不到桃花源了？這樣安排情節(jié)有什么好出？

　　總結(jié)：照應(yīng)開頭；這是一個理想的社會，現(xiàn)實生活中沒有。增強神秘色彩。

　　（ 漁人不守信用的懲罰……）

　　2， 思考：到底有沒有“桃花源”？作者這樣安排結(jié)尾有什么作用？

　　明確：若有若無，再一次抹上了一層神秘色彩。更增強了文章的藝術(shù)魅力。

　　○3、本文描寫的桃花源是怎樣的社會狀況？

　　○4、這種社會狀況與作者所處的時代有何不同？

　　明確：桃花源的社會狀況：景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸，人人生活得安寧幸福等。

　　作者所處時代：戰(zhàn)爭頻繁，民不聊生。

　　小結(jié)：作者因不滿當(dāng)時的黑暗政治和社會現(xiàn)狀，遠離官場，隱居田園，一生安貧樂道，追求一種自由安寧生活。本文所表現(xiàn)的思想正是作者的社會理想。

　　第五步、拓展延伸：

　　品讀《桃花源詩》

　　○1朗讀《桃花源詩》，感悟其所蘊含的思想感情。

　　○2結(jié)合《桃花源詩》譯文，思考分析在內(nèi)容、寫作方法、思想感情上與《桃花源記》的內(nèi)在聯(lián)系。

　　第六步、當(dāng)堂檢測。

　　1、解釋下列詞語：

　　要：（ ） 咸（ ） 云（ ）

　　具（ ）語（ ） 為（ ）

　　2、 指出下列詞語的古今義：

　　妻子： 古義：（ ）今義：（ ）

　　絕境： 古義：（ ）今義：（ ）

　　無論： 古義：（ ）今義：（ ）

　　（四）布置作業(yè)：

　課下請以“我心目中的桃花源”為題寫作。

　　總結(jié)：這節(jié)課，我們進一步走近了陶淵明，了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會還帶有這樣那樣的局限性，但他對理想的最球，對黑暗現(xiàn)實的否定，還是值得肯定的。歲月流逝，滄海桑田。多少年過去了，于東晉時代相比，如今的中國已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化。同志有這樣的詩句;“陶令不知何處去，桃花源里可耕田。”神州大地，山川錦繡，人民富足，陶淵明若是地下有知，一定會感到無比欣慰。

　　好，這節(jié)課上到這里。

　　板書設(shè)計：

　1、初讀課文，朗讀指導(dǎo)

　　2、再讀課文，疏通文意，整體感知

　　3、三讀課文，“時空連線”，深化理解

　　4、四讀課文，品位研讀 、 主題探究

桃花源記教案 篇2

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　知識目標(biāo)：

　　1．積累一些常見的文言詞語。

　　2.了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識；

　　3.了解本文所描繪的理想社會，感受寧靜的田園生活，正確理解作者的理想。

　　4．熟讀并背誦全文。

　　能力目標(biāo)：

　　1．加強朗讀訓(xùn)練，提高誦讀能力。

　　2．把握本文虛景實寫，實中有虛的寫作手法，要求學(xué)生運用想像探究故事中的某些細節(jié)，培養(yǎng)其想像能力

　　3．掌握相關(guān)的文言實詞和虛詞及古今異義現(xiàn)象；

　　4．學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán)，思念迭起，引人入勝的寫法。

　　教學(xué)重點：

　　1．指導(dǎo)學(xué)生掌握、積累一部分文言常用詞語，了解古今異義現(xiàn)象。

　　2．使學(xué)生理解本文記敘的順序、詳略，體會本文優(yōu)美、精煉的語言。

　　3．使學(xué)生了解本文反映了怎樣一種社會理想。

　　教學(xué)難點：了解本文反映了怎樣一種社會理想。

　　課時安排： 兩課時

　　第一課時

　　一、課文導(dǎo)入

　　同學(xué)們學(xué)過“世外桃源”這個成語嗎？它是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方�，F(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看。

　　二、同學(xué)們互相交流搜集到的相關(guān)資料。

　　陶淵明生于東晉末朝，出身于沒落的'地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。

　　他所作的詩文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂天知命、消極適世的因素。

　　在形式上一反當(dāng)時華而不實的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實，同時由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了這篇記和詩。

　　本文大約寫于宋永初二年（421年），陶淵明約57歲。他既拒絕過東晉政權(quán)的征召，又復(fù)拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作，而以《桃花源詩并記》寄托了自己的社會理想。

　　“詩”追述了桃花源的形成，歌詠了“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”這樣一個人人安居樂業(yè)的理想社會；“記”相當(dāng)于詩的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見聞，富于小說色彩。作品在一定程度上反映了廣大農(nóng)民追求美好生活的愿望。選作課文的，就是這篇有新奇情節(jié)、有優(yōu)美環(huán)境、有人物、有對話的《桃花源記》。

　　三、學(xué)生借助校本教材《桃花源記》“整體感知”，感知課文內(nèi)容。

　　教師鼓勵學(xué)生通過反復(fù)誦讀，借助工具書和注釋，相互討論，學(xué)習(xí)字詞，教師指導(dǎo)、點拔。

　　四、概括文章各段內(nèi)容（學(xué)生歸納，教師總結(jié)）

　　第一段：寫漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃花源的經(jīng)過。

　　第二、三段：寫漁人進入訪問桃花源的經(jīng)過。

　　第四段：寫漁人再尋桃花源，終不可得。

　　五、分析本文寫作線索（以漁人行蹤為線索）

　　六、分小組進行誦讀比賽，部分同學(xué)能當(dāng)堂背誦。

　　七、布置作業(yè)

桃花源記教案 篇3

　　教案是教師為順利而有效地開展教學(xué)活動，根據(jù)教學(xué)大綱和教科書要求及學(xué)生的實際情況，以課時或課題為單位，對教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)步驟、教學(xué)方法等進行的具體設(shè)計和安排的一種實用性教學(xué)文書。桃花源記課文的教案介紹，我們來看看。

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　知識與能力

　　第1.準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。

　　第2.了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識。

　　第3.掌握相關(guān)的文言實詞和虛詞及古今異義現(xiàn)象。

　　第4.理清文章的敘事線索，理解課文內(nèi)容。

　　第5.學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán)，思念迭起，引人入勝的寫法。

　　過程與方法

　　第1.在誦讀的基礎(chǔ)上，落實字詞，疏通文章，熟知課文內(nèi)容。

　　第2.通過討論、辨證地看待作者在文章中寄托的理想社會。

　　情感態(tài)度價值觀

　　認識作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。

　　【重點難點】

　　第1.積累常用文言詞語的用法;

　　第2.使學(xué)生理解本文記敘的順序、詳略，體會本文優(yōu)美、精煉的語言。

　　第3.理解作者筆下的社會理想及作者寄托的思想感情。

　　【教學(xué)設(shè)計】

　　一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課

　　1.(欣賞圖片)班級同學(xué)們，當(dāng)你們看到這樣的美景時，腦海中會想到哪個成語嗎?(引出“世外桃源”這個成語)“世外桃源”這個成語是晉朝陶淵明在古代作品《桃花源記》中所描述的一個與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方�，F(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看。

　　音樂古代作品《天仙配》------(曲終)歌曲描繪的是一副環(huán)境優(yōu)美、夫妻怡然自樂、男耕女織的社會生活美景。這種美景過去有嗎?不會，這只是幻想中美好的世界。誰能用一個成語來比喻?——“世外桃源”。是的，這個成語出自陶淵明的古代作品《桃花源記》，現(xiàn)在我們一起跟陶先生走進世外桃源吧。

　　有位英國文學(xué)家說過這樣一句話：“一個熱愛生活的人即便是在最痛苦的時候也能找到美好的因素�！卑嗉壨瑢W(xué)們往往也有這種體驗：當(dāng)你遇事不順時，當(dāng)你心煩意亂、郁悶低沉?xí)r，你會去想一些開心的東西。生活在東晉的著名詩人陶淵明，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中，古代作品《桃花源記》就表達了他對人生理想的追求和渴望。

　　2.陶淵明，東晉著名詩人，字元亮，名潛，世稱靖節(jié)先生，因其宅邊曾有五棵柳樹，又自號“五柳先生”，潯陽柴桑(今江西九江市西南)人。陶淵明出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。

　　陶淵明長于詩文辭賦，有古代作品《陶淵明集》傳世，主要散文有古代作品《歸去來兮辭(并序)》古代作品《桃花源記》古代作品《五柳先生傳》等。他所作的詩文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時華而不實的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。

　　3.本文大約寫于宋永初二年(421年)，陶淵明約57歲。他既拒絕過東晉政權(quán)的征召，又復(fù)拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作，而以古代作品《桃花源詩并記》寄托了自己的社會理想�！霸姟弊肥隽颂一ㄔ吹男纬桑�歌詠了“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”這樣一個人人安居樂業(yè)的理想社會;“記”相當(dāng)于詩的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見聞，富于小說色彩。作品在一定程度上反映了廣大農(nóng)民追求美好生活的愿望。選作課文的，就是這篇有新奇情節(jié)、有優(yōu)美環(huán)境、有人物、有對話的古代作品《桃花源記》。

　　二、檢查預(yù)習(xí)

　　晉太元中(jìn) 緣溪行(yuán) 便舍船(shě) 豁然開朗(huò) 屋舍儼然(shè)(yǎn)

　　阡陌(qiān mò) 黃發(fā)垂髫(tiáo) 便要還家(yāo ) 遂與外人間隔(suì)(jiàn)

　　及郡(jùn)下,詣(yì)太守 劉子驥(jì)

　　三、初讀課文，感知課文內(nèi)容

　　1.范讀課文，清楚、流暢。清楚：句讀分明，節(jié)奏合理，語速適中 流暢：語句流利，音韻鏗鏘

　　停頓分明，不讀破句子。如：“忽逢/桃花林，夾岸/數(shù)百步，中/無雜樹，芳草/鮮美，落英/繽紛”“問/今是何世，乃不知/有漢，無論/魏晉”

　　2.成語：世外桃源 落英繽紛 豁然開朗 雞犬相聞

　　怡然自樂 黃發(fā)垂髫 無人問津 不足為外人道

　　3.通假字世外桃源 落英繽紛 豁然開朗 雞犬相聞 怡然自樂 黃發(fā)垂髫 無人問津

　　要：通“邀”，邀請。

　　4.古今異義詞：

　　鮮美 古義：鮮艷美麗 交通 古義：交錯相通

　　今義：(味道)新鮮 今義：指運輸事業(yè)

　　妻子 古義：妻子和兒女 無論 古義：不要說，更不必說

　　今義：專指男子的配偶 今義：連詞，不管

　　絕境 古義：與人世隔絕的地方 不足 古義：不值得

　　今義：沒有出路的境地 今義：不充足，不滿

　　如此 古義：像這樣

　　今義：這樣

　　4.一詞多義

　　舍：舍棄 乃：于是，就 具：都

　　房子 竟然 詳細地

　　志：作標(biāo)記 遂：終于 尋：尋找

　　所作的標(biāo)記 于是，就 隨即，不久

　　5.同義詞

　　具、悉、咸、皆：都 云、道：說 乃、遂：于是

　　緣、扶：沿著

　　6.課文翻譯

　　7.請用一句話概括文章的內(nèi)容。

　　文中描繪了一個沒有壓迫、沒有剝削，人人安居樂業(yè)，彼此和睦相處的理想社會。

　　四、熟讀課文，質(zhì)疑探究

　　線索--漁人行蹤。

　　第一節(jié)：寫漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。(故事的開端)

　　1.漁人怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的?

　　緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。

　　2.作者怎樣描寫桃花林的自然景色的?景物描寫有何作用?

　　夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

　　(為寫漁人進入桃花源渲染神秘氣氛，也為寫桃花源的美好作了鋪墊。)

　　3.如此奇異幽雅的環(huán)境，假如你來到這里，你會有何感想?你又有何推斷呢?

　　感想：A、有山有水，人杰地靈。 B、心情舒暢、愉快、愜意。

　　C、自己完全置身于另一個世界之中。有一種雖處山外，卻身在世外之感。

　　推斷：A、有人。B、那么，這里的人的生活又如何呢?

　　第二節(jié)：寫漁人進入桃花林，看到桃花源中寧靜安樂的生活環(huán)境。

　　1.漁人入山后，看到了怎樣的圖景?(作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的?)

　　土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

　　2.這里的人生活得好嗎? 何以見得? (描寫桃花源人人和平勞動、幸福生活的語句)

　　其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

　　3.你能用一句詩句來概括漁人進入桃花源過程的感受嗎?

　　(山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。)

　　4.討論：如此之美的環(huán)境，在現(xiàn)實生活中能否找到嗎?

　　對 比

　　只有父子之分 有君臣之別，貴賤之分

　　只有和平勞動無兵火征戰(zhàn) 為私利而荼毒生靈、魚肉百姓

　　自勞自食、和睦相處 你爭我奪、爾虞我詐

　　不能(作者希望的理想境界，是“烏托邦”式的幻想。)

　　第三節(jié)：寫桃花源中淳樸的社會風(fēng)尚。

　　1.桃花源的人見到漁人有何反應(yīng)?說明什么?

　　“大驚”寫出對陌生人到來的驚異。顯示出桃花源與外界隔絕久遠。這與下文“自云....無論魏晉”相呼應(yīng)�！霸O(shè)酒殺雞作食”，“咸來問訊”表現(xiàn)了桃花源人的熱情、好客，民風(fēng)純樸。

　　2.文中怎樣描寫桃花源人的熱情好客的?反映了桃花源怎樣的社會風(fēng)氣?

　　便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。表現(xiàn)了桃花源人的熱情好客，民風(fēng)純樸，真誠淳樸的社會風(fēng)尚。

　　3.桃花源人為什么來到這個地方?

　　桃花源人的祖先為了躲避秦時的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這個與世隔絕的地方。

　　4.探討：漁人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”?

　　漁人“一 一為具言所聞”應(yīng)說的是秦末以來戰(zhàn)亂的歷史，桃源人聽后，為世上的動亂、黑暗而嘆惋，也為世上老百姓過著的痛苦生活而嘆惋。

　　提示：A、陶淵明所處的`時代怎樣的時代?(魏晉時期，戰(zhàn)亂年代。所以桃花源中的人為桃源外邊世界的動亂、社會的黑暗、人民生活的痛苦而嘆惋。)

　　B、從這里我們可知：作者虛構(gòu)的這個寧靜安樂的環(huán)境、美好的風(fēng)俗、淳樸的人情，是為了寄托作者的那種追求沒有剝削、沒有壓迫的社會的理想。

　　C、我們還可以進一步的探討：陶淵明“不為五斗米而折腰”的人生哲學(xué)和隱居田園而過著清貧生活的思想境界。(注：由“此中人”是那些淳樸百姓的化影，他們嘆息漁人的生活不如鄉(xiāng)村的美好生活。從而可以推斷陶淵明隱居田園的原因。)

　　5.為什此中人語云：“不足為外人道也”?

　　是因為他們害怕世人知道桃花源這個地方，擾亂、破壞他們和平安寧的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。

　　第二部分(2-3)寫漁人進入訪問、桃花源的經(jīng)過。(故事的發(fā)展)

　　第四節(jié)：寫漁人再尋桃花源，終不可得。(結(jié)局和尾聲)

　　1.漁人離開是時為何要作記號，而且還帶人來尋找呢?

　　這里社會生活平靜，人們安居樂業(yè)，民風(fēng)淳樸，熱情好客，沒有戰(zhàn)爭，沒有剝削，人與人之間友好和睦。真是理想的社會，漁人也想讓大家都能過上這樣的好生活。

　　2.漁人離開桃花源，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來“尋向所志”，卻“不復(fù)得路”。作者這樣寫的目的是什么?

　　作者這樣寫的目的是使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構(gòu)的境界。同時增加文章的神秘色彩。

　　3.最后兩段與前又哪句話相呼應(yīng)?

　　與“不足為外人道也”一句相呼應(yīng)。

　　文章主題

　　全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。

　　為什么說桃花源是當(dāng)時的理想社會?我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評價?

　　明確：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實社會相對照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸;這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧，確實是當(dāng)時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時的條件下是不可能實現(xiàn)的，因而它只是一種空想。

桃花源記教案 篇4

　　教學(xué)目標(biāo)

　　（一） 知識目標(biāo)

　　積累一些常見的文言詞語

　　（二） 能力目標(biāo)

　　加強朗讀訓(xùn)練，提高朗讀能力

　　（三） 情感目標(biāo)

　　訓(xùn)練學(xué)生的審美興趣，提高文學(xué)鑒賞能力

　　教學(xué)重點

　　引導(dǎo)學(xué)生感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活。

　　教學(xué)難點

　　引導(dǎo)學(xué)生再現(xiàn)桃源，感知桃源

　　教學(xué)方法

　　1、朗讀法2、討論與點撥相結(jié)合3、品讀法4、復(fù)述法

　　教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)入桃源

　　請同學(xué)們先看大屏幕（教師展示有關(guān)戰(zhàn)爭的圖片）

　　師：你能讀懂他們的眼淚嗎？

　　生：對戰(zhàn)爭的控訴。

　　師：是啊，他們的淚水中也充滿了對和平生活的向往。但是在現(xiàn)實生活中戰(zhàn)爭的惡魔四處流竄，人們卻總想找一個沒有戰(zhàn)爭，沒有剝削，沒有壓迫的理想之地生活。在中國，有一群人在秦朝時代躲進了一個與世隔絕的地方，從那時起，這群人就世世代代在那里生活，直到東晉末年才被一個漁人發(fā)現(xiàn)。這個隱匿了五百年的神秘地方就是桃花源。今天，讓我們一起走進這個神秘的世界，去感受它的'神奇吧。

　　二、作家作品簡介

　　多媒體顯示

　　陶淵明，名潛，字元亮。東晉著名詩人，文學(xué)家，世號靖節(jié)先生，別號五柳先生。他是我國文學(xué)史上第一位田園詩人。代表作有《歸去來兮辭》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》

　　關(guān)于作品：

　　《桃花源記》選自《陶淵明集》，是陶淵明《桃花源詩》前的序文。

　　三、辨明字音：

　　阡陌 遂迷 驥 郡 詣 邑人 間隔

　　語云 便要還家 垂髫 儼然

　　四、初識桃源

　　1、教師放范讀錄音，學(xué)生邊聽邊結(jié)合畫面欣賞，進入意境。

　　2、學(xué)生自由朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏、韻味。

　　3、全班齊讀課文，要求聲音洪亮、節(jié)奏要準(zhǔn)。

　　五、敘述桃源

　　1、學(xué)生自由朗讀課文，結(jié)合注釋，借助工具書，疏通文意，理清文章線索。

　　2、教師抽學(xué)生復(fù)述課文。

　　六、感知桃源

　　1、學(xué)生分組討論，說說桃源給你留下了怎樣的印象。

　　2、找出課文中描寫桃花源景色的句子，學(xué)生品讀。

　　3、學(xué)生再次朗讀課文，找出描寫桃源人生活的句子。

　　七、再現(xiàn)桃源

　　作業(yè)設(shè)計：

　　由桃花源你想到了什么？請同學(xué)們發(fā)揮自己的想象，試著寫一篇《桃花源后記》或給桃源人寫一封信，談?wù)勀銓�和平的認識。

桃花源記教案 篇5

　　一、說教材

　　語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：教材的編寫應(yīng)符合學(xué)生的身心發(fā)展特點，適應(yīng)學(xué)生的認知水平。同時，教材選文要文質(zhì)兼美，具有典范性，富有文化內(nèi)涵和時代氣息。本冊教材共分為六個新授單元，每個新授單元所選文章各具特色而又循序漸進。一單元在血與火的考驗中感悟戰(zhàn)爭的意義;二單元感受博大而質(zhì)樸的愛;三單元了解建筑古跡中蘊藏的豐富文化內(nèi)涵;四單元崇尚科學(xué)，講究實證和創(chuàng)新;五單元在膾炙人口的名篇中體會“感事抒懷、借景言情”;六單元體會山水景物中的無限情思。

　　《桃花源記》是第五單元21課。本單元所選文言文，體裁不盡相同，有敘事的，有夾敘夾議的，有說明事物特征的，文字簡潔而意味深長，有些文章還寄托了作者的情懷。本課也是陶淵明的代表作，初中階段會涉及到陶淵明的文章四篇，都集中在八年級，而本課是接觸他的第一篇，其重要性顯而易見。本課的體裁是“記”，初中階段涉及到這種文體的文章共六篇，八年級上冊有兩篇，八年級下冊還有四篇：《小石潭記》、《岳陽樓記》、《醉翁亭記》、《滿井游記》，掌握“記”這種文體特點，也為后面的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。

　　在對課文準(zhǔn)確把握的基礎(chǔ)上，參照語文課程標(biāo)準(zhǔn)：課程目標(biāo)的設(shè)置要使三維目標(biāo)相互滲透、融為一體。要著眼于語文素養(yǎng)的整體提高。作為第四學(xué)段的八年級學(xué)生，應(yīng)初步達到課程目標(biāo)中二級目標(biāo)的要求：能借助注釋和工具書理解淺易文言文,對課文的內(nèi)容和表達有自己的心得，并能運用合作的方式，共同探討、分析、解決疑難問題等等。

　　基于以上目標(biāo)要求，我設(shè)定了本課的教學(xué)目標(biāo)：

　　(一)知識與能力：

　　1.朗讀、背誦課文。

　　2.理解積累一些文言實詞。

　　(二)過程與方法：

　　1.理解本文以漁人的行蹤為線索敘事的'表現(xiàn)手法。

　　2.準(zhǔn)確看待作者在文中寄托的社會理想。

　　(三)情感態(tài)度與價值觀：

　　了解作者追求理想社會的思想感情，激發(fā)學(xué)生為追求理想而努力學(xué)習(xí)，形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀。

　　二、說學(xué)情

　　在教學(xué)中了解學(xué)習(xí)者已有的知識基礎(chǔ)和經(jīng)驗基礎(chǔ)是教學(xué)設(shè)計的出發(fā)點。七年級時，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了14篇文言文，掌握了一定量的文言知識;接觸過記敘性散文，如《童趣》《口技》;掌握了一些閱讀和欣賞的方法。但還存在很多不足之處，知識的儲備方法、技巧的掌握是零散的;鑒賞能力較弱;作品構(gòu)思、選材、語言和表現(xiàn)手法的精妙借鑒吸收少。而本冊書五六單元的文言文無論是從長度上，還是從內(nèi)容上，都是對他們的一個新的挑戰(zhàn)，通過本學(xué)期的學(xué)習(xí)和積累，他們將會向課標(biāo)的要求更近一步。

　　三、說模式

　　我校正在開展“問題引領(lǐng)下的小組合作學(xué)習(xí)”的模式進行教學(xué)，意在凸顯學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，體現(xiàn)教學(xué)的有效性。在實踐過程中，我以這種模式為基準(zhǔn)，自主設(shè)計了文言文的基本教學(xué)模式：1.情境渲染。引領(lǐng)學(xué)生走入課堂。2. 剖析結(jié)構(gòu)。自主理解文章內(nèi)容，整體感知。3.語句賞析。走進文本，對美的資源進行感悟和再創(chuàng)造。4.拓展深化。補充資源，深化認識。5.檢查反饋。鞏固練習(xí)，夯實基礎(chǔ)。6.分層作業(yè)。激發(fā)個性發(fā)展，滿足不同層次對象的學(xué)習(xí)需求。在六個環(huán)節(jié)中，要以問題進行串連，在教學(xué)過程中，力求體現(xiàn)自主學(xué)習(xí)，“授之以漁”的教學(xué)理念，在充分理解的基礎(chǔ)上達到自然成誦的境界。

　　四、說設(shè)計

　　《桃花源記》是一篇精講課文。第一課時，我設(shè)置的主要教學(xué)內(nèi)容是結(jié)合注釋初步理解文意，積累文言詞語。根據(jù)教材內(nèi)容的目標(biāo)和要求，結(jié)合學(xué)情分析和我校的教學(xué)模式，我將第二課時的教學(xué)設(shè)計為以下六個環(huán)節(jié)：導(dǎo)入新課、理清線索、賞析語言、探究主題、鞏固練習(xí)和布置作業(yè)。下面我將逐一解說每一環(huán)節(jié)的設(shè)計內(nèi)容和意圖。

　　(一)導(dǎo)入新課

　　由提問學(xué)生曾經(jīng)學(xué)習(xí)過的陶淵明的詩歌導(dǎo)入，出示陶淵明的《飲酒》(其五)。

　　設(shè)計意圖：以學(xué)習(xí)過的詩歌導(dǎo)入，能夠促使學(xué)生盡快地調(diào)動思維，因為對作者有熟悉感，所以更容易接受新知。

　　(二)理清線索

　　給出固定句式，讓學(xué)生以填空的形式理清線索，分別是漁人發(fā)現(xiàn)、探訪、離開桃花源，總結(jié)本文以漁人的行蹤為線索。

　　設(shè)計意圖：在上一節(jié)課疏通文意的基礎(chǔ)上，再給出填空式問題，適當(dāng)?shù)亟档土穗y度，使大部分學(xué)生都能夠填出詞語，理清線索，保護學(xué)習(xí)的積極性。

　　(三)賞析語言

　　在我�！皢栴}引領(lǐng)下的小組合作學(xué)習(xí)”模式下，我設(shè)計了本環(huán)節(jié)的核心問題，“桃花源美，美在 !”此環(huán)節(jié)分為三個層次來教學(xué)：一，讀出桃花源的美，學(xué)生能夠找到課文中的景物描寫，教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀，通過多種形式的朗讀，從中感受桃花源的美。二，說出桃花源的美，經(jīng)過反復(fù)地朗讀，學(xué)生已經(jīng)有了一定的語感和淺層的感受，此時引導(dǎo)學(xué)生說出這種美感，依據(jù)學(xué)生的不同層次，在翻譯的基礎(chǔ)上融入適當(dāng)?shù)拿鑼懙某煞�。三，寫出桃花源的美，在幾個學(xué)生已經(jīng)說出了桃花源的美之后，起到了一定的示范的作用，再給學(xué)生三分鐘的時間把自己想到的美，寫下來，教師播放一段優(yōu)美的音樂給予配合，讓學(xué)生體驗由文字抒寫情感的快樂。

　　設(shè)計意圖：通過補全句子，找出景物描寫，反復(fù)朗讀，引導(dǎo)學(xué)生深入文本，發(fā)揮學(xué)生的主體性，感悟桃花源的美麗、祥和和歡樂;指導(dǎo)學(xué)生掌握抓住重點語句來賞析文章情感的方法;在課堂練筆過程中，也培養(yǎng)了學(xué)生綜合運用語言的能力，準(zhǔn)確完整地表達自己的想法。

　　(四)探究主題

　　由學(xué)生模擬漁人和桃源人之間的對話，切入對主題的分析，提出問題，學(xué)生思考，桃花源存在的可能性?如果不存在，陶淵明寫作的目的又是什么呢?此時鏈接相關(guān)知識背景，包括陶淵明的其它作品和陶淵明生活的時代背景，在學(xué)生思考后，再給學(xué)生討論的時間，并引導(dǎo)學(xué)生說出本文的主題。最后出示教師寄語。升華桃花源的現(xiàn)實意義。

　　設(shè)計意圖：本環(huán)節(jié)的學(xué)生活動和問題設(shè)置，都是為了引起學(xué)生的思考和討論，從而得出主題;鏈接相關(guān)背景知識，能夠使學(xué)生更好地理解陶淵明的思想，也能拓寬他們的知識面，補全知識結(jié)構(gòu)。引導(dǎo)學(xué)生體會“桃花源”的現(xiàn)實含義。桃花源已經(jīng)不僅僅是美好生活的象征，更是個人心靈的一方凈土，自我沉浸的精神家園。

　　(五)鞏固練習(xí)

　　出示與課文內(nèi)容相對應(yīng)的圖片，學(xué)生根據(jù)圖片內(nèi)容進行背誦。

　　設(shè)計意圖：通過此項練習(xí)，考查學(xué)生對課文的理解和掌握，達到背誦的教學(xué)目標(biāo)。

　　(六)分層作業(yè)

　　在本環(huán)節(jié)，作業(yè)分為兩個部分：

　　必做部分：

　　1、背誦課文。

　　2、整理本課中出現(xiàn)的成語，并借助字典，寫出其含義。

　　選做部分：

　　一千多年過去了，桃花源人的生活又將是怎樣的呢?請以“再訪桃源”為題，充分發(fā)揮自己的想象寫一篇練筆。要求：1.想象要合理;2.字數(shù)在三百字左右。

　　設(shè)計意圖：面向全體學(xué)生，設(shè)置不同程度的作業(yè)，既鞏固所學(xué)知識，又滿足不同層次學(xué)生的需求。

　　五、說板書

　　板書的目的在于簡明、清晰地反映出本課的教學(xué)重難點，因此，我設(shè)計的板書重在突出對文章線索、語言賞析和主題理解方面，更加直觀地再現(xiàn)了本課的要點。

　　六、說評價

　　課標(biāo)中建議：語文課程的評價要注重評價主體的多元與互動，要尊重個體差異，有利于每個學(xué)生的健康發(fā)展。根據(jù)此建議，在教學(xué)中，在不同的教學(xué)環(huán)節(jié)采用不同的評價方式，可以提高教學(xué)的效益。在課堂練筆環(huán)節(jié)，主要是學(xué)生自我評價和相互評價為主，教師予以適當(dāng)?shù)狞c撥。在知識鏈接環(huán)節(jié)，主要是教師評價為主，給予學(xué)生完整的知識結(jié)構(gòu)。在合作探究環(huán)節(jié)，以師生共同探討為主，教師不要輕易予以反駁和否定學(xué)生的回答。

　　七、說開發(fā)

　　合理開發(fā)和積極利用課程資源是有效實施語文教學(xué)的重要保證。本節(jié)課我從課內(nèi)和課外兩個方面進行了課程資源的開發(fā)和利用。課內(nèi)資源的開發(fā)有：師生對文本的共同學(xué)習(xí)和開發(fā);學(xué)生活動，鍛煉了學(xué)生的語言、思維和表達能力;小組合作，滲透在教學(xué)流程的各個環(huán)節(jié)中。課外資源的開發(fā)包括：知識鏈接豐富了

　　教學(xué)內(nèi)容和形式，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的運用拓寬了教學(xué)的渠道，圖片資源更加直觀地呈現(xiàn)出本課內(nèi)容，幫助學(xué)生理解。

　　八、說反思

　　《桃花源記》 是一篇非常優(yōu)美的散文，即使是文言基礎(chǔ)比較薄弱的學(xué)生讀起來依然不應(yīng)該有多大困難。但作為八年級所學(xué)的第一篇文言文，我還是把識記理解文章的文言知識放在了首位。

桃花源記教案 篇6

　　教材分析：

　　陶淵明是我國東晉時期杰出的詩人，他的詩已成為我國古典文庫中的寶貴遺產(chǎn)，其中最出色的《桃花源記》和《桃花源詩》（《桃花源記》乃《桃花源詩》的序文），已經(jīng)成為我國人民雅俗共賞的精彩作品。 《桃花源記》是一篇故事性很強的藝術(shù)作品，表達了陶淵明對理想社會的追求。

　　作者虛構(gòu)這個故事是有寄托的。他生活在東晉末期戰(zhàn)亂頻繁的環(huán)境里，長期隱居農(nóng)村，對農(nóng)村的現(xiàn)實有更深的了解，對人民的愿望更有了切身體會，于是構(gòu)想出他心中的理想社會――世外桃源。

　　讀這篇名作，要引導(dǎo)學(xué)生看到作者的美好理想，激發(fā)他們對美好事物努力追求的愿望。

　　教學(xué)中運用視聽及多媒體技術(shù)，采用誦讀、討論和合作探究的方法，激情增趣，領(lǐng)會情感，理解課文。

　　學(xué)情分析：

　　教學(xué)這篇名作，要引導(dǎo)學(xué)生借助注釋和工具書弄懂課文大意，然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會它豐富的內(nèi)涵和精美的語言，并積累一些常用的文言詞語。

　　但大賽組委文件通知說參與課堂學(xué)習(xí)的是九年級的學(xué)生，這篇文章已經(jīng)學(xué)過，且學(xué)生的綜合素質(zhì)很高，鑒于此，我把教學(xué)目標(biāo)定位為欣賞桃源之美，感悟桃源價值，體會陶淵明的思想境界及對后世的影響。

　　在此基礎(chǔ)上拓展延伸，激發(fā)他們對美好事物努力追求的愿望。

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、準(zhǔn)確、流利地朗讀，理解課文。

　　2、欣賞桃源之美，感悟桃源的價值。

　　3、體會陶淵明的思想境界及對后世的影響。

　　教學(xué)重難點：

　　1、積累常用文言詞語的用法和作用，理解副詞的作用。

　　2、感悟“桃源”的價值，體會陶淵明的思想境界及對后世的影響。

　　教學(xué)準(zhǔn)備：

　　多媒體

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入：

　　意大利作家卡爾維諾說：經(jīng)典作品那些你經(jīng)常聽人家說“我正在重讀……”而不是“我在讀……”的書。陶淵明的《桃花源記》就是一篇這樣的經(jīng)典之作。今天這節(jié)課，我們就來重讀它，希望能在熟悉的字里行間里發(fā)現(xiàn)新的風(fēng)景。

　　1、視聽朗誦

　　2、齊聲誦讀。

　�。ㄆ溜@）朗讀要求：

　　須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記。

　　——朱熹

　　3、解題：

　�。�1）再讀課題，從課題中讀出了哪些信息？

　　A、點撥：桃花換成菊花，可否？

　�。ㄆ溜@）

　　桃之夭夭，灼灼其華。

　　之子于歸，宜其室家

　　——《詩經(jīng) 桃夭》

　　去年今日此門中，人面桃花相映紅。

　　人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。

　　——崔護《題都城南莊》

　　桃花：美麗、美好的象征。

　　B、解說“源”《說文解字》：源，水源，泉水的本原。

　　造字本義：從巖隙涌出的山泉，為河川之始。

　　總結(jié)對“桃花源”新的理解。

　　二、走進桃源，探尋桃源美景（自由朗讀課文，圈點勾畫出表現(xiàn)桃源之美的句子。）

　　（一）領(lǐng)略桃花林的自然美

　　1、作者描寫桃花林用了哪些詞語？各描寫了什么？

　　夾岸數(shù)百步（溪） 中無雜樹（樹） 芳草鮮美 （草） 落英繽紛（花）

　�。ㄆ溜@） 夸父誕宏志，乃與日競走。

　　俱至虞淵下，似若無勝負。

　　神力既殊妙，傾河焉足有？

　　余跡寄鄧林，功竟在身后。

　　——陶淵明《讀山海經(jīng)》其九

　�。ǘ�）體會桃花源的生活美

　　1、令人向往的桃花源是個什么樣子？

　　土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬……

　　2、這里寫的也是環(huán)境美，與寫桃花林的一段相比，這里的美突出的是什么？

　�。▽庫o、富足、美好）

　　3、這里除了環(huán)境美，還讓我們感到什么美？

　　（人性美）

　　品味：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。

　　村中聞有此人，咸來問訊。

　　余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

　　重點賞析其中的副詞。

　　4、桃花源的美我們概括出了各種美，這些美是不是桃花源最吸引人的地方呢？我們中國大山名川具有這些美的地方也不少，為什么桃花源讓人魂牽夢繞讓人向往呢？

　　生思考，回答。

　　師小結(jié)：中國古代戰(zhàn)爭連連，人們確實無法過太平日子，所以安居樂業(yè)，沒有戰(zhàn)亂的社會才是人們最想得到了，在戰(zhàn)亂的年代，桃花源的寧靜，便是歷代人們所向往的。

　　三、走進桃源，感悟桃源價值

　　天涯何處無桃花？唯有此處享盛名。所以，唐代王維、韓愈、劉禹錫把桃花源視為人間仙境，宋代的王安石、蘇東坡把桃花源看作避亂的圣地，近代梁啟超把桃花源看作“東方世界的‘烏托邦’”。

　　1、、陶淵明筆下的桃花源留給后人無盡的遐想，可是這個桃花源到底有沒有呢？

　　生討論，回答。

　　2、悠悠千古事，留予后人說。其實，亦真亦幻可能就是桃花源的魅力所在，但陶淵明卻在文章的最后留下6個字：后遂無問津者。該如何理解呢？

　　生思考，回答。

　　小結(jié)：這是陶淵明說的最悲哀的一句話。一個美麗的理想，不管實現(xiàn)起來如何艱難，但只要還有人在努力追尋，就存在實現(xiàn)的希望。但如果連做這種嘗試的'人都沒有了，那么人類就真的沒有希望了。

　　在深深的嘆惋中，陶淵明遠去了，但是他追尋的身影，深深地留在我們的心里。

　�。ㄆ溜@）：仕：大濟蒼生

　　“憶我少壯時……猛志逸四海�！�

　　隱：歸居田園

　　“不為五斗米折腰”

　　“ 種豆南山下，草盛豆苗稀”

　　夢：

　　“愿言躡清風(fēng)，高舉尋吾契�！�

　　（屏顯）在古今詩人之中，能夠直接面對人生的苦難悲哀，而且真正找到了一個解決辦法的只有陶淵明。

　　——葉嘉瑩

　�。ㄆ溜@）：世亂如傾，政亂如粥，心亂如麻。陶淵明的貢獻是于亂世、亂政、亂象之中在人的心靈深處開發(fā)出了一塊恬靜的心田。

　　——梁衡《心中的桃花源》

　�。ㄆ溜@）陶淵明生活的時代已經(jīng)一去不返，但他筆下的桃源社會卻具有永恒的文化魅力。后世的人們雖然沒有了陶淵明當(dāng)時的痛苦、迷惘與無奈，但人們所面臨的種種壓力并未消減，甚至還與日俱增、與時俱進。生活在飛速發(fā)展的時代，快節(jié)奏的生活常常讓我們迷失了自我。面對著紛紛擾擾的塵世，我們依然有著不滿、痛苦與無奈。我們需要一個駐足休憩的精神家園。陶淵明的《桃花源記》契合了人性中對自由和美好的向往與追求，它帶給我們永遠的美麗與感動。

　　——李迎春教授評價《桃花源記》

　　教師寄語：（屏顯）你與其去找桃花源，不如在你的身邊、在你的腳下，去培養(yǎng)桃花源。把事情做好，就是一個真正的桃花源。

　　——蔣勛《美，看不見的競爭力》

　　作業(yè)：推薦閱讀《桃花源詩》

　　桃花源詩

　　贏氏亂天紀(jì)，賢者避其世。黃，綺之商山。伊人亦云逝。往跡浸復(fù)湮，來徑遂蕪廢。相命肆農(nóng)耕，日入從所憩。桑竹垂余蔭，菽稷隨時藝。春蠶收長絲，秋熟靡王稅�；穆窌峤煌�，雞犬互鳴吠。俎豆猶古法，衣裳無新制。童孺縱行歌，斑白歡游詣。草榮識節(jié)和，木衰知風(fēng)厲。雖無紀(jì)歷志，四時自成歲。怡然有余樂，于何勞智慧？奇蹤隱五百，一朝敞神界。淳薄既異源，旋復(fù)還幽蔽。借問游方士，焉測塵囂外？愿言躡輕風(fēng)，高舉尋吾契。

　　四、作業(yè)布置

　　1、背誦課文。

　　2、完成練習(xí)冊課內(nèi)部分。

桃花源記教案 篇7

　　教材分析

　　《桃花源記》是第五單元第一課。第五單元是在第四單元（科普說明）之后，對文言文的又一輪學(xué)習(xí)，目的在于理解作者寫作的愿望和人物的不同情趣，學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)。不斷增強個人的魅力，用不同時代的眼光看待古代文化，并客觀的評價古代人。

　　學(xué)情分析

　　本班學(xué)生聽說讀寫與自主、合作、探究能力較強，有一定的分析問題和解決問題的能力。雖然大多數(shù)是“留守學(xué)生”但他們的感情細膩而豐富。多數(shù)喜歡流行音樂，喜歡韓國明星，但是對歷史、對傳統(tǒng)僅僅局限于穿越劇，本單元的學(xué)習(xí)是對此一個不錯的填補。

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1．準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文

　　2．掌握相關(guān)的文言實詞和虛詞及古今異義現(xiàn)象。

　　3．學(xué)習(xí)本文以漁人的行蹤為線索，以時間為順序，以簡練、質(zhì)樸的語言進行記敘的寫作特點。

　　5．認識作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。

　　教學(xué)重點和難點

　　1積累常用文言詞語的用法；體會本文優(yōu)美、精煉的語言；

　　2理解作者筆下的社會理想及作者寄托的思想感情。

　　教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)入課文，激發(fā)興趣

　　“世外桃源”是大家都知道的一個成語，它是出自晉代著名詩人陶淵明《桃花源記》。那么桃花源是一個怎樣的地方呢？今天就讓我們一起來學(xué)習(xí)《桃花源記》這篇文章，從中來尋找答案吧！

　　二、作者簡介

　　學(xué)生根據(jù)自查的資料講述，老師作補充。

　　陶淵明，名潛，字元亮。東晉著名詩人、文學(xué)家，世號靖節(jié)先生，別號五柳先生。生于東晉末期，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時社會動亂不安，他有志不得伸，做過幾任小官，由于不滿官場丑惡，41歲時棄官回鄉(xiāng)，歸隱田園，留下了“不為五斗米折腰”的傳世美談。他是我國文學(xué)史上第一位田園詩人，其詩自然質(zhì)樸，意味雋永。代表作有《歸去來兮辭》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》。

　　關(guān)于作品：

　　《桃花源記》選自《陶淵明集》，是陶淵明所作的《桃花源詩并記》中的“記”。此文包括“記”和“詩”兩個部分�！坝洝笔恰霸姟钡男蜓�，是一篇優(yōu)美的散文；“詩”是對所記的'桃源世界的歌頌和贊美，并對桃花源社會作了一些補充。兩者相互配合，共同構(gòu)成了一個與現(xiàn)實世界相對立的為作者所向往的理想社會。

　　關(guān)于寫作背景：

　　本文寫于公元421年，當(dāng)時政治黑暗，軍閥割據(jù)，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭。當(dāng)時陶淵明已歸隱多年，對于戰(zhàn)亂造成的苦難，有著深切的感受，但他深知無法改變現(xiàn)狀，也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來抒寫情懷，塑造一個與污濁黑暗社會相對立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣�！短一ㄔ从洝肪褪窃谶@樣的背景下產(chǎn)生的。

　　三、學(xué)生與教材對話

　　四、研讀與欣賞，精讀與精講

　　1．桃花源美在哪里？[自然環(huán)境美、生活環(huán)境美、風(fēng)俗人情美]

　�、儆米约旱恼Z言再現(xiàn)桃花源自然環(huán)境的美、生活環(huán)境的美。（師可先做示范）

　�、谟帽硌莸男问皆佻F(xiàn)桃花源人接待漁人的場面，展示風(fēng)俗人情美。

　　2．桃花源那么美好，桃花源人為什么對漁人說“不足為外人道也”？

　　3．漁人來過一次，回去時又“處處志之”，按理說，應(yīng)該找得到，怎么就找不到呢？作者這樣寫的目的是什么？

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