桃花源記教案(15篇)
作為一名辛苦耕耘的教育工作者，時常要開展教案準備工作，編寫教案助于積累教學經(jīng)驗，不斷提高教學質量。那么問題來了，教案應該怎么寫？以下是小編為大家收集的桃花源記教案，希望能夠幫助到大家。
桃花源記教案1
教學目標：
1、朗讀、背誦課文。
2、理解積累一些文言實詞。
3、認識作者通過描寫“世外桃源＂所表達的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。
重點、難點：
重點：
�。�1）朗讀、背誦文言文。
（2）理解積累一些文言實詞。
（3）把握文章的敘事線索。
難點：
理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。
教學時間：
二課時
教學過程
第一課時
一、預習安排：
1、查字典，讀準下列加點字的音。
豁然開朗屋舍儼然阡陌交通
黃發(fā)垂髫便要還家
劉子驥詣太守
2、熟讀課文，查字典，參考課文注釋，試翻譯課文。
二、正課
�。ㄒ唬⿲дZ：
同學們，還記得有一次語文課上，老師給大家出了一道題：中國的別稱有哪些？誰還記得？（中華、神州、四海、九州……）今天，老題想再問問大家：咱們土生土長的巫溪，有直插云宵的山峰，有回環(huán)迂回的河流，有善良淳樸的人們；那么，有誰知道咱們巫溪又有哪些別稱呢？（桃源、峽郡……）那么，有誰知道為什么把巫溪稱作桃源、峽郡嗎？
同學們，在第一單元，我們學習了很多關于戰(zhàn)爭的課文，這些課文提醒著我們，現(xiàn)代世界里仍然存在著殘酷的戰(zhàn)爭，很多人因此流離失所，無家可歸，生活在困苦之中。
我國東晉末年，封建國家分裂，政權交替，戰(zhàn)爭頻繁。東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團內部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨�？梢哉f，當時的老百姓生活在水深火熱之中！
元代詩人張養(yǎng)浩在《潼關懷古》一詩中發(fā)出了這樣的慨嘆：
興，百姓苦；
亡，百姓苦！
可以說，和平，是每一個民族共同的向往。有一個成語就是這一社會理想的集中體現(xiàn)，它就是——世外桃源！
這個成語出自東晉大詩人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個與世隔絕、沒有戰(zhàn)亂，安樂而美好的地方。今天，我們就來學習這篇文章。
�。ǘ┳髡吆喗椋�
陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩人。生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。當時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。
他所作的詩文，內容多描寫農村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當時華而不實的文風，明朗清新，質樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。
本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實，同時由于他和農民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了這篇記和詩。
�。ㄈz查預習情況：
1、讀準下列加點字的音：
豁然開朗屋舍儼然阡陌交通
黃發(fā)垂髫便要還家
劉子驥詣太守
三、課文分析
1、朗讀課文。（或聽老師范讀，聽課文錄音后齊讀課文）
2、多種形式讀通課文。
3、逐段疏通文意。
第一段。
為業(yè)：以……為生。緣：順著。夾岸：夾著溪流兩岸。雜：別的。
鮮美：鮮艷美麗。異：名詞作動詞，詫異。窮：窮盡。
第二段。
林盡水源：桃林的盡頭是溪水的源頭。舍：舍棄，放棄。平曠：平坦開闊。
阡陌交通：田間小路交錯相通。屬：類。悉：全。怡然自樂：安閑快樂。
第三段：
所從來：從哪兒來。具：詳細。咸：都。問訊：打聽消息。先世：祖先。
妻子：妻子兒女。邑人：同鄉(xiāng)人。不復出焉：不再從這里出去。焉：于之，從這里。間隔：斷絕了往來。皆：都。嘆惋：感嘆，惋惜。
延：請。語云：告訴（他）說。不足：不值得。
第四段：
既出：出來后，既：已經(jīng)。志：做記號。詣：拜見。如此：像這樣。
第五段：高尚士也：志向高潔的隱士。遣：派。欣然：高興地。
4、小結
�。�1）古今異義詞：
鮮美古義：鮮艷美麗芳草鮮美
今義：（味道）新鮮
交通古義：交錯相通阡陌交通
今義：交通運輸
妻子古義：妻子兒女率妻子邑人來此絕境
今義：指男方的配偶，老婆
絕境古義：與世隔絕的地方來此絕境
今義：沒有出路的地方
無論古義：不要說，更不必說無論魏晉
今義：不管（連詞）
不足：古義：不值得。例：不足掛齒；不足為奇。
今義：缺點。
緣古義：沿緣溪行
今義：緣故，緣分
延古義：請余人各復延至其家
今義：延長、延伸
津古義：渡口這里問津指探訪。后遂無問津者
今義：口液
�。�2）一詞多義
舍：舍棄便舍船尋：尋找尋向所志
房子屋舍儼然不久尋病終
志：做標記處處志之向：以前尋向所志
標記尋向所志對著眈眈相向
�。�3）判斷句
南陽劉子驥，高尚士也。
南陽的劉子驥是一個品德高尚的人。
四、復述故事。
第二課時
一、合作探究。
導語：同學們，我們已經(jīng)學習過很多文言文，誰來說說文言文的語言有什么特點？（簡潔、典雅）下面，讓我們一起來體味陶淵明的《桃花源記》語言簡潔典雅的特點。
�。�1）完成p168三題第1小題。
問：大家看看，這句話中，省略的詞語都有什么特點？（指稱）你發(fā)現(xiàn)了什么？（在不妨礙理解的情況下，省略指稱使行文簡潔，流暢。）
（2）第2小題。
（村人問：今是何世？
漁人回答：今是晉。
村人又接著問：秦之后即晉乎？
漁人再答：否，秦之后尚有漢魏，魏之后方為晉。）
師：大家看，作者沒有正面描寫漁人的回答，卻用桃源中人的`反應“乃不知有漢，無論魏晉”來加以暗示，作者精巧的剪裁所體現(xiàn)出的簡練的語言風格，令人叫絕。
�。�3）第3小題。
“詣太守，說如此”這句話中的如此包括哪些內容？（包括前文所說的所有內容。具體可歸納為三個方面：A發(fā)現(xiàn)桃花源的經(jīng)過；B村里人的生活狀況；C歸途中所做的標記。）
�。ㄓ弥复Z，避免重復前文內容，使語言更簡潔。）
�。�4）由此看來，同學們自己在寫作時可以受到什么啟發(fā)？
二、拓展延伸。
1、提問：“乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞。皆嘆惋�！薄澳恕弊直磉_了什么樣的效果？推想一下，漁人對桃源人說了些什么？桃源人為什么嘆惋？
（“乃”是竟然的意思。表現(xiàn)桃源人對外面改朝換代的時事感到吃驚。漁人向桃源人介紹了自秦以來的歷史。桃源人因世間社會動亂和百姓生活痛苦而嘆惋。）
2、提問：漁人出桃源時，“處處志之”，為什么再往時，“尋向所志，遂迷，不復得路”？
�。ㄗ髡哌@樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構的。）
3、提問：作者借這篇文章寄托了怎樣的社會理想？這種理想在當時的條件下能不能變成現(xiàn)實？我們今天應當怎么評價作者的這種理想？
（A作者虛構的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實社會相對照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會人民理想的世界。B這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時的條件下是不可能實現(xiàn)的，因而它只是一種空想。C陶淵明生活在戰(zhàn)亂頻繁的環(huán)境中，因而想象出了他心中的理想的社會，這既是對當時黑暗現(xiàn)實的批判，又反映出人民大眾擺脫壓迫、擺脫剝削的要求，具有一定的積極意義，但它又帶有一定的復古傾向，在當時的社地，這只能是一種空想，是不可能實現(xiàn)的。）
4、請歸納出源自本文的成語。你能用這些成語造句嗎？
世外桃源豁然開朗怡然自樂與世隔絕無人問津
三、指導背誦。
指名讀背誦的方法，后指導背誦。
緣溪行→逢桃花林→林盡水源→山有小口→舍船從口入→豁然開朗→見漁人→自云先世→問今是何世→停數(shù)日，辭去→既出→及郡下→尋向所志→不復得路→南陽→未果→無問津者
桃花源記教案2
一、教學目標
（一）知識目標
�。薄W習本文以漁人行蹤為線索，以時間為順序，以簡練、質樸的語言進行記敘的.寫作特點。
�。病⒘私夤沤裨~義的變化。積累部分文言常用詞語。
（二）能力目標
�。�、文言文記誦。
�。�、文言知識積累。
（三）情感目標
認識作者通過描繪“世外桃源”所表達的社會理想。
了解陶淵明其文其人。
二、學法引導
由成語“世外桃源”導入課文。引起學生閱讀課文的興趣。
三、重點·難點
重點：
理清敘述順序，把握敘述線索，理解材料的詳略安排。
難點：
正確認識作者的社會理想。
四、課時安排
2課時
�。ǖ谝徽n時）
一、作者簡介
陶淵明（365－427），字元亮，一名陶潛，字淵明，世號靖節(jié)先生，別號五柳先生，潯陽柴桑（今江西九江市西南）人，東晉偉大詩人。出身沒落士族。他少時頗有壯志，博學善文。41歲時，任彭澤縣令，僅80余日，因政治難圖，又不愿同流合污，便毅然辭官歸里，一直過著躬耕隱居的生活。他特別愛菊，開創(chuàng)了田園詩體，是我國文學史上第一位田園詩人。其詩自然質樸，意味雋永。代表作有《歸去來兮辭》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》等。著有《陶淵明集》。
二、.寫作背景
《桃花源記》是陶淵明的代表作之一，約作于永初二年（421）即南朝劉裕弒君篡位的第二年。這時陶淵明歸隱田園已經(jīng)十六年了。年輕時的陶淵明本有“大濟于蒼生”之志，可是，他生活的時代正是晉宋易代之際，東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團生活荒淫，內部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。在國家瀕臨崩潰的動亂年月里，陶淵明的一腔抱負根本無法實現(xiàn)。同時，東晉王朝承襲舊制，實行門閥制度，保護高門士族貴族官僚的特權，致使中小地主出身的知識分子沒有施展才能的機會。像陶淵明這樣一個祖輩父輩僅做過太守一類官職，家境早已敗落的寒門之土，當然就“壯志難酬”了！加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附權貴，因而和污濁黑暗的現(xiàn)實社會發(fā)生了尖銳的矛盾，產生了格格不入的感情。義熙元年（405），他倉促而堅決地辭去了上任僅81天的彭澤縣令，與統(tǒng)治者作了最后決裂，長期隱居田園，躬耕僻野。
他雖“心遠地自偏”，但“猛志固常在”，仍舊關心國家政事。元熙二年六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號為“永初”。次年，劉裕采取陰謀手段，用毒酒殺害晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀念出發(fā)，產生了對劉裕政權的不滿，加深了對現(xiàn)實社會的'憎恨。但他無法改變、也不愿干預這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來抒寫情懷，塑造一個與污濁黑暗社會相對立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣�！短一ㄔ从洝肪褪窃谶@樣的背景下產生的。
三、老師范讀課文
四、指導學生朗讀課文
老師提出具體要求，指導學生朗讀。
要求：句讀分明
節(jié)奏合理
語速適中
語句流暢
注意音韻鏗鏘
五、對照注釋，理解課文
�。ㄈ绻潭群玫陌嗉�，可以對照課文，直接筆譯，然后站起來讀，同學補充，老師作點撥。）
六、文章簡析
第1段，寫漁人偶逢桃花林。
第2段，寫漁人進入桃花源及所見到的美好景象。
第3段寫漁人在桃花源受到的熱情款待。
第4、5段寫漁人出桃花源，太守尋而不得和劉子驥往而無果。
從文章各段的敘述看，1、4、5段寫略寫，只是交待時間、地點、人物和事情的起因、結果，與第2、3段構成了一個完整的故事，突出故事的傳奇色彩和神秘感。第2、3兩段詳寫了桃花源中安樂自由的生活環(huán)境和熱情淳樸的社會風尚。如詳寫這里“土地平曠，屋舍儼然”，寫了良田、美池、桑竹，“阡陌交通”和雞犬之聲，有聲有色地描繪了一個和平寧靜的社會環(huán)境；詳寫桃花源中人對漁人的熱情款待和與漁人的誠懇交談，表現(xiàn)出這里沒有戰(zhàn)亂，沒有剝削壓迫，民情淳樸，是一個作者向往的自由幸福的理想社會。充分表達了文章的中心意思。
�。ǖ诙n時）
請同學復述課文
回顧重點語言知識
1、種作
種作義為耕種，蓋本于《書·堯典》之“東作”�！洱R民要術·種谷篇》引晉楊泉《物理論》曰：“種作曰稼，稼猶穡也，收斂曰穡，穡猶收也�！敝N作為晉人恒言。
2、問訊
“問訊”一詞，課本無注。有人把這里的“問訊”理解為“詢問”，“打聽消息”。這里的“問訊”，作“問候”解�！稜栄拧め屟浴罚骸坝崳砸��！惫弊ⅲ骸跋鄦栍��！碧瘴淖杂脝柡蛄x。
3、嘆惋
“嘆惋”一詞，課本無注。常見的注本，多把“惋”字解釋為“惋惜”。只有陳中凡先生在《漢魏六朝散文選》中把它解釋為“嘆息駭恨”。
按：這里的“惋”，應當是驚駭?shù)囊馑肌Ｌ以慈藢Ρ┱類和唇^，避之唯恐不遠，他們聽了漁人對秦漢魏晉的介紹之后，除了感到驚異之外，不會有什么“惋惜”之感�！巴铩弊衷跁x人《一切經(jīng)音義》引《字略》：“惋嘆，驚異也。”《集韻》二十九換：“惋，驚嘆也�！�
請同學對課文進行評價（教師對評價進行.總結）：
這是一篇內容新奇、文學優(yōu)美的散文。文章按時間先后順序，從漁人發(fā)現(xiàn)桃花源的情況寫起，第二、第三自然段是全篇的中心，先著重寫漁人看到的景象，后寫漁人了解到的內情。最后兩段寫桃花源一現(xiàn)而轉瞬即逝的奇特情況，使桃花源蒙上神秘的色彩，如真似幻，可望而不可即。
作者調動豐富的想象力，創(chuàng)造了一個遠離人世的理想境界。這個理想境界通過作者的筆，寫得又真實又虛幻。同是桃花源，真實的一面，寫得自然真切，如現(xiàn)目前，且充滿人情味；虛幻的一面寫得迷離恍惚，若隱若現(xiàn)，無從追尋。這兩方面的結合，更加突出了桃源仙境的美妙，是浪漫與現(xiàn)實的有機結合。
文章描寫景物，能夠用很少筆墨做到生動逼真優(yōu)美。例如寫通向桃花源的路，是“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”；寫桃花源內，是“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞”。我們讀了，會感到其中的詩情畫意，仿佛置身于美好的意境之中了。
作者的語言也有自己的特色，不雕琢，不藻飾，簡潔平易，淳樸自然。用這種風格的語言記事寫景，使得整個桃花源的理想境界親切而真實，給人以美的陶冶。
分析作者的社會理想：
認識作者的社會理想，不能脫離作者生活的社會環(huán)境。東晉末年，社會政治混亂，兵禍連結，民不聊生。作者看到百姓深受戰(zhàn)亂之苦，對黑暗的社會現(xiàn)實非常不滿，但又改變不了這黑暗的社會現(xiàn)實，只好棄官歸隱，潔身自愛，安貧樂道，于是他虛構出一個人人勞動，自食其力，沒有剝削壓迫，沒有戰(zhàn)亂，人民安居樂業(yè)，和睦相處，和平寧靜的世外桃源，用以批判黑暗的社會現(xiàn)實，反映勞動人民的愿望，寄托自己的社會理想。這在一定程度上反映了當時人民的意志和愿望，在當時歷史條件下具有一定的進步意義。但這種社會理想在當時是不可能實現(xiàn)的。作者也自知這只是一種空想，開頭結尾的寫法對此都有暗示，桃源究竟在何處，沒有具體點明，人們想再訪也不可得。
布置作業(yè)
�。保瓿烧n后習題。
�。玻⒁庀铝芯渲屑t色字詞古今詞義的差別：
阡陌交通，雞犬相聞。
率妻子邑人來此絕境。
問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
芳草鮮美。
3．請同學們預習下一課
桃花源記教案3
教學目的
1．朗讀、背誦文育課文。
2．理解積累一些文言實詞。
3．認識作者通過描寫“世外桃源＂所表達的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。
教學重點：
掌握課文中古今異義詞和省略句的用法；把握課文的思想內容和藝術特色；加強誦讀訓練。
教學難點：
認識評價課文所描繪的理想境界。
教學中應注重通過誦讀來加深學生對文言字詞、句子的理解。可先讓學生了解課文的基本內容，再體會領悟其語言特色和思想內涵。
教學時間：二課時。
第一課時
教學內容和步驟
一、導入課文，激發(fā)興趣。
二、指導閱讀“閱讀提示”，簡介作者作品。
�、偬諟Y明，名潛，字子亮，東晉著名詩人，詩歌多以表現(xiàn)田園山水、歸居之樂見長。
②作者生活的朝代，社會動蕩，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭。陶淵明曾做過幾任小官，因不滿現(xiàn)實黑暗，辭官歸隱，躬耕僻野，寄情山水。
�、郾疚氖恰短一ㄔ丛姴⑿颉分械摹靶颉�，可獨立成篇。
三、教師范讀課文，然后學生自讀課文。
1．要求學生認真聽清老師的斷句、節(jié)奏，標記生詞。
落實下列字詞的讀音：儼然豁然阡陌垂髫恰然邑人便要還家
2．學生放聲自讀課文。
要求：①基本讀準斷句，注音語氣節(jié)奏。
�、谧x完后理出難解的字詞句。
四、檢查學生自讀情況。
1．請三位同學讀完全文。
教師要糾正讀音錯誤，不明顯的句讀錯誤暫呵不予糾正，留待下面的教學環(huán)節(jié)。
2．疏通課文中重要、疑難的字詞句。
可讓學生發(fā)言提出．也可讓學生自由上講臺寫在黑板上。教師在此基礎上歸類整理。要求學生領會掌握以下加點字同的含義：
1）武陵人捕魚為業(yè)：作為為具言所聞不足為外人道也：對，向
2）乃不知有漢：竟：乃大驚：竟
3）黃發(fā)垂髫并怡然自樂；都兩兩狼之并驅如故：一起
4）一為具言所聞：詳細地具答之：詳細地
5）甚異之：對……感到驚異欲窮其林．窮盡，走到盡頭
咸來問訊：都黃發(fā)垂髦：用特征來指代老人和小孩
復延至其家：請?zhí)幪幹局和罢I”，作標記
諧太守：到…去，尋病終：死
6）屋舍儼然：整齊的樣子�，F(xiàn)在指神情莊重或假裝正經(jīng)的樣子。
阡陌交通：交錯相通。現(xiàn)在指各種運輸和郵電事業(yè)的總稱。
率妻子邑人…：妻子兒女�，F(xiàn)在指男子的配偶。
無論魏晉：更不用說�，F(xiàn)在用作連詞，表示條件不同而結果不變。
說如此：像這樣�，F(xiàn)在指“這樣”。
芳草鮮美：鮮嫩美麗�，F(xiàn)在指食物味道好。
7）完成練習五，了解文言文主語、賓語的省略情形。
五、誦讀訓練。（鍛煉朗讀能力，加深課文理解。）
教師應進行朗讀指導，可從以下幾方面要求：
①字音要讀準。如“便要還家”中“要”讀“邀”，不讀“耀’；‘“驥”讀記”，不讀義”；“此中人語云’中“語”舊讀玉，現(xiàn)不作要求。
�、诰渥x要分明，課文中有許多對偶句和四字句，應讀出對襯感來。如“忽逢／桃花林，夾岸／數(shù)百步，中無／雜樹，芳草／鮮美，落英／繽紛。”
�、壅Z調、節(jié)奏要讀出輕重緩急，讀出感情。如：“①問今是問世，②乃不知有漢．
�。�3）無論魏晉、，，加著重號的調應重讀，語調稍慢；第①句讀得略平緩．②③句讀得有起
伏；第①句與②③句間停頓略久，②③句連接要緊湊。這樣能較好地讀出感情意味。
1．學生齊讀課文。
2．學生自己朗讀。教師點評，表揚優(yōu)點，指出不足。
3．自由朗讀，鼓勵學生力爭有所提高進步。
4．要求學生在課堂上背出第一自然段。
六、布置作業(yè)。
1．查字典，弄清下列成語的意思。
落英繽紛豁然開朗恰然自樂世外桃源無人問津
2．背誦課文。
第二課時
一、檢查作業(yè)。
1．抽查第一、二自然段的背誦情況。
2．學生口頭解釋所查成語的意思。
二、結合課文回答下列問題。
1．課文以漁人進出桃花源的行蹤為線索，寫了哪些情節(jié)？
發(fā)現(xiàn)桃花源（第1段）；進訪桃花源（第2、3段）：尋找桃花源（第4、5段）。
2．齊讀第1段，思考：漁人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的？為什么會“甚異之”？這一段在全文起何作用？
“忘路之遠近”說明漁人走了很遠的路程，以致迷路忘返；“‘忽送”說明是在偶然的情況下發(fā)現(xiàn)了桃花林的，而桃花林之廣之美，是漁人以前未曾所見，因此“漁人甚異之”。這一段突出了桃花林奇、美的特點，一開篇就渲染出一種神秘色彩，扣人心弦。桃花源又會是什么樣子呢？為下文寫漁人進訪桃花源作了鋪墊。
3．請一位同學們朗讀第2段，思考：漁人是怎樣進入桃花源的？見到了怎樣的景致？
進入桃花源不容易：“林盡”—>“一山”—>“小口”—>入”—>‘”極狹”—>“復行”，這表明桃花源的隱蔽，與世隔絕，難于發(fā)現(xiàn)。
漁人見到的景致是“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞�！币姷降娜恕跋と缤馊恕薄扒∪蛔詷贰�，說明桃花源環(huán)境幽清，人們生活美滿安寧，豐衣足食。作者用句整齊，音律和諧，生動地勾畫出一幅祥和安寧的田園圖畫。
4．請一位同學朗讀第3段，思考：
�、偬一ㄔ吹娜艘姷綕O人有何反應？說明什么？
“大驚”寫出對陌生人到來的驚異．顯示出桃花源與外界隔絕久遠。這與下文“自云。。。。無論魏晉”相呼應�！薄痹O酒殺雞作食’”，“咸來問訊”表現(xiàn)了桃花源人的熱情、好客，民風純樸。
�、凇敖試@惋”說明了什么？
漁人“——。一為具言所聞”應說的`是秦末以來戰(zhàn)亂的歷史，桃源人聽后，為世上的動亂、黑暗而嘆惋，也為世上老百姓過著的痛苦生活而嘆惋。
5．默讀課文最后兩段，思考：
�、贊O人離開桃花源后“處處志之”，目的是想今后再訪桃花源，可人們再去尋找時，卻“迷”、“未果”，這樣寫的目的是什么？
使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的地方，也暗示桃花源是虛構的，是作者寄寓的理想圣地，可遇而不可求。
�、谧詈髢啥闻c前又哪句話相呼應？
與“不足為外人道也”一句相呼應。
三、齊讀全文，討論總結以下內容。
1．課文在情節(jié)的安排處理上有什么特點？請具體談談。
情節(jié)的曲折、跌宕的表現(xiàn)在：
�、贊O人迷路了，會怎樣？
②桃花林又大又美，是個神奇之地。
�、蹪O人“欲窮其林”，再往下走是什么地方？
④漁人進入桃花源的道路撲逆迷離，引人好奇：里邊到底有什么？
�、萏一ㄔ吹木爸聻楹稳绱擞拿�，人們的生活為何這般自由幸福？
�、逎O人辭去時，桃源人囑咐他“不足為外人道”有什么用意？
�、邽槭裁慈藗冊賹ぬ一ㄔ磪s屢屢無功而返？這些一連串的問題環(huán)環(huán)相扣、步步相生，使課文情節(jié)充滿曲折離奇之感，讀者也隨之興趣愈濃。（以上為理解要點。》
2．怎樣評價作者描寫的“世外桃源”這～理想社會？
應聯(lián)系作者所生活的社會時代背景來理解。這一理想社會表現(xiàn)了作者對沒有剝削、沒有戰(zhàn)爭，人人生活平等、幸福的向往和憧憬，對美好未來的追求，是一種美好的愿望和寄托。（可不必引導學生去認識“它只是一種空想”之類的方面。）
四、背誦課文。
五、布置作業(yè)。
寫一篇小短文。要求：
�、僭O想你是漁人，寫你進入桃花源后的見聞，不與課文雷同。
�、�400字左右。
桃花源記教案4
教學目的
1、 使學生了解本文反映了怎樣一種社會理想。
2、使學生理解本文記敘的順序、詳略，體會本文優(yōu)美、精煉的語言。
3指導學生掌握、積累一部分文言常用詞語，了解古今異義現(xiàn)象。
教學設想
1、學生接觸這篇文章之前，已接觸過一些文言文。本文除個別比較生僻的字詞及古今異義的詞語外，不少文言虛詞、實詞和句式，學生是可以粗知的，直鼓勵學生自學，教師從旁啟發(fā)點撥，宜加強誦讀練習，增進學生對文言文的感性認識，使他們養(yǎng)成良好的學習習慣。
2、在學生粗通內容大意后可安排創(chuàng)造性的復述練習，培養(yǎng)學生的想象力和口頭表達能力。
3、安排兩課時。
第一課時
教學過程
1、由成語“世外桃源”導入課文，引起學生閱讀課文的興趣。
2、簡介作者和本文寫作的背景。
陶淵明（365—427），一名潛，字元亮，別號五柳先生。東晉大文學家，田園詩的創(chuàng)始人。他出身于沒落的官僚家庭，得不到當時社會的重視。少時雖頗有“大濟蒼生”的壯志，但社會動亂不安，有志難酬。先后作過幾任小官，由于不滿官場的丑惡，終于在41歲堅決棄官回鄉(xiāng)，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。他所作的詩文，多描寫農村生活情趣，表現(xiàn)優(yōu)美的田園風光，抒發(fā)他熱愛田園生活，樂于和農民來往而不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情，但也包含了消極遁世的因素。
本文大約寫于宋永初二年（421年），陶淵明約57歲。他既拒絕過東晉政權的征召，又復拒絕同劉裕的宋政權合作，而以《桃花源詩并記》寄托了自己的社會理想。“詩”追述了桃花源的形成，歌詠了“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”這樣一個人人安居樂業(yè)的理想社會；“記”相當于詩的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見聞，富于小說色彩。作品在一定程度上反映了廣大農民追求美好生活的愿望。選作課文的，就是這篇有新奇情節(jié)、有優(yōu)美環(huán)境、有人物、有對話的《桃花源記》。
3、學生細讀課文，筆譯全文。
這一教學步驟應達到三個目的：
�。�1）培養(yǎng)學生細看注釋，獨立理解課文的習慣；
�。�2）準確理解全篇字詞句段；
�。�3）基本搞清本文的線索及記敘順序。
學生獨立閱讀課文時，教師只要將重點詞語提示學生注意掌握就行了，點撥要盡可能少，以免妨礙學生獨立鉆研習慣的養(yǎng)成。只有那些要加深理解，或不加解說就不能準確理語，教師才相機點撥。如：“有良田美地桑竹之屬”“屬”即“類”，“之屬”即“這一類事物”�！皢査鶑膩怼保础皢枏暮翁巵怼�。“乃不知有漢，無論魏晉”，“乃”即“竟然”“無論”是兩個詞。無：不要；論：說跟現(xiàn)代漢語作連詞用的“無論”不同。“余人各復延至其家”，“延”，邀請�！氨惴鱿蚵贰保骸跋颉�，從前；“向路”，去挑花源時走的路�！霸勌亍�，“詣”，即“到……去”，這里揭謁見。
布置作業(yè)
1、反復朗讀課文，做到瑯瑯上口；
2、概括每個自然段段意，體會全文的思路。
教師收學生筆譯練習，抽閱上中下三檔各若干篇，以便在第二課開始時適當講評，肯定成績，指出不足之處，；糾正錯誤之處。第二課時
教學過程
1、出示小黑板，要求學生注音并釋詞。
阡陌（）髫（）恰
詣（）驥（）津（）
2、講評筆譯練習，糾正主要錯誤。
3、指名朗讀課文。
4、要求學生創(chuàng)造性地復述課文。
根據(jù)課文的基本情節(jié)，合理地補充一些細節(jié)，具體完整地復述。教師據(jù)此檢查學生對課文內容的理解程度，發(fā)展學生的想象力，培養(yǎng)口頭表達能力。
5、分析課文
�。�1） 提問：課文以什么為線索？可分為幾部分？
明確要點：課文以武陵漁人的行蹤為線索，按照發(fā)現(xiàn)樹林、進入桃源、出而復尋的順序，可分三個部分。
第一部分（l段），寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花林為經(jīng)過。
第二部分（2～3段），寫漁人進入桃花源以后的'見聞。這是全文的重點部分，作者正是借此寄托社會理想。第2段寫桃花源中寧靜安樂的生活環(huán)境。
第3段寫桃花源中淳樸的社會風尚。
第三部分（第4－－5段），故事的結局和尾聲。
（2）提問：課文開頭和結尾都寫得簡略，中間寫得詳細，樣寫有什么好處？
明確要點：文章如何寫，是由文章所要表達的中心決定的。本文的主要意圖是通過桃花源中的生活情狀來表現(xiàn)作者的社會理想，所以中間部分寫得詳細，無論是寫村落的概貌還是寫人物的交談，都有一些動人的細節(jié)，使人如臨其地，如見其人。開頭和結尾只跟故事的傳奇性質有關，所以寫得簡略。
�。�2） 提問：我們應怎樣認識作者的社會理想？
明確要點：陶淵明生活在東晉末年那樣一個戰(zhàn)亂頻仍、政治腐敗、民生凋敝的黑暗社會里，深感痛苦和不滿。但是要想改變社會現(xiàn)狀又根本不可能，于是他只好棄官歸隱，潔身自愛，安貧樂道。他憧憬著了種沒有君主、沒有剝削壓迫、人人勞動、風氣淳樸、平等自由的理想社會，本文正是這種理想的生動寫照。這在一定程度上反映了當時農民的意志和愿望，在當時的歷史條件下無疑具有一定的進步意義。但是這的社會在當時是不可能有的，完全是“烏托邦”式的空想�？梢哉f，《桃花源記》既曲折地表現(xiàn)了作者對社會現(xiàn)實的不滿和否定，也反映了作者消極避世的思想。作者也明知這只是一種空想，無非借此寄托自己超然高舉之思，開頭結尾的寫法對此都有所暗示，桃源究在何處，沒有具體點明，人們想再訪也不可得。
6.指導學生背誦課文。
記誦的方法，首先是逐段邊讀邊背，然后讀整篇背整篇；整篇能背以后，再深入體會地讀若干遍。這樣就會在較長時間內不遺忘。要教給學生按課文的線索和順序來記誦課文，找出能想起前后內容的詞語作為支撐句，使之形成一個幫助記憶的鏈條。如：
緣溪行→逢桃花林→林盡水源→山有小口→舍船從口入→豁然開朗→見漁人→自云先世→問今是何世一停數(shù)，辭去→既出→及郡下→尋向所志→不復得路→南陽→未果→無問津者
布置作業(yè)
1、指出下列句中加點詞古今詞義的差別：
�、仝淠敖煌�，雞犬相聞。
�、诼势拮右厝藖泶私^境。
③問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
�、芊疾蒗r美。
2解釋下列加點詞語的含義。
①便舍船，從口入。
土地平曠，屋舍儼然。
�、谔幪幹局�
尋向所志。
③ 見漁人，乃大驚。
問今是何世，乃不知有漢。
�、� 尋向所志。
尋病終。
3.背誦全文。
桃花源記教案5
�。ㄒ� )、教材的地位、作用 。
《桃花源記》是初中八年級第五單元的一篇文言文，在本單元中的課文，大多講的是文人墨客的博大理想與志趣以及他們積極向上的情操。五篇文章的體裁不同，有的文字簡潔而意味深長。《桃花源記》這篇文章以武陵漁人進出桃花源為線索，塑造了一個優(yōu)美的世外桃源，并通過這個故事表現(xiàn)了作者自己對黑暗社會現(xiàn)實不滿，希望能有一個沒有戰(zhàn)亂、沒有壓迫、沒有剝削、平等自由的理想社會。
教學目的：整體感知文章，理清文章脈絡； 聯(lián)系實際，逐步培養(yǎng)學生的探究意識；積累文言詞語對照課文注解獨立完成課文翻譯；誦讀課文并背誦。
教學重點：進行朗讀訓練，提高朗讀能力 ；培養(yǎng)并激活學生的想象能力；培養(yǎng)學生的欣賞及探究問題的能力。
教學難點：正確看待課文中所描繪的理想境界。
教學方法：誦讀、啟發(fā)、欣賞、探究。
（二）、說教法 。
1、主要運用誦讀、啟發(fā)、讀書指導及欣賞、探究法，同時運用多媒體教學課件。
2、對文言文的教學要對學生進行啟發(fā)，才有助學生更好地學習掌握。
3讀書指導是對朗讀所提出的要求。
4、文中的一些探討性題目，可運用探究法，同時促進學生積極思考的思維。
�。ㄈ�、說學法 。
在學法指導上，主要運用朗讀法、自主學習以及小組合作討論。
朗讀法：文言文的學習重在反復朗讀，也可為下面的學習作好準備。
小組合作討論：可使學生交流意見，活躍課堂氣氛，減少對文言文的生疏感、膽怯感。
�。ㄋ模�、說教學程序。
根據(jù)教學內容及語文學習的規(guī)律，安排導入——朗讀感知——理清全文思路——文章賞析、研讀——知識拓展延伸——教師總結、布置作業(yè)等幾個環(huán)節(jié)。
1、導入并題解。
在中國，素有“山川以人而勝”的傳統(tǒng)。所謂“景不自美，因人而彰”“地不自勝，惟人則名”。自從陶淵明作了《桃花源記》以后，桃源仙境名聲大噪。歷代文人雅士紛紛涉足山溪，探尋靈秘。今天我們就與東晉大文豪一覽桃源仙境。
叫兩、三個學生書寫課題。
分析： 源 、 園
“源”字的偏旁是“シ”，與水有關，從文章一、二段看得出，“桃花源”里寫水的句子有“緣溪行，忘路之遠近”“林盡水源”，從而可看出桃花源是水流的盡頭、源頭，在比較隱秘的地方。所以不僅僅是指“桃花園子”。以后不要書寫錯了。
2、朗讀整體感知課文。
學生齊讀，掌握文意積累文言詞語。
復述故事并口頭疏通文意。
3、走近作者、了解寫作背景 。
一學生讀，讀后點評。
4、賞析及探究問題 。
聽錄音朗誦感受桃花源的美的意境。
讓同學到文中尋找桃花源最吸引人的地方，并說說是什么美？
忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
——景色美
土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
——生活美
便要還家，設酒殺雞作食。余人各復延至其家，皆出酒食。
——人情美
展開想象與聯(lián)想用一組句式整齊的句子描繪桃源人的生活環(huán)境及社會風尚。
如：這里的______真美啊,___________________________
桃花源的美我們概括出了景物美、生活美、人情美，這三個方面是不是桃花源最吸引人去的地方呢？我們中國大山名川，風景美，生活美，人情美的.地方也不少，為什么桃花源讓人魂牽夢繞，一千多年來，在中國詩人的心中，桃源仙境始終美好，讓人向往呢？
探究桃源人舉家到這與世隔絕的地方的原因？
由學生自由朗讀第三段。
要求：朗讀是應讀出文中人物的語氣，如“乃大驚”，“皆嘆惋”，“此中人語云：不足為外人道也”
桃源人為什么叮囑漁人“不足為外人道也”？
戰(zhàn)亂連年的年代，優(yōu)美的世外桃源是否存在？（結合前面的寫作背景分析）
漁人偶遇桃源，“……處處志之，尋向所志，遂迷，不復得路”和“……，欣然規(guī)往。末果，尋病終”，作者寫這些句子目的是什么？
�。ㄍ瑢W可通過讀課文最后兩段來了解）
暗示這個故事是虛構的。
作者為什么要虛構這個故事？
5、教師總結并布置作業(yè) 。
師小結：這篇課文陶淵明成功地運用了虛實結合的寫法，使人感受到桃源仙境的存在，實中有虛，以“不復得路”“未果”等句寫出仙境在恍惚間消失得無影無蹤，讓人覺得似夢似真，這些都不過是陶淵明巧妙的安排，理想的寄托，美好的愿望而已，實際上是子虛烏有的，桃花源讓后人津津樂道，可見桃花源已成為一種理想，一種美的象征了。
作業(yè)背誦全文。
6、知識拓展延伸 。
抽一生描繪一下自己心中理想的明天。
7、最后讓同學隨著音樂朗讀課文感受桃花源的美 。
8、 說課板書：
景色美 戰(zhàn)亂
生活美 沒有 壓迫
人情美 剝削
桃花源記教案6
一、知識目標
1、積累一些常見的文言詞語。
2、了解本文所描繪的理想社會，感受寧靜的田園生活，正確理解作者的理想。
3、熟讀并背誦全文。
二、能力目標
1、加強朗讀訓練，提高誦讀能力。
2、力求學生運用想像探究故事中的某些細節(jié)，培養(yǎng)其想像能力和探究能力，逐步提高對作品的鑒賞能力。
三、德育目標
肯定陶淵明對理想社會的大膽追求，激發(fā)學生向著更高更遠的理想勇往直前。
教學重點
引導學生感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活，民主平等、其樂融融的人際關系。
教學難點
理解陶淵明虛構這一撲朔迷離的桃源勝境的目的，正確評價課文所描繪的理想境界。
教學方法
1、誦讀法。本文語言簡練生動、通俗流暢，教師可指導學生朗讀、背誦。朗讀，首先要讀得清楚，即句讀分明，節(jié)奏合理；其次要讀得流暢，語句流利，音韻鏗鏘。本文有許多對偶句和四字句，還應注意讀出對稱感來。在反復朗讀的基礎上，熟讀背誦。
2、品讀法。在整體感知課文內容的基礎上，引導學生分步品味，通過想像、描繪、分析、推理的活動，讓學生含英咀華，探幽攬勝，著眼于學生想像力、表達能力的培養(yǎng)和分析概括能力、鑒賞能力的訓練。
課時安排
2課時
教學過程
第一課時
教學要點
導入新課，作者、作品及背景簡介；指導學生朗讀課文，讀準字音，讀出情韻；整體感知文意，要求學生復述課文，概述桃花源給自己留下的印象。
一、導語：
有這樣一位詩人，他才華出眾，卻主動辭官，陶然耕作，他鐘愛“采菊東籬下，悠然見南山”般的人生境界，他寧可歸隱也不要在世俗之中玷辱自己的高潔，這個人就是——（陶淵明）
�。槑Ы榻B作者）
今天我們就來學習他的一篇文章《桃花源記》
二、整體感知
1、背誦課文（課前已經(jīng)布置背誦）
2、自由朗誦，思考問題，討論回答。
你認為桃花源是個什么樣的地方？
那么你認為桃花源的哪些特征與我們現(xiàn)代文明社會的要求是一致的？
作者為什么要虛構這樣一個理想社會？
你是否愿意長期生活在這個桃花源里？
三、總結。
同學們能用歷史的發(fā)展的眼光分析問題，老師特高興特激動。至于這個桃花源，無論大家喜歡與否，無論這個桃源是真實的還是虛構的都不重要，因為它已經(jīng)成為人們心中的理想境界，成為美的象征�，F(xiàn)在我們的社會發(fā)展了，大家覺得和諧生活已經(jīng)基本實現(xiàn)了，你們對自己現(xiàn)在的生活現(xiàn)狀普遍比較滿意，看來陶淵明向往的幸福生活我們已經(jīng)享受到了�，F(xiàn)在我們杭州提倡“和諧杭州，品質生活”，這就是我們向往的“桃花源”，無論社會怎樣發(fā)展人類追求和諧幸福安寧生活的愿望沒有改變，正所謂“路漫漫其修遠兮，讓我們一起”上下求索吧。
四、再次背誦全文，回味美麗的桃源生活！
五、布置作業(yè)
1、總結文中文言知識點
2、完成課后思考題
3、總結并抄寫課文中出現(xiàn)的成語。
六、教學后記
文言文教學，學生首先要熟悉問年，在熟讀的基礎上師生一起探究學習，這個過程就比較順利而充實，并且充滿樂趣。教師在這個過程中作為一場討論會的主持人，讓學生做主角，本課堂的設置為第一課時，注重對作者思想的領悟，結合現(xiàn)實生活，激發(fā)學生討論的興趣，也一定程度上解答了學生心中困繞的“為什么要學習文言文”的疑問。本節(jié)課，氣氛活躍，學生研讀文本比較細致，討論和背書結合，充分理解了作者的社會理想并對當時的社會現(xiàn)實有了一定的了解，有利于客觀辨證的評價作者的思想情感，通過本課的學習，學生不僅領悟了作者的理想，也能多一份社會責任感，文言知識點的學習留待第二課時，這樣就避免了一上課就識記知識點的枯燥。不足之處是對學生的發(fā)言沒能作出恰當?shù)狞c評。
七：附課堂實錄：
師：有這樣一位詩人，他才華出眾，卻主動辭官，陶然耕作，他鐘愛“采菊東籬下，悠然見南山”般的人生境界，他寧可歸隱也不要在世俗之中玷辱自己的高潔，這個人就是——
生：陶淵明。
大家都知道陶淵明是個隱士，他拒絕與世俗權貴合作，那他到底要過什么樣的生活呢？
生：桃花源般的美好生活。
師：那么桃花源里的生活究竟具有什么樣的魅力令古今中外的游客癡迷地探尋，請大家齊誦課文，讓我們一起發(fā)現(xiàn)和感受桃花源的美麗。
生背誦，師板書《桃花源記》
師：大家都很認真，背誦的也比較有感情，那請大家思考，桃花源它在你的眼里是怎樣的地方呢？在文中找依據(jù)。
生：我認為桃花源是個與外界隔絕的閉塞的地方，從這句話可以看出：“自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔”，另外，漁人出來之前，桃源人還叮囑說，不足為外人道也。
師：是啊，他們從秦到東晉在這個與世隔絕的地方，生活了近600年了，仍然不愿與外界溝通，你看書很仔細。
生：我認為桃花源是個美好快樂安寧的地方。
師：喔，你一下說出了這么多。請分別說一說理由。
生：因為這里的土地平曠，有良田美池桑樹竹子，環(huán)境優(yōu)美，這里的房屋整齊，沒有出現(xiàn)倒塌，說明不是破敗景象，而是安寧的�？鞓肥侵傅睦先撕秃⒆逾蛔詷�，還有壯年人在田地里勞動，也是快樂的。
師：你說得很有條有理。
生：我從阡陌交通，雞犬相聞也看出社會的安定。
師：請說說你怎么想的。
生：小路交錯相通，說明他們安心到田間勞動，有雞叫有狗叫，說明家禽都活得好好的，一派安詳。
師：你說得對。連家禽都能舒展地鳴叫，唱著最動聽的歌，這個社會一定是安定的。
師：再請同學們推測一下，這里的壯年人從事什么勞動？
生：種田。
生：養(yǎng)魚，因為有池塘。
生：種桑樹，養(yǎng)蠶。
生：織布。
生：做衣服。
生：釀酒。
師：看來這里的行業(yè)很多的，百姓能安居樂業(yè)，確實是個好社會。
生：我認為桃花源里的人都非常熱情好客。
師：哦，你有了新的發(fā)現(xiàn)，看到了桃源的人情。
生：漁人來到后，他們立刻請他回家，并且還用酒飯招待他，后面還有人各復延至其家。他們都很熱情。
師：對，一個陌生人的到來，他們都這樣傾其所有，拿出最高質量的盛宴款待他，何況是他們自己人呢？這里的人多么真淳，人與人之間的關系多么友好融洽！
生：我認為這里還是個富裕的地方。
師：你怎么看出的富裕呢？
生：因為他們有酒有肉，客人來了設酒殺雞作食，開宴會。
師：精細的地方被你發(fā)現(xiàn)了！大家再推測一下，他們有了收入是否繳稅？
生：不繳。
師：你是如何知道呢？
生：因為當時他們出來的時候率妻子邑人來的'，都是一家人，誰跟誰啊，沒必要繳。
師：（微笑）也就是說，這里沒有人從他們的收成里克扣。
生齊：對，沒人剝削他們。
師：你們從歷史課上學的“剝削”這個詞吧。其實啊與《桃花源記》一并流傳的還有《桃花源詩》，在這方面詩要寫得更清楚些。（出示字幕：“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”請學生齊讀）桃花源里沒有稅收，沒有剝削，也沒有官府的壓迫，這個社會是和諧自由的。
師：那么你認為桃花源的哪些特征與我們現(xiàn)代文明社會的要求是一致的？
生：社會的安定，沒有戰(zhàn)爭。
生：要有美好的環(huán)境。
生：人與人關系融洽和睦，人人能過上幸�？鞓返纳�。
生：沒有剝削和壓迫，社會和諧。
師：陶淵明的思想很有生命力呀，我們現(xiàn)代人都可以和他交流呢。桃花源里人與自然和諧，人與人關系和諧，這里和平安寧，人情淳厚，沒有剝削沒有壓迫，是陶淵明夢想中的理想社會。這個理想在當時能實現(xiàn)嗎？
生：不能。
師：為什么？在課文中能找到證據(jù)。
生：有，結尾處漁人記號找不到了，劉子驥欣然規(guī)往，未果，尋病終。暗示了這個理想社會是不存在的。
師：除了結尾處的復尋而迷，還有什么地方有暗示？
生：開頭的桃花林，是純一色，很少見。
師：對，桃林中無雜樹，年號、地點含混，漁人也沒有名字。
師：同學們，如果細心閱讀全文，就會感到作者處處在暗示這個桃源是虛構的，在當時的社會里根本找不到，它再美麗，只不過是鏡中花，水中月，是作者心中的理想國而已。那么，作者為什么要虛構這樣一個理想社會？
生：當時的東晉是歷史上比較動亂的時期，他為了表達自己的美好向往。
生：為了讓勞動人民看到，雖然當時社會的黑暗戰(zhàn)亂，以后還會出現(xiàn)好社會的，不讓百姓失望。
師：兩位同學談得都有道理。當時的背景是這樣的，請看下面一段資料（出示字幕）：請學生齊讀。
男不被養(yǎng)，女無匹對，逃亡去就，不避幽深——（晉書劉毅傳）
賦役嚴苦，貧者不復堪命，多逃亡入蠻——（宋書荊州蠻）
師：“蠻”就是南方。據(jù)說當時的南方?jīng)]有賦稅。我們剛剛學過《大道之行也》，在孔子的大同社會里，“男有——
生接：“男有分，女有歸”
師：可是，當時的現(xiàn)實是男子沒有職業(yè)，女子不能婚配。由于常年的戰(zhàn)亂和繁重的賦稅，土地荒蕪，民不聊生。這是陶淵明構想理想社會的現(xiàn)實基礎。陶淵明生活在這樣一個政治黑暗的時期，“大濟于蒼生”的壯志難酬，他的心中是悲憤的。陶淵明深切體驗到社會的黑暗和人生的憂苦，多年的農村生活使他對勞動人民產生濃厚的感情，他用一個讀書人的良知為災難深重的勞動人民呼喚著人間樂土，因此他的桃花源也代表了勞動人民渴望和平安寧幸福生活的強烈愿望。古代的勞動人民是多么盼望有這樣一方凈土并長期住下去啊。同學們，我們再討論一個有趣的問題，你是否愿意長期生活在這個桃花源里？
沒想到學生立刻喊：不——愿——意。
師：都不喜歡嗎？喜歡的舉手。
師：有兩位。不喜歡的呢？（其余都舉手）你們先討論討論。（生討論）
師：先請兩位喜歡的同學來談。
生：那里的環(huán)境好，主要是可以不寫作業(yè)。
師：你的桃源是沒有學習沒有作業(yè)的地方啊，我知道你不是不愛學習，可能是作業(yè)太難對嗎？
生：是。
師：你可以找老師同學解決，可千萬不要逃到桃花源里去，那里的人也要學習的，現(xiàn)在是學習化社會。（笑）
生：我不喜歡�，F(xiàn)在我們多先進，有電腦，有汽車，他們連個馬路都沒有，都是田間小路，那么窄，怎么走啊。
師：你不喜歡那里，是因為落后對嗎？
生：是。
生：我也不喜歡，桃花源里不與外界聯(lián)系，學不到外面先進的技術，他們發(fā)展太慢，科技不會太發(fā)達。
師：你的眼光很高遠喔！只有開放社會才能得到長足發(fā)展。不過當時能對外開放么？
生：不能，當時他們進入桃源時在秦朝末年，社會的動蕩，外面的社會不如桃源里面，所以他們不能開放。
師：他們遠不如我們的同學有遠見卓識哦！他們一直不出來，進去時是秦朝，外面是動亂的，漁人偶然進入時是東晉，外面還是動亂的，也不知道外面有過多少滄海桑田的變遷，也沒有經(jīng)歷過強盛的時期�？磥恚]塞是有許多弊端。
生：我不喜歡，就那么一小塊地方，每天看見的都是那幾個人，太無聊了。
師：你覺得不斷地更新，才有樂趣是吧。
生：我也不喜歡，因為那里沒有競爭，有競爭的地方才有進步，我喜歡競爭。
生：當時的外界很動亂，現(xiàn)在我們的社會非常和平，就不喜歡到哪里去了。
師：大家談得非常精彩，至于這個桃花源，無論大家喜歡與否，無論這個桃源是真實的還是虛構的都不重要，因為它已經(jīng)成為人們心中的理想境界，成為美的象征�，F(xiàn)在我們的社會發(fā)展了，大家覺得和諧生活已經(jīng)基本實現(xiàn)了，你們對自己現(xiàn)在的生活現(xiàn)狀普遍比較滿意，看來陶淵明向往的幸福生活我們已經(jīng)享受到了�，F(xiàn)在我們杭州提倡“和諧杭州，品質生活”，這就是我們向往的“桃花源”，無論社會怎樣發(fā)展人類追求和諧幸福安寧生活的愿望沒有改變，正所謂“路漫漫其修遠兮，讓我們一起”上下求索吧。
桃花源記教案7
教材分析
《桃花源記》是第五單元第一課。第五單元是在第四單元（科普說明）之后，對文言文的又一輪學習，目的在于理解作者寫作的愿望和人物的不同情趣，學習古人的優(yōu)秀品質。不斷增強個人的魅力，用不同時代的眼光看待古代文化，并客觀的評價古代人。
學情分析
本班學生聽說讀寫與自主、合作、探究能力較強，有一定的分析問題和解決問題的能力。雖然大多數(shù)是“留守學生”但他們的感情細膩而豐富。多數(shù)喜歡流行音樂，喜歡韓國明星，但是對歷史、對傳統(tǒng)僅僅局限于穿越劇，本單元的學習是對此一個不錯的填補。
教學目標
1．準確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文
2．掌握相關的文言實詞和虛詞及古今異義現(xiàn)象。
3．學習本文以漁人的行蹤為線索，以時間為順序，以簡練、質樸的語言進行記敘的寫作特點。
5．認識作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。
教學重點和難點
1積累常用文言詞語的用法；體會本文優(yōu)美、精煉的語言；
2理解作者筆下的社會理想及作者寄托的思想感情。
教學過程
一、導入課文，激發(fā)興趣
“世外桃源”是大家都知道的一個成語，它是出自晉代著名詩人陶淵明《桃花源記》。那么桃花源是一個怎樣的地方呢？今天就讓我們一起來學習《桃花源記》這篇文章，從中來尋找答案吧！
二、作者簡介
學生根據(jù)自查的資料講述，老師作補充。
陶淵明，名潛，字元亮。東晉著名詩人、文學家，世號靖節(jié)先生，別號五柳先生。生于東晉末期，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。當時社會動亂不安，他有志不得伸，做過幾任小官，由于不滿官場丑惡，41歲時棄官回鄉(xiāng)，歸隱田園，留下了“不為五斗米折腰”的傳世美談。他是我國文學史上第一位田園詩人，其詩自然質樸，意味雋永。代表作有《歸去來兮辭》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》。
關于作品：
《桃花源記》選自《陶淵明集》，是陶淵明所作的《桃花源詩并記》中的“記”。此文包括“記”和“詩”兩個部分�！坝洝笔恰霸姟钡男蜓�，是一篇優(yōu)美的散文；“詩”是對所記的桃源世界的歌頌和贊美，并對桃花源社會作了一些補充。兩者相互配合，共同構成了一個與現(xiàn)實世界相對立的為作者所向往的理想社會。
關于寫作背景：
本文寫于公元421年，當時政治黑暗，軍閥割據(jù)，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭。當時陶淵明已歸隱多年，對于戰(zhàn)亂造成的'苦難，有著深切的感受，但他深知無法改變現(xiàn)狀，也不愿干預這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來抒寫情懷，塑造一個與污濁黑暗社會相對立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣�！短一ㄔ从洝肪褪窃谶@樣的背景下產生的。
三、學生與教材對話
四、研讀與欣賞，精讀與精講
1．桃花源美在哪里？[自然環(huán)境美、生活環(huán)境美、風俗人情美]
�、儆米约旱恼Z言再現(xiàn)桃花源自然環(huán)境的美、生活環(huán)境的美。（師可先做示范）
�、谟帽硌莸男问皆佻F(xiàn)桃花源人接待漁人的場面，展示風俗人情美。
2．桃花源那么美好，桃花源人為什么對漁人說“不足為外人道也”？
3．漁人來過一次，回去時又“處處志之”，按理說，應該找得到，怎么就找不到呢？作者這樣寫的目的是什么？
桃花源記教案8
《桃花源記》教案教學設計
一、教學目標：
1、積累古今異義、一義多詞、省略句等文言知識
2、以“絕境”切入，深入理解文章，解讀桃源“絕境”的多層含義
3、以“言語為抓手”重點品味副詞，引領學生感悟不起眼的副詞背后豐富的意蘊
4、感悟“桃源”的社會意義，體會陶淵明的思想境界
二、教學重點：目標2、3
教學難點：目標2、4
三、教學過程：
（一）導入激趣：
1、課前熱身：陶淵明“無弦琴”的故事
陶淵明“不為五斗米折腰”的故事
2、解題：
�。�1）齊讀課題，從課題中讀出了哪些信息？
——記：古代敘事性文體
（2）點撥：桃花換成菊花，可否？《愛蓮說》：晉陶淵明獨愛菊菊，隱士的象征
——桃花意象：
桃之夭夭，灼灼其華
之子于歸，宜其室家
——《詩經(jīng)桃天》
桃花意象：
A、 美好 B、吉祥 C、避邪
——桃花源：美麗、美好的象征
（二）研讀“絕境”
1、隔絕之境
�。�1）自讀文章，思考：這美麗美好的世外桃源，在桃源人自己眼里是個怎樣的地方（從文中找出一個詞來概括）？你從文中哪些語句體會到與世隔絕？
�。�2）預設：絕境——與世隔絕的地方——隔絕之境
A、見漁人乃大驚 （于是，就 竟然?）
——強調大吃一驚，吃驚程度之大，突出與世隔絕之久，從未見過外人
b、問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉
——解釋：乃、無論——讀出了什么信息？——穿插中國古代朝代更替史：秦—漢—三國—兩晉—南北朝……
——問今是何世，既不知有漢，亦不知魏晉
——乃、無論，語氣更強烈，更突出了與世隔絕之久、之深
C、自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出馬，遂與外人間隔
——句中哪個字（詞）最能體現(xiàn)隔絕之意？
——復：再，強周從來沒有——從此句中，體會到桃源人怎樣的思想情感？
——反對戰(zhàn)爭，熱愛和平
文言積累：
妻子、絕境、交通、無論、不足——古今異義
�。�3）小結過渡：桃源，絕境也除了給人“與世隔絕之境”的感覺，還有什么之感？再讀文章2、3節(jié)
2、絕和（佳、妙、美）之境
（1）生自讀2、3節(jié)，思考、討論、交流
�。�2）百度百科——詞目：絕境
A、與外界隔絕之地
B、風景絕佳之處
游歙州興唐寺
山橋通絕境，到此憶天臺
�。�3）預設：
A、土地平曠，屋舍儼然，有良田美地桑竹之屬
——哪里讀出“美”？——僅僅是景色美麗？
——屬，何意？你能從中體會到什么？
——豐饒、富足
B、阡陋交通，雞犬相聞
——此句讓你感受到環(huán)境的什么？——安寧、靜謐
——哪個字最能體現(xiàn)這種寧靜？——相，雞鳴犬吠相互應和，以動襯靜
文言積累：
儼然 豁然 怡然 欣然：……的樣子
——齊讀上面兩句寫景語句，體會這是一幅怎樣的鄉(xiāng)村圖景？
過故人莊
綠樹村也合，青山郭外斜
開軒面場圃，把酒話桑麻
——祥和富足的鄉(xiāng)村圖景
�。�4）預設：（有人說：“最美的風景應是人”，在這幅美麗祥和的圖景中，桃源的人怎樣呢？）
A、黃發(fā)垂 ，并怡然自樂
——并，都——換成“咸、皆、悉”，可否？——替換，品讀
—— ——兩人一起——老人小孩一起快樂，祖孫同堂，相嬉相樂，老人怡養(yǎng)天年，小陔茁壯成長
——這正如陶《桃花源詩》所寫孺縱行歌，斑白歡游詣
B、其中往來種作，男女衣著，悉如外人
——你能想象這些男女壯年都在干什么？
——男耕女織，夫唱婦隨，自給自足的農耕生活——齊讀上下兩句，體會那種和樂和美和諧的農家生活氣息
�。�5）預設：（這里描繪的是桃源人群體的生活圖景，除此哪里還讓你感受到人是最美的'風景）
A、便邀還家，設酒殺雞作食
村中聞有此人，咸來問訊
余人各復延至其家，皆出酒食
——句中哪幾個詞最能表現(xiàn)這種熱情好客的人情美？——突出便、咸、各——一家之客，便是大家之客，孟子：幼吾幼以及人之幼，老吾老以及人之老——客吾客以及人之客——人與人之間多么和睦融洽
B、見漁人，乃大驚
便邀還家，設酒殺雞作食
——齊讀，體會兩句話所表達的村人態(tài)度的變化
——乃，出乎意料，大吃一驚，漁人的出現(xiàn)很意外；便，于是，就，在這種意外吃驚情況下，馬上就邀請漁人回家，讀出了什么？——村人淳樸，信任，人心不設防
C、（ ）見漁人，（ ）乃大驚（ ）問（ ）所從來
（ ）具答之（ ）便邀（ ）還家，設酒殺作食
——陶語言簡潔，省略很多人稱詞，補回去可否？
——不簡潔，啰嗦、拖沓
——補進去再對此著讀，還有什么不一樣？——漁人與村人的對話顯得有距離，原文主賓無間，言談親切
——省略：更表現(xiàn)一種人與人關系的親切，人情的溫度
——落地為兄弟，何必骨肉親——和睦、和合的圖景
�。�6）小結過渡：桃源，（絕境）也通過剛才的品讀，我們感受到桃源應該是一個怎樣的絕境？絕，這時是什么意思？——極
——如果用一個詞概括，哪個詞最能括其意？
——“和”——中國古代文化中，“和”是最高境界，“和而生萬物”2008年奧運會開幕式，演繹中華民族“和”的文化蘊意——桃源，絕和之境
——除此，你覺得“絕境”，還有何意？這還是一樣怎樣的地方？
3、絕幻之境
�。�1）生自讀文章首尾，思考
�。�2）預設：
A、太守，即遣人……遂迷，不復得路
劉子驥欣然規(guī)位，未果，尋病終
——絕無神秘
B、緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林……——絕幻、虛無
�。�3）小結過渡：
桃源（絕境）也，這是一個現(xiàn)實生活中不存在的絕幻之境那為什么陶要給人們虛構這樣一個絕美又絕幻的地方呢？
（三）感悟“桃源”價值
（1）生討論交流——你知道當時的社會背景嗎？
（2）漁人的時代——晉太元中
太元，東晉武帝年號，共21年期間爆發(fā)戰(zhàn)爭約60場
“白骨露于野，千里無雞鳴”
“兵戈既未息，兒童盡東征”
——從這兩句詩中，你讀出當時百姓怎樣的生活？聯(lián)系這背景，你理解作者為什么寫《桃》嗎？
——水深火熱、民不聊生、顛沛流離的戰(zhàn)亂生活張養(yǎng)浩詩云：“興，百姓苦；亡，百姓苦”啊在這種困厄與無望中，需要一種精神的寄托，那就寄希望予夢想吧，雖然夢想渺茫，但畢竟有夢才有希望所以陶淵明57歲花甲之年寫《桃》，不僅僅是寄托自己的社會理想，更重要在于：
世亂如傾，政亂如粥，心亂如麻，
陶淵明的貢獻是于亂世、亂政、亂象之中，
在人們心靈深處開發(fā)出了一塊恬靜的心田
——梁衡《心中的桃花源》
（3）既然陶要給苦難的世人一個美好的夢，那為何故事結尾又加了淡淡的一筆——“后遂無問津者”？
——怎么讀？重音落在哪個詞？體會到作者怎樣的情感？
朗讀比較體會：
后遂無問津者 后遂無問津者
A、遂：終于于是就？——遺憾人們不再尋找了，淡淡的憤懣之情哀其可憐，怒其不拿啊
B、無：——問路探尋的人都沒有了，悲哀世人連夢與希望都破滅了夢還在，心還在，夢滅了，心就死了
哀莫大于死心——這是最悲哀的一句話
——再來讀讀，讀出悲哀來
（4）你認為這句話還“悲哀”在哪里？
——作者孤獨的尋夢者“世人皆醉，我獨醒”啊
但無論當時是怎樣的世亂如傾、政亂如粥，心亂如麻，作者依然執(zhí)著追尋心中的桃源之夢——
陶淵明
仕 大濟蒼生
“憶我少壯時……猛志逸四海”
隱 歸園田居
“不為五斗米折腰”
“種豆南山下，草盛豆苗稀”
夢 愿言躡輕風，
高舉尋君契
——塵世之中，他尋找濟世良方；尋無著落，退隱田園，求得精神寄托；田園夢破，繼續(xù)寄夢于桃源，給世人一方歸依心靈的樂土
這是一種怎樣的精神境界！
百度百科——詞目：絕境
極為高超的境界
為文通絕境，從室及良辰
絕境豈可名，恨我詩語煩
——陶的精神境界亦可謂“絕境”！ 桃源，（絕境）也
隔絕之境
絕和之境
絕幻之境
精神絕境
（5）總結：先生已去，但桃源依舊，千年桃源，千古后人夢……
千百年來，多少文人志士沿著先生的足跡，追尋那片精神的樂土但愿今天我們重讀經(jīng)典，也能沿著先生的足跡，追尋自己心中的“桃源”
板書： 桃花源（記）
隔
和——絕境——精神
幻
千古夢……
桃花源記教案9
教法建議
1．理解課文內容，對于古文內容的理解，最好的、切實有效的辦法，就是通讀、讀熟，達到背誦的效果，就能理解其內容。具體說，理解課文內容，可分為這樣幾個步驟：第一步，掃清語言障礙，把文章讀順暢，通過多次誦讀熟悉故事；第二步，抓住文章線索，理清結構，記住文章中所有重要語句，想像故事的發(fā)展過程；第三步，運用想像探究故事中的某些細節(jié)。如：漁人“忽逢桃花林”，是有意還是無意？漁人何以敢入洞？村人聽漁人“具言所聞”后，為什么“皆嘆惋”？既然漁人出來時“處處志之”。為何后又找不到？等等，通過探究，加深理解；第四步，聯(lián)系作者寫作此文的時代背景。理解作者社會理想的實質，是如何在文中體現(xiàn)出來的，并認識作者的理想的意義和局限性。
2．理解本文的語言特色。本文語言十分準確精練，用詞精析。不少句子簡潔而又內容豐富，要仔細體會其中蘊含的內容。如山里人問漁人從何而來，詩人沒有重復漁人進桃花源的經(jīng)過，只用“具答之”，就概括了漁人的全部答話。像這樣的例子不少。要通過閱讀，聯(lián)系上下文，細細體會用詞的精到。如寫桃花源人見到漁人后，僅用“乃大驚”三字，就寫出了桃源人對陌生人的驚異，又顯示桃源與世隔絕的久遠。類似的例子也有不少，當通過品讀，細細咀嚼、揣摩。
3．掌握重要的實詞和省略句式，對于實詞和句式的掌握，重要途徑仍然是閱讀，在誦讀中理解，在理解中又誦讀。這樣，要不了幾個反復，就能把握。另外，也可以進行分類歸納整理，進行專項練習，如分古今詞義變化、多義詞等類別。
教學目標
知識目標
1．讀準下列字音：
豁然儼然阡陌鬢邑詣驥
2．積累文言詞匯，掌握文言詞匯的特點。
（1）通假字：具、要；
（2）古今異義：交通、妻子、絕境、無論；
�。�3）一詞多義：舍、尋；
�。�4）辨析同義詞：悉、并、具、咸、皆；
�。�5）句式：省略句。
3．了解文學家陶淵明。
能力目標
1．借助《古代漢語常用字字典》查找有關詞的意思。
2．培養(yǎng)朗讀和背誦的能力，這樣可以品味語言的神韻、氣勢和感情色彩，體會語言形式、修辭方法、寫作手法的表現(xiàn)力，理解文章深刻的思想內容。
情感目標
1．理解作者追求平等、自由、幸福，沒有剝削、沒有壓迫的社會理想及對黑暗現(xiàn)實不滿的精神。
2．理解作者這一理想的進步意義和消極意義。
教學方法——在熟讀的基礎上復述
可在熟讀課文的基礎上進行創(chuàng)造性的復述。創(chuàng)造性的復述，有兩個不同的層次：一是完全用自己的話來復述，并插進一些話使整個故事連貫起來——用這種方法可以檢查學生的閱讀能力；二是根據(jù)課文的內容合理地補充一些細節(jié)，使得故事更加豐腴——用這種復述可以檢查學生對課文能課文的理解程度，發(fā)展學生的想象力。這兩種復述方法也可以結合起來。
課文的結構層次
作者寫桃源境界并不是開門見山，單刀直入，而是幽深奧秘，迂回曲折。開始寫有一條很長很長的溪流，不知有多少里程；沿溪的兩岸有一大片桃林，不知有多寬多長；在林盡水絕之處，有一座大山，擋住去路，人世間好像到了盡頭。再仔細一看，山有一小口，鉆入洞內，剛剛能通過一人，走數(shù)十步，忽然開朗起來。作者所寫的溪流、桃林、芳草、落花、高山、洞口，是一個無人區(qū)，十分潔凈、清新、美好，它隔斷了現(xiàn)實社會喧囂污穢的生活，為桃源的隱蔽幽深作了過渡性的'描寫；同時，為讀者進入桃源境內造成心理上的準備，不致使人感到突兀。在進入桃源后，作者的描寫也極有層次：先寫田園風光，遼闊的土地，整齊的房屋．縱橫的田間小道，美好的池塘，垂陰的桑竹；然后再寫桃源人民的服飾、勞動、情操、意趣。從遠到近，從田園風光到社會人事，層層遞進，步步深入。同時。作者以曲折的手法寫出漁人的行進過程，一會兒水路，坐船逆水；一會兒山路，鉆洞爬山。當乘船沿溪走得忘了遠近時，作者用“忽逢桃花林”一轉，就把讀者帶到一個美麗靜謐的桃花仙境；再當漁人鉆進漆黑狹窄的洞內，感到絕望疑懼時，作者以“豁然開朗”的神來之筆，又把你帶到一個開闊、恬靜、優(yōu)美的田園樂土，真是“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”。作者這種跌宕起伏的筆觸，使讀者的感情不由自主地隨之驟變：當你進入桃花林時，它使你“喜”；當你走到水窮路絕的隘口時，它使你“疑”；當你鉆入桃源見到一個沒有剝削壓迫的社會時，它使你“驚”；當你再想去尋訪這個境界時，它使你“迷”。這一喜、一疑、一驚、一迷的種種復雜情感變化，正是作品所產生的征服人們心靈的藝術力量。
《桃花源記》可分為三部分。第一部分，從首句至“欲窮其林”，寫武陵漁人捕魚時偶然進入桃花源的曲折情景。作者以驚人的妙筆，描繪了桃源恬靜、優(yōu)美的自然環(huán)境：長長的綠水，夾岸的桃林，紛飛的花瓣，芬芳的嫩草，使人賞心悅目，心曠神怡。作品一開始就以特有的魅力緊緊抓住了讀者，使你非跟著漁人這個導游走下去不可。第二部分，從“林盡水源”至“不足為外人道也”，寫漁人所見的桃源風光及農民古樸淳真、熱情好客的生活情趣。作者借人民不滿秦始皇暴政這一歷史事實來抒發(fā)對劉裕弒君篡位暴行的不滿，并由此產生對理想境界的熱烈追求，以大膽的幻想、飽滿的浪漫主義情緒歌頌了理想樂土。這是“記”中的主體和核心。作者是通過形象的描寫，神話式的虛構故事和美的激情來打動讀者心靈的。第三部分，從“既出”至末句，寫漁人離開桃源后，數(shù)人聞訊再訪而不可得其路徑的種種情景。以此作結，給讀者留下了懸念，增加了作品幽微神秘的色彩。這結尾，也可能是暗示讀者：這美好的境界在現(xiàn)實中是并不存在的。
課文內容概述
全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝。漁人“緣溪行，忘路之遠近”，設下懸念：迷路了，會怎么樣？“忽逢桃花林”，為之一喜（一折）。接著寫桃林美景，“漁人甚異之”�！皬颓靶校F其林”，又設下懸念：走完桃林了嗎？桃林前面是什么地方？“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”，又為之生疑（二折）。接著寫漁人舍船而入的探險行動�！俺鯓O狹，才通人”，又設下懸念：里邊有什么，能走得通嗎？“復行數(shù)十步，豁然開朗”，又為之一驚（三折）。接著寫美好的世外桃源，介紹了桃源的生活環(huán)境和社會風尚。漁人辭去時，“此中人語云：‘不足為外人道也”’，又設下懸念：漁人出去后對外人說了嗎？“及郡下，詣太守，說如此”，又為之遺憾（四折）�！疤丶辞踩穗S其往，尋向所志”，又設下懸念：找到了嗎？“不復得路”，又為之迷惑不解（五折）。全文不過三百來字，卻寫出這樣一個有頭有尾、情節(jié)完整的故事，語言夠精練的了。
了解作者及時代背景
陶淵明（約365～427年），東晉大詩人。一名潛，字元亮，潯陽紫桑（今江西九江市）人。曾任彭澤令等職。因不滿當時士族地主把持朝政的黑暗現(xiàn)實，辭官歸隱，作《歸去來兮辭》，自明本志。他的詩歌多描寫自然景色及其在農村生活情景。散文以《桃花源記》最有名。這篇文章寫于421年，即南朝劉裕弒君纂位第二年。陶淵明對劉裕政權不滿，加深了對現(xiàn)實社會的憎恨，但他無法改變，也不愿干預這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來抒懷。塑造一個與污濁黑暗社會相對立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣。
文言知識
1．“然”字的用法
“然”，在古漢語中，附在描寫聲容情態(tài)的詞語之后，作為構詞的輔助成分，與現(xiàn)代漢語的“地”相當。作“……的樣子”講（有時可不翻譯）。
“豁然開朗”中的“豁然”，是“開闊、敞亮的樣子”的意思。
“屋舍儼然”中的“儼然”，是“整齊的樣子”的意思（“儼然”在現(xiàn)代漢語中還有另一義為“十分象……的樣子”，如“儼然一個正人君子”）。
“怡然自樂”中的“怡然”，是“悠閑、安詳?shù)臉幼印钡囊馑肌?/p>
“欣然規(guī)往”中的“欣然”，是“高興地”“愉快地”的意思。
2．句式的省略在本文中，主要表現(xiàn)為主語、賓語的省略。
�。�1）省略主語。例如：
山有小口，（小口）仿佛若有光。（武陵人）便舍船，從口入。（小口）初極狹，才通人。（武陵人）復行數(shù)十步，豁然開朗。
其中（人們）往來種作，男女衣著，悉如外人。
�。ù逯腥耍┮姖O人，乃大驚，問所從來。（漁人）具答之。（村中人）便要還家，設酒殺雞作食。村中（人）聞有此人，咸來問訊。
�。�2）省略賓語。例如：
①問（漁人）所從來，便要（漁人）還家。
�、诖巳艘灰粸椋ㄖ┚哐运�。
�、塾嗳烁鲝脱樱O人）至其家。
在古漢語中，省略掉主語賓語，并不會導致語意含混、引起誤解，反顯出語言的簡練、緊湊。但在譯成現(xiàn)代漢語時，卻常常需把省略掉的成分補出來。
3．古今詞義的異同
在本文中，重點是理解與區(qū)別那些同現(xiàn)代漢語的雙音詞在文字形式上完全相同而含義不同的詞組。
例如：
在古漢語中，這類雙音詞的每一個詞素都有獨立的意義，翻譯時都必須準確地譯出。古今義有相同的因素，但更須了解其不同之處，否則容易“以今釋古”，造成理解上的偏差或錯誤。
桃花源記教案10
【設計指導思想】
�。�、以學生為主體,教師為主導
２、突出語言訓練和思維訓練
【教學重點】
１、文言字詞。
�。�、引導學生感受世外桃源所描繪的美好社會生活。
【教學難點】
理解陶淵明這篇文章的創(chuàng)作目的。
【教學安排】
兩課時。
第一課時
〖教學內容
整體把握課文內容,學習字詞、課文誦讀。
〖教學過程
一、導入
由成語“世外桃源”或陶淵明詩句導入
二、陶淵明簡介
三、學生自學，整體感知課文內容，教師鼓勵學生通過反復誦讀，借助工具書和注釋，相互討論，學習字詞，教師指導、點拔
四、概括文章各段內容（學生歸納，教師總結）
五、分析本文寫作線索（以漁人行蹤為線索）
六、分小組進行誦讀比賽，部分同學能當堂背誦
七、字詞訓練（投影）
�。�、重點實詞和虛詞：緣、窮、然、屬、聞、具、足、之、志、規(guī)、尋、向、詣。
�。�、古今異義詞：鮮美、交通、妻子、絕境、間隔、無論
３、特殊用法字詞：異：意動用法；通：使動用法
�。�、通假字：“要”同“邀”
�。怠⑼x詞：都：悉－咸－皆－并；邀請：要－延
�。�、成語：世外桃源；豁然開朗；無人問津
第二課時
〖教學內容
感受桃花源美好社會生活，討論陶淵明寫作目的。
〖教學過程
一、復習上節(jié)課內容
二、教師范讀課文，學生想象桃花源的美好畫面
三、桃花源給大家留下了怎樣的印象，用三個詞概括
學生回答、教師歸納（美麗、神秘、幸福）
四、分類感受
�。�、感受桃花源的美麗：
�、� 桃花源美在何處？（學生回答，教師歸納）
桃林美；土地美；屋舍美；田池美；桑竹美；阡陌美。
�、� 教師小結：桃花源美在環(huán)境幽雅，風景優(yōu)美。
�。�、感受桃花源的神秘：
桃花源神秘在何處？（學生回答，教師歸納）
桃林神秘：夾岸數(shù)百步，中無雜樹。
山洞神秘：仿佛若有光，形狀奇特。
林中人神秘：乃不知有漢，無論魏晉。
結局神秘：不復得路，探訪未果。
３、感受桃花源幸福：
桃花源的'幸福表現(xiàn)在何處？（學生回答，教師歸納）
⑴ 發(fā)垂髻：怡然自樂（和平安定、豐衣足食）
⑵ 男女：往來種作（沒有戰(zhàn)亂，安居樂業(yè)）
�、� 漁人（側面烘托）：殺雞作食，皆出灑食（民主平等，民風淳樸）
學生小結：桃花源幸福在生活和平安定，豐衣足食，民主平等，民風淳樸。
五、桃花源中的生活是一種怎樣社會理想
�。ǚ磳�(zhàn)亂，追求和平、幸福、自由生活的社會理想）
六、文中哪一句話表現(xiàn)了桃花源中人的這種社會理想
�。ù巳艘灰粸榫哐运�，皆嘆惋）
七、文中哪一句話還表現(xiàn)了林中人不愿與世俗交往，受到干擾的心理
（此中人語云：“不足為外人道也。”）
八、深入討論
�。�、桃花源這一人間樂園能找到嗎？
�。ú荒�，這是作者虛構的）
２、陶淵明為何要虛構？聯(lián)系當時社會現(xiàn)實思考
�。ǚ匆r黑暗現(xiàn)實，寄托自己的生活理想）
�。场⒂腥苏f陶淵明定作《桃花源記》是積極追求美好生活，也有人說他是消極逃避現(xiàn)實，你怎樣評價？（自由辯論）
九、總結結束
陶淵明不為五斗米折腰，向往一種沒有剝削與壓迫的幸福美好生活，這是我們應學習的，作為二十一世紀的青少年，更應樹立一種遠大的理想將個人的利益與社會的需要結合起來，才能無愧于這個時代，無愧于我們的民族。
十、布置作業(yè)
�。薄⒈痴b課文。
�。�、完成書后思考練習。
�。�、摘錄一些談理想的名人名言。
桃花源記教案11
教學目的
1.朗讀、背誦文育課本。
2.理解積累一些文言實詞。
3.認識陶淵明通過描寫世外桃源所表達的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。
重點、難點
重點：
(1)朗讀、背誦文言文。
(2)理解積累一些文言實詞。
(3)理解文章的敘事線索。
難點：
理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。
教學時間二課時
教學過程
第一課時
一、預習
1.，讀準下列加點字的音。
豁然(huo)嚴然(yau)阡陌(qian mo)詣(yi)
2.熟讀課本，，參考課本注釋，試翻譯課本。
二、導入
1.陶淵明簡介：
陶淵明生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。陶淵明少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。當時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時他四十一歲，從此過著躬耕自資的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。
他所作的詩文，內容多描寫農村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚
感情;但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當時華而不實的文風，明朗清新，質樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。
本文寫作年代大約是宋永初二年(421年)，其時陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實，同時由于他和農民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了這篇記和詩。
2導語：
學生們學過世外桃源這個成語嗎?它是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方。現(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看。
三、課本分析
1.朗讀課本。(或聽老師范讀，聽課本錄音后齊讀課本)
2.請學生們試翻譯課本。(每生翻譯一句)
3.掌握課本注釋的詞語。(補充注釋如下)
為業(yè)：靠謀生。緣：沿。夾岸：夾著溪流兩岸。雜：別的。
鮮美：鮮艷美麗。異：詫異。窮：窮盡。舍：舍棄，放棄�；砣唬洪_通、敞亮的樣子。開朗：開闊明亮。平曠：平坦開闊。屬：類。
悉：全。信然自樂：喜悅，心滿意足。所從來：從哪兒來。咸：都。
問訊：打聽消息。先世：祖先。妻子：妻子兒女。邑人：同鄉(xiāng)人。
不復出焉：不再從這里出去。焉：于之，從這里。間隔：斷絕了往來。皆：都。嘆惋：感嘆，惋惜。延：請。語告：告訴(他)說。
不足：不值得。既：已經(jīng)。志：做記號。詣：拜見，臥·怯。如此：像這樣。遣：派。欣然：高興地。
四、小結
1.古今詞義。
鮮美
古義：鮮艷美麗 芳草鮮美
今義：(味道)新鮮
交通
古義：交錯相通 阡陌交通
今義：交通運輸
妻子
古義：妻子兒女 率妻子邑人來此絕境
今義：指男方的配偶，老婆
絕境
古義：與世隔絕的地方 來此絕境
今義：沒有出路的地方
無論
古義：不要說，更不必說 無論魏晉
今義;不管(連詞)
如此
古義：像這樣 說如此
今義:這樣
緣
古義：沿 緣溪行
今義：緣故，緣分
延
古義：請 余人各復延至其家
今義:延長.延伸
津
古義：渡口這里問津指探訪。 后遂無問津者
今義：口液
2.一詞多義
^舍:舍棄 便舍船 尋:尋找 尋向所志
房子 屋舍儼然 不久 尋病終
志: 做標記 處處志之 向: 以前 尋向所志
標記 尋向所志 對著 眈眈相向
3·判斷句
南陽劉子驥，高尚士也。
南陽的劉子驥是一個品德高尚的人。
五、作業(yè)
l·課后練習。
2.選用課時作業(yè)優(yōu)化設計。
第一課時作業(yè)優(yōu)化設計
(-)下列加點詞解釋不全對的一項是()
A便得一山(得到)既出，得其船(找到)
B.便舍船(舍棄、放棄)屋舍嚴然(房屋)
C.緣溪行(行船)復行數(shù)十步(步行)
D.武陵人捕魚為業(yè)(作為)不足為外人道也(對、向)
(二)選出下列之字用法與其他三句不同的一句是()
A漁人甚異之B.有良田美地桑竹之屬
C.具答之D.聞之，欣然規(guī)往
(三)下列各旬的加點字，不能用都解釋的是()
A.男女衣著，悉如外人
B.村中聞有此人，咸來問訊
C.問所從來，具答之
D.此人一為具言所聞，首嘆惋
(四)翻譯下面文言句子。
1.阡陌交通，雞犬相聞。
2.率妻子邑人來此絕境。
3.此人一為具言所聞。
4不足為外人道也。
第二課時
一、導人
上節(jié)課我們已疏通了文章意思，這節(jié)課我們一起分析文章的內容。
二、課本分析
1.朗讀課本，試背誦課本。
2.給課本分段，歸納段意。
按漁人行蹤分三部分。
第一部分(第1節(jié))寫漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。
第二部分(第2～3節(jié))寫漁人進入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過。
第三部分(從第4節(jié)到完)寫漁人離開桃源后，太守派人先后探訪桃源未果的情形。
3提問：漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的?
討論并歸納：緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。
4.提問：陶淵明怎樣描寫桃花林的自然景色的?
討論并歸納：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
5.提問：陶淵明怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的?
討論并歸納：土地平曠，屋舍產然，有良田美池桑竹之屬。呼陌交通，雞犬相聞。
6.提問：陶淵明怎樣描寫桃花源人的熱情好客的?
討論并歸納：便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。
余人各復延至其家，皆出酒食。
7.提問：桃源人見漁人為什么乃大驚?
討論并歸納：寫出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠。
8.提問：漁人一為具言所聞，桃源人為什么皆嘆惋?
討論并歸納：為桃源外的世界如此動亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。
9.提問：此中人語云，不足為外人道也的原因是什么?
討論并歸納：不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
10提問：漁人出桃源時，處處志之，為什么再往時，尋向所志，遂迷，不復得路?
討論并歸納：陶淵明這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構的。
11.提問：為什么說桃花源是當時的理想社會?我們今天應當怎么評價?
討論并歸納：陶淵明虛構的`世外桃源，是與陶淵明所處的現(xiàn)實社會相對照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸;這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時的條件下是不可能實現(xiàn)的，因而它只是一種空想。
三、小結
全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環(huán)。它虛構了一個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。(中心思想)
四、板書設計
發(fā)現(xiàn)桃花源：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
(景色優(yōu)美)
進入桃花源
所見：土地平曠、屋舍嚴然、良田美地、
阡陌交通、雞犬相聞。(環(huán)境良好)
怡然自樂(生活安定)
所聞：避秦時亂，來此絕境(與世隔絕之久)
所歷：便要還家，設酒殺雞作食(民風淳樸)
離開桃花源
導向所志，遂迷，不復得路
欣然規(guī)往，未果，尋病終無
問津者
似有而無的
理想社會
五、作業(yè)
1.課后練習。
2.選用課時作業(yè)優(yōu)化設計。
第二課時作業(yè)優(yōu)化設計
閱讀下面文字，回答文后的問題。
()見漁人，乃大驚。問所從來。()縣各之。
()便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，成來問訊，自云先世進秦時亂，申妻子邑人來此絕境，不復出焉，邊與外人間隔。()
問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，()皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，()辭去。此中人語云：不足為外人道也。
1.文中加括號的地方都省略了主語，請補出。
2.文中加點的要讀作____, 加點的間讀作___。
3.文中加點的要的意思是____，在這段文字中還有個表達這意思的詞，它是___.
4.妻子在現(xiàn)代漢語中指的是男子的配偶，它的詞性是___，而在文中，它指的是____，是個___短語。
5翻譯句子。
不足為外人道也：_____。
6.桃源中人皆嘆惋的原因是：______。
7.在文中用波浪線畫出表現(xiàn)桃花源中人熱情好客的淳樸風尚的語句。
(附譯文)
東晉太元年間，(有個)武陵人靠捕魚謀生。(有一天)他順著小溪劃船，忘了路程的遠近。忽然遇到(一片)桃花林，(桃樹)夾著溪流兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹。(地上)芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走，想走到這林子的盡頭。(桃)林在溪水發(fā)源的地方就沒有了，(緊接著)就是一座山，山上有個小洞口，(里面)好像有光似的。(漁人)就離了船，從洞口進去。初進時，洞口很窄，僅容一個人通過。又走了幾十步，突然(變得)開闊敞亮了。(這里)土地平坦開闊，房舍整整齊齊，有肥沃的田地，美好的池塘和桑樹竹子之類。田間小路，交錯相通，(村落間)能聽見雞鳴狗叫的聲音。人們來來往往耕田勞作，男女的穿戴，完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都充滿喜悅之情，顯得心滿意足。(那里面的人)見了漁人，竟大吃一驚，問(漁人)從哪里來。(漁人)詳盡的回答了他。(那人)就邀請(漁人)到自己家里去，備酒殺雞做飯菜(款待他)。村中的人聽說有這樣一個人，都來打聽消息。(他們)說祖先(為了)躲避秦時的禍亂，帶領妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這與人世隔絕的地方，不再從這里出去，于是就與外面的人斷絕了往來。(他們)問起現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉了。這個人(為他們)詳細的介紹了自己所聽到的事，(他們聽罷)都感嘆惋惜。其余的人也請(漁人)到自己家中，都拿出酒飯來(款待他)。(漁人在這里)住了幾天，就告辭離去。這里的人告訴(他)說：(這里的情況)不值得對外邊的人說啊。(漁人)出來后，找到他的船，就沿著舊路(回去)，(一路上)處處做了記號。回到郡里，去拜見太守，報告了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找前次做的標記，競迷失了(方向)，再也沒找到路。南陽劉子驥，是高尚的名士，聽到這件事，高興的計劃前往，沒有實現(xiàn)，不久病死了。此后就再也沒有問路訪求的人了。
桃花源記教案12
各位評委、老師：
大家好！今天我說課的內容是八年級上冊的文言文《桃花源記》，我將從說教材、說教法、說學法，說教學過程、說板書設計五個方面進行說課。
我們這次優(yōu)質大賽的主題是“高效課堂”。何為高效課堂？高效課堂就是用最少的時間和精力收到最大程度上的效果。如何能做到，我認為要讓學生動起來，充分發(fā)揮學生的潛力，學生能做的，老師絕對不包辦，老師能不插手的絕不插手。這便是我這次教學設計的指導思想。
一、先說教材
�。ㄒ唬┱n文在教材中所處的地位及作用
《桃花源記》是八年級語文上冊的一篇文言文。這是一篇美文，居單元之首，又是我們安徽省語文中考篇目，學好它是極其重要的。
�。ǘ┙虒W內容
《桃花源記》借助虛構的故事來表現(xiàn)作者的社會理想，表達了陶淵明對理想社會的追求，反映了古代勞動人民對美好生活的向往。
這是篇文言文，在教學上，首先還是要幫學生解決文字障礙，然后引導他們把握文章的大意，了解文章的主旨。于是，我把本課共分兩課時完成，第一課時了解作者，解決文言字詞，疏通文意并熟讀；第二課時，在整體感知的基礎上，分析理解文章的主旨，這里我要講得是第二課時。
（三）教學目標的設置
根據(jù)新課標的要求：培養(yǎng)學生“具有一定語言感受能力”、“初步具有欣賞文學作品的能力”，再加上八年級的學生已經(jīng)具備了一定的文言文閱讀能力，他們已經(jīng)能夠借助課文注釋和工具書能讀懂課文的意思。所以我在處理教材時，將第二課時定為“品讀美文”，把本課的目標定位以下的幾點：
�。�1）理清文章結構。
�。�2）品味文章的美點。
�。�3）品評作者筆下的社會理想。
�。ㄋ模⒔虒W重點、難點的設置
由于八年級學生的抽象思維能力還不是很強，學生正確評價作者的'理想有一定的難度。因此依據(jù)教材內容的特點，結合學生的實際，本課的教學重點、教學難點這樣設定：
教學重點：感受“桃花源”的美，樂，奇。
教學難點：理解、評價作者心中的理想社會。
二、說教法
結合本篇課文的實際特點，確定本課時教法如下：
1、品讀法
2、提問法
3、討論法與點撥法相結合
三、說學法
教法的根本是學法，只有把“學法”教給學生，才能達到不教。這也是課堂是否能高效的關鍵。本文是一個富有傳奇色彩的故事，學生學習的興趣很濃。但是，鄉(xiāng)鎮(zhèn)學生閱讀面窄，寫作水平低，他們對作者思想根源把握不了，造成了對課文的品讀、理解有一定的障礙。因此，我在指導學生學習的過程中，重在指導學生在“讀中品”在“讀中悟”。
根據(jù)以上學情我把學法確定為：
1、誦讀法
2、想象法
3、合作探究法 特別是合作探究法，運用探究、合作的學習方式，把課堂還給學生，讓學生自主學習。充分發(fā)揮學生的主動性，提高課堂效率，體現(xiàn)“高效課堂”。
四、說教學過程
教學基本流程如下：
（一） 課堂導入
因為是第二課時，所以這一課時的導入就設計為：檢查上節(jié)課作業(yè)的基礎上，導入新課。
設計意圖：溫故而知新。
（二）回顧內容，梳理結構：
首先讓學生用自己的方式美讀課文，設計問題：課文以什么為線索？
這樣學生在找線索的同時，就把漁人發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞，以及離開桃源再尋桃源的情形，貫串了起來。
（二）賞讀課文、品說桃花源
這部分是教學的重點。
1、問學生：這篇課文美嗎？學生肯定說：“美！”
你知道它美在何處嗎？接下來，我們就一起為這篇文章尋找美點。學生比較容易找出桃花林很美，桃花源中的環(huán)境很美的句子。這時要引導學生去發(fā)現(xiàn)桃花源中的人美。“咸來問訊”，“皆出酒食”，“各復延至其家”熱情，好客，慷慨，這不都能體現(xiàn)桃花源中的人美嗎？接下來繼續(xù)引導學生從情節(jié)的曲折是一種美，語言的流暢也是一種美，敘事的簡明也是一種美。
這一環(huán)節(jié)的設計意圖是：讓學生學會從多種角度去欣賞文章的美，不要拘限于文章的語言，人物的行為。
2、接下來讓找出表現(xiàn)桃花源人心情的句子。哪個字是重點？明確：樂。繼續(xù)追問：樂在何處？
些處我設計一個情境：讓一個學生扮成記者，穿越到晉朝，來到桃花源，進行采訪，以“你快樂嗎？”采訪桃花源中不同身份的人，老人，小孩子，婦女，等，讓他們學出他們的快樂。然后再采訪一下漁人，讓漁人說出他在桃花源外的痛苦，與桃花源中的人的快樂形成對比。讓學生在活動中了解當時的社會的黑暗。
3、讀過此文，同學們肯定覺得其中有很多神奇之處吧？那你覺得奇在何處呢？引導學生找出景物之奇，山洞之奇，桃花源中的人之奇，故事的結局之奇。
為什么“處處志之”，又“不復得路”呢？這就為下面的環(huán)節(jié)作了引子。
（三）評說桃花源
這部分是課文的難點，這一環(huán)節(jié)中，我主要是鼓勵學生多角度，有創(chuàng)意的，有批判地閱讀，以拓展思維間，提高閱讀質量。為此我設計了一道探究題。
桃源很美，究竟存不存在？你是如何看待作者筆下的桃源世界？
題意在引導學生明桃花源勝境只是虛構的，是作者的理想。
用多媒體展示桃花源的人生活圖片和我們現(xiàn)代人的生活圖，形成對比，讓學生知道，虛構的桃花源再美，也美不過我們的現(xiàn)在人的生活，應辨證地看待桃花源的美。并了解當今社會不是桃源勝境，卻勝似桃源勝境。以此引導學生珍惜現(xiàn)在的幸福生活。
（四）歸納總結
這節(jié)課，我們品味了陶淵明筆下的桃花源的美景，雖然陶淵明向往的理想社會還帶有局限性，但他對理想的追求，對黑暗現(xiàn)實的否定，還是值得肯定。如今的中國與東晉相比發(fā)生了翻天覆地的變化。陶淵明若是地下有知，一定會感到無比欣慰的。
（五）布置作業(yè)
有人說陶淵明的《桃花源記》是積極追求美好生活，也有人說是消極避世，你怎樣評價？
五、說板書設計：
我認為板書應直觀，簡潔明白，能體現(xiàn)了文章的主要脈絡。我的板書是這樣設計的：
桃花源記
陶淵明
“美”“樂”“奇”
桃花源記教案13
教學目標：
1、深入理解課文2、3段內容；
2、了解文言文中主語省略的現(xiàn)象，理解、積累一些文言實詞；
3、探討主題；
4、認識作者通過描繪世外桃源所表達的不滿黑暗現(xiàn)實、追求理想社會的思想感情。
一、導入
孔子說過一句話：溫故而知新。誰能說一說這句話的含義呢？（學生回答：溫習舊的知識從中獲得新的理解和體會。）今天我們就來溫習《桃花源記》，希望能有新的收獲。（板書題目）
二、授課過程
�。ㄒ唬z查課下鞏固情況：
1、檢查字詞掌握情況：考小卷，同桌互批，師生總結
2、檢查課文背誦：男女聲背誦接力
�。ǘ┗仡櫸膶W常識
1、作者（陶淵明）：東晉詩人。名潛，字元亮。號五柳先生。少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。但由于當時社會不安，他空有才智卻難以施展。他曾做過小官，因不為五斗米折腰，棄官回鄉(xiāng)從此過起了田園式的隱居生活。后人稱其為靖節(jié)先生。代表作有詩《飲酒》、《歸園田居》，散文《歸去來兮辭》等。
2、寫作背景：我國東晉末年，封建國家分裂，政權交替，戰(zhàn)爭頻繁。東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團內部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。
�。ㄈ┗仡櫿n文內容
1、本文的線索是什么？
本文以漁人進出桃花源為線索。
2、圍繞線索用一句話來概括本文的主要情節(jié)。
本文記敘了漁人發(fā)現(xiàn)桃源、訪問桃源、再尋桃源的曲折而又神奇的經(jīng)歷。
�。ㄋ模┥钊氚盐照n文：作者生活的時代，賦役繁重，戰(zhàn)亂紛起，但文中描繪的卻是另外一番圖景，下面同學們結合二、三兩段說一說世外桃源到底是什么樣子的呢？
�。ㄕ覍W生描述畫面內容，并找出與課文相對應的原話，并翻譯，夯實重點實詞、重點句的解釋）
1、自然景色優(yōu)美：
例：土地平曠，屋舍（shè）儼（yǎn）然。有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
2、社會環(huán)境平和、寧靜：
例：阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著（zhuó），悉如外人，黃發(fā)垂髫（tiáo），并怡然自樂。
3、人們的生活和諧、幸福：
例：其中往來種作，男女衣著（zhuó），悉如外人，黃發(fā)垂髫（tiáo），并怡然自樂。
4、民風淳樸、熱情好客：
例：便要還家，設酒殺雞作食。余人各復延至其家，皆出酒食。
�。ㄎ澹├斫馕恼轮髦迹猴L景優(yōu)美，環(huán)境寧和，民風淳樸，作者如此完美的描述這樣一個世外桃源究竟有何用意呢？（本文寄托了作者怎樣的社會理想呢？）（小組討論合作完成）
明確：表現(xiàn)作者對沒有剝削、沒有壓迫、人人平等、自由快樂的理想社會的`追求和向往。
（六）議一議：作者寫漁人以及后來的許多人再也找不到桃花源，意圖是什么？
桃花源，只是作者以及無數(shù)勞動人民美好愿望的體現(xiàn)，表現(xiàn)了人們對理想社會的熱烈追求。當然，這個理想在當時是不可能實現(xiàn)的。寫桃花源的無跡可尋，其實是一種隱喻，隱喻桃花源這樣的理想社會是不存在的。
�。ㄆ撸┩卣寡由欤菏劳馓以词翘諟Y明筆下的理想社會。現(xiàn)在，我們正在為建設小康、和諧的社會而努力。你理想中的家鄉(xiāng)是怎樣的呢？請你用你的筆描述一下吧。
（八）課堂小測：
桃花源記教案14
第一課時
教學內容和步驟
一、導入課文，簡介作者。
有位英國文學家說過這樣一句話：“一個熱愛生活的人，即便是在最痛苦的時候也能找到美好的因素�！蓖瑢W們往往也有這種體驗：當你遇事不順時，當你心煩意亂時．當你郁悶低沉時，你會去想象一些開心的東西，你會去幻想著一切都變得美好順利歡暢的一剎，你會去遺想成功帶來的無盡的歡暢……生活在東晉的著名詩人陶淵明就是這樣一個人，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的撞憬之中。今天我們要學習的《桃花源記》就表達了他對人生理想的追求和渴望。
簡介作者。（要點同“教學設計（A）”）
二、學生默讀課文，結合注解了解課文大意。
1．學生自讀課文后，對提出的疑惑的字詞注音、釋義。
2．教師落實重要的字詞注音、釋義。注意一詞多義的現(xiàn)象、通假字、詞性活用字。
3．指導學生理解文中所出現(xiàn)的古今異義的詞語。如：交通、妻子、無論、如此、嚴然、鮮美。
這部分可結合“教學設計（A）”的內容。
三、學生齊讀一遍課文。
要求：①聲音洪亮，讀準字音。
�、诎盐展�(jié)奏，讀出停頓之處。
�、蹘в懈星椋x出韻律。
四、思考討論，要求用原文回答下列問題。
l。漁人是怎行發(fā)現(xiàn)桃花源的?他進入桃花源之前見到了怎樣的景象？
2．漁人在桃花源見到的景和人有何特點？桃花源人對外界社會情況了解嗎？
3．人們根據(jù)漁人作的標志再去尋找桃花源，給果怎樣？
通過討論這幾個問題，搞清課文的基本內容和結構。
1．“緣溪行，忘路之遠近”、’‘忽逢桃花林”，“復前行，欲窮其林”�！皧A岸數(shù)百步，
中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”。
2．“土地平曠，……黃發(fā)垂髦并治然自樂”�！白栽葡仁辣芮貢r亂，……無論魏晉”。
3．“遂迷，不復得路”�！拔垂�，尋病終”。
五、根據(jù)以上問題，理清課文結構。
課文從漁人進出桃源的行蹤為線索．分為三個部分。
第一部分（第1段）：寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花源。
第二部分（第2、3段）：寫漁人在桃花源的見聞。
第三部分（第4、5段）：寫漁人離開、再尋桃花源的經(jīng)過。
六、完成下列練習。
1．給下列加點的字注音：
儼然——阡陌----垂髫——
詣太守＿邑人＿劉子驥＿
2．解釋下列句子中加點字詞的含義。
�、俜疾蒗r美：
②率妻子邑人來此絕境：．
�、圳淠敖煌ǎ�
�、苣瞬恢袧h，無論魏晉：
�、菰勌�，說如此：
3．根據(jù)解釋寫出相應的詞語。
�、購臉渖下湎碌幕ò攴倍圊r艷。（）
�、陂e適愉快，自得樂趣。（）
�、郾扔鳠o人再未嘗試或過問。（）
4．口頭翻譯下列句子。
�、僖姖O人，乃大驚，問所從來。
�、趩柦袷呛问溃瞬恢袧h，無論魏晉。
�、鄄蛔銥橥馊说酪�。
七、學生自由朗讀課文，背誦第i段。
八、布置作業(yè)。
背誦全文并默寫課文。
第二課時
教學內容和步驟
一、體會課文的語言特點，要求學生仔細品味自認為文中寫得好的語句。
說明：讓學生自己來談感受，教師可稍作點撥。
例：
1．第1段描寫桃花林“中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”，這些詞語用得好不好？為什么？
寫出了花草的色澤、質地、形態(tài)，不僅花多、花美，而且奇特無比，突出了桃花林的神奇之處；用四字句的形式，讀起來鏗鏘和諧，節(jié)奏整齊，朗朗上口。
2．第2段寫桃花源居住的環(huán)境“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞”，勾勒出怎樣的田園生活畫面？
“平曠”指土地廣闊平坦；“儼然”即整齊有序；“良田美地桑竹”三詞并列，描寫出田地的肥沃，池塘環(huán)繞以及樹木成陰的佳景；“相聞”則以動寫靜，既說明牲畜興旺，又讓人感受鄉(xiāng)村的寧謐，這些生動的用詞勾畫和展現(xiàn)出了桃源人安居樂業(yè)、閑適樣和的生活圖畫。
3．“此人——。一為具言所聞，皆嘆惋”，“嘆惋”一詞表現(xiàn)了桃源人怎樣的心態(tài)？
“嘆惋”是感嘆惋情之意，詞語用得十分精當、傳神，桃源人對世事變遷、人間滄桑的慨嘆和外面百姓生活的苦難的同情，躍然紙上，可見可感。
說明：可讓學生具體設想模仿桃源人“嘆惋”時各種不同的語言、神情、動作。
二、領會課文在情節(jié)處理上的'特點。
思考討論：課文描寫的情節(jié)，處處體現(xiàn)出一個“奇”的特點，表現(xiàn)在哪些方面？
說明：讓學生進行討論，然后發(fā)言。教師在總結時，可作如下啟發(fā)。
1．“景’倚，如：“土地平曠，屋舍嚴然，……”等。
2．“人”奇，如：“悉如外人”、“乃不知有漢，無論魏晉”、“此中人語云：‘不足為外人道也”’等等。
3．“蹤”奇，后人再去尋找桃源，都一無所獲，不見蹤影。這些奇異之處，使課文情節(jié)曲致跌宕，思念環(huán)生，充滿了神秘感，更增強了人們對挑花源的好奇和向往。
三、討論分析：聯(lián)系作者生活的時代背景，請你聯(lián)想桃源人的生活與當時外界人民、的生活有什么不同之處？“桃花源”寄托了作者怎樣的愿望？
說明：應啟發(fā)學生發(fā)揮想象，聯(lián)系課文內容加以比較說明。
例；
①桃花源有著“良田美池桑竹”的秀美環(huán)境，而外界卻是戰(zhàn)亂頻頻，“峰火連三月”，
�、谔一ㄔ础巴恋仄綍�、屋舍儼然”，人們居住安定舒適，而外界百姓卻是顛沛流離，背井離鄉(xiāng)，國破家亡，一片焦土瓦礫。
③桃花源“雞犬相聞”，人們“往來種作”，“恰然自樂”，處處是人丁興旺、洋和輸樂的氛圍，而外界百姓卻飽受戰(zhàn)火磨難，過日如年，終日生活在痛苦之中�？傊一ㄔ词且粋�沒有壓迫、沒有階級、人人平等自由、家家豐衣足食這樣一個安寧美好的理想社會，表達出身處黑暗、動亂社會之中的作者對美好理想社會的向往，寄托了作者渴求自由美滿生活的強烈愿望。自然，它是一個虛構的境地。
四、有感情地朗讀課文，加深對課文內容和思想感情的理解。
五、讀說訓練。
1．教師出示（可用油印資料、電教等手段進行。）陶淵明的《桃花源詩》內容。
2．學生朗讀該詩。
3．分析該詩與課文在表現(xiàn)手法上有何異同？
提示：①內容相同，表現(xiàn)世外桃源的美好、神秘。
②所寫的重點不同。
�、郾憩F(xiàn)手法不同。
六、布置作業(yè)：完成課后練習三、五題。
板書設計：
桃花源記
陶淵明（東晉）
進
出
景奇
桃花林：鮮美繽紛
桃花源：平曠伊然良田美地桑竹
人奇
悉如外人
大驚嘆惋語云
蹤、奇
處處志之
遂迷未果
桃花源記教案15
教學目標：
1.背誦課文，把握文章的主要內容，體會其中蘊含的思想。
2.積累常用的文言詞語及句法。
教學重點：
1.理解課文內容，體會文中蘊含的思想。
2.積累常用的文言詞語及句法。
教學難點：
1.透過文章內容，結合時代背景，體會其中蘊含的思想。
2.了解文言詞語，尤其是本課中古今異義的詞。
教學過程：
第一課時
一、導入新課
師：同學們，大家還記得七年級時學過的《飲酒》這首詩歌嗎？
生：記得……
師：那我們一起把這首詩歌背一遍。
師生齊背詩歌：結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言。
師：好，那還記得這首詩歌的作者是誰嗎？
生：陶淵明……
師：對，陶淵明，哪個朝代的人呢？
生：東晉。
師：對，東晉大詩人陶淵明。陶淵明是一個不與世俗同流合污的清高詩人。相傳陶淵明在40多歲時在朋友的勸告和幫助下，曾第二次擔任彭澤縣令，在他上任81天時，剛好郡里的一個督郵下來視察工作，這個督郵是一個極度貪婪的家伙，他經(jīng)常以視察作為借口，要下面的縣令給他送禮，如果有誰不送或者送的不夠的話，他就會栽贓陷害這個縣令。有屬下對陶淵明建議要他“束帶迎之”，也就是要穿戴的整整齊齊的，準備一份厚禮去參見這個督郵。沒想到陶淵明一聽居然說：“我豈能為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”，說完就掛冠而去，辭職回家了，從此以后，他再沒有出來做官，一邊讀書，一邊耕作，過著清貧的日子。人們都感慨于陶淵明這種“不為五斗米折腰”的清高精神，尤其是后世的知識分子，更是將這種精神奉為道德行為的楷模，成為千古佳話。陶淵明是我國文學史上一顆璀璨的明星，今天這節(jié)課我們要來學習他的散文名篇——《桃花源記》，請大家打開課文25課，把這篇課文齊讀一遍，注意讀準字音。
生：(齊讀課文)
二、賞析內容
師：先來看課文的題目“桃花源記”，大家說說看“源”字是什么意思呢？
生：源頭/水的源頭……
師：“源”指水流起頭的地方或者事物的來源，讀過課文我們就知道，課文中的“源”很明顯是指水流起頭的地方。那這篇課文講述的是一個怎樣的故事呢？大家能否用自己的話簡單概括一下課文的主要內容呢？
生：（講述一個漁人發(fā)現(xiàn)了一個與世隔絕的桃花源的故事）/一個漁人捕魚時無意間闖進了一個與世隔絕的桃花源，受到了桃花源村民的熱情款待。出了桃花源后，想帶其他人重新去尋找桃花源，卻再也找不著了。
師：好，復述課文的故事要簡要交代清楚故事的起因、經(jīng)過及結果。那大家能否說說看漁人是如何發(fā)現(xiàn)桃花源的？課文中是怎么寫的？
生：開頭第一段。
師：哦，僅僅是開頭第一段嗎？開頭第一段結束時漁人就發(fā)現(xiàn)了桃花源嗎？
生：還沒有發(fā)現(xiàn)。直到第二段的“復行數(shù)十步，豁然開朗”才發(fā)現(xiàn)了桃花源。
師：對了，第一段只是說漁人對發(fā)現(xiàn)的情況感到奇怪，想要去探索一下到底是什么東西，只是起了好奇心，還沒有發(fā)現(xiàn)桃花源。直到第二部分的“豁然開朗”才可以說真正發(fā)現(xiàn)了桃花源。那請大家把漁人發(fā)現(xiàn)桃花源這部分內容齊讀一下。
生：（齊讀“晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)”到“復行數(shù)十步，豁然開朗”）……
師：好，漁人發(fā)現(xiàn)了桃花源，那他所見到的桃花源是什么樣的景象呢？
生：“土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。”
師：對，大家很聰明，馬上就從課文中找到了。但文言句子聽起來有些拗口，大家能否根據(jù)課文內容用自己的話來概括一下漁人眼中的桃花源是怎樣的呢？
生：房屋布局嚴整、環(huán)境優(yōu)美、勤勞善良、衣著獨特、悠閑舒適……
師：很好，從大家剛才所說的可以看出桃花源是一個非常清幽、閑適而且環(huán)境優(yōu)美的地方。文中哪一句指出了桃花源里的人與漁人所在的世界是不一樣的呢？
生：其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂……
師：哦，對了，“悉如外人”一句道出了桃花源里的人與漁人所在世界是不同的。那這句中的“外人”一詞是什么意思呢？
生：外面世界的人/桃花源外面的人/東晉朝代以外的人……
師：“外人”在這里應該要從漁人的角度來理解，指桃花源里的人都不同于漁人所處的那個時代的人。那對于漁人來說，他是無意間闖進了桃花源。對于桃花源里的人來說，漁人的到來就像是一個外星人一樣。那對于漁人的到來，他們有什么反應呢？
生：大吃一驚/感到非常吃驚……
師：文中哪里可以看出來呢？
生：見漁人，乃大驚……
師：對，一個“驚”字寫出了桃花源里的人對漁人到來感到非常吃驚的態(tài)度。那吃驚過后，他們又是如何對待漁人的呢？把他捉起來還是用掃把趕出去呢？
生：都不是，是熱情的招待漁人。
師：哦，大家認為都不是，說是熱情的招待。那從文中哪些地方可以看出是熱情的招待呢？
生：便要還家，設酒殺雞作食……
師：對，“設酒殺雞”可看出漁人得到了桃花源里的人熱情的招待。從中也可看出桃花源里的人還具有怎樣的品格呀？
生：善良、好客、熱情……
師：對，很好客，很熱情。對于一個陌生人都能熱情招待，可以看出來他們是多么好客。一番盛情款待后，漁人與桃花源里的人熱情的交談起來了。我想問一下同學們，桃花源里的人可能是穿著哪個朝代的衣服，以哪個朝代的禮節(jié)來跟漁人交談呢？大家知道嗎？
生：……/穿著秦朝的衣服，用秦朝以前的禮節(jié)跟漁人交談。
師：哦，有同學說穿的是秦朝以前的衣服，行的可能是秦朝以前的禮節(jié)，你是怎么知道的？課文又沒有告訴我們。
生：文中有寫到“自云先世為避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔”……
師：哦，這句話什么意思呢？能否說說看？（提問學生翻譯這句）
生：自己說先祖為了躲避秦朝末年的戰(zhàn)亂，率領妻子及鄰里人來到這個絕境，不再出去了，于是就與外面的人隔絕聯(lián)系了……
師：這里的.“妻子”、“絕境”是什么意思呀？與我們現(xiàn)在所說的意思一樣嗎？（視學生翻譯情況分析這個句子）
生：不一樣/……
師：對，不一樣，這兩個詞都是古今異義的詞。妻子是指“妻子和兒女”、“絕境”指“與世隔絕的地方”。這句話告訴我們什么呢？
生：告訴我們桃花源的由來/告訴我們他們?yōu)槭裁磿䜩淼教一ㄔ催@個地方。
師：對了，從這個句子我們可以知道他們?yōu)榱硕惚芮啬┑膽?zhàn)亂才來這里的，來了之后再沒有出去過。由這里可以看出，大家剛才說他們穿的可能是秦朝時候的衣服，行的可能是秦朝時候的禮節(jié)，看來是有一定道理的。這一段中“問今是何世，乃不知有汗，無論魏晉”一句我們可以知道什么呢？
生：可以知道桃花源里的人從來沒有跟外界的人聯(lián)系/一點都不知道外面的情況……
師：對了，外面的世界經(jīng)歷了怎樣的朝代變遷，桃花源里的人完全不知情，也許他們以為現(xiàn)在外面還是秦末那個時候呢。那面對著漁人介紹的外面世界翻天覆地的變化，桃花源里的人想不想到外面的世界玩一玩呢？他們動心了嗎？
生：不想/沒有……
師：怎么說不想呀？與世隔絕了這么久，怎么會不想呢？能否從課文中找出依據(jù)？
生：此中人語云：“不足為外人道也�！薄�
師：哦，“不足為外人道也！”也就是說桃花源里的人在漁人離開時還特意叮囑他不要跟外面的人說這件事呀！看來桃花源的人的確不想跟外面的世界有什么聯(lián)系。到這里為止，漁人在桃花源中渡過的美好的幾天已經(jīng)過去了。請大家把二三兩段再齊讀一遍。
生：（齊讀二、三兩段）
師：漁人離開了桃花源，大家想想看，如果是你來到了桃花源，你舍得離開這里嗎？
生：不舍得/舍得……
師：這里環(huán)境優(yōu)美，而且又舒適，人又好客，相信大部分人都會覺得不舍得的離開。所以漁人的想法也一樣，不舍得離開這里。但他又不得不離開，那他怎么做呀？
生：在路上到處做記號。
師：哦，處處做記號，文中寫到“扶向路，處處志之”，他做記號想干嘛呢？
生：再來桃花源……
師：對，他想再來桃花源，而且不只是想自己來，還想帶更多的人來，他一回到州里就怎樣做呢？
生：報告給太守，讓太守派人跟他一起去找桃花源……
師：對，他一回到州里，可能飯都顧上吃，就馬不停蹄的跑去太守府報告這件奇特的事。如果你是太守，聽說自己的管轄地竟有這么一個地方，你會覺得怎樣呢？
生：非常吃驚/很高興/很好奇/立馬想去找這個地方……
師：對了，大家跟太守想的一樣，都可以當那時候的太守了。太守一聽有這樣的事，立馬就派人跟漁人去找桃花源，那結果如何呢？找到了嗎？
生：找不到了，他們迷路了……
師：對，他們找不到了。文中寫到“尋向所志，遂迷，不復得路”。而且除了太守想去外，還有誰也想去呀？
生：劉子驥……
師：對，南陽劉子驥，一個品德高尚的人，聽說了這件事也想去找桃花源，結果也沒找到。桃花源就這么平空消失了。漁人無意間發(fā)現(xiàn)了桃花源，特意做記號想再去一次卻再也找不到桃花源了，讓我們感覺桃花源里的人好像是神仙一樣，見首不見尾，就像后人詩中所寫的那樣“竊怪當日仙人，獨思漁父。遍尋此中村落，不見桃花。”
師：到這里為止，課文內容我們基本上已經(jīng)有個大致的印象了。而課文最后是寫別人包括漁人都再也無法找到桃花源了。那我們假設如果漁人等人順著記號再次來到了桃花源，會是怎樣的情景呢？下面給大家?guī)追昼姇r間，發(fā)揮你們的想象力，寫一段假如漁人發(fā)現(xiàn)了桃花源之后會是怎樣的情景。請大家動筆寫，看看大家誰的想象最奇特。
生：（擴寫想像的內容）
三、本課小結
師：今天這節(jié)課我們主要對課文的內容做了分析，這篇文章的故事很神奇，除了剛才的練習外，還有很多地方可以發(fā)揮想象：比如桃花源里的人見到漁人時他們之間會有怎樣的對話？漁人回到郡里時會怎樣跟太守回報？如果你是桃花源里的人，聽了漁人的描述之后你想不想到外面的世界看看……俗話說“一千個讀者有一千個哈姆雷特”，這篇課文有這么大的想象空間，有興趣的同學可以嘗試著寫寫看，小說、戲劇等都行，這也是對文本的一種理解，一種再創(chuàng)造。
通過這節(jié)課的分析希望有助于加深大家對課文的理解，也有助于大家背誦課文。剩下時間請大家齊讀全文，會背誦的可以合上課本齊背一遍。
生：（齊讀全文）
四、作業(yè)布置
1.背誦課文。
2.完成練習冊課內部分。
五、板書設計
桃花源記
陶淵明
發(fā)現(xiàn)桃花林——異
進入桃花源——驚
離開桃花源——不舍
再尋桃花源——不見
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