《桃花源記》教案

時(shí)間：2024-06-09 11:45:59 桃花源記我要投稿

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《桃花源記》教案(14篇)

　　作為一名人民教師，有必要進(jìn)行細(xì)致的教案準(zhǔn)備工作，通過(guò)教案準(zhǔn)備可以更好地根據(jù)具體情況對(duì)教學(xué)進(jìn)程做適當(dāng)?shù)谋匾恼{(diào)整。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編收集整理的《桃花源記》教案，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

《桃花源記》教案(14篇)

　　《桃花源記》教案篇1

　　一、教學(xué)目標(biāo):

　�、�、知識(shí)目標(biāo):能夠把握文章的主要內(nèi)容,體會(huì)其中蘊(yùn)涵的思想。

　　⑵、德育目標(biāo):認(rèn)識(shí)文章的現(xiàn)實(shí)意義,培養(yǎng)學(xué)生追求和平、幸福生活的情感。

　�、�、能力目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

　　2、教學(xué)重點(diǎn):理解文章的內(nèi)容及主題;順暢地誦讀課文。

　　教學(xué)難點(diǎn):培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的.能力。

　　3、教學(xué)課時(shí):第二課時(shí)(共兩課時(shí))

　　二、教學(xué)過(guò)程

　　1、回顧舊課

　　2、朗讀課文

　　要求有感情地朗讀,注意朗讀節(jié)奏。

　　3、理清文章思路,梳理文章結(jié)構(gòu)。

　　文章共四節(jié),按故事的開(kāi)端、發(fā)展、結(jié)局可分為三部分。

　　第一部分:故事開(kāi)端(1),寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花源。

　　第二部分:故事發(fā)展(2、3),寫漁人進(jìn)入桃花源。

　　第三部分:故事結(jié)局(4),寫漁人離開(kāi)及再訪桃花源。

　　可見(jiàn)文章以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索。

　　4、理解文章內(nèi)容,體會(huì)文章思想。

　　把學(xué)生分組,角色扮演漁人和桃花源人,模擬采訪和受訪,通過(guò)設(shè)計(jì)問(wèn)題、提出問(wèn)題、回答問(wèn)題,深入理解文意,把握文章蘊(yùn)涵的思想。

　　示例:A、漁人采訪桃花源人

　�、�、能介紹一下你們桃花源的自然情況嗎?

　�、啤⒄�(qǐng)問(wèn)你們是怎樣來(lái)到這里的?

　　⑶、請(qǐng)問(wèn)你們這里有什么風(fēng)俗習(xí)慣嗎?

　�、�、當(dāng)我來(lái)到這里時(shí),你們有何感受呢?

　�、�、我離開(kāi)時(shí),你們有什么要叮囑的呢?

　　B、桃花源人采訪漁人

　　⑴、你是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的?

　�、�、桃花源給你什么印象呢?

　�、恰⑻一ㄔ慈私o你什么感受呢?

　�、�、你是否也想永遠(yuǎn)留在桃花源呢?

　　⑸、你對(duì)外人說(shuō)出桃花源是出于什么目的呢?

　　5、遷移探究

　�、拧�(wèn)題一:桃花源人因不滿當(dāng)時(shí)紛亂、不安的先秦社會(huì),躲避到了與世隔絕的桃花源,若我們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中不滿老師、同學(xué)的時(shí)候,也仿效桃花源人,逃學(xué)、曠課,過(guò)自由自在的生活,可以嗎?

　�、啤�(wèn)題二、《桃花源記》表達(dá)了作者反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、追求和平生活的思想。在二十一世紀(jì)的今天還有著積極的現(xiàn)實(shí)意義,若把本文推薦給現(xiàn)任美國(guó)總統(tǒng)布什,會(huì)怎樣呢?試著寫一段話,想像美國(guó)總統(tǒng)布什的反映。

　　6、總結(jié):

　　本文通過(guò)虛擬一個(gè)寧?kù)o祥和的世外桃源,表達(dá)了作者對(duì)黑暗、動(dòng)亂社會(huì)的厭惡和對(duì)和平幸福生活的向往。

　　7、布置作業(yè):背誦課文

　　8、板書設(shè)計(jì):

　　故事開(kāi)端(1)發(fā)現(xiàn)桃花源

　　安居樂(lè)業(yè)

　　故事發(fā)展(2、3)進(jìn)入桃花源寧?kù)o祥和

　　理想社會(huì)

　　故事結(jié)局(4)離開(kāi)、再訪桃花源

　　《桃花源記》教案篇2

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、學(xué)會(huì)用積累的學(xué)習(xí)古文的方法全面掌握相關(guān)的文言知識(shí)。

　　2、知道陶淵明，并體會(huì)作者通過(guò)描寫“世外桃源”所表達(dá)的感情。

　　3、把握文章的敘事線索，主要內(nèi)容，深度情感等寫作特色，并能學(xué)以致用。

　　教材分析：

　　這一篇傳誦千古的文章，勾起了無(wú)數(shù)人的向往和追求，我們不僅要能夠在這個(gè)虛幻的桃花源里欣賞風(fēng)景，更要在此提升學(xué)生的心靈境界。由于初三的學(xué)生已經(jīng)有了一定的文言功底，具有初步發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，探討問(wèn)題的能力。只要課上老師充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，引做好領(lǐng)路人，讓學(xué)生如臨其境，就能和那些桃花源人一起感受幸福人生，也能走進(jìn)陶淵明的內(nèi)心世界，理解他的社會(huì)理想。

　　教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

　　1、利用學(xué)文言文的方法積累常用文言知識(shí)。

　　2、使學(xué)生理解本文寫作的順序、詳略，體會(huì)優(yōu)美、精煉的語(yǔ)言。

　　3、體會(huì)作者通過(guò)描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。

　　教學(xué)設(shè)想：

　　新課標(biāo)里指出：“教學(xué)過(guò)程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)，科學(xué)地訓(xùn)練，全面提高語(yǔ)文能力�！蔽艺J(rèn)為教師應(yīng)教給學(xué)生學(xué)法，遵循“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，探究為主線”的教學(xué)思路，采用了誦讀法、想像法、小組討論法等，使學(xué)生從學(xué)會(huì)到會(huì)學(xué)，這樣學(xué)生既學(xué)到了知識(shí)，又提高了能力。我準(zhǔn)備在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)營(yíng)造美的意境讓學(xué)生仿佛置身于桃花源，深入到文本的最深處，走進(jìn)陶淵明的內(nèi)心去理解他寫作的意圖，并在此基礎(chǔ)上加以拓展延伸，讓學(xué)生也來(lái)創(chuàng)作，得到能力的提升。

　　教學(xué)流程：

　　第一課時(shí)

　　一、情境導(dǎo)入

　　芳草鮮美，落英繽紛，茂盛的桃林中，走來(lái)一位詩(shī)人，滿懷愁緒、憤慨與無(wú)奈，曾經(jīng)滿懷豪情，胸懷天下，不料社會(huì)動(dòng)亂，一片污濁。于是他獨(dú)善其身，采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山，好不逍遙自在；于是他歸隱田園，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸，好不悠閑愜意；于是他寄情山水，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴，用曠達(dá)的胸襟去包容命運(yùn)的不信與悲哀。

　　今天，讓我們尋著這位詩(shī)人的足跡，走進(jìn)桃花源，去聆聽(tīng)詩(shī)人對(duì)理想的訴說(shuō)，對(duì)美好生活的向往。

　　二、作者及背景簡(jiǎn)介（生說(shuō)，師補(bǔ)充）

　　三、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1、準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。

　　2、知道有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識(shí)，并認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。

　　3、掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義、一詞多義等現(xiàn)象。

　　4、理清文章的敘事線索，學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán)，思念迭起，引人入勝的寫法。

　　四、稍作指導(dǎo)，學(xué)生自主學(xué)習(xí)

　　1、誦讀課文。

　�。�1）自讀。要求：句讀分明，節(jié)奏合理，語(yǔ)速適中，語(yǔ)句流利，音韻鏗鏘，停頓分明，不讀破句子等。

　�。�2）指名讀，點(diǎn)評(píng)。

　　2、知道文意。

　　借助工具書、結(jié)合文下注釋以及小組討論疏通文意，注意落實(shí)關(guān)鍵字詞的意思，將不懂的做上記號(hào)，自學(xué)結(jié)束后提出來(lái)全班討論。

　　質(zhì)疑求助——?dú)w納整理

　　如（1）書中注釋及補(bǔ)充的重點(diǎn)字詞（2）古今異義字詞（3）通假字（4）一詞多義（5）同義詞（6）成語(yǔ)（7）句子翻譯（8）故事內(nèi)容等。

　　五、課堂提高，優(yōu)化練習(xí)

　　請(qǐng)?jiān)凇疤以绰健薄疤以瓷蠈W(xué)”“桃源放牛”“桃源作客”“桃源游戲”等角度，自選一個(gè)展開(kāi)想像的翅膀進(jìn)行描繪，不少于200字。

　　六、總結(jié)得失，練習(xí)背誦

　　第二課時(shí)

　　一、內(nèi)容回顧

　　1、同學(xué)互相就上節(jié)課所學(xué)來(lái)提問(wèn)。

　　2、按照“捕魚忘路——發(fā)現(xiàn)桃源——小住桃源——離開(kāi)桃源——再尋桃源”的漁人行蹤線索，講述桃源故事。

　　過(guò)渡：你覺(jué)得文中的桃花源是個(gè)什么樣的地方？（美、樂(lè)、奇）

　　二、想像桃源之“美”

　　1、朗讀描寫桃花源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子，開(kāi)展朗讀比賽。

　　2、桃花源風(fēng)景真是美不勝收，你頭腦中浮現(xiàn)了怎樣的畫面？請(qǐng)選一個(gè)景點(diǎn)，用“這里的美，你看”的句式給大家描繪一番。

　　如：這里的桃林美，你看，長(zhǎng)達(dá)二三里，中間沒(méi)有一棵別的樹，一眼望去，就像是一片粉紅色的彩霞。地上花草鮮艷美麗，在陽(yáng)光下閃爍搖曳，像眼睛，像星星。樹上花瓣紛紛落下，像是一只只飛舞的粉蝶……

　　這里的田池美，你看，田地肥沃，莊稼茁壯生長(zhǎng)；池水清澈，魚兒悠然自樂(lè)……

　　這里的桑竹美，你看，青翠茂盛，在陽(yáng)光下熠熠生輝……

　　教師小結(jié)：聽(tīng)著大家的描繪，我眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的`圖畫，桃源是美麗的，它美在環(huán)境幽雅，美在風(fēng)景秀麗，美在資源豐富，美在靜謐祥和……

　　三、感受桃源之“樂(lè)”

　　1、桃花源是美麗的，也是充滿歡樂(lè)的，文中哪些人能感受到桃花源的“樂(lè)”？（男女、老幼、漁人）

　　2、他們分別為什么而樂(lè)？請(qǐng)你以其中一類人的身份和口吻說(shuō)說(shuō)。

　　教師以記者采訪的形式跟學(xué)生交流，學(xué)生以文中人物的身份設(shè)身處地地感受桃源生活之樂(lè)。

　　如（1）男人雖種植勞累，但他們樂(lè)，樂(lè)在不必服兵役，免受戰(zhàn)亂之苦，能安居樂(lè)業(yè)。

　　（2）女人雖采桑養(yǎng)蠶，織布縫衣，忙得不亦樂(lè)乎，但她們樂(lè)，樂(lè)在沒(méi)有壓迫，沒(méi)有剝削，過(guò)著和平安定的生活。

　�。�3）老人（黃發(fā)）“怡然自樂(lè)”，樂(lè)在老有所養(yǎng)，豐衣足食。

　�。�4）小孩（垂髫）“怡然自樂(lè)”，樂(lè)在和平安樂(lè)，無(wú)憂無(wú)慮。

　　（5）漁人樂(lè)，樂(lè)在受人熱情相邀，盛情款待。

　　小結(jié)：桃花源樂(lè)在民主平等，樂(lè)在和平安定，樂(lè)在豐衣足食，樂(lè)在民風(fēng)淳樸，樂(lè)在……

　　四、評(píng)說(shuō)桃源之“奇”

　　桃花源的美麗快樂(lè)令人神往，桃花源的離奇神秘更是引人入勝。那么，桃源“奇”在何處呢？請(qǐng)你以“奇，那是因?yàn)椤钡木涫疥U述一下自己的認(rèn)識(shí)，要盡量用原文的句子回答。

　　討論，交流。（明確：景奇、人奇、蹤奇。）

　�。�1）景奇。如桃林奇，那是因?yàn)椤皧A岸數(shù)百步……落英繽紛”。山洞奇，那是因?yàn)椤胺路鹑粲泄狻砣婚_(kāi)朗”。

　　（2）人奇。如人奇，那是因?yàn)椤捌渲型鶃?lái)種作，男女衣著，悉如外人”“見(jiàn)漁人，乃大驚”“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”。

　�。�3）蹤奇。如蹤奇，那是因?yàn)闈O人“既出，得其船，便扶向路，處處志之”，后“尋向所志，不復(fù)得路”，名人探訪，竟然“未果，尋病終”“后遂無(wú)問(wèn)津者”。

　　五、賞讀課文

　　在投入的賞讀中，神游這個(gè)美麗歡樂(lè)而又撲朔迷離的桃源勝境。

　　六、研課文，悟主旨

　　這樣的理想社會(huì)在當(dāng)時(shí)存在嗎？作者為什么要寫呢？我們又該如何評(píng)價(jià)桃花源這樣的理想社會(huì)呢？

　�。▽W(xué)生深入文本，領(lǐng)悟文中主旨，各抒己見(jiàn)。）

　　七、總結(jié)全文

　　桃花源不是陶淵明消極的逃避，而恰恰是他閃光理想的依托。毛澤東《登廬山》中的一句詩(shī)：“陶令不知何處去？桃花源里可耕田。”充分肯定了陶淵明對(duì)理想社會(huì)的追求，面對(duì)著中華大地的千年變遷，中國(guó)人民真正站了起來(lái)。如今祖國(guó)各地不是桃源，勝似桃源，倘若陶淵明地下有知，一定會(huì)感到無(wú)比欣慰的。

　　八、布置作業(yè)

　　1、課后選讀以下詩(shī)作：《桃花源詩(shī)》（陶淵明）《桃源行》（王維）《桃源圖》（韓愈）《桃花溪》（張旭），可以摘抄文中優(yōu)美詩(shī)句，也可以寫心得體會(huì)。

　　2、千百年來(lái)，“桃花源”已成為人們?cè)谑б鈺r(shí)精神的避難所，衍化成為一種“桃源情結(jié)”。請(qǐng)結(jié)合自己的生活體驗(yàn)說(shuō)說(shuō)“桃花源”魅力長(zhǎng)存的原因。

　　3、請(qǐng)以“我心目中的桃花源”寫一篇習(xí)作。

　　《桃花源記》教案篇3

　　教學(xué)目的

　　1.朗讀、背誦文育課本。

　　2.理解積累一些文言實(shí)詞。

　　3.認(rèn)識(shí)陶淵明通過(guò)描寫世外桃源所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。

　　重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：

　　(1)朗讀、背誦文言文。

　　(2)理解積累一些文言實(shí)詞。

　　(3)理解文章的敘事線索。

　　難點(diǎn)：

　　理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。

　　教學(xué)時(shí)間二課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)

　　一、預(yù)習(xí)

　　1.，讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音。

　　豁然(huo)嚴(yán)然(yau)阡陌(qian mo)詣(yi)

　　2.熟讀課本，，參考課本注釋，試翻譯課本。

　　二、導(dǎo)入

　　1.陶淵明簡(jiǎn)介：

　　陶淵明生于東晉末朝，出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。陶淵明少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，他有志不得展。做過(guò)小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從此過(guò)著躬耕自資的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。

　　他所作的詩(shī)文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活、樂(lè)于和農(nóng)民來(lái)往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚

　　感情;但也包含了樂(lè)天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡(jiǎn)潔含蓄而富有韻味，對(duì)后代作家有較大的影響。

　　本文寫作年代大約是宋永初二年(421年)，其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來(lái)政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會(huì)的愿望，所以寫了這篇記和詩(shī)。

　　2導(dǎo)語(yǔ)：

　　學(xué)生們學(xué)過(guò)世外桃源這個(gè)成語(yǔ)嗎?它是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個(gè)與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂(lè)而美好的地方�，F(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個(gè)世外桃源去看看。

　　三、課本分析

　　1.朗讀課本。(或聽(tīng)老師范讀，聽(tīng)課本錄音后齊讀課本)

　　2.請(qǐng)學(xué)生們?cè)嚪g課本。(每生翻譯一句)

　　3.掌握課本注釋的詞語(yǔ)。(補(bǔ)充注釋如下)

　　為業(yè)：靠謀生。緣：沿。夾岸：夾著溪流兩岸。雜：別的。

　　鮮美：鮮艷美麗。異：詫異。窮：窮盡。舍：舍棄，放棄�；砣唬洪_(kāi)通、敞亮的樣子。開(kāi)朗：開(kāi)闊明亮。平曠：平坦開(kāi)闊。屬：類。

　　悉：全。信然自樂(lè)：喜悅，心滿意足。所從來(lái)：從哪兒來(lái)。咸：都。

　　問(wèn)訊：打聽(tīng)消息。先世：祖先。妻子：妻子兒女。邑人：同鄉(xiāng)人。

　　不復(fù)出焉：不再?gòu)倪@里出去。焉：于之，從這里。間隔：斷絕了往來(lái)。皆：都。嘆惋：感嘆，惋惜。延：請(qǐng)。語(yǔ)告：告訴(他)說(shuō)。

　　不足：不值得。既：已經(jīng)。志：做記號(hào)。詣：拜見(jiàn)，臥·怯。如此：像這樣。遣：派。欣然：高興地。

　　四、小結(jié)

　　1.古今詞義。

　　鮮美

　　古義：鮮艷美麗芳草鮮美

　　今義：(味道)新鮮

　　交通

　　古義：交錯(cuò)相通阡陌交通

　　今義：交通運(yùn)輸

　　妻子

　　古義：妻子兒女率妻子邑人來(lái)此絕境

　　今義：指男方的配偶，老婆

　　絕境

　　古義：與世隔絕的地方來(lái)此絕境

　　今義：沒(méi)有出路的地方

　　無(wú)論

　　古義：不要說(shuō)，更不必說(shuō) 無(wú)論魏晉

　　今義;不管(連詞)

　　如此

　　古義：像這樣說(shuō)如此

　　今義:這樣

　　緣

　　古義：沿緣溪行

　　今義：緣故，緣分

　　延

　　古義：請(qǐng) 余人各復(fù)延至其家

　　今義:延長(zhǎng).延伸

　　津

　　古義：渡口這里問(wèn)津指探訪。后遂無(wú)問(wèn)津者

　　今義：口液

　　2.一詞多義

　　^舍:舍棄便舍船尋:尋找尋向所志

　　房子屋舍儼然不久尋病終

　　志: 做標(biāo)記處處志之向: 以前尋向所志

　　標(biāo)記尋向所志對(duì)著眈眈相向

　　3·判斷句

　　南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。

　　南陽(yáng)的劉子驥是一個(gè)品德高尚的人。

　　五、作業(yè)

　　l·課后練習(xí)。

　　2.選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。

　　第一課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)

　　(-)下列加點(diǎn)詞解釋不全對(duì)的一項(xiàng)是()

　　A便得一山(得到)既出，得其船(找到)

　　B.便舍船(舍棄、放棄)屋舍嚴(yán)然(房屋)

　　C.緣溪行(行船)復(fù)行數(shù)十步(步行)

　　D.武陵人捕魚為業(yè)(作為)不足為外人道也(對(duì)、向)

　　(二)選出下列之字用法與其他三句不同的一句是()

　　A漁人甚異之B.有良田美地桑竹之屬

　　C.具答之D.聞之，欣然規(guī)往

　　(三)下列各旬的加點(diǎn)字，不能用都解釋的是()

　　A.男女衣著，悉如外人

　　B.村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊

　　C.問(wèn)所從來(lái)，具答之

　　D.此人一為具言所聞，首嘆惋

　　(四)翻譯下面文言句子。

　　1.阡陌交通，雞犬相聞。

　　2.率妻子邑人來(lái)此絕境。

　　3.此人一為具言所聞。

　　4不足為外人道也。

　　第二課時(shí)

　　一、導(dǎo)人

　　上節(jié)課我們已疏通了文章意思，這節(jié)課我們一起分析文章的內(nèi)容。

　　二、課本分析

　　1.朗讀課本，試背誦課本。

　　2.給課本分段，歸納段意。

　　按漁人行蹤分三部分。

　　第一部分(第1節(jié))寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過(guò)。

　　第二部分(第2～3節(jié))寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過(guò)。

　　第三部分(從第4節(jié)到完)寫漁人離開(kāi)桃源后，太守派人先后探訪桃源未果的情形。

　　3提問(wèn)：漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的?

　　討論并歸納：緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。復(fù)前行，欲窮其林。

　　林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。

　　4.提問(wèn)：陶淵明怎樣描寫桃花林的自然景色的?

　　討論并歸納：夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

　　5.提問(wèn)：陶淵明怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的?

　　討論并歸納：土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。呼陌交通，雞犬相聞。

　　6.提問(wèn)：陶淵明怎樣描寫桃花源人的熱情好客的?

　　討論并歸納：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。

　　余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

　　7.提問(wèn)：桃源人見(jiàn)漁人為什么乃大驚?

　　討論并歸納：寫出桃源人對(duì)陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。

　　8.提問(wèn)：漁人一為具言所聞，桃源人為什么皆嘆惋?

　　討論并歸納：為桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒(méi)有過(guò)上安定和平的生活而嘆惋。

　　9.提問(wèn)：此中人語(yǔ)云，不足為外人道也的原因是什么?

　　討論并歸納：不希望外人來(lái)打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。

　　10提問(wèn)：漁人出桃源時(shí)，處處志之，為什么再往時(shí)，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路?

　　討論并歸納：陶淵明這樣寫的.目的是使人覺(jué)得桃源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。

　　11.提問(wèn)：為什么說(shuō)桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)?我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評(píng)價(jià)?

　　討論并歸納：陶淵明虛構(gòu)的世外桃源，是與陶淵明所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸;這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。

　　三、小結(jié)

　　全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過(guò)，在桃源的所見(jiàn)所聞所歷，離開(kāi)桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來(lái)了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。(中心思想)

　　四、板書設(shè)計(jì)

　　發(fā)現(xiàn)桃花源：夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

　　(景色優(yōu)美)

　　進(jìn)入桃花源

　　所見(jiàn)：土地平曠、屋舍嚴(yán)然、良田美地、

　　阡陌交通、雞犬相聞。(環(huán)境良好)

　　怡然自樂(lè)(生活安定)

　　所聞：避秦時(shí)亂，來(lái)此絕境(與世隔絕之久)

　　所歷：便要還家，設(shè)酒殺雞作食(民風(fēng)淳樸)

　　離開(kāi)桃花源

　　導(dǎo)向所志，遂迷，不復(fù)得路

　　欣然規(guī)往，未果，尋病終無(wú)

　　問(wèn)津者

　　似有而無(wú)的

　　理想社會(huì)

　　五、作業(yè)

　　1.課后練習(xí)。

　　2.選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。

　　第二課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)

　　閱讀下面文字，回答文后的問(wèn)題。

　　()見(jiàn)漁人，乃大驚。問(wèn)所從來(lái)。()縣各之。

　　()便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，成�?lái)問(wèn)訊，自云先世進(jìn)秦時(shí)亂，申妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，邊與外人間隔。()

　　問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，()皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，()辭去。此中人語(yǔ)云：不足為外人道也。

　　1.文中加括號(hào)的地方都省略了主語(yǔ)，請(qǐng)補(bǔ)出。

　　2.文中加點(diǎn)的要讀作____, 加點(diǎn)的間讀作___。

　　3.文中加點(diǎn)的要的意思是____，在這段文字中還有個(gè)表達(dá)這意思的詞，它是___.

　　4.妻子在現(xiàn)代漢語(yǔ)中指的是男子的配偶，它的詞性是___，而在文中，它指的是____，是個(gè)___短語(yǔ)。

　　5翻譯句子。

　　不足為外人道也：_____。

　　6.桃源中人皆嘆惋的原因是：______。

　　7.在文中用波浪線畫出表現(xiàn)桃花源中人熱情好客的淳樸風(fēng)尚的語(yǔ)句。

　　(附譯文)

　　東晉太元年間，(有個(gè))武陵人靠捕魚謀生。(有一天)他順著小溪?jiǎng)澊寺烦痰倪h(yuǎn)近。忽然遇到(一片)桃花林，(桃樹)夾著溪流兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒(méi)有別的樹。(地上)芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走，想走到這林子的盡頭。(桃)林在溪水發(fā)源的地方就沒(méi)有了，(緊接著)就是一座山，山上有個(gè)小洞口，(里面)好像有光似的。(漁人)就離了船，從洞口進(jìn)去。初進(jìn)時(shí)，洞口很窄，僅容一個(gè)人通過(guò)。又走了幾十步，突然(變得)開(kāi)闊敞亮了。(這里)土地平坦開(kāi)闊，房舍整整齊齊，有肥沃的田地，美好的池塘和桑樹竹子之類。田間小路，交錯(cuò)相通，(村落間)能聽(tīng)見(jiàn)雞鳴狗叫的聲音。人們來(lái)來(lái)往往耕田勞作，男女的穿戴，完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都充滿喜悅之情，顯得心滿意足。(那里面的人)見(jiàn)了漁人，竟大吃一驚，問(wèn)(漁人)從哪里來(lái)。(漁人)詳盡的回答了他。(那人)就邀請(qǐng)(漁人)到自己家里去，備酒殺雞做飯菜(款待他)。村中的人聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)消息。(他們)說(shuō)祖先(為了)躲避秦時(shí)的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這與人世隔絕的地方，不再?gòu)倪@里出去，于是就與外面的人斷絕了往來(lái)。(他們)問(wèn)起現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏晉了。這個(gè)人(為他們)詳細(xì)的介紹了自己所聽(tīng)到的事，(他們聽(tīng)罷)都感嘆惋惜。其余的人也請(qǐng)(漁人)到自己家中，都拿出酒飯來(lái)(款待他)。(漁人在這里)住了幾天，就告辭離去。這里的人告訴(他)說(shuō)：(這里的情況)不值得對(duì)外邊的人說(shuō)啊。(漁人)出來(lái)后，找到他的船，就沿著舊路(回去)，(一路上)處處做了記號(hào)�；氐娇だ铮グ菀�(jiàn)太守，報(bào)告了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找前次做的標(biāo)記，競(jìng)迷失了(方向)，再也沒(méi)找到路。南陽(yáng)劉子驥，是高尚的名士，聽(tīng)到這件事，高興的計(jì)劃前往，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久病死了。此后就再也沒(méi)有問(wèn)路訪求的人了。

　　《桃花源記》教案篇4

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描繪“世外桃源”所表達(dá)的社會(huì)理想。

　　2.學(xué)習(xí)本文以漁人行蹤為線索，以時(shí)間為順序，以簡(jiǎn)練、質(zhì)樸的語(yǔ)言進(jìn)行記敘的寫作特點(diǎn)。

　　3.了解古今詞義的變化。積累部分文言常用詞語(yǔ)。

　　教學(xué)重點(diǎn);

　　以行蹤為線索，以時(shí)間為順序

　　教學(xué)時(shí)數(shù)：

　　用二課時(shí)完成。

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　1.由成語(yǔ)“世外桃源”導(dǎo)入課文。引起學(xué)生閱讀課文的興趣。

　　2.介紹作者及本文的寫作背景

　　3.老師范讀課文

　　4.指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文

　　(老師提出具體要求，指導(dǎo)學(xué)生朗讀。要求：一句讀分明;二節(jié)奏合理;三語(yǔ)速適中，四語(yǔ)句流暢;五注意音韻鏗鏘。老師也可以邊提要求邊做示范。)

　　5.對(duì)照注釋，理解課文。(注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋。)

　　(如果程度好的班級(jí)，可以對(duì)照課文，直接筆譯，然后站起來(lái)讀，同學(xué)補(bǔ)充，老師作點(diǎn)撥)

　　6.第一段翻譯與評(píng)點(diǎn)：

　　原文：晉太元中，武陵人捕漁為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

　　重點(diǎn)詞語(yǔ)：行：指船行。忽：說(shuō)明是偶然的。之：指見(jiàn)到的景象。異之：為見(jiàn)到的景象感到詫異。窮：窮盡，走到頭。

　　譯文：東晉太元年間，有個(gè)武陵人以捕魚為職業(yè)。(有一天)他順著小溪?jiǎng)澊�，忘了路的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，(桃林)夾著溪水兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒(méi)有別的樹。(地上)芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走，想走到這林子的盡頭。

　　評(píng)點(diǎn)：寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃林經(jīng)過(guò)。這是故事的開(kāi)端。

　　7.讀第2段課文，翻譯并評(píng)點(diǎn)：

　　原文：林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步�；砣婚_(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。

　　重點(diǎn)詞語(yǔ)：舍船，丟下船。才：只，僅僅。悉：都。屬：即類，之屬：即這一類事物。

　　譯文：桃林在溪水發(fā)源的地方就沒(méi)有了，(緊接著)就有座山，山有個(gè)小洞口，里面好像有光似的。(漁人)便丟下船，從洞口進(jìn)去。初進(jìn)時(shí)，洞口很窄，僅容一人通過(guò)。只走了幾十步，突然變得開(kāi)闊敞亮。(這里)土地平坦開(kāi)闊，房舍很整齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑竹一類的樹林。田間小路，交錯(cuò)相通，雞狗的叫聲不斷傳來(lái)。里邊的人來(lái)來(lái)往往耕種操作的情形，男女的穿戴，都和外邊的人一樣，老人和小孩都高高興興地自由自在地娛樂(lè)。

　　評(píng)點(diǎn)：這段寫漁人進(jìn)入桃花林，看到桃源人的生活環(huán)境，見(jiàn)到一片安寧和樂(lè)的世外天地。

　　朗讀第3段，翻譯并評(píng)點(diǎn)

　　原文：見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉，此人一一為具言所聞，皆嘆惋，余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”

　　重點(diǎn)詞語(yǔ)：乃：竟然。妻子：妻子和兒女。焉：相當(dāng)“于之”、即“從這里”。語(yǔ)：()告訴。足：值得。“問(wèn)所從來(lái)”：即“問(wèn)從何來(lái)”�！澳瞬恢袧h，無(wú)論魏晉”：“乃”，即“竟然”，“無(wú)論”是兩個(gè)詞。無(wú)：不要;論：說(shuō)。跟現(xiàn)代漢語(yǔ)用的“無(wú)論”不同�！坝嗳烁鲝�(fù)延至其家”，“延”，邀請(qǐng)。

　　譯文：桃花源里的人見(jiàn)了漁人，竟大吃了一驚，問(wèn)漁人從哪里來(lái)。漁人詳盡地回答了他們。他們便邀請(qǐng)漁人到家中，擺酒殺雞招待他。村中聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)消息。桃花源的人說(shuō)自己的先輩們?yōu)榱硕惚芮爻牡渷y，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)親到這個(gè)與世隔絕的.地方，就不再出去了。于是就和外面的人斷絕了來(lái)往。他們問(wèn)起漁人現(xiàn)在是什么朝代，竟不知道有漢朝，更不要說(shuō)魏晉了。漁人把自己知道的事情一一對(duì)他們說(shuō)了，大家聽(tīng)了都感嘆惋惜。其余的人各自又請(qǐng)漁人到自己家中，都拿出酒飯來(lái)款待他，住了幾天，漁人告辭離去。這里的人叮囑他說(shuō)：“這里的情況不值得對(duì)外邊的人說(shuō)啊!”

　　評(píng)點(diǎn)：這段寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃花源人家里做客及辭去的經(jīng)過(guò)。

　　2、3段為第二部分，是故事的發(fā)展。

　　朗讀第4段，翻譯并評(píng)點(diǎn)

　　原文：既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷。不復(fù)得路。

　　重點(diǎn)詞語(yǔ)：志：同“”，做標(biāo)記�！氨惴鱿蚵贰保合颍簭那�，“向路”：去桃花源時(shí)走的路。詣：到……去，這里指謁見(jiàn)。如此：象這樣。

　　譯文：(漁人)出來(lái)后，找到他的船，就沿著舊路(回去)，(一路上)處處做了記號(hào)。他回到武陵郡城，去拜見(jiàn)太守，告訴了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找先前所作的標(biāo)記，竟迷失了方向，再也找不到原來(lái)的那條路。

　　讀第5段，翻譯并評(píng)點(diǎn)

　　原文：南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

　　重點(diǎn)詞：劉子驥，與陶淵明同時(shí)代的人，把他寫進(jìn)去，表示真實(shí)可靠。

　　譯文：南陽(yáng)的劉子驥，是一位高尚的名士，聽(tīng)了這件事。很高興地前往，還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久就病終了。以后就再?zèng)]有問(wèn)路探訪的人了。

　　評(píng)點(diǎn)：寫漁人離開(kāi)桃源后，太守等人先后探討桃源未果的情形。這是故事的結(jié)局和尾聲。為故事的第三部分。

　　反復(fù)朗讀課文，做到瑯瑯上口。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　1.請(qǐng)同學(xué)復(fù)述課文。

　　2.分析課文：

　　提問(wèn)：課文以什么為線索?怎樣劃分結(jié)構(gòu)?

　　明確：課文以武陵漁人的行蹤為線索，按照發(fā)現(xiàn)桃林，進(jìn)入桃源，出而復(fù)尋的時(shí)間順序。(完成目的一)

　　全文分三部分：

　　第一部分(1段)寫漁人發(fā)現(xiàn)桃林的經(jīng)過(guò)。(開(kāi)端)

　　第二部分(2至3段)寫漁人進(jìn)入桃花源的見(jiàn)聞。這是全文的重點(diǎn)部分，作者正是借此寄托社會(huì)理想。

　　2段寫桃花源中寧?kù)o安樂(lè)的生活環(huán)境。

　　3段寫桃花源中淳樸的社會(huì)風(fēng)尚。

　　第三部分(4至5段)故事的結(jié)局和尾聲。

　　提問(wèn)：作者為什么開(kāi)頭結(jié)尾寫得簡(jiǎn)略，中間寫得詳細(xì)?

　　明確：文章的詳略安排都是由文章所表達(dá)的中心來(lái)決定的。本文的作者主要是通過(guò)桃花源的生活情狀來(lái)表現(xiàn)他的社會(huì)理想。反映廣大人民向往安定、幸福生活愿望的。所以中間部分要詳寫。開(kāi)頭和結(jié)尾只跟故事的傳奇性質(zhì)有關(guān)，所以寫得簡(jiǎn)單。(完成目的一)

　　提問(wèn)：根據(jù)課后練習(xí)四，談?wù)勎覀冊(cè)撛鯓诱J(rèn)識(shí)作者的理想社會(huì)?

　　明確：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。他生活的東晉末年是一個(gè)戰(zhàn)亂不斷、政治腐敗、民不聊生的社會(huì)。他深感痛苦和不滿，但是要想改變這種現(xiàn)實(shí)又根本不可能，于是他憧憬著一種沒(méi)有剝削、沒(méi)有戰(zhàn)亂，人民生活寧?kù)o和樂(lè)，風(fēng)氣淳樸、自由平等的理想社會(huì)。本文正是他這種理想的寫照。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下是有一定進(jìn)步意義的。但這樣的社會(huì)在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的。因而它只能是一種空想。桃源究在何處，無(wú)處找尋。

　　3.朗讀課文。背誦課文。

　　4.背誦課文。

　　5.作業(yè)：

　　(1)完成課后作業(yè)一、二、三、五。

　　(2)指出下列句中加點(diǎn)詞古今詞義的差別：

　　阡陌交通，雞犬相聞。

　　率妻子邑人來(lái)此絕境。

　　問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

　　芳草鮮美。

　　《桃花源記》教案篇5

　　第一課時(shí)

　　〖教學(xué)目的〗

　�。�、朗讀課文，熟悉課文內(nèi)容。

　�。病⒄莆毡疚牡闹攸c(diǎn)字詞，能讀懂課文大意。

　　３、了解作者陶淵明。

　　〖教學(xué)重點(diǎn)〗

　　朗讀課文，根據(jù)課文注釋讀懂課文大意。

　　〖教學(xué)難點(diǎn)〗

　　理解文言文中的一詞多義、一義多詞、古今異義、省略成分等復(fù)雜的語(yǔ)言現(xiàn)象。

　　〖教學(xué)設(shè)想〗

　　通過(guò)讀課文，根據(jù)書下注釋讀懂課文、同學(xué)間互相進(jìn)行試講的方法，學(xué)生基本在指導(dǎo)下自學(xué)課文。

　　〖教學(xué)過(guò)程〗

　　一、介紹、了解作者陶淵明

　　教師介紹：

　　今天咱們來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)古代東晉時(shí)一位杰出的詩(shī)人——陶淵明。他生于東晉后期，經(jīng)歷了晉宋易代的變遷，當(dāng)時(shí)政治黑暗，兵連禍結(jié)，民不聊生。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。少年起就經(jīng)歷了許多政治上的紛擾，出仕到辭官歸隱更是遇到了晉宋易代的變遷，他對(duì)社會(huì)的動(dòng)亂和官場(chǎng)的丑惡的和不滿的。“不肯為五斗米折腰”。歸隱后，安貧樂(lè)道，樂(lè)天知命，清高自賞，消極遁世，多寫田園風(fēng)光，文風(fēng)清新質(zhì)樸，恬淡自然，簡(jiǎn)潔含蓄而又富有韻味。歷代都有很多人為陶淵明的詩(shī)文作注，其人數(shù)僅次于杜甫。

　　二、解題

　　《桃花源記》是《桃花源詩(shī)》的小序，詩(shī)和序的內(nèi)容是一致的，序又可以看成是對(duì)詩(shī)的說(shuō)明，用客觀記敘的方法，有人物、環(huán)境、和故事情節(jié)。

　　三、朗讀課文

　　朗讀要求：

　�。�、讀得清楚：句讀分明，節(jié)奏合理。

　�。病⒆x得流暢：語(yǔ)句流利、音韻鏗鏘、

　　四、檢查學(xué)生的朗讀情況，并強(qiáng)調(diào)部分字詞的讀音

　　生字：儼然、阡陌、垂髫、怡然、邑人、郡下、詣、驥、津

　　多音字：豁然、衣著、間隔、舍、語(yǔ)、屬答還遂

　　通假字：要—邀

　　一詞多義：志、尋、遂

　　一義多詞：悉、并、具、咸、皆

　　古今異義：妻子、無(wú)論、交通、絕境、間隔

　　五、學(xué)生兩人一組，參照書下注釋疏通文意，之后請(qǐng)幾位學(xué)生起立說(shuō)課文大意，老師和其他學(xué)生傾聽(tīng)并糾正他們翻譯得不夠準(zhǔn)確的地方

　　六、作業(yè)

　�。�、讀課文三遍；

　　２、整理課堂上找出的幾種文言文的語(yǔ)言現(xiàn)象，寫在作業(yè)本上。

　　第二課時(shí)

　　〖教學(xué)目的〗

　�。�、學(xué)習(xí)課文以漁人的行蹤為順序，詳略得當(dāng)?shù)財(cái)⑹鏊乃?jiàn)所聞的記敘方法。

　�。病W(xué)習(xí)鞏固關(guān)于句子成分的省略、古今異義的區(qū)別以及一詞多義等古漢語(yǔ)知識(shí)。

　�。场⒗斫庾髡咴谖闹兴磉_(dá)的社會(huì)理想，認(rèn)識(shí)這種社會(huì)理想在當(dāng)時(shí)的進(jìn)步意義和歷史局限性。

　　〖教學(xué)重點(diǎn)〗

　�。�、從分析作者所描繪的'桃花源這一社會(huì)入手，理解作者這一理想的進(jìn)步意義和消極意義。

　�。�、鞏固古漢語(yǔ)知識(shí)。

　　〖教學(xué)難點(diǎn)〗

　　理解桃花源這一社會(huì)理想的現(xiàn)實(shí)意義。

　　〖教學(xué)設(shè)想〗

　　用指導(dǎo)自學(xué)、學(xué)生試講、啟發(fā)討論的方法進(jìn)行教學(xué)，注意培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。要求學(xué)生在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上背誦全文。

　　〖教學(xué)過(guò)程〗

　　一、集體朗讀課文

　　二、逐段分析課文

　　分析第一自然段：

　�。�、朗讀。

　�。�、說(shuō)本段的大意，注意幾個(gè)地方的準(zhǔn)確翻譯：

　�、盼淞耆耍何辶昕び幸粋€(gè)人，二不是指整體

　�、凭壪校盒�，指乘船行

　�、峭分具h(yuǎn)近：遠(yuǎn)近，偏義復(fù)詞，實(shí)指忘了路多遠(yuǎn)

　�、葕A岸數(shù)百步：指兩岸數(shù)百步之寬，不是指沿河多長(zhǎng)。

　　⑸甚異之：之，是指桃花林的美景，具體是指文中的句子“中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”

　�、矢F：走到頭，窮盡

　�。场⒂懻撁鞔_幾個(gè)問(wèn)題：

　�、耪页鼋淮鷿O人行蹤的語(yǔ)句：緣溪行—忽逢桃花林—復(fù)前行

　　⑵本段交代了事件發(fā)生的哪些情況？（時(shí)間、地點(diǎn)、人物）

　�、敲鑼懱一置谰暗木渥邮� （芳草鮮美，落英繽紛）（注：語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，形象鮮明，是千古名句）

　�、葷O人“欲窮其林”的原因是什么？（“甚異之”）

　　⑸總結(jié)：桃花林的突然出現(xiàn)和漁人的欲窮其林，使讀者產(chǎn)生了懸念。這是故事情節(jié)的開(kāi)端。

　　分析第二自然段：

　　第一、以自學(xué)為主，學(xué)生理解內(nèi)容，進(jìn)行試講，教師引導(dǎo)學(xué)生弄清以下的語(yǔ)言現(xiàn)象，翻譯本段文字的大意：

　�。薄⒕渥映煞值氖÷裕�

　　林盡（于）水源，……（小口）若有光。（漁人）便舍船，從口入。（山口）初極狹，……（漁人）復(fù)行，……（山口）豁然開(kāi)朗……其中（人們）往來(lái)種作……

　　２、一詞多義：

　　舍：舍船（舍棄）；屋舍（房屋）

　�。�、古今異義：

　　交通：今義指交通運(yùn)輸，而在文中指交錯(cuò)相通

　　４、然：做形容詞的詞尾，可譯為“…的樣子”

　�。�、同義詞：

　　悉、全、都、并、一齊、都

　　第二：討論分析：

　�。�、這一段寫了幾層意思？

　　明確：先寫進(jìn)入桃花源的過(guò)程；再寫初入桃花源的所見(jiàn)所聞。

　　２、文中寫初入桃花源所見(jiàn)所聞，主要寫了哪些事物？

　　明確：

　　⑴寫桃花源中的環(huán)境：土地、屋舍、良田美池、桑竹、阡陌、雞犬之聲。

　�、铺一ㄔ粗械娜藦氖碌墓ぷ�、衣著和神態(tài)。

　�。场倪@些描寫中可以看出這是一個(gè)怎樣的社會(huì)？

　　學(xué)生自由發(fā)言，明確：

　　土地、屋舍、雞犬之類的描寫——和平寧?kù)o，社會(huì)安定

　　人們往來(lái)種作——人人辛勤勞動(dòng)

　　黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)——安居樂(lè)業(yè)，過(guò)著豐衣足食的愉快生活

　�。础⒆髡邔懱一ㄔ吹某醪揭�(jiàn)聞，有何意義？

　　明確：

　　與現(xiàn)實(shí)生活能形成鮮明的對(duì)比：

　　現(xiàn)實(shí)——桃花源

　　人剝削人，人壓迫人——人人勞動(dòng)，沒(méi)有剝削壓迫

　　人們生活困苦，謀生艱難——怡然自樂(lè)，生活快樂(lè)幸福

　　戰(zhàn)禍四起，民不聊生——一派優(yōu)美、寧?kù)o、安定的景象

　　作用：明寫桃花源，暗在諷刺現(xiàn)實(shí)，反映了作者對(duì)幸福生活的向往和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿。

　　第三、齊讀第一、二段，熟讀成誦。

　　學(xué)習(xí)第三段：

　　第一、引導(dǎo)學(xué)生弄清成分省略等語(yǔ)言現(xiàn)象和一些詞句的理解。

　�。�、著重注意幾個(gè)省略賓語(yǔ)的句子。

　�、艈�(wèn)（漁人）所從來(lái)，便要（漁人）還家

　�、拼巳艘灰粸椋ㄖ┚哐运劊ù逯腥耍┙試@惋

　�、怯嗳烁鲝�(fù)延（余人）至其家

　�、绒o（村中人而）去

　�。�、古今異義：妻子（妻子兒女）、絕境（與世隔絕的地方）、無(wú)論（更不必說(shuō)）

　　３、一詞多義：

　　乃：乃大驚（就，表前后兩個(gè)動(dòng)詞的連接）、乃不知有漢（竟，表出乎意料之外）

　�。�、同義詞：

　　具：詳細(xì)、一五一十地，表無(wú)所遺漏。

　　咸：全、都，指熱鬧的全體。

　　皆：都，指人、物、事的全數(shù)。

　　要：邀請(qǐng)。

　　延：迎接、邀請(qǐng)。

　�。�、翻譯段意。

　　第二、討論分析：

　　這一段是故事的進(jìn)一步發(fā)展，寫漁人進(jìn)入桃花源后的所遇所談

　�。�、村中人是怎樣對(duì)待漁人這個(gè)不速之客的？請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鱿鄳?yīng)的語(yǔ)句。這些說(shuō)明了什么？

　　明確：

　�、疟阋€家，設(shè)酒殺雞作食；

　�、朴嗳烁鲝�(fù)延至其家，皆出酒食

　　這說(shuō)明民風(fēng)淳樸，人們熱情好客，慷慨大方；且家家備有酒食，生活富足。

　�。病⑽闹袑懘逯腥俗栽埔欢卧�，含有什么意思？

　　明確：通過(guò)自述，補(bǔ)充交代了他們的來(lái)歷和長(zhǎng)時(shí)間與世隔絕的原由。作者還有意用秦末暴政影射當(dāng)時(shí)東晉社會(huì)兵連禍結(jié)、民不聊生的黑暗現(xiàn)實(shí)，似乎想給人指出一條出路：要想擺脫黑暗統(tǒng)治，可以像村中人“避秦時(shí)亂”一樣，去找一個(gè)絕境過(guò)男耕女織、安居樂(lè)業(yè)的社會(huì)。但這僅僅是作者的幻想，在封建社會(huì)是不可能實(shí)現(xiàn)的。

　　３、皆嘆惋是內(nèi)容是什么？

　　明確：外世人們的生存境況

　�。�、這段話結(jié)尾寫“此中人語(yǔ)云：不足為外人道也”，這句話在情節(jié)發(fā)展中起什么作用？

　　明確：此話符合村中人的心理，因?yàn)樗麄儾辉竿饷娴娜藖?lái)干擾他們寧?kù)o、和平、幸福的社會(huì)。在情節(jié)發(fā)展上，則為下文人們無(wú)法找到桃花源埋下伏筆。

　�。�、小結(jié)：第二、三段是課文的主干，通過(guò)漁人進(jìn)入桃花源后的所見(jiàn)所聞所遇、所談，表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)理想社會(huì)的向往和追求。

　　學(xué)習(xí)第四段：

　　第一、著重弄清以下詞句的解釋。

　�。�、便扶向路：向，從前。

　　２、處處志之：志，做標(biāo)記。

　�。�、尋向所志：尋，尋找；志，標(biāo)記。

　�。�、及郡下，詣太守：及，到達(dá)；詣，拜見(jiàn)。

　　５、遂迷：遂，竟然，終于。

　　６、尋病終：不久。

　　第二、討論明確：

　　１、這段話是文章的結(jié)尾，交代漁人出桃花源后的情況。作者為什么要這樣具體地寫漁人回來(lái)路上“處處志之”，“詣太守，說(shuō)如此“，高尚士劉子驥聽(tīng)了也欣然規(guī)往，而結(jié)果或迷路或病終，未能找到這個(gè)桃花源呢？

　　明確：

　�、拍康氖墙o人真實(shí)的感覺(jué)，似乎真有其人、真有其地、真有其事、不厭其煩地寫，為了使人產(chǎn)生真實(shí)感。

　�、铺叵雽ふ覅s遂迷，不復(fù)得路，劉子驥也因病而未果，結(jié)局的巧妙安排不僅增強(qiáng)了故事的曲折性，更能激起讀者的惋惜之情，從而更加向往這個(gè)安居樂(lè)業(yè)的世外桃園。

　　⑶作者自己也明確這樣的桃源是不存在的，只是自己的幻想而已。

　　第三、小結(jié)：

　　作者寫出了對(duì)現(xiàn)實(shí) 的強(qiáng)烈不滿，對(duì)理想社會(huì)的無(wú)比向往，反映了東晉人們希望擺脫苦難過(guò)上豐衣足食的幸福社會(huì)的要求，因此，本文既有逃避現(xiàn)實(shí)的局限性，又有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

　　第三課時(shí)

　　〖教學(xué)目的〗

　�。薄Ⅲw會(huì)本文記敘詳略得當(dāng)?shù)奶攸c(diǎn)。

　�。病⒗斫庾髡咴鯓用枥L出這個(gè)虛幻的世界來(lái)寄托他的理想的。

　　〖教學(xué)過(guò)程〗

　　一、理解作者怎樣描繪這個(gè)虛幻的世界來(lái)寄托他的理想的

　　桃花源是一個(gè)怎樣美好的社會(huì)？

　　學(xué)生討論明確：

　　１、環(huán)境美好：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。（寧?kù)o和平，人們社會(huì)富足，安居樂(lè)業(yè)，氣象升平）

　�。�、人美：

　�、艧崆榭畲馊耍耧L(fēng)淳樸，熱情待客，和睦友好

　　語(yǔ)句：便要還家，設(shè)酒殺雞作食；村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊；余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

　�、平徽劊鹤栽葡仁辣芮貢r(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。（追求自由和平的社會(huì)，厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)，這也是作者精神的寄托和向往）

　　桃花源是理想的社會(huì)，但是這樣的社會(huì)別說(shuō)在東晉這個(gè)兵連禍結(jié)、民不聊生的社會(huì)中不能存在，就是現(xiàn)在也找不到這樣的世外桃源。咱們就從作者的寫法構(gòu)思上考慮陶淵明怎樣描繪這個(gè)他渴望的又明知不可能存在的理想境界。

　�。�、始終注意在虛構(gòu)故事的同時(shí)結(jié)合逼真的情境，即以實(shí)寫虛：

　　如：開(kāi)頭點(diǎn)出時(shí)間、地點(diǎn)、人物的身分和職業(yè)，結(jié)尾寫到劉子驥欲尋訪，而劉子驥在歷史上確有其人，是晉太元年間的名士，與陶淵明為同時(shí)代人，這樣渲染真真假假的氣氛，似乎確有其人其事。

　�。�、曲折回環(huán)，層次分明，寫出似有似無(wú)的仙境。

　　開(kāi)頭交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物，但沒(méi)有指出明確的年份、地點(diǎn)和人物的姓名。

　　接著寫桃花林的無(wú)確切地址，僅僅寫忘路之遠(yuǎn)近，小山通桃源，更為奇特，另有一番洞天，而復(fù)尋桃源時(shí)，標(biāo)記消失，無(wú)跡可尋，虛無(wú)縹渺。劉子驥的尋而未果，似帶來(lái)一絲希望又破滅，成了千古之迷。這個(gè)情節(jié)可以概括為一喜一疑一驚一迷，極大地激發(fā)了讀者的興趣。

　�。�、為什么作者要虛構(gòu)出這樣的一個(gè)虛幻帶有理想色彩的世界？

　　明確：聯(lián)系寫作背景。東晉統(tǒng)治者的奢侈、殘酷剝削，政治瀕臨崩潰，作者的抱負(fù)無(wú)法實(shí)現(xiàn)；當(dāng)時(shí)實(shí)行的門閥制度，保護(hù)高門氏族貴族官僚的利益，而出身中小地主階級(jí)的知識(shí)分子卻走不上仕途。再加上陶淵明本身不愿攀附權(quán)貴，與統(tǒng)治者格格不入，三次辭官，４１歲歸耕田野，面對(duì)紛亂的世道他無(wú)力改變，只好創(chuàng)造一個(gè)理想的境界，寄托他的政治理想及美好的情趣。

　　二、體會(huì)本文敘述詳略安排的特色

　　找出詳略的安排，分析原因。

　　明確：詳寫：漁人在桃花源里的見(jiàn)聞，來(lái)介紹美好的世外桃源。

　　略寫：漁人進(jìn)村前和出村后的情形。

　　原因：要寄托理想化的社會(huì)理想，只能通過(guò)多介紹桃花源里的情形，因此要具體詳寫地描述。而其余的只能是輔助地?cái)⑹鍪录恍韬?jiǎn)單介紹。

　　三、了解其他的寫作特色

　　語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)。如：“芳草鮮美，落英繽紛”“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”等。

　　《桃花源記》教案篇6

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　知識(shí)與能力

　　1、熟讀，美讀直至背誦課文。

　　2、整體把握在課文內(nèi)容。

　　3、領(lǐng)會(huì)作者的創(chuàng)作意圖。

　　過(guò)程與方法

　　反復(fù)誦讀、疏通文意(第一課時(shí))，多媒體教學(xué)情景引領(lǐng)，把握兩個(gè)問(wèn)題切入，背景交代，主題呈現(xiàn)，拓展延伸。

　　情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)

　　體會(huì)作者對(duì)理想生活和社會(huì)的渴望及對(duì)現(xiàn)實(shí)的否定，引領(lǐng)學(xué)生熱愛(ài)生活，珍惜美好的今天。

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

　　1、集中研討桃花源內(nèi)的美景及人的生活狀況。

　　2、體會(huì)作者的思想感情，理解故事的寓意

　　教學(xué)方法：

　　朗讀、體驗(yàn)感受、對(duì)話交流、探究思考。

　　教學(xué)手段：

　　多媒體輔助教學(xué)。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：有人說(shuō)，一個(gè)熱愛(ài)生活的人即便在最痛苦的時(shí)候，也能找到美好的因素。陶淵明的生活充滿坎坷磨難，可是他筆下的桃花源卻美麗得神秘，這節(jié)課，讓我們?cè)俅巫哌M(jìn)它。

　　二、學(xué)生美讀課文，調(diào)動(dòng)情感，引領(lǐng)思緒。

　　三、美圖展示，學(xué)生齊讀，調(diào)動(dòng)想象思維：桃花源給了你怎樣的印象?

　　1、文中哪段文字是對(duì)桃花源自然風(fēng)光的描繪?請(qǐng)展開(kāi)想象，用自己優(yōu)美的語(yǔ)言描繪一番(強(qiáng)調(diào)不能是翻譯)。用什么詞加以形容?(生找出后讀)教師點(diǎn)撥：進(jìn)入桃花源，漁人驚呆了，展現(xiàn)在眼前的是，平坦而開(kāi)闊的土地，香花野草遍覆其上，房屋整齊有致，美麗的池塘有魚兒歡悅，恣意地暢游，是桑林竹樹間鳥兒啁啾而鳴，盡情歡唱，田間的的小路悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)縱橫交錯(cuò)，村落間雞犬聲彼此相聞……(預(yù)設(shè)：花瓣紛飛、綠水潺潺、嫩草柔柔、桑郁郁、竹森森小路悠悠)這是一幅寧?kù)o的、淡遠(yuǎn)的、美麗的、優(yōu)美的、祥和的、古樸的……田園風(fēng)景畫。生齊讀。

　　2、這樣美的去處，這里的'人們生活的如何呢?跳讀：看桃花源的人是一番怎樣的生活情景?“其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)”“便要還家，為設(shè)酒殺雞作食”“ 村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊”“余人各復(fù)延至其家皆出酒食”

　　學(xué)生表達(dá)。教師點(diǎn)撥：男男女女往來(lái)耕作，樂(lè)其業(yè);老老少少無(wú)憂無(wú)慮，安其居。人們過(guò)著自食其力，自給自足的生活，并且自得其樂(lè)。這里的人們熱情好客，民風(fēng)淳樸。

　　其間以問(wèn)梳理第二段內(nèi)容：⑴為什么桃花源人“見(jiàn)漁人，乃大驚”?⑵你認(rèn)為桃花源人為什么“皆嘆惋”?嘆些什么?⑶漁人與桃源人的的對(duì)話是怎樣的?⑷為什么叮囑漁人“不足為外人道也”?

　　3、這樣美麗祥和的社會(huì)之所在，今天通常用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)形容——世外桃源。請(qǐng)解釋。

　　4、既然是幻想的世界，又如何理解作者的有意虛構(gòu)，用意何在?哪些語(yǔ)句，文段有所流露?小組合作探究

　　教師點(diǎn)撥：作者筆下的世外桃源景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，民風(fēng)淳樸社會(huì)平等，人民安居樂(lè)業(yè)，生活得自由快樂(lè)，沒(méi)有剝削，沒(méi)有戰(zhàn)亂——這在當(dāng)時(shí)不可能存在，由開(kāi)頭的“忽逢”“遂迷”“未果”及后來(lái)漁人的尋而未得暗示桃源是作者虛構(gòu)的理想社會(huì)。種種描寫為桃花源增添了神秘的色彩，表面寫其隱蔽，實(shí)質(zhì)以其虛幻的，不可能的暗示當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，寄托了作者對(duì)自由的幸福美好生活和理想社會(huì)的向往與追求。表達(dá)了廣大人民的意愿和心聲。

　　四、背景交代：

　　本文大約寫成于南朝宋武帝永初二年，作者57歲時(shí)。當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者內(nèi)部互相傾軋，戰(zhàn)亂頻繁，加之統(tǒng)治者日益加重對(duì)人民的盤剝和壓榨，給百姓造成了家破人亡，妻離子散，民不聊生的慘象，陶淵明對(duì)此深有感觸，對(duì)當(dāng)朝者的不滿加深了他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憎恨，但又無(wú)能為力，只能逃遁，選擇遠(yuǎn)離。只好借助文字抒懷。

　　五、我眼里的陶澤令。

　　由于他對(duì)現(xiàn)實(shí)對(duì)社會(huì)對(duì)人生對(duì)生死的徹悟，

　　由于他的博聞強(qiáng)識(shí)和豐富的人生閱歷，

　　他清高傲骨，不媚流俗，他不愿在腐白的官場(chǎng)蠅營(yíng)狗茍，不愿與濁世同流合污，

　　他炒了俗世，救贖自己，選擇做一介自由的農(nóng)夫，投身于自在的日出而作，日落而息的生活。

　　早在《愛(ài)蓮說(shuō)》中，我便欽慕他作為隱士的特立獨(dú)行;

　　“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，我又艷羨他悠閑自適的那份愜意。他愛(ài)菊還嗜酒，他說(shuō)“我醉欲眠卿且去”，又讓我懂了他的率真與自然……

　　xx后世的人們尊崇他：孟浩然、李白、杜甫贊美他的詩(shī)句呈現(xiàn)

　　xx《桃花源詩(shī)》呈現(xiàn)

　　六、小結(jié)：走出這個(gè)亦真亦幻的世外桃源，我不得佩服作者的醉翁別意，他讓我們不得不審視我們的生活和生活的時(shí)代，而我要說(shuō)的是熱愛(ài)生活，珍惜今天。

　　七、作業(yè)：

　　1、背誦全文。

　　2、背誦陶淵明其他詩(shī)作。

　　3、日記記錄收獲。

　　八、板書設(shè)計(jì)：

　　桃花源記

　　陶淵明

　　景之美優(yōu)美寧?kù)o祥和和平自由幸福世外桃源

　　人之美熱情好客，民風(fēng)淳樸。人之樂(lè)趣

　　《桃花源記》教案篇7

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、學(xué)會(huì)用積累的學(xué)習(xí)古文的方法全面掌握相關(guān)的文言知識(shí)。

　　2、了解陶淵明，并體會(huì)作者通過(guò)描寫“世外桃源”所表達(dá)的感情。

　　3、把握文章的敘事線索，主要內(nèi)容，深度情感等寫作特色，并能學(xué)以致用。

　　教材分析：

　　這篇傳誦千古的文章，勾起了無(wú)數(shù)人的向往和追求，我們不僅要能夠在這個(gè)虛幻的桃花源里欣賞風(fēng)景，更要在此提升學(xué)生的心靈境界。由于初三的學(xué)生已經(jīng)有了一定的文言功底，具有初步發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，探討問(wèn)題的能力。只要課上老師充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，引做好領(lǐng)路人，讓學(xué)生如臨其境，就能和那些桃花源人一起感受幸福人生，也能走進(jìn)陶淵明的內(nèi)心世界，理解他的社會(huì)理想。故本課的教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)是：

　　1、利用學(xué)文言文的方法積累常用文言知識(shí)。

　　2、使學(xué)生理解本文寫作的順序、詳略，體會(huì)優(yōu)美、精煉的語(yǔ)言。

　　3、體會(huì)作者通過(guò)描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。

　　教學(xué)設(shè)想：

　　新課標(biāo)里指出：“教學(xué)過(guò)程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)，科學(xué)地訓(xùn)練，全面提高語(yǔ)文能力。”我認(rèn)為教師應(yīng)教給學(xué)生學(xué)法，遵循“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，探究為主線”的教學(xué)思路，采用了誦讀法、想像法、小組討論法等，使學(xué)生從學(xué)會(huì)到會(huì)學(xué)，這樣學(xué)生既學(xué)到了知識(shí)，又提高了能力。我準(zhǔn)備在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)營(yíng)造美的意境讓學(xué)生仿佛置身于桃花源，深入到文本的最深處，走進(jìn)陶淵明的內(nèi)心去理解他寫作的意圖，并在此基礎(chǔ)上加以拓展延伸，讓學(xué)生也來(lái)創(chuàng)作，得到能力的'提升。

　　教學(xué)課時(shí)：

　　兩課時(shí)。

　　教學(xué)流程：

　　第一課時(shí)

　　一、情境導(dǎo)入

　　今天，讓我們尋著這位詩(shī)人的足跡，走進(jìn)桃花源，去聆聽(tīng)詩(shī)人對(duì)理想的訴說(shuō)，對(duì)美好生活的向往。

　　二、作者及背景簡(jiǎn)介（生說(shuō)，師補(bǔ)充）

　　三、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)（2課時(shí)的總目標(biāo)）

　　1、準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。

　　2、了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識(shí)，并認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。

　　3、掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義、一詞多義等現(xiàn)象。

　　4、理清文章的敘事線索，學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán)，思念迭起，引人入勝的寫法。

　　四、稍作指導(dǎo)，學(xué)生自主學(xué)習(xí)

　　1、誦讀課文。

　�。�1）自讀。要求：句讀分明，節(jié)奏合理，語(yǔ)速適中，語(yǔ)句流利，音韻鏗鏘，停頓分明，不讀破句子等。

　�。�2）指名讀，點(diǎn)評(píng)。

　　2、了解文意。

　　質(zhì)疑求助——?dú)w納整理

　　如：

　�。�1）書中注釋及補(bǔ)充的重點(diǎn)字詞；

　�。�2）古今異義字詞；

　�。�3）通假字；

　�。�4）一詞多義；

　�。�5）同義詞；

　�。�6）成語(yǔ)；

　�。�7）句子翻譯；

　　（8）故事內(nèi)容等。

　　五、課堂提高，優(yōu)化練習(xí)

　　六、總結(jié)得失，練習(xí)背誦

　　《桃花源記》教案篇8

　　《桃花源記》是萬(wàn)古一夢(mèng)，屬于每個(gè)人的美麗之夢(mèng)。它借助一個(gè)充滿神秘離奇的故事，傳遞著人們對(duì)幸福自由美滿生活的追求。短短尺幅之內(nèi)，作者用飽蘸著絢麗憧憬的妙筆，極富誘惑力地描繪出桃花源的綺麗風(fēng)光之美，恬靜生活之美，善良人性之美�？梢哉f(shuō)，每一處都洋溢著理想化的意境，每一處都吸引著讀者渴求美的目光。只有引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)平淡表述背后的強(qiáng)烈情感，挖掘每一處所展現(xiàn)的理想追求，才能真正走入桃花源，感悟桃花源。

　　本文是初中最后一篇文言文，有了三年的學(xué)習(xí)，學(xué)生在翻譯上應(yīng)該已經(jīng)掌握了一些方法，諸如翻譯的策略、翻譯的角度等。再加上本文以故事敘述為主，難理解的詞句不多，所以在翻譯理解上，可以多放手給學(xué)生，以此來(lái)檢驗(yàn)學(xué)生翻譯文言文的能力。但本文蘊(yùn)含的中華文化深厚，它是千百年來(lái)無(wú)數(shù)人美好生活的心靈之源，學(xué)習(xí)它，不能僅僅停在表面去分析作者的追求和惆悵，而要讓學(xué)生的心靈之美做一次深呼吸。走入桃花源，學(xué)生要愛(ài)上本文，更愛(ài)上這個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)褪色的夢(mèng)想。

　　課前預(yù)習(xí)

　　1、查閱有關(guān)作者的資料，特別要關(guān)注他生活的時(shí)代和他的隱士風(fēng)格。

　　2、復(fù)習(xí)他的《飲酒》。

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、檢驗(yàn)并提高學(xué)生獨(dú)自翻譯能力，掌握諸如“妻子”一類的重要文言詞。

　　2、在品讀中，能夠體會(huì)出桃花源的美，加深對(duì)作者感情的理解。

　　3、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)古文化的熱愛(ài)，提高學(xué)生的審美能力和生活追求。

　　評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)

　　1、學(xué)生能夠根據(jù)已經(jīng)掌握的方法獨(dú)自翻譯文章，并及時(shí)積累重要詞語(yǔ)。

　　2、在熟讀文本的基礎(chǔ)上，能夠通過(guò)想象的方法展現(xiàn)桃花源的美，并結(jié)合課前查閱資料，進(jìn)一步理解文本主旨。

　　3、學(xué)生能夠聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，個(gè)性化地談?wù)勛约簩?duì)這個(gè)“夢(mèng)”的理解。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一，導(dǎo)入--萬(wàn)古一夢(mèng)桃花源

　　用中國(guó)人遠(yuǎn)古之夢(mèng)導(dǎo)入�！抖Y記》中關(guān)于“大同世界”的'論述，孟子所暢想的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的和諧關(guān)系，逐漸引出“世外桃源”。

　　(讓本文站立在中國(guó)歷史文化的背景中走入課堂，讓學(xué)生在追夢(mèng)的神圣氛圍中走入文本)

　　二、翻譯--走近桃花源

　　1、學(xué)生自由朗讀課文。

　　2、小組分任務(wù)，串讀課文。

　　其他同學(xué)邊聽(tīng)，邊注意:本文講述了一個(gè)什么故事?

　　讓學(xué)生自由發(fā)言。抓住“一位漁人，一次偶遇，一個(gè)地方，一段傳奇”來(lái)理解。

　　(一是檢查學(xué)生在沒(méi)有翻譯情況下，能不能借助讀就感受到基本脈絡(luò)。二是為下面的翻譯做好鋪墊。)

　　4、教師讀“開(kāi)首至欲窮其林”，學(xué)生不看注釋口頭翻譯，并交流難懂的地方。

　　在這個(gè)過(guò)程里，要引導(dǎo)學(xué)生考慮“翻譯方法--留，調(diào)，刪，換等，翻譯角度--直譯和意譯”

　　5、學(xué)生獨(dú)自翻譯全文。首先，不看注釋，不交流。然后查閱注釋，檢驗(yàn)翻譯準(zhǔn)確度。接著小組交流個(gè)人不能解決的難點(diǎn)。

　　6、班內(nèi)交流。重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生分析一些重要詞:古今意不同的字。

　　7、小組合作，翻譯全文。

　　一個(gè)小組展示，其他小組評(píng)議。

　　(第二步，要以學(xué)生自己翻譯為主，甚至可以加大難度，比如不看注釋先猜譯，以提高學(xué)生的文言文的語(yǔ)感)

　　三、品讀--走進(jìn)桃花源

　　1、聽(tīng)老師讀本文，同學(xué)思考:如果讓你用一句話或一個(gè)詞來(lái)說(shuō)說(shuō)你對(duì)桃花源的印象，你會(huì)怎樣表達(dá)?

　　2、學(xué)生自由發(fā)言�？梢砸龑�(dǎo)出“神奇”“美麗”“幸�！钡仍~。老師提議:桃花源真美!

　　3、小組合作交流:從文章哪里你讀出了桃花源的美?

　　要求:交流后組內(nèi)分任務(wù)，一人讀原文，一人說(shuō)美的原因。

　　4:班內(nèi)展示交流。

　　教師引導(dǎo)抓兩個(gè)點(diǎn):一是不同的美--景色的美，前者是神奇的美，后者為富饒的美;生活的美，有精神的愉悅，也有物資的富裕;人性的美，有熱情好客的真，也有寬以待人的善。

　　二是激發(fā)想象--“良田美池桑竹之屬”中的每一處是如何的美?可以想象一副景�！包S發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)”中的每一個(gè)人是如何的樂(lè)?可以想象一種境。讓學(xué)生進(jìn)行口頭描繪。

　　(此處是理解文本的關(guān)鍵之處，不能僅僅從文字表層點(diǎn)幾處美，而要讓學(xué)生深入到文本的內(nèi)層，理解人性美，生活美，還要借助想象，把更豐富的景象幻化為最幸福最優(yōu)美的感覺(jué)。觀察學(xué)生，如果他們臉上沒(méi)有愉悅，目光里沒(méi)有羨慕，那么就可以說(shuō)，這個(gè)環(huán)節(jié)是失敗的。)

　　4、提問(wèn):陶淵明為什么描繪出這樣美麗的地方?他那個(gè)時(shí)候真的有這樣一個(gè)桃花源嗎?

　　小組結(jié)合課前查的資料，談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>

　　教師可以從《天上的街市》來(lái)做輔助點(diǎn)撥，從而更準(zhǔn)確地的理解作者的創(chuàng)作意圖，把握文章主旨。

　　5、帶一份情感再讀課文。

　　發(fā)現(xiàn)桃花源:驚奇--初入桃花源:驚嘆--做客桃花源:贊賞--離開(kāi)桃花源:擔(dān)憂--難尋桃花源:惆悵

　　(理解了課文，再融入自己的情感，老師要做這樣的朗讀指導(dǎo):讀出味道。)

　　四、感悟--神往桃花源

　　1、今天很多地方牽強(qiáng)附會(huì)稱作桃花源，這樣做，也無(wú)可厚非:向往的夢(mèng)就在這里，也是美的享受。倘若今年五一假期，你到了桃花源，你最想做的事是什么?

　　2、你嘗試做個(gè)比較:今天的生活狀況和桃花源相比，哪個(gè)更讓你喜歡?

　　(兩個(gè)問(wèn)題，課堂上只需要用一個(gè)則可，根據(jù)前面學(xué)生的學(xué)習(xí)情況選擇:學(xué)生理解深刻了，用第一個(gè)問(wèn)題。學(xué)生理解還需要加深，用第二個(gè)問(wèn)題。)

　　五、作業(yè)

　　1、積累重要詞，背誦課文。

　　2、給“桃花源之行”擬出一段解說(shuō)詞。

　　《桃花源記》教案篇9

　　教法建議

　　1．理解課文內(nèi)容，對(duì)于古文內(nèi)容的理解，最好的、切實(shí)有效的辦法，就是通讀、讀熟，達(dá)到背誦的效果，就能理解其內(nèi)容。具體說(shuō)，理解課文內(nèi)容，可分為這樣幾個(gè)步驟：第一步，掃清語(yǔ)言障礙，把文章讀順暢，通過(guò)多次誦讀熟悉故事；第二步，抓住文章線索，理清結(jié)構(gòu)，記住文章中所有重要語(yǔ)句，想像故事的發(fā)展過(guò)程；第三步，運(yùn)用想像探究故事中的某些細(xì)節(jié)。如：漁人“忽逢桃花林”，是有意還是無(wú)意？漁人何以敢入洞？村人聽(tīng)漁人“具言所聞”后，為什么“皆嘆惋”？既然漁人出來(lái)時(shí)“處處志之”。為何后又找不到？等等，通過(guò)探究，加深理解；第四步，聯(lián)系作者寫作此文的時(shí)代背景。理解作者社會(huì)理想的實(shí)質(zhì)，是如何在文中體現(xiàn)出來(lái)的，并認(rèn)識(shí)作者的理想的意義和局限性。

　　2．理解本文的語(yǔ)言特色。本文語(yǔ)言十分準(zhǔn)確精練，用詞精析。不少句子簡(jiǎn)潔而又內(nèi)容豐富，要仔細(xì)體會(huì)其中蘊(yùn)含的內(nèi)容。如山里人問(wèn)漁人從何而來(lái)，詩(shī)人沒(méi)有重復(fù)漁人進(jìn)桃花源的經(jīng)過(guò)，只用“具答之”，就概括了漁人的全部答話。像這樣的例子不少。要通過(guò)閱讀，聯(lián)系上下文，細(xì)細(xì)體會(huì)用詞的精到。如寫桃花源人見(jiàn)到漁人后，僅用“乃大驚”三字，就寫出了桃源人對(duì)陌生人的驚異，又顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。類似的例子也有不少，當(dāng)通過(guò)品讀，細(xì)細(xì)咀嚼、揣摩。

　　3．掌握重要的實(shí)詞和省略句式，對(duì)于實(shí)詞和句式的掌握，重要途徑仍然是閱讀，在誦讀中理解，在理解中又誦讀。這樣，要不了幾個(gè)反復(fù)，就能把握。另外，也可以進(jìn)行分類歸納整理，進(jìn)行專項(xiàng)練習(xí)，如分古今詞義變化、多義詞等類別。

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)目標(biāo)

　　1．讀準(zhǔn)下列字音：

　　豁然儼然阡陌鬢邑詣驥

　　2．積累文言詞匯，掌握文言詞匯的特點(diǎn)。

　�。�1）通假字：具、要；

　　（2）古今異義：交通、妻子、絕境、無(wú)論；

　�。�3）一詞多義：舍、尋；

　　（4）辨析同義詞：悉、并、具、咸、皆；

　�。�5）句式：省略句。

　　3．了解文學(xué)家陶淵明。

　　能力目標(biāo)

　　1．借助《古代漢語(yǔ)常用字字典》查找有關(guān)詞的意思。

　　2．培養(yǎng)朗讀和背誦的能力，這樣可以品味語(yǔ)言的神韻、氣勢(shì)和感情色彩，體會(huì)語(yǔ)言形式、修辭方法、寫作手法的表現(xiàn)力，理解文章深刻的思想內(nèi)容。

　　情感目標(biāo)

　　1．理解作者追求平等、自由、幸福，沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫的社會(huì)理想及對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)不滿的精神。

　　2．理解作者這一理想的進(jìn)步意義和消極意義。

　　教學(xué)方法——在熟讀的基礎(chǔ)上復(fù)述

　　可在熟讀課文的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造性的復(fù)述。創(chuàng)造性的復(fù)述，有兩個(gè)不同的層次：一是完全用自己的話來(lái)復(fù)述，并插進(jìn)一些話使整個(gè)故事連貫起來(lái)——用這種方法可以檢查學(xué)生的閱讀能力；二是根據(jù)課文的內(nèi)容合理地補(bǔ)充一些細(xì)節(jié)，使得故事更加豐腴——用這種復(fù)述可以檢查學(xué)生對(duì)課文能課文的理解程度，發(fā)展學(xué)生的想象力。這兩種復(fù)述方法也可以結(jié)合起來(lái)。

　　課文的結(jié)構(gòu)層次

　　作者寫桃源境界并不是開(kāi)門見(jiàn)山，單刀直入，而是幽深?yuàn)W秘，迂回曲折。開(kāi)始寫有一條很長(zhǎng)很長(zhǎng)的溪流，不知有多少里程；沿溪的.兩岸有一大片桃林，不知有多寬多長(zhǎng)；在林盡水絕之處，有一座大山，擋住去路，人世間好像到了盡頭。再仔細(xì)一看，山有一小口，鉆入洞內(nèi)，剛剛能通過(guò)一人，走數(shù)十步，忽然開(kāi)朗起來(lái)。作者所寫的溪流、桃林、芳草、落花、高山、洞口，是一個(gè)無(wú)人區(qū)，十分潔凈、清新、美好，它隔斷了現(xiàn)實(shí)社會(huì)喧囂污穢的生活，為桃源的隱蔽幽深作了過(guò)渡性的描寫；同時(shí)，為讀者進(jìn)入桃源境內(nèi)造成心理上的準(zhǔn)備，不致使人感到突兀。在進(jìn)入桃源后，作者的描寫也極有層次：先寫田園風(fēng)光，遼闊的土地，整齊的房屋．縱橫的田間小道，美好的池塘，垂陰的桑竹；然后再寫桃源人民的服飾、勞動(dòng)、情操、意趣。從遠(yuǎn)到近，從田園風(fēng)光到社會(huì)人事，層層遞進(jìn)，步步深入。同時(shí)。作者以曲折的手法寫出漁人的行進(jìn)過(guò)程，一會(huì)兒水路，坐船逆水；一會(huì)兒山路，鉆洞爬山。當(dāng)乘船沿溪走得忘了遠(yuǎn)近時(shí)，作者用“忽逢桃花林”一轉(zhuǎn)，就把讀者帶到一個(gè)美麗靜謐的桃花仙境；再當(dāng)漁人鉆進(jìn)漆黑狹窄的洞內(nèi)，感到絕望疑懼時(shí)，作者以“豁然開(kāi)朗”的神來(lái)之筆，又把你帶到一個(gè)開(kāi)闊、恬靜、優(yōu)美的田園樂(lè)土，真是“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”。作者這種跌宕起伏的筆觸，使讀者的感情不由自主地隨之驟變：當(dāng)你進(jìn)入桃花林時(shí)，它使你“喜”；當(dāng)你走到水窮路絕的隘口時(shí)，它使你“疑”；當(dāng)你鉆入桃源見(jiàn)到一個(gè)沒(méi)有剝削壓迫的社會(huì)時(shí)，它使你“驚”；當(dāng)你再想去尋訪這個(gè)境界時(shí)，它使你“迷”。這一喜、一疑、一驚、一迷的種種復(fù)雜情感變化，正是作品所產(chǎn)生的征服人們心靈的藝術(shù)力量。

　　《桃花源記》可分為三部分。第一部分，從首句至“欲窮其林”，寫武陵漁人捕魚時(shí)偶然進(jìn)入桃花源的曲折情景。作者以驚人的妙筆，描繪了桃源恬靜、優(yōu)美的自然環(huán)境：長(zhǎng)長(zhǎng)的綠水，夾岸的桃林，紛飛的花瓣，芬芳的嫩草，使人賞心悅目，心曠神怡。作品一開(kāi)始就以特有的魅力緊緊抓住了讀者，使你非跟著漁人這個(gè)導(dǎo)游走下去不可。第二部分，從“林盡水源”至“不足為外人道也”，寫漁人所見(jiàn)的桃源風(fēng)光及農(nóng)民古樸淳真、熱情好客的生活情趣。作者借人民不滿秦始皇暴政這一歷史事實(shí)來(lái)抒發(fā)對(duì)劉裕弒君篡位暴行的不滿，并由此產(chǎn)生對(duì)理想境界的熱烈追求，以大膽的幻想、飽滿的浪漫主義情緒歌頌了理想樂(lè)土。這是“記”中的主體和核心。作者是通過(guò)形象的描寫，神話式的虛構(gòu)故事和美的激情來(lái)打動(dòng)讀者心靈的。第三部分，從“既出”至末句，寫漁人離開(kāi)桃源后，數(shù)人聞?dòng)嵲僭L而不可得其路徑的種種情景。以此作結(jié)，給讀者留下了懸念，增加了作品幽微神秘的色彩。這結(jié)尾，也可能是暗示讀者：這美好的境界在現(xiàn)實(shí)中是并不存在的。

　　課文內(nèi)容概述

　　全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過(guò)，在桃源的所見(jiàn)所聞所歷，離開(kāi)桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來(lái)了。故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝。漁人“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近”，設(shè)下懸念：迷路了，會(huì)怎么樣？“忽逢桃花林”，為之一喜（一折）。接著寫桃林美景，“漁人甚異之”�！皬�(fù)前行，欲窮其林”，又設(shè)下懸念：走完桃林了嗎？桃林前面是什么地方？“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”，又為之生疑（二折）。接著寫漁人舍船而入的探險(xiǎn)行動(dòng)。“初極狹，才通人”，又設(shè)下懸念：里邊有什么，能走得通嗎？“復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗”，又為之一驚（三折）。接著寫美好的世外桃源，介紹了桃源的生活環(huán)境和社會(huì)風(fēng)尚。漁人辭去時(shí)，“此中人語(yǔ)云：‘不足為外人道也”’，又設(shè)下懸念：漁人出去后對(duì)外人說(shuō)了嗎？“及郡下，詣太守，說(shuō)如此”，又為之遺憾（四折）�！疤丶辞踩穗S其往，尋向所志”，又設(shè)下懸念：找到了嗎？“不復(fù)得路”，又為之迷惑不解（五折）。全文不過(guò)三百來(lái)字，卻寫出這樣一個(gè)有頭有尾、情節(jié)完整的故事，語(yǔ)言夠精練的了。

　　了解作者及時(shí)代背景

　　陶淵明（約365～427年），東晉大詩(shī)人。一名潛，字元亮，潯陽(yáng)紫桑（今江西九江市）人。曾任彭澤令等職。因不滿當(dāng)時(shí)士族地主把持朝政的黑暗現(xiàn)實(shí)，辭官歸隱，作《歸去來(lái)兮辭》，自明本志。他的詩(shī)歌多描寫自然景色及其在農(nóng)村生活情景。散文以《桃花源記》最有名。這篇文章寫于421年，即南朝劉裕弒君纂位第二年。陶淵明對(duì)劉裕政權(quán)不滿，加深了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憎恨，但他無(wú)法改變，也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來(lái)抒懷。塑造一個(gè)與污濁黑暗社會(huì)相對(duì)立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣。

　　文言知識(shí)

　　1．“然”字的用法

　　“然”，在古漢語(yǔ)中，附在描寫聲容情態(tài)的詞語(yǔ)之后，作為構(gòu)詞的輔助成分，與現(xiàn)代漢語(yǔ)的“地”相當(dāng)。作“……的樣子”講（有時(shí)可不翻譯）。

　　“豁然開(kāi)朗”中的“豁然”，是“開(kāi)闊、敞亮的樣子”的意思。

　　“屋舍儼然”中的“儼然”，是“整齊的樣子”的意思（“儼然”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中還有另一義為“十分象……的樣子”，如“儼然一個(gè)正人君子”）。

　　“怡然自樂(lè)”中的“怡然”，是“悠閑、安詳?shù)臉幼印钡囊馑肌?/p>

　　“欣然規(guī)往”中的“欣然”，是“高興地”“愉快地”的意思。

　　2．句式的省略在本文中，主要表現(xiàn)為主語(yǔ)、賓語(yǔ)的省略。

　　（1）省略主語(yǔ)。例如：

　　山有小口，（小口）仿佛若有光。（武陵人）便舍船，從口入。（小口）初極狹，才通人。（武陵人）復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。

　　其中（人們）往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。

　　（村中人）見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。（漁人）具答之。（村中人）便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中（人）聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。

　　（2）省略賓語(yǔ)。例如：

　　①問(wèn)（漁人）所從來(lái)，便要（漁人）還家。

　�、诖巳艘灰粸椋ㄖ┚哐运�。

　�、塾嗳烁鲝�(fù)延（漁人）至其家。

　　在古漢語(yǔ)中，省略掉主語(yǔ)賓語(yǔ)，并不會(huì)導(dǎo)致語(yǔ)意含混、引起誤解，反顯出語(yǔ)言的簡(jiǎn)練、緊湊。但在譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，卻常常需把省略掉的成分補(bǔ)出來(lái)。

　　3．古今詞義的異同

　　在本文中，重點(diǎn)是理解與區(qū)別那些同現(xiàn)代漢語(yǔ)的雙音詞在文字形式上完全相同而含義不同的詞組。

　　例如：

　　在古漢語(yǔ)中，這類雙音詞的每一個(gè)詞素都有獨(dú)立的意義，翻譯時(shí)都必須準(zhǔn)確地譯出。古今義有相同的因素，但更須了解其不同之處，否則容易“以今釋古”，造成理解上的偏差或錯(cuò)誤。

　　《桃花源記》教案篇10

各位評(píng)委、老師：

　　大家好！今天我說(shuō)課的內(nèi)容是八年級(jí)上冊(cè)的文言文《桃花源記》，我將從說(shuō)教材、說(shuō)教法、說(shuō)學(xué)法，說(shuō)教學(xué)過(guò)程、說(shuō)板書設(shè)計(jì)五個(gè)方面進(jìn)行說(shuō)課。

　　我們這次優(yōu)質(zhì)大賽的主題是“高效課堂”。何為高效課堂？高效課堂就是用最少的時(shí)間和精力收到最大程度上的效果。如何能做到，我認(rèn)為要讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，充分發(fā)揮學(xué)生的潛力，學(xué)生能做的，老師絕對(duì)不包辦，老師能不插手的絕不插手。這便是我這次教學(xué)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想。

　　一、先說(shuō)教材

　�。ㄒ唬┱n文在教材中所處的地位及作用

　　《桃花源記》是八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)的一篇文言文。這是一篇美文，居單元之首，又是我們安徽省語(yǔ)文中考篇目，學(xué)好它是極其重要的。

　�。ǘ┙虒W(xué)內(nèi)容

　　《桃花源記》借助虛構(gòu)的故事來(lái)表現(xiàn)作者的社會(huì)理想，表達(dá)了陶淵明對(duì)理想社會(huì)的追求，反映了古代勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的向往。

　　這是篇文言文，在教學(xué)上，首先還是要幫學(xué)生解決文字障礙，然后引導(dǎo)他們把握文章的大意，了解文章的主旨。于是，我把本課共分兩課時(shí)完成，第一課時(shí)了解作者，解決文言字詞，疏通文意并熟讀；第二課時(shí)，在整體感知的基礎(chǔ)上，分析理解文章的主旨，這里我要講得是第二課時(shí)。

　�。ㄈ┙虒W(xué)目標(biāo)的設(shè)置

　　根據(jù)新課標(biāo)的要求：培養(yǎng)學(xué)生“具有一定語(yǔ)言感受能力”、“初步具有欣賞文學(xué)作品的能力”，再加上八年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)具備了一定的文言文閱讀能力，他們已經(jīng)能夠借助課文注釋和工具書能讀懂課文的意思。所以我在處理教材時(shí)，將第二課時(shí)定為“品讀美文”，把本課的目標(biāo)定位以下的幾點(diǎn)：

　�。�1）理清文章結(jié)構(gòu)。

　�。�2）品味文章的美點(diǎn)。

　　（3）品評(píng)作者筆下的社會(huì)理想。

　　（四）、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)的設(shè)置

　　由于八年級(jí)學(xué)生的抽象思維能力還不是很強(qiáng)，學(xué)生正確評(píng)價(jià)作者的理想有一定的難度。因此依據(jù)教材內(nèi)容的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，本課的教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)難點(diǎn)這樣設(shè)定：

　　教學(xué)重點(diǎn)：感受“桃花源”的美，樂(lè)，奇。

　　教學(xué)難點(diǎn)：理解、評(píng)價(jià)作者心中的理想社會(huì)。

　　二、說(shuō)教法

　　結(jié)合本篇課文的實(shí)際特點(diǎn)，確定本課時(shí)教法如下：

　　1、品讀法

　　2、提問(wèn)法

　　3、討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合

　　三、說(shuō)學(xué)法

　　教法的根本是學(xué)法，只有把“學(xué)法”教給學(xué)生，才能達(dá)到不教。這也是課堂是否能高效的關(guān)鍵。本文是一個(gè)富有傳奇色彩的故事，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣很濃。但是，鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)生閱讀面窄，寫作水平低，他們對(duì)作者思想根源把握不了，造成了對(duì)課文的品讀、理解有一定的障礙。因此，我在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中，重在指導(dǎo)學(xué)生在“讀中品”在“讀中悟”。

　　根據(jù)以上學(xué)情我把學(xué)法確定為：

　　1、誦讀法

　　2、想象法

　　3、合作探究法特別是合作探究法，運(yùn)用探究、合作的學(xué)習(xí)方式，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，提高課堂效率，體現(xiàn)“高效課堂”。

　　四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

　　教學(xué)基本流程如下：

　　（一）課堂導(dǎo)入

　　因?yàn)槭堑诙n時(shí)，所以這一課時(shí)的導(dǎo)入就設(shè)計(jì)為：檢查上節(jié)課作業(yè)的基礎(chǔ)上，導(dǎo)入新課。

　　設(shè)計(jì)意圖：溫故而知新。

　　（二）回顧內(nèi)容，梳理結(jié)構(gòu)：

　　首先讓學(xué)生用自己的方式美讀課文，設(shè)計(jì)問(wèn)題：課文以什么為線索？

　　這樣學(xué)生在找線索的同時(shí)，就把漁人發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過(guò)，在桃源的所見(jiàn)所聞，以及離開(kāi)桃源再尋桃源的情形，貫串了起來(lái)。

　　（二）賞讀課文、品說(shuō)桃花源

　　這部分是教學(xué)的重點(diǎn)。

　　1、問(wèn)學(xué)生：這篇課文美嗎？學(xué)生肯定說(shuō)：“美！”

　　你知道它美在何處嗎？接下來(lái)，我們就一起為這篇文章尋找美點(diǎn)。學(xué)生比較容易找出桃花林很美，桃花源中的環(huán)境很美的句子。這時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)桃花源中的人美�！跋虂�(lái)問(wèn)訊”，“皆出酒食”，“各復(fù)延至其家”熱情，好客，慷慨，這不都能體現(xiàn)桃花源中的人美嗎？接下來(lái)繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生從情節(jié)的曲折是一種美，語(yǔ)言的流暢也是一種美，敘事的簡(jiǎn)明也是一種美。

　　這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)意圖是：讓學(xué)生學(xué)會(huì)從多種角度去欣賞文章的美，不要拘限于文章的`語(yǔ)言，人物的行為。

　　2、接下來(lái)讓找出表現(xiàn)桃花源人心情的句子。哪個(gè)字是重點(diǎn)？明確：樂(lè)。繼續(xù)追問(wèn)：樂(lè)在何處？

　　些處我設(shè)計(jì)一個(gè)情境：讓一個(gè)學(xué)生扮成記者，穿越到晉朝，來(lái)到桃花源，進(jìn)行采訪，以“你快樂(lè)嗎？”采訪桃花源中不同身份的人，老人，小孩子，婦女，等，讓他們學(xué)出他們的快樂(lè)。然后再采訪一下漁人，讓漁人說(shuō)出他在桃花源外的痛苦，與桃花源中的人的快樂(lè)形成對(duì)比。讓學(xué)生在活動(dòng)中了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)的黑暗。

　　3、讀過(guò)此文，同學(xué)們肯定覺(jué)得其中有很多神奇之處吧？那你覺(jué)得奇在何處呢？引導(dǎo)學(xué)生找出景物之奇，山洞之奇，桃花源中的人之奇，故事的結(jié)局之奇。

　　為什么“處處志之”，又“不復(fù)得路”呢？這就為下面的環(huán)節(jié)作了引子。

　　（三）評(píng)說(shuō)桃花源

　　這部分是課文的難點(diǎn)，這一環(huán)節(jié)中，我主要是鼓勵(lì)學(xué)生多角度，有創(chuàng)意的，有批判地閱讀，以拓展思維間，提高閱讀質(zhì)量。為此我設(shè)計(jì)了一道探究題。

　　桃源很美，究竟存不存在？你是如何看待作者筆下的桃源世界？

　　題意在引導(dǎo)學(xué)生明桃花源勝境只是虛構(gòu)的，是作者的理想。

　　用多媒體展示桃花源的人生活圖片和我們現(xiàn)代人的生活圖，形成對(duì)比，讓學(xué)生知道，虛構(gòu)的桃花源再美，也美不過(guò)我們的現(xiàn)在人的生活，應(yīng)辨證地看待桃花源的美。并了解當(dāng)今社會(huì)不是桃源勝境，卻勝似桃源勝境。以此引導(dǎo)學(xué)生珍惜現(xiàn)在的幸福生活。

　　（四）歸納總結(jié)

　　這節(jié)課，我們品味了陶淵明筆下的桃花源的美景，雖然陶淵明向往的理想社會(huì)還帶有局限性，但他對(duì)理想的追求，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的否定，還是值得肯定。如今的中國(guó)與東晉相比發(fā)生了翻天覆地的變化。陶淵明若是地下有知，一定會(huì)感到無(wú)比欣慰的。

　　（五）布置作業(yè)

　　有人說(shuō)陶淵明的《桃花源記》是積極追求美好生活，也有人說(shuō)是消極避世，你怎樣評(píng)價(jià)？

　　五、說(shuō)板書設(shè)計(jì)：

　　我認(rèn)為板書應(yīng)直觀，簡(jiǎn)潔明白，能體現(xiàn)了文章的主要脈絡(luò)。我的板書是這樣設(shè)計(jì)的：

　　桃花源記

　　陶淵明

　　“美”“樂(lè)”“奇”

　　《桃花源記》教案篇11

　　教案是教師為順利而有效地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，根據(jù)教學(xué)大綱和教科書要求及學(xué)生的實(shí)際情況，以課時(shí)或課題為單位，對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)步驟、教學(xué)方法等進(jìn)行的具體設(shè)計(jì)和安排的一種實(shí)用性教學(xué)文書。桃花源記課文的教案介紹，我們來(lái)看看。

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　知識(shí)與能力

　　第1.準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。

　　第2.了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識(shí)。

　　第3.掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義現(xiàn)象。

　　第4.理清文章的敘事線索，理解課文內(nèi)容。

　　第5.學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán)，思念迭起，引人入勝的寫法。

　　過(guò)程與方法

　　第1.在誦讀的基礎(chǔ)上，落實(shí)字詞，疏通文章，熟知課文內(nèi)容。

　　第2.通過(guò)討論、辨證地看待作者在文章中寄托的理想社會(huì)。

　　情感態(tài)度價(jià)值觀

　　認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。

　　【重點(diǎn)難點(diǎn)】

　　第1.積累常用文言詞語(yǔ)的用法;

　　第2.使學(xué)生理解本文記敘的順序、詳略，體會(huì)本文優(yōu)美、精煉的語(yǔ)言。

　　第3.理解作者筆下的社會(huì)理想及作者寄托的思想感情。

　　【教學(xué)設(shè)計(jì)】

　　一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課

　　1.(欣賞圖片)班級(jí)同學(xué)們，當(dāng)你們看到這樣的美景時(shí)，腦海中會(huì)想到哪個(gè)成語(yǔ)嗎?(引出“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ))“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)是晉朝陶淵明在古代作品《桃花源記》中所描述的一個(gè)與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂(lè)而美好的地方。現(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個(gè)世外桃源去看看。

　　音樂(lè)古代作品《天仙配》------(曲終)歌曲描繪的是一副環(huán)境優(yōu)美、夫妻怡然自樂(lè)、男耕女織的社會(huì)生活美景。這種美景過(guò)去有嗎?不會(huì)，這只是幻想中美好的世界。誰(shuí)能用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)比喻?——“世外桃源”。是的，這個(gè)成語(yǔ)出自陶淵明的古代作品《桃花源記》，現(xiàn)在我們一起跟陶先生走進(jìn)世外桃源吧。

　　有位英國(guó)文學(xué)家說(shuō)過(guò)這樣一句話：“一個(gè)熱愛(ài)生活的人即便是在最痛苦的時(shí)候也能找到美好的因素�！卑嗉�(jí)同學(xué)們往往也有這種體驗(yàn)：當(dāng)你遇事不順時(shí)，當(dāng)你心煩意亂、郁悶低沉?xí)r，你會(huì)去想一些開(kāi)心的東西。生活在東晉的著名詩(shī)人陶淵明，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中，古代作品《桃花源記》就表達(dá)了他對(duì)人生理想的追求和渴望。

　　2.陶淵明，東晉著名詩(shī)人，字元亮，名潛，世稱靖節(jié)先生，因其宅邊曾有五棵柳樹，又自號(hào)“五柳先生”，潯陽(yáng)柴桑(今江西九江市西南)人。陶淵明出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，他有志不得展。做過(guò)小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從此過(guò)著“躬耕自資”的隱居生活。

　　陶淵明長(zhǎng)于詩(shī)文辭賦，有古代作品《陶淵明集》傳世，主要散文有古代作品《歸去來(lái)兮辭(并序)》古代作品《桃花源記》古代作品《五柳先生傳》等。他所作的詩(shī)文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活、樂(lè)于和農(nóng)民來(lái)往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂(lè)天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡(jiǎn)潔含蓄而富有韻味，對(duì)后代作家有較大的影響。

　　3.本文大約寫于宋永初二年(421年)，陶淵明約57歲。他既拒絕過(guò)東晉政權(quán)的征召，又復(fù)拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作，而以古代作品《桃花源詩(shī)并記》寄托了自己的社會(huì)理想�！霸�(shī)”追述了桃花源的形成，歌詠了“春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅”這樣一個(gè)人人安居樂(lè)業(yè)的理想社會(huì);“記”相當(dāng)于詩(shī)的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見(jiàn)聞，富于小說(shuō)色彩。作品在一定程度上反映了廣大農(nóng)民追求美好生活的愿望。選作課文的，就是這篇有新奇情節(jié)、有優(yōu)美環(huán)境、有人物、有對(duì)話的古代作品《桃花源記》。

　　二、檢查預(yù)習(xí)

　　晉太元中(jìn) 緣溪行(yuán) 便舍船(shě) 豁然開(kāi)朗(huò) 屋舍儼然(shè)(yǎn)

　　阡陌(qiān mò) 黃發(fā)垂髫(tiáo) 便要還家(yāo ) 遂與外人間隔(suì)(jiàn)

　　及郡(jùn)下,詣(yì)太守劉子驥(jì)

　　三、初讀課文，感知課文內(nèi)容

　　1.范讀課文，清楚、流暢。清楚：句讀分明，節(jié)奏合理，語(yǔ)速適中流暢：語(yǔ)句流利，音韻鏗鏘

　　停頓分明，不讀破句子。如：“忽逢/桃花林，夾岸/數(shù)百步，中/無(wú)雜樹，芳草/鮮美，落英/繽紛”“問(wèn)/今是何世，乃不知/有漢，無(wú)論/魏晉”

　　2.成語(yǔ)：世外桃源落英繽紛豁然開(kāi)朗雞犬相聞

　　怡然自樂(lè) 黃發(fā)垂髫無(wú)人問(wèn)津不足為外人道

　　3.通假字世外桃源落英繽紛豁然開(kāi)朗雞犬相聞怡然自樂(lè) 黃發(fā)垂髫無(wú)人問(wèn)津

　　要：通“邀”，邀請(qǐng)。

　　4.古今異義詞：

　　鮮美古義：鮮艷美麗交通古義：交錯(cuò)相通

　　今義：(味道)新鮮今義：指運(yùn)輸事業(yè)

　　妻子古義：妻子和兒女無(wú)論古義：不要說(shuō)，更不必說(shuō)

　　今義：專指男子的配偶今義：連詞，不管

　　絕境古義：與人世隔絕的地方不足古義：不值得

　　今義：沒(méi)有出路的境地今義：不充足，不滿

　　如此古義：像這樣

　　今義：這樣

　　4.一詞多義

　　舍：舍棄乃：于是，就具：都

　　房子竟然詳細(xì)地

　　志：作標(biāo)記遂：終于尋：尋找

　　所作的標(biāo)記于是，就隨即，不久

　　5.同義詞

　　具、悉、咸、皆：都云、道：說(shuō) 乃、遂：于是

　　緣、扶：沿著

　　6.課文翻譯

　　7.請(qǐng)用一句話概括文章的內(nèi)容。

　　文中描繪了一個(gè)沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削，人人安居樂(lè)業(yè)，彼此和睦相處的理想社會(huì)。

　　四、熟讀課文，質(zhì)疑探究

　　線索--漁人行蹤。

　　第一節(jié)：寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過(guò)。(故事的開(kāi)端)

　　1.漁人怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的?

　　緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。

　　2.作者怎樣描寫桃花林的自然景色的?景物描寫有何作用?

　　夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

　　(為寫漁人進(jìn)入桃花源渲染神秘氣氛，也為寫桃花源的'美好作了鋪墊。)

　　3.如此奇異幽雅的環(huán)境，假如你來(lái)到這里，你會(huì)有何感想?你又有何推斷呢?

　　感想：A、有山有水，人杰地靈。 B、心情舒暢、愉快、愜意。

　　C、自己完全置身于另一個(gè)世界之中。有一種雖處山外，卻身在世外之感。

　　推斷：A、有人。B、那么，這里的人的生活又如何呢?

　　第二節(jié)：寫漁人進(jìn)入桃花林，看到桃花源中寧?kù)o安樂(lè)的生活環(huán)境。

　　1.漁人入山后，看到了怎樣的圖景?(作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的?)

　　土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

　　2.這里的人生活得好嗎? 何以見(jiàn)得? (描寫桃花源人人和平勞動(dòng)、幸福生活的語(yǔ)句)

　　其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

　　3.你能用一句詩(shī)句來(lái)概括漁人進(jìn)入桃花源過(guò)程的感受嗎?

　　(山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。)

　　4.討論：如此之美的環(huán)境，在現(xiàn)實(shí)生活中能否找到嗎?

　　對(duì) 比

　　只有父子之分有君臣之別，貴賤之分

　　只有和平勞動(dòng)無(wú)兵火征戰(zhàn) 為私利而荼毒生靈、魚肉百姓

　　自勞自食、和睦相處你爭(zhēng)我?jiàn)Z、爾虞我詐

　　不能(作者希望的理想境界，是“烏托邦”式的幻想。)

　　第三節(jié)：寫桃花源中淳樸的社會(huì)風(fēng)尚。

　　1.桃花源的人見(jiàn)到漁人有何反應(yīng)?說(shuō)明什么?

　　“大驚”寫出對(duì)陌生人到來(lái)的驚異。顯示出桃花源與外界隔絕久遠(yuǎn)。這與下文“自云....無(wú)論魏晉”相呼應(yīng)�！霸O(shè)酒殺雞作食”，“咸來(lái)問(wèn)訊”表現(xiàn)了桃花源人的熱情、好客，民風(fēng)純樸。

　　2.文中怎樣描寫桃花源人的熱情好客的?反映了桃花源怎樣的社會(huì)風(fēng)氣?

　　便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。表現(xiàn)了桃花源人的熱情好客，民風(fēng)純樸，真誠(chéng)淳樸的社會(huì)風(fēng)尚。

　　3.桃花源人為什么來(lái)到這個(gè)地方?

　　桃花源人的祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方。

　　4.探討：漁人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”?

　　漁人“一一為具言所聞”應(yīng)說(shuō)的是秦末以來(lái)戰(zhàn)亂的歷史，桃源人聽(tīng)后，為世上的動(dòng)亂、黑暗而嘆惋，也為世上老百姓過(guò)著的痛苦生活而嘆惋。

　　提示：A、陶淵明所處的時(shí)代怎樣的時(shí)代?(魏晉時(shí)期，戰(zhàn)亂年代。所以桃花源中的人為桃源外邊世界的動(dòng)亂、社會(huì)的黑暗、人民生活的痛苦而嘆惋。)

　　B、從這里我們可知：作者虛構(gòu)的這個(gè)寧?kù)o安樂(lè)的環(huán)境、美好的風(fēng)俗、淳樸的人情，是為了寄托作者的那種追求沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫的社會(huì)的理想。

　　C、我們還可以進(jìn)一步的探討：陶淵明“不為五斗米而折腰”的人生哲學(xué)和隱居田園而過(guò)著清貧生活的思想境界。(注：由“此中人”是那些淳樸百姓的化影，他們嘆息漁人的生活不如鄉(xiāng)村的美好生活。從而可以推斷陶淵明隱居田園的原因。)

　　5.為什此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也”?

　　是因?yàn)樗麄兒ε率廊酥捞一ㄔ催@個(gè)地方，擾亂、破壞他們和平安寧的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。

　　第二部分(2-3)寫漁人進(jìn)入訪問(wèn)、桃花源的經(jīng)過(guò)。(故事的發(fā)展)

　　第四節(jié)：寫漁人再尋桃花源，終不可得。(結(jié)局和尾聲)

　　1.漁人離開(kāi)是時(shí)為何要作記號(hào)，而且還帶人來(lái)尋找呢?

　　這里社會(huì)生活平靜，人們安居樂(lè)業(yè)，民風(fēng)淳樸，熱情好客，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有剝削，人與人之間友好和睦。真是理想的社會(huì)，漁人也想讓大家都能過(guò)上這樣的好生活。

　　2.漁人離開(kāi)桃花源，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來(lái)“尋向所志”，卻“不復(fù)得路”。作者這樣寫的目的是什么?

　　作者這樣寫的目的是使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構(gòu)的境界。同時(shí)增加文章的神秘色彩。

　　3.最后兩段與前又哪句話相呼應(yīng)?

　　與“不足為外人道也”一句相呼應(yīng)。

　　文章主題

　　為什么說(shuō)桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)?我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評(píng)價(jià)?

　　明確：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸;這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。

　　《桃花源記》教案篇12

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、引導(dǎo)學(xué)生感受桃花源的美麗，歡樂(lè)和奇異。

　　2、深入體會(huì)陶淵明虛構(gòu)這一理想社會(huì)的原因。

　　3、肯定陶淵明對(duì)理想社會(huì)的大膽追求。

　　4、以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)能力。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　以學(xué)生為主體，自主、合作、探究，引導(dǎo)學(xué)生感受桃花源的美、樂(lè)、奇

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　理解陶淵明虛構(gòu)這一桃源仙境的目的，正確評(píng)價(jià)課文所描繪的理想境界

　　教學(xué)方法：

　　自主、合作、探究

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入：東晉末年，戰(zhàn)亂頻繁，賦稅徭役繁重，人民生活在水深火熱之中，國(guó)家瀕臨崩潰，在這樣的`動(dòng)亂歲月，陶淵明的一腔愛(ài)國(guó)熱情無(wú)處傾訴，讓人民安居樂(lè)業(yè)的愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)，只能把情感寄托在文章里，今天我們就帶著對(duì)陶淵明已有的認(rèn)識(shí)，再次走進(jìn)《桃花源記》感受作品的獨(dú)特魅力。

　　二、找同學(xué)大聲的有感情朗讀課文，邊聽(tīng)邊想桃花源是一個(gè)什么樣的世界?

　　三、分別從“美、樂(lè)、奇”三個(gè)角度賞析全篇文章，學(xué)生進(jìn)入小組討論pk階段。

　　四、小組討論：桃花源的美表現(xiàn)在原文的哪些句子中?

　　1、教師點(diǎn)撥：自然環(huán)境美、社會(huì)環(huán)境美、人情美。

　　2、作者寫這一美景的目的是什么?(表達(dá)了對(duì)桃花源的喜愛(ài)、向往)

　　五、小組討論：

　　1、文中哪些人感受到桃花源的樂(lè)?他們分別為什么而樂(lè)?

　　教師點(diǎn)撥：(老幼因和平安定、豐衣足食而樂(lè))

　　2、總結(jié)：桃花源人都樂(lè)在哪里(和平安定、豐衣足食、民風(fēng)淳樸)，作者寫這些樂(lè)的目的是什么、(寄托理想)

　　六、小組討論：

　　1、桃源“奇”在何處呢?從原文的哪些句子可以看出來(lái)?

　　小組討論在文中畫出這樣的句子，同時(shí)分析了三個(gè)問(wèn)題。

　　1)桃源人為什么嘆惋?

　　2)桃源人為什么說(shuō)“不足為外人道也”?

　　3)文章安排劉子驥尋桃源是不是畫蛇添足?

　　2、教師小結(jié)，這些奇異之處使文章情節(jié)曲折跌宕，使桃花源充滿了神秘感。

　　3、作者設(shè)置這些“奇”暗示什么?(虛構(gòu)社會(huì))

　　七、桃花源是一個(gè)如詩(shī)如畫：令人神往的仙境，這里寄托了作者怎樣的理想?(安居樂(lè)業(yè)，沒(méi)有壓迫、沒(méi)有戰(zhàn)亂，批判黑暗社會(huì))

　　八、作者虛構(gòu)這一理想社會(huì)，是積極的還是消極的?說(shuō)說(shuō)你的理由。

　　教師明確：想法積極，做法消極，我們要取其精華，去其糟粕。

　　九、學(xué)生質(zhì)疑

　　十、總結(jié)小組成績(jī)，鼓勵(lì)優(yōu)秀小組

　　十一、結(jié)束語(yǔ)：陶淵明追求光明和理想的做法是值得我們學(xué)習(xí)的，“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春”相信未來(lái)是美好的，我們要志存高遠(yuǎn)，向著理想，勇往直前。

　　十二、布置作業(yè)：以《我眼中的陶淵明》為題寫一篇讀后感

　　《桃花源記》教案篇13

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.朗讀、背誦課文。

　　2.理解積累一些文言實(shí)詞。

　　3.認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描寫“世外桃源"所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　(1)朗讀、背誦文言文。 (2)理解積累一些文言實(shí)詞。 (3)把握文章的敘事線索。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描寫“世外桃源"所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入新課

　　同學(xué)們學(xué)過(guò)“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)嗎?它就出自我們即將學(xué)習(xí)的課文《桃花源記》，這個(gè)成語(yǔ)是晉朝陶淵明在《桃花源記》一文中所描述的一個(gè)與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂(lè)而美好的地方�，F(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個(gè)世外桃源去看看。

　　二、作者簡(jiǎn)介

　　陶淵明生于東晉末朝，出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)胸懷大志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，他有志不得展。做過(guò)小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從此過(guò)著遠(yuǎn)離官場(chǎng)的隱居生活。

　　本文寫于陶淵明已經(jīng)五十七歲的時(shí)候，他不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會(huì)的愿望，所以寫了這篇記和詩(shī)。

　　三、感知課文

　　1、學(xué)生自由朗讀課文，通過(guò)文中注釋及工具書解決文中的生字，力求做到準(zhǔn)確地朗讀課文。

　　2、教師范讀課文，邊讀邊指出須注意的字詞讀音。

　　便舍(she3)船豁(huo4)然開(kāi)朗屋舍(she4)儼(yan3)然阡陌(qian1mo4)

　　衣著(zhuo2)黃發(fā)(fa4)垂髫(tiao2)怡(yi2)然要通邀讀yao1意為邀請(qǐng)

　　咸(xian2)間(jian4)隔魏(wei4)晉郡(jun4)下詣(yi4)劉子驥(ji4)

　　3、學(xué)生自由朗讀后分男女朗讀。

　　4、學(xué)生結(jié)合注釋初步理解課文內(nèi)容，準(zhǔn)備開(kāi)展理解活動(dòng)。

　　四、我譯大家評(píng)

　　1、一個(gè)同學(xué)翻譯一個(gè)句子，其他同學(xué)聽(tīng)后做評(píng)論，看翻譯得好不好，若發(fā)現(xiàn)不足或有不同意見(jiàn)，可以說(shuō)出自己的意見(jiàn)。

　　2、復(fù)習(xí)翻譯文言文的方法：

　　A、通過(guò)加字換字的方法。

　　B、結(jié)合注釋。注釋中往往對(duì)一些難以理解的字詞進(jìn)行解釋的。

　　C、結(jié)合上下句加以猜測(cè)。

　　D、增刪調(diào)補(bǔ)。

　　3、翻譯文言文的要求：

　　A、直譯為主，意譯為輔，凡是能夠直譯的，就按照原文逐字逐句對(duì)照翻譯;

　　B、遇到古今異義、通假字、文言句式等語(yǔ)言現(xiàn)象而無(wú)法直譯時(shí)，就可以靈活地或適當(dāng)?shù)夭捎靡庾g的方法。

　　C、譯文要通順，沒(méi)有語(yǔ)病，符合表達(dá)習(xí)慣。

　　――第一段：(補(bǔ)充注釋如下)

　　為業(yè)：靠……謀生。緣：沿。夾岸：兩岸。雜：別的。鮮美：鮮艷美麗。異：詫異，驚異。窮：走完。

　　――東晉太元年間，(有個(gè))武陵人靠捕魚謀生。(有一天)他沿著小溪?jiǎng)澊�，忘了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到(一片)桃花林，(桃樹)在溪流兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒(méi)有別的樹。(地上)芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前劃去，想走到這林子的'盡頭。

　　――第二段：(補(bǔ)充注釋如下)

　　豁然：開(kāi)通、敞亮的樣子。開(kāi)朗：開(kāi)闊明亮。平曠：平坦開(kāi)闊。屬：類。悉：全。

　　怡然自樂(lè)：喜悅，心滿意足。

　　―― (桃)林在溪水發(fā)源的地方就沒(méi)有了，(緊接著)就是一座山，山上有個(gè)小洞口，(里面)隱隱約約有點(diǎn)光亮。(漁人)就下了船，從洞口進(jìn)去。初進(jìn)時(shí)，洞口很窄，只容一個(gè)人通過(guò)。又走了幾十步，突然(變得)開(kāi)闊明亮了。(這里)土地平坦開(kāi)闊，房舍整整齊齊，還有肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹、竹子之類。田間小路，交錯(cuò)相通，(村落間)能聽(tīng)見(jiàn)雞鳴狗叫的聲音。(那里面的)人們來(lái)來(lái)往往耕田勞作，男女的穿戴，完全像桃花源外面的人。老人和小孩都充滿喜悅之情，顯得心滿意足。

　　――第三段：(補(bǔ)充注釋如下)

　　乃：于是。所從來(lái)：從哪兒來(lái)。要通邀，讀yao1意為邀請(qǐng)。咸：都。問(wèn)訊：打聽(tīng)消息。先世：祖先。妻子：妻子兒女。邑人：同鄉(xiāng)人。不復(fù)出焉：不再?gòu)倪@里出去。焉：于之，從這里。間隔：斷絕了往來(lái)。皆：都。嘆惋：感嘆，惋惜。延：請(qǐng)。語(yǔ)云：告訴(他)說(shuō)。不足：不值得

　　――(村中人)見(jiàn)了漁人，于是大吃一驚，問(wèn)(漁人)從哪里來(lái)，(漁人)詳盡地回答了他。(那人)就邀請(qǐng)(漁人)到自己家里去，備酒殺雞做飯菜(款待他)。村中的人聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)消息。(他們)說(shuō)祖先(為了)躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這與人世隔絕的地方，不再?gòu)倪@里出去，于是就與外面的人斷絕了往來(lái)。(他們)問(wèn)起現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝.更不必說(shuō)魏朝和晉朝了。漁人把自己聽(tīng)到的事詳細(xì)地告訴他們，<他們聽(tīng)了)都感嘆惋惜。其余的人也請(qǐng)(漁人)到自己家中，都拿出酒飯來(lái)(款待他)。(漁人在這里)住了幾天，就告辭離去。(臨走時(shí))這里的人告訴(他)說(shuō)：“(這里的情況)不值得對(duì)外邊的人說(shuō)啊�！�

　　――第四段：(補(bǔ)充注釋如下)

　　既：已經(jīng)。志：動(dòng)詞，做記號(hào)。詣：拜見(jiàn)，到…去。如此：像這樣。遣：派。

　　――(漁人)出來(lái)后，找到他的船，就沿著舊路(回去)，(一路上)處處做了記號(hào)�；氐娇だ铮グ菀�(jiàn)太守，報(bào)告了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找先前做的標(biāo)記，終于迷失了(方向)，再也沒(méi)找到原來(lái)的路。

　　――第五段：(補(bǔ)充注釋如下)

　　欣然：高興地問(wèn)津：探尋(桃花源)

　　――南陽(yáng)劉子驥，是高尚的名士;聽(tīng)到這件事，高興地計(jì)劃前往，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久病死了。此后就再也沒(méi)有問(wèn)路探訪(桃花源)的人了。

　　五、小結(jié)

　　今節(jié)課我們主要的任務(wù)是疏通文中字詞，初步理解課文內(nèi)容。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

　　今節(jié)課我們通過(guò)多種形式的活動(dòng)來(lái)熟悉、理解課文內(nèi)容為主。

　　二、強(qiáng)化朗讀，熟讀成誦

　　學(xué)生自由朗讀10分鐘后檢查背誦。(不記得處老師提示)

　　三、檢查學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解

　　學(xué)生看著課文翻譯，要求不看翻譯工具書，其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)，不足處請(qǐng)指出。(一人一段)

　　四、小結(jié)本文需要注意的字詞

　　1、古今異義詞

　　鮮美――古義：鮮艷美麗芳草鮮美今義：(味道)新鮮

　　交通――古義：交錯(cuò)相通阡陌交通今義：交通運(yùn)輸

　　妻子――古義：妻子兒女率妻子邑人來(lái)此絕境今義：指男方的配偶，老婆

　　絕境――古義：與世隔絕的地方來(lái)此絕境今義：沒(méi)有出路的地方

　　無(wú)論――古義：不要說(shuō)，更不必說(shuō)無(wú)論魏晉今義;不管(連詞)

　　<補(bǔ)充>

　　如此――古義：像這樣說(shuō)如此今義:這樣

　　緣――古義：沿緣溪行今義：緣故，緣分

　　延――古義：請(qǐng)余人各復(fù)延至其家今義:延長(zhǎng).延伸

　　津――古義：渡口這里問(wèn)津指探訪。后遂無(wú)問(wèn)津者今義：唾液

　　2.一詞多義<完成練習(xí)冊(cè)p63練習(xí)7>

　　舍:舍棄――便舍船房子――屋舍儼然

　　尋:尋找――尋向所志不久――尋病終

　　志:動(dòng)詞，做標(biāo)記――處處志之名詞，標(biāo)記――尋向所志

　　為：作為――捕魚為業(yè)對(duì)――不足為外人道也

　　向:以前――尋向所志對(duì)著――眈眈

　　3、詞類活用<完成練習(xí)冊(cè)p62第4題>

　　緣溪行――名詞作動(dòng)詞，沿著。

　　欲窮其林――形容詞作動(dòng)詞，走完。

　　未果，尋病終――-名詞作動(dòng)詞，實(shí)現(xiàn)。

　　漁人甚異之――形容詞作動(dòng)詞，意為感到驚奇。

　　五、拓外延伸

　　有幾個(gè)出自本文的成語(yǔ)，請(qǐng)找出來(lái)并理解，完成練習(xí)冊(cè)P63第9題第四小題。

　　世外桃源――原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安樂(lè)的理想境界。后也指環(huán)境幽靜生活安逸的地方。借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的美好世界。

　　豁然開(kāi)朗――從黑暗狹窄變得寬敞明亮。比喻突然領(lǐng)悟了一個(gè)道理。

　　怡然自樂(lè)――形容高興而滿足。

　　與世隔絕――與社會(huì)上的人們隔離，斷絕來(lái)往。形容隱居或人跡不到的極偏僻地方。

　　無(wú)人問(wèn)津――比喻沒(méi)有人來(lái)探問(wèn)、嘗試或購(gòu)買。

　　六、小結(jié)

　　今節(jié)課我們的任務(wù)有朗讀背誦、歸納字詞、理解出自本文的成語(yǔ)。同學(xué)們回去要對(duì)課文進(jìn)行創(chuàng)造性閱讀，在閱讀時(shí)要提出你質(zhì)疑之處，下節(jié)課我們共同來(lái)理解。

　　七、作業(yè)翻譯下面文言句子

　　1.阡陌交通，雞犬相聞。

　　2、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

　　3.率妻子邑人來(lái)此絕境。

　　4、問(wèn)今是何世，不知有漢，無(wú)論魏晉。

　　5.此人—一為具言所聞。

　　6、后遂無(wú)問(wèn)津者。

　　第三課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入新課

　　上節(jié)課我們已疏通了文章意思，這節(jié)課我們一起分析文章的內(nèi)容。

　　二、研討課文內(nèi)容

　　1、作者怎樣描寫桃花林的自然景色的?

　　――夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

　　2、作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的?

　　――土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

　　3、作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的?

　　――便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

　　4、桃源人見(jiàn)漁人為什么“乃大驚”?

　　――寫出桃源人對(duì)陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。

　　5、漁人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”?

　　――為桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒(méi)有過(guò)上安定和平的生活而嘆惋。

　　6、漁人臨走時(shí)，村人對(duì)漁人說(shuō)：“不足為外人道也”的原因是什么?

　　――不希望外人來(lái)打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。

　　7、漁人出桃源時(shí)，“處處志之”，為什么再往時(shí)，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”?

　　――暗示桃花源是虛構(gòu)的，在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的。表達(dá)了作者無(wú)可奈何的嘆惋之情

　　8、為什么說(shuō)桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)?我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評(píng)價(jià)?

　　――作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸;這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。

　　三、學(xué)會(huì)質(zhì)疑――創(chuàng)造思維的培養(yǎng)

　　1、全文以什么作為敘事線索?

　　――漁人的行蹤;進(jìn)桃源前――在桃源――離桃源

　　2、當(dāng)時(shí)漁人是順流劃船還是逆流劃船?請(qǐng)找出依據(jù)?

　　――逆流;依據(jù)：林盡水源。

　　3、漁人是第一次來(lái)這里嗎?請(qǐng)找出依據(jù)?

　　――是第一次;依據(jù)：忽逢桃花林。

　　4、漁人忘路之遠(yuǎn)近是因?yàn)橄黥~多，漁人忙于捕魚，遲遲不肯收手，還是漁人一無(wú)所獲，因而不甘心，仍一路撒網(wǎng)而去?

　　――<自由發(fā)揮，言之有理即可>

　　5、漁人再探桃花源是否言而無(wú)信?為何找不到原先做的標(biāo)記?

　　――<自由發(fā)揮，言之有理即可>

　　6、桃花源的社會(huì)與漁人所生活的社會(huì)形成鮮明的對(duì)比?請(qǐng)從文中找出依據(jù)?

　　――村人說(shuō)來(lái)此絕境的原因是“避秦時(shí)亂”，說(shuō)明這里是沒(méi)有戰(zhàn)亂、沒(méi)有壓迫的理想地方;

　　村人由于長(zhǎng)時(shí)間與外界斷絕來(lái)往，因此對(duì)外面的世界一無(wú)所知，以至連桃源外的朝代的更替也不知道，漁人把自己所知道的事情都告訴村人，村人聽(tīng)了都感嘆惋惜，為桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒(méi)有過(guò)上安定和平的生活而嘆惋同時(shí)又為自己能置身事外而感到慶幸。

　　四、教師小結(jié)

　　陶淵明因生活在戰(zhàn)亂頻繁的環(huán)境里，因而構(gòu)想了他心目中的理想社會(huì)，表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情，具有一定的積極意義

　　《桃花源記》教案篇14

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)內(nèi)容和步驟

　　一、導(dǎo)入課文，簡(jiǎn)介作者。

　　有位英國(guó)文學(xué)家說(shuō)過(guò)這樣一句話：“一個(gè)熱愛(ài)生活的人，即便是在最痛苦的時(shí)候也能找到美好的因素�！蓖瑢W(xué)們往往也有這種體驗(yàn)：當(dāng)你遇事不順時(shí)，當(dāng)你心煩意亂時(shí)．當(dāng)你郁悶低沉?xí)r，你會(huì)去想象一些開(kāi)心的東西，你會(huì)去幻想著一切都變得美好順利歡暢的一剎，你會(huì)去遺想成功帶來(lái)的無(wú)盡的歡暢……生活在東晉的著名詩(shī)人陶淵明就是這樣一個(gè)人，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的撞憬之中。今天我們要學(xué)習(xí)的《桃花源記》就表達(dá)了他對(duì)人生理想的追求和渴望。

　　簡(jiǎn)介作者。（要點(diǎn)同“教學(xué)設(shè)計(jì)（A）”）

　　二、學(xué)生默讀課文，結(jié)合注解了解課文大意。

　　1．學(xué)生自讀課文后，對(duì)提出的疑惑的字詞注音、釋義。

　　2．教師落實(shí)重要的字詞注音、釋義。注意一詞多義的現(xiàn)象、通假字、詞性活用字。

　　3．指導(dǎo)學(xué)生理解文中所出現(xiàn)的古今異義的詞語(yǔ)。如：交通、妻子、無(wú)論、如此、嚴(yán)然、鮮美。

　　這部分可結(jié)合“教學(xué)設(shè)計(jì)（A）”的內(nèi)容。

　　三、學(xué)生齊讀一遍課文。

　　要求：①聲音洪亮，讀準(zhǔn)字音。

　�、诎盐展�(jié)奏，讀出停頓之處。

　　③帶有感情，讀出韻律。

　　四、思考討論，要求用原文回答下列問(wèn)題。

　　l。漁人是怎行發(fā)現(xiàn)桃花源的?他進(jìn)入桃花源之前見(jiàn)到了怎樣的景象？

　　2．漁人在桃花源見(jiàn)到的景和人有何特點(diǎn)？桃花源人對(duì)外界社會(huì)情況了解嗎？

　　3．人們根據(jù)漁人作的標(biāo)志再去尋找桃花源，給果怎樣？

　　通過(guò)討論這幾個(gè)問(wèn)題，搞清課文的.基本內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。

　　1．“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近”、’‘忽逢桃花林”，“復(fù)前行，欲窮其林”�！皧A岸數(shù)百步，

　　中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”。

　　2．“土地平曠，……黃發(fā)垂髦并治然自樂(lè)”。“自云先世避秦時(shí)亂，……無(wú)論魏晉”。

　　3．“遂迷，不復(fù)得路”�！拔垂瑢げ〗K”。

　　五、根據(jù)以上問(wèn)題，理清課文結(jié)構(gòu)。

　　課文從漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索．分為三個(gè)部分。

　　第一部分（第1段）：寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花源。

　　第二部分（第2、3段）：寫漁人在桃花源的見(jiàn)聞。

　　第三部分（第4、5段）：寫漁人離開(kāi)、再尋桃花源的經(jīng)過(guò)。

　　六、完成下列練習(xí)。

　　1．給下列加點(diǎn)的字注音：

　　儼然——阡陌----垂髫——

　　詣太守＿邑人＿劉子驥＿

　　2．解釋下列句子中加點(diǎn)字詞的含義。

　�、俜疾蒗r美：

　　②率妻子邑人來(lái)此絕境：．

　�、圳淠敖煌ǎ�

　�、苣瞬恢袧h，無(wú)論魏晉：

　　⑤詣太守，說(shuō)如此：

　　3．根據(jù)解釋寫出相應(yīng)的詞語(yǔ)。

　�、�?gòu)臉渖下湎碌幕ò攴倍圊r艷。（）

　�、陂e適愉快，自得樂(lè)趣。（）

　�、郾扔鳠o(wú)人再未嘗試或過(guò)問(wèn)。（）

　　4．口頭翻譯下列句子。

　　①見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。

　�、趩�(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

　�、鄄蛔銥橥馊说酪�。

　　七、學(xué)生自由朗讀課文，背誦第i段。

　　八、布置作業(yè)。

　　背誦全文并默寫課文。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)內(nèi)容和步驟

　　一、體會(huì)課文的語(yǔ)言特點(diǎn)，要求學(xué)生仔細(xì)品味自認(rèn)為文中寫得好的語(yǔ)句。

　　說(shuō)明：讓學(xué)生自己來(lái)談感受，教師可稍作點(diǎn)撥。

　　例：

　　1．第1段描寫桃花林“中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”，這些詞語(yǔ)用得好不好？為什么？

　　寫出了花草的色澤、質(zhì)地、形態(tài)，不僅花多、花美，而且奇特?zé)o比，突出了桃花林的神奇之處；用四字句的形式，讀起來(lái)鏗鏘和諧，節(jié)奏整齊，朗朗上口。

　　2．第2段寫桃花源居住的環(huán)境“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞”，勾勒出怎樣的田園生活畫面？

　　“平曠”指土地廣闊平坦；“儼然”即整齊有序；“良田美地桑竹”三詞并列，描寫出田地的肥沃，池塘環(huán)繞以及樹木成陰的佳景；“相聞”則以動(dòng)寫靜，既說(shuō)明牲畜興旺，又讓人感受鄉(xiāng)村的寧謐，這些生動(dòng)的用詞勾畫和展現(xiàn)出了桃源人安居樂(lè)業(yè)、閑適樣和的生活圖畫。

　　3．“此人——。一為具言所聞，皆嘆惋”，“嘆惋”一詞表現(xiàn)了桃源人怎樣的心態(tài)？

　　“嘆惋”是感嘆惋情之意，詞語(yǔ)用得十分精當(dāng)、傳神，桃源人對(duì)世事變遷、人間滄桑的慨嘆和外面百姓生活的苦難的同情，躍然紙上，可見(jiàn)可感。

　　說(shuō)明：可讓學(xué)生具體設(shè)想模仿桃源人“嘆惋”時(shí)各種不同的語(yǔ)言、神情、動(dòng)作。

　　二、領(lǐng)會(huì)課文在情節(jié)處理上的特點(diǎn)。

　　思考討論：課文描寫的情節(jié)，處處體現(xiàn)出一個(gè)“奇”的特點(diǎn)，表現(xiàn)在哪些方面？

　　說(shuō)明：讓學(xué)生進(jìn)行討論，然后發(fā)言。教師在總結(jié)時(shí)，可作如下啟發(fā)。

　　1．“景’倚，如：“土地平曠，屋舍嚴(yán)然，……”等。

　　2．“人”奇，如：“悉如外人”、“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”、“此中人語(yǔ)云：‘不足為外人道也”’等等。

　　3．“蹤”奇，后人再去尋找桃源，都一無(wú)所獲，不見(jiàn)蹤影。這些奇異之處，使課文情節(jié)曲致跌宕，思念環(huán)生，充滿了神秘感，更增強(qiáng)了人們對(duì)挑花源的好奇和向往。

　　三、討論分析：聯(lián)系作者生活的時(shí)代背景，請(qǐng)你聯(lián)想桃源人的生活與當(dāng)時(shí)外界人民、的生活有什么不同之處？“桃花源”寄托了作者怎樣的愿望？

　　說(shuō)明：應(yīng)啟發(fā)學(xué)生發(fā)揮想象，聯(lián)系課文內(nèi)容加以比較說(shuō)明。

　　例；

　�、偬一ㄔ从兄傲继锩莱厣Ｖ瘛钡男忝拉h(huán)境，而外界卻是戰(zhàn)亂頻頻，“峰火連三月”，

　　②桃花源“土地平曠、屋舍儼然”，人們居住安定舒適，而外界百姓卻是顛沛流離，背井離鄉(xiāng)，國(guó)破家亡，一片焦土瓦礫。

　�、厶一ㄔ础半u犬相聞”，人們“往來(lái)種作”，“恰然自樂(lè)”，處處是人丁興旺、洋和輸樂(lè)的氛圍，而外界百姓卻飽受戰(zhàn)火磨難，過(guò)日如年，終日生活在痛苦之中�？傊�，桃花源是一個(gè)沒(méi)有壓迫、沒(méi)有階級(jí)、人人平等自由、家家豐衣足食這樣一個(gè)安寧美好的理想社會(huì)，表達(dá)出身處黑暗、動(dòng)亂社會(huì)之中的作者對(duì)美好理想社會(huì)的向往，寄托了作者渴求自由美滿生活的強(qiáng)烈愿望。自然，它是一個(gè)虛構(gòu)的境地。

　　四、有感情地朗讀課文，加深對(duì)課文內(nèi)容和思想感情的理解。

　　五、讀說(shuō)訓(xùn)練。

　　1．教師出示（可用油印資料、電教等手段進(jìn)行。）陶淵明的《桃花源詩(shī)》內(nèi)容。

　　2．學(xué)生朗讀該詩(shī)。

　　3．分析該詩(shī)與課文在表現(xiàn)手法上有何異同？

　　提示：①內(nèi)容相同，表現(xiàn)世外桃源的美好、神秘。

　�、谒鶎懙闹攸c(diǎn)不同。

　�、郾憩F(xiàn)手法不同。

　　六、布置作業(yè)：完成課后練習(xí)三、五題。

　　板書設(shè)計(jì)：

　　桃花源記

　　陶淵明（東晉）