- 桃花源記讀后感 推薦度：
- 《桃花源記》讀后感 推薦度：
- 相關(guān)推薦
《桃花源記》讀后感（通用30篇）
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編整理的《桃花源記》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《桃花源記》讀后感 1
在上一個星期的語文課上，我們學(xué)習(xí)了《桃花源記》，這篇課文讓我在學(xué)習(xí)后，學(xué)到了很多，知識也增長了很多，讓我受益匪淺。
課文在內(nèi)容上主要講述了，一個靠捕魚為生的武陵人的行蹤，路程為初遇桃花林——進入桃花源——拜訪桃花源——離開桃花源——再訪桃花源。漁人看到仿佛世外仙境的地區(qū)，這樣子與世外的景象不相符。離開桃花源的漁人，再次訪問桃花源的時候，卻再也找不到了。本文的最后寫南方的劉子驥尋找桃花源卻未果的事情。
在學(xué)會和再次讀這篇課文時，我知道了桃花源是一個虛構(gòu)的故事，可是作者為什么要虛構(gòu)一個這樣的故事呢？作者要表達的情感是什么呢？在讀完這篇文章后我明白了：作者虛構(gòu)了這片桃花源，是因為在他所處的那個時代，戰(zhàn)火不斷，苛捐雜稅繁重，人們生活不好。
在文中也有體現(xiàn)，“自云先世避秦時亂”，這句話的意思是：桃花源里的人自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂。從中可以看出那時的生活環(huán)境確實不好，作者虛構(gòu)這樣一個故事，是他對這樣生活的向往和對當(dāng)時時代的生活環(huán)境不滿。
在課文中是如何發(fā)現(xiàn)是虛構(gòu)的呢？我們可以通過兩點：
�、僬n文中提到“既出，得其船，便扶向路，處處志之”和“遂迷，不復(fù)得路”，兩句話看似是矛盾的，其實并不是，這兩句可以體現(xiàn)漁人已經(jīng)都做上了記號，卻還是迷了路，可以看出桃花源的虛構(gòu)；
②就是文章最后提到劉子驥的事情，有名的真實人物都找不到桃花源，也可以體現(xiàn)桃花源是虛構(gòu)的。
那么作者所要表達的情感是什么呢？細(xì)讀后體會到，作者要表達的是對美好生活的向往，對社會現(xiàn)實的'厭惡和對將來美好生活的一種渴望，一種期待，同時也側(cè)面地反映了當(dāng)時生活的那種壓迫和窮困，作者虛構(gòu)了一個故事，同時作者也將自己真實的感情寄托給了這個虛構(gòu)的故事。
在讀完這篇文章后，我知道了許多，同時也有了許多感受，認(rèn)識到我們想過美好的生活，就要自食其力，同時也意識到了人對美好生活的向往，人對美好生活的期待，人對美好生活的渴望，這篇文章非常的美好，可以讓人懂得許多，認(rèn)識到許許多多的事情。
我希望有更多的人可以讀它，了解它和深入地理解它。
《桃花源記》讀后感 2
陶淵明的《桃花源記》帶我走近了一個與世無爭的世外桃源，寧靜而舒適的生活，讓人浮想聯(lián)翩。這篇文章也寄托了作者美好的愿望，是對理想社會的無限希冀。
陶淵明描述的世外桃源實在是太美了。作者虛擬了一個故事，利用武陵郡的一個打漁的人迷路誤入桃花源，通過他的所見所聞，給我們展示了桃花源的樸素的鄉(xiāng)土人情，幸福的生活。這里田間小路交錯，土地肥沃，民風(fēng)淳樸，人們生活怡然自得，一副與世無爭的恬靜畫面。這讓想起小時候夜晚的村子只聞狗吠聲一樣，給人一種怡然、愜意的感覺。人們勤勞、好客，他們不管外面世界，也不知外面所處朝代，過著與世無爭的生活。在文章的最后，作者通過外面人想找到這樣的世外桃源卻不得，這給桃花源蒙上一層神秘的面紗。這樣的仙境是作者不想去破壞的，也說明人間是找不著的，盡管費勁周折，也是一無所獲。作者通過這樣的結(jié)尾也是告訴世人，世外桃源是找不到的，我不存在的。
這樣的'世外桃源是陶淵明所幻想的，也是我們世人所向往的。這里沒有勾心斗角，明爭暗斗，充滿了溫馨和生機，誰都想在這樣的環(huán)境中生活�，F(xiàn)代社會被金錢和權(quán)利所虜獲，有些人的心靈蒙上了一層紗，不是那么純真，有時候卻極其丑惡的。這樣我想起了最近以特朗普為首的那些美國政客們，轉(zhuǎn)移疫情抗擊不利的話題，攻擊誹謗中國、打壓中國企業(yè)，企圖遏制中國的發(fā)展。我相信全球善良的人民的眼睛是雪亮的，他們的丑陋定會被釘在恥辱柱上。
《桃花源記》讀后感 3
“世外桃源”在我心中究竟是怎樣的一幅畫面？在我心中，它就像影子一般模糊不清，在讀了作家陶淵明的作品后，對“世外桃源”這個名詞有了更深的理解。
或許我們都曾幻想過自己也能像漁人一樣“忽逢桃花林”，到一個寧靜祥和的人間仙境，但現(xiàn)實并非如此，桃源外戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭，陶淵明先生深知自己無法改變現(xiàn)狀，只能借自己僅有的能力，寫下了舉世聞名的《桃花源記》抒發(fā)自己的情懷。
假若我穿越到當(dāng)時漁人的`身上過著和漁人一樣的生活，當(dāng)我遇見桃花林時，我的內(nèi)心也會狂喜，感嘆世上竟然會有如此美好之處，也會走進去探尋一番。但當(dāng)回到自己的家，我只希望人們羨慕我所看到桃源處的景象，學(xué)習(xí)那里人的淳樸、勤奮和快樂，把自己的世界也建成一個桃花源�！疤一ㄔ础笔且粋�世外桃源，所到之處皆是美好，這正是因為桃源人有顆善良的心，他們初遇漁人時，沒有戒備心，沒有冷漠對待，他們不管漁人是一個什么樣的人，他們有的只是見到陌生人的熱情好客，有的只有真誠，不然不會多余地說上那句“不足為外人道也”。
但漁人辜負(fù)了桃花源人的真誠。在濁世的泥潭里打滾了太久的漁人或許在桃花溪里也洗不干凈，他根本沒有相信桃花源人的真誠，所以才“便扶向路，處處志之”，企圖之后再帶大批人來桃花源。對漁人和太守的對桃花源的渴望和追尋，我們無可厚非，但漁人不該用欺騙的手段對付桃花源人，更不該伙同太守想把桃花源據(jù)為己有。他應(yīng)該真誠地呵護桃花源。
美好的事物往往是脆弱的，罪惡的事物往往是頑固的。當(dāng)漁人以不真誠的態(tài)度對待桃花源，桃花源便必然地消失了。
在現(xiàn)實生活中，我們身邊其實處處都是桃花源，只要我們想去做，用心去做，努力地去做，所到之處又怎么不會美好呢？
俗話說：以誠待人者，人亦以誠待我。你懷揣著一顆真誠的心來對待這個世界，它才會以美好回報你！
《桃花源記》讀后感 4
讀了陶淵明的《桃花源記》以后，我的靈魂會情不自禁地跟著他走進那個人間仙境。那里沒有煩惱，沒有憂愁，有的只是快樂和諧的生活。我經(jīng)�；孟胫菢拥娜碎g仙境。
但這僅僅是幻想，當(dāng)回過神來，就會有一種說不出的失落感，因為現(xiàn)實中的世界距離那個有山有水的地方相差甚遠(yuǎn)。
一次偶然的機會使我明白了關(guān)愛森林，保護環(huán)境的重要性。那是一個夏日的傍晚，我?guī)е艿艿绞彝馍⒉�，我們沿著荷花塘走過，微風(fēng)拂面，淡淡的荷葉清香中夾著柏油的氣味，原本令我心曠神怡的舒適感一掃而光。這時我想到這附近的一片竹林，如果它還存在，那么還可以聞到竹葉的清香呢。可是，現(xiàn)在大部分的`氣味都被塵土的氣息所代替了。當(dāng)今，隨著科技的發(fā)展，工廠越來越多，排放的氣體嚴(yán)重污染了環(huán)境，還有各種車輛排放的尾氣，使原本就污染嚴(yán)重的環(huán)境雪上加霜，想起這些，心里一陣遺憾。
夜幕如期降臨，我和弟弟沿著原路返回，弟弟突然停止了腳步，我問他：“你怎么不走了呢，天快黑了�！彼钢恢淮蜣D(zhuǎn)的鳥兒說：“姐姐你看，是小鳥，好可愛呀，也在做游戲嗎？”我說：“可能是吧�！彼肓艘粫䞍�，看著我說：“怎么只有一只呢，其他小鳥呢？它是不是找不到媽媽，找不到家了？晚上會害怕嗎？”面對他這一連串的問題我愣了一下，不知如何作答。觀望四周，這里原本是一片茂密的竹林，后來為了造路、建房，竹林變成了柏油路與居民區(qū)，或許這只鳥兒正如我弟弟所說的那樣失去了家園，無家可歸了。
晚上，我躺在床上，弟弟的問題使我陷入了深深的沉思。失去了家園的何止是這一只小鳥呢，有多少小動物無家可歸，有多少動物瀕臨滅絕或苦苦掙扎在生死邊緣，這都是人類所賜。
漸漸地我開始進入夢鄉(xiāng)，我仿佛變成了剛才所見到的那只鳥兒，來到了一個人間仙境，這兒晴空萬里、山清水秀、我在這蔚藍(lán)的天空中自由地飛翔，享受著陽光的溫暖，往下看，綠樹成蔭，鳥語花香，四季如春的氣候，在陽光的照耀下，花兒顯得分外鮮艷。這里的生活非常和諧，人們都是日出而作，日落而息，不分四季的辛勤勞作，享受著勞動與大自然的喜悅。
不知不覺我來到了一條小溪邊，看到一個小孩正在喝溪水，還跟他的同伴說：“這水好清，好甜呀�！贝┻^小溪來到森林，這里的樹林郁郁蔥蔥，為了小動物們遮風(fēng)擋雨，森林里一片和諧的景象。這時，聽到一棵小樹苗說：“這里的人們是多么注意保護我們，把我們照顧得無微不至，為了小動物們建立了一個和諧美麗的家園。”離開森林，來到街上，這里一片熱鬧和諧的景象又把我深深地吸引住了。
這時，我突然聽到一陣鈴聲，原來是鬧鐘響了，這只是一個夢而已，我回憶著剛才這個美麗的夢，心想如果現(xiàn)實世界有那么的美該多好。現(xiàn)在大面積地森林被砍伐，環(huán)境被破壞，如果再不關(guān)注森林，保護環(huán)境，我們將會像小鳥一樣失去我們的家園。
《桃花源記》讀后感 5
《桃花源記》是一篇古代的經(jīng)典古詩文，反映了當(dāng)時社會的一些風(fēng)氣，諷刺了當(dāng)時社會的腐敗黑暗。
主人公是一個打魚的漁民，有一天外出打魚，忘記了回去的路，便誤打誤撞地進了桃花林，這里芳草鮮美，有美麗的桃花林如仙境一般，漁人便十分好奇，想走到桃花林的盡頭一探究竟，于是便走了幾十步，發(fā)現(xiàn)了一處入口狹窄的洞口，僅能容納一人通過，漁人從洞口出來，發(fā)現(xiàn)了一片新天地，眼前一亮。發(fā)現(xiàn)這里有房屋，田地和美好的池塘，在這里面有雞鳴狗叫聲，也有老人和小孩。其中男女穿著和外面朝代的人一樣。
不久，村里的人便發(fā)現(xiàn)了這個來路不明的外人，他們便問了他關(guān)于外界的一系列事情。漁人得知了村中的人不屬于這個朝代，他們的服裝穿著都和外界一樣，知道了原來是他們的祖先為了躲避秦朝時的戰(zhàn)亂而逃到了這里，打算與世隔絕，不與外界有聯(lián)系，過自己的生活，于是便到了今天，有了他們這一群后代子孫。
隨后，漁人受到村里人的熱情款待，被邀請到各家住了幾天，每天都有著不錯的飯菜。過了幾天，漁人便想要回去，村里的人告訴他這里的事不必向外界的人提起。
隨后漁人便離開了桃花源，他一路上做了標(biāo)記，回到了家便告訴了太守所發(fā)生的一切，太守便派人與他同去，看看到底有沒有這個地方。于是便一同前去，到了那個地方，卻怎么也找不到了，又按著之前標(biāo)記的`地方，卻也找不到。隨后又一個文人雅士劉子驥聽說有這樣一個地方，便自己前去，但是他已身懷重病，到最后也沒能到達桃花源。從這以后便再也沒有桃花源的消息。
這篇古文諷刺了當(dāng)時朝代的腐敗，也表達了作者向往和平而討厭戰(zhàn)亂的心情，文中所寫的內(nèi)容與當(dāng)時朝代的社會現(xiàn)實形成了鮮明對比。
這篇古詩文不僅十分經(jīng)典，也反映了當(dāng)時的社會情況與廣大人民的美好心愿，所以流傳至今。
《桃花源記》讀后感 6
有一位千古文人叫做陶淵明。有一位武陵人，捕魚為業(yè)。
有一個地方叫做桃花源，有一個心愿叫做留下來。
你是否還有時間，可以再一次不厭其煩地容我講述一遍《桃花源記》的故事？漁人來到這亦真亦假的世界，來到這如夢如幻的地方，“土地平曠，屋舍儼然，有良田美食桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來中做，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂�！痹谶@里，他過上了一種在那戰(zhàn)亂紛飛的境地，永遠(yuǎn)無法奢望的理想生活。桃花隨風(fēng)凌舞，一片片的花瓣輕點舞步，沾濕了他的肩頭，也沾濕了他的心房，只不過，他卻沒有發(fā)現(xiàn)。
只待離開，才開始醒悟。源中老人苦苦相勸，“不足為外人道也”他卻始終忍不住和其他人說，人們只當(dāng)他發(fā)夢。在賦稅繁多，顛沛流離的日子里，人們早已失去了夢想，那樣美好的`一個詞匯，只有被無情的點點啄碎。
南陽的一位高尚士人也隨他苦苦找尋，最終卻抱憾而終，死前的疑問，對他們兩人而言，何其痛苦，何其悲傷？
既來之，則安之，不要再走了。與其離開后無盡的悔恨，果斷的選擇留下來，在如此純美的地方，可以擁有一畝田地，一處宅院，捕魚為生。
有些際遇，其實一生真的只有一次。
《桃花源記》讀后感 7
候鳥穿過地球，麥苗化作啤酒，我在春天的角度里停留，想念陶淵明所寫的《桃花源記》。我想了許久，許久。想起了美好的事情。
在戰(zhàn)火紛飛的晉朝，陶淵明想象出了這么一個世外桃源。多好：芳草鮮美，落英繽紛，民風(fēng)淳樸，寧靜安樂。在那個年代，是誰都會向往。
世外桃源真美，我也有我的桃源。
我的桃源就是如今家鄉(xiāng)小時候和小伙伴一起玩耍的池塘。那是我的樂園。小時候，一放學(xué)，三二成群的伙伴，就必須得到那去。池塘邊，楐樹隨風(fēng)飄揚，荷花姐姐和荷葉妹妹也在跳舞。歡笑聲中，伙伴們玩起了水，你一腳我一腳濺起高高的白色浪花。小魚兒也閑不住，搖擺著尾巴，水上水下的，似乎怎么玩也玩不夠。
但就在我十歲的時候，我離開了它，來到城市。
親愛的柳樹，你還記得嗎？我常常坐在你的背上，和你親愛的小鳥，小蟲家人一起玩耍；荷葉荷花你們是我見過最美的小花小草，但我想對你們說對不起。我不應(yīng)該破壞你們的美，我時常忍不住摘下你們放在家里，因為你們真的是太美了；小魚兒們，你們還在嗎？我還想和你們一起比賽游泳呢；我親愛的伙伴們，你們還好嗎？請原諒我的.不辭而別，如果我們再見面。
美麗的池塘，請你等著我。
親愛的小伙伴，請你們想著我。
美麗的桃源，我會回來的！
《桃花源記》讀后感 8
現(xiàn)在思考，可能不會用像去年那么尖銳的方式了，非求一個結(jié)果。
其實感覺讀《桃花源記》真得就是一個成長和思考的過程。
越來越堅定地認(rèn)為，哪拍風(fēng)雨飄搖，我們也應(yīng)該在心中構(gòu)建一個可以棲身的寧靜桃源，不是說讓桃花源成為你逃避世俗的一個幌子，而是在看人看事，處理問題時想起它，想起你的這個理想之地，那么世俗再亂，你的.心中仍會有芳草鮮美落英繽紛。
請記住，只要你愿意，不論外界環(huán)境如何，你都會有一個屬于自己的恬然自適、怡然自樂的境界，若論合適，沒有比桃花源這個地方更合適了，
可能多年以后在阡陌相通之處回首，發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)埋怨過的蕭瑟只是也無風(fēng)雨也無晴罷了。
關(guān)于本文、環(huán)境、人心的一點感悟陳述至此，可能和教科書上所理解的那個《桃花源記》不大一樣吧。
《桃花源記》讀后感 9
如今人們常用的"世外桃源“一詞，便是取自于陶淵明那篇著名的《桃花源記》。陶淵明生于東晉末、南北朝的南朝初。眾所周知，那可是一個長達三百年的大亂世。彼時，戰(zhàn)火紛飛，動蕩不安，所以百姓們都非常想要找到一個安全穩(wěn)定、自給自足的樂土。那個時候的官場黑暗腐朽，陶淵明不愿為”五斗米折腰“，毅然辭官后的他懷著對現(xiàn)實的.無限失望寫出了《桃花源記》。
開篇，一“以捕魚為生”的武陵人忘了歸家的路，意外看到了“中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”的美麗景象，不禁"甚異之”，帶著強烈的好奇心入了桃花源。于是，他看到了更是令人驚掉下巴的場景——人們各自做事，雞鳴狗吠遙相呼應(yīng)，大家怡然自樂。
同樣驚異不已的人們端出酒肉招待“誤入的陌生人”，又聊起人世，誤入者才知道了他們原本是為躲避戰(zhàn)亂而來，后來漸漸地與世隔絕。此人居留幾天后，便辭去了。再后來有人因此而來尋，卻"遂迷，不復(fù)得路。"
陶淵明的《桃花源記》看似有理有據(jù)，諸如當(dāng)時的“太守”和名人“劉子驥”等人都去尋，看似是真，實則為夢。這是作者的理想，也是當(dāng)時戰(zhàn)亂年間所達不到的。所以結(jié)尾，雖然漁人"處處志之"，人們?nèi)匀幻月贰＿@其實是作者對“桃花源”的維護，不忍外人前來打擾。因為，如果人類的紛擾喧囂、爾虞我詐傳入“桃花源”，勢必還是一樣的人間。
而另一個方面是“桃花源”有不成文的規(guī)矩：若你無心闖入，予你大夢一場；如你刻意尋找，如風(fēng)無影無蹤。這也再次體現(xiàn)了所謂的“桃花源”，也只是南柯一夢。所以源內(nèi)居民說此地“不足為外人道也”。
《桃花源記》讀后感 10
讀完《桃花源記》后，我深深的被起吸引，陶淵明先生用淋漓盡致的字句構(gòu)造了一種安詳、寧靜的環(huán)境。 “忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”一句讓人浮想連篇，仿佛我已身處于這篇幽幽桃花林之中。桃花盛開，勃勃生機，寧靜優(yōu)雅，頓時使人飄飄渺渺、若已成仙。粉紅的`桃花透著一陣陣清香，無不使人忘卻憂愁與煩惱，只得靜靜的享受這大自然的美景。然而“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”又顯示出了桃花源
人民的熱鬧。我又仿佛看見了男女老少紛紛來迎接這個外來人的興趣。
文章開端，先以美好閑靜、“芳草鮮美，落英繽紛”的桃花林作為鋪墊，引出一個質(zhì)樸自然化的世界。在那里，一切都是那么單純，那么美好，沒有稅賦，沒有戰(zhàn)亂，沒有沽名釣譽，也沒有勾心斗角。甚至連一點吵吵嚷嚷的聲音都聽不到。人與人之間的關(guān)系也是那么平和，那么誠懇。造成這一切的原因，作者沒有明說，但從“乃不知有漢，無論魏晉”一句中已隱約透露了消息：原來歸根結(jié)底，是因為沒有一個高踞人民頭上為私利互相攻伐的統(tǒng)治集團。
《桃花源記》讀后感 11
在《桃花源記》中，村里人的先祖率領(lǐng)一些族人來桃花源，而我認(rèn)為桃花源是一處“絕俗之境”。
這的“俗”，指的是世俗的七情六欲。這里的人們，是熱情的.。對于漁人的到來，是“咸來問訊”。雖然此前未曾謀面，但是村莊里的人都把最好的東西給漁人。雖然古代并沒有“人人平等”這樣抽象的名詞，但是村莊內(nèi)的人們詮釋了這一點，這是十分可貴的。在這里，是道家，儒家的理想世界，既是“無為而治”——這里沒有什么“權(quán)利”與“金錢”的誘惑，又是”老吾老，以及人之老；幼吾動，以及人之幼”。這里的每一個人，心中是沒有欲望的，是淳樸的。
這里的“俗”，也有些“紅塵”的意味。這里的人們，怕被紅塵累，怕世俗的七情六欲污染了這一塊“圣地”，可能村里人的先祖就是“怕被紅塵累”，才來到這絕境吧。這個沒有“紅塵”的世界，是圣潔的，是一個“治世”。這里的每個人的內(nèi)心中，都是純凈的，倘若那在玉壺中的冰心。當(dāng)漁人走后，村中人已猜到漁人要告訴其他人，而這桃花源也就消失了。
其實這桃花源便是桃淵明內(nèi)心中的理想世界。陶淵明是”高尚士也”，內(nèi)心自然就會排斥、摒棄那些七情六欲，所以我認(rèn)為桃花源是一處”絕俗之境”。
《桃花源記》讀后感 12
品讀《桃花源記》，我們可以感受到陶淵明的一顆赤子之心。我們在羨慕桃花源寧靜、和諧的生活的同時，也能想到一些不可避免的問題，從而體會作者寫作時的心情。
首先，如果真如桃花源中人所說，“自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉�！蹦敲淳皖愃朴谇宄拈]關(guān)鎖國，經(jīng)濟該如何發(fā)展呢？不提經(jīng)濟，農(nóng)業(yè)又該如何發(fā)展呢-耕地和水源當(dāng)然不是問題，可是缺少優(yōu)良的作物種子，又怎么能保證高產(chǎn)量呢？如果農(nóng)作物減產(chǎn)，那么村民們就要挨餓。迫不得已，他們只能出桃花源采購物資�？此麄儗ν饷娴氖虑橐粺o所知，顯然是沒有出過桃花源的。那他們又是如何解決糧食問題的呢？
其次，一個小村莊自然不會有太多人，所以就難免出現(xiàn)近親結(jié)婚的現(xiàn)象。如此，后代出現(xiàn)殘疾的可能性會逐漸增加，最后他們將無法再此繁衍生息。他們卻并沒有受到影響，依然是“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”。他們是怎么做到的呢？
考慮到種種疑點，我們可以知道，宛如仙境般的桃花源是不可能存在的。陶淵明身處亂世之中，寫這篇文章是為了表達對美好生活的`向往。他希望老百姓不受剝削和壓迫，不會流離失所，不用躲避戰(zhàn)亂。他希望老百姓安居樂業(yè)，日出而作，日落而息。我們不禁感嘆，在那個亂世之中，他的幻想多么美好啊！這是所有老百姓的心聲吧。
現(xiàn)在，陶淵明所向往的已經(jīng)一一實現(xiàn)。如果他知道，一定會很欣慰吧。
《桃花源記》讀后感 13
你是否知道“世外桃源”這個故事?它就是出自這篇課文。有位英國文學(xué)家說過這樣的一句話：“一個熱愛生活的人即使是在最痛苦時候也能找到美好的因素�！鄙钤跂|晉的著名詩人陶淵明，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中，《桃花源記》就表達了他對人生理想的追求和渴望。
我最喜歡的就是二三段，因為它描述出了一個優(yōu)美的世外桃源，桃源里的人都很勤勞、好客。里面的人都很孝順父母，疼愛孩子，使孩子和老人都很快樂，這是我們現(xiàn)在的人也很難做到的一點，很多中年父母都不懂得尊重老人，不撫養(yǎng)自己的父母，上父母自己撫養(yǎng)，有些大人還將成績或體弱多病的孩子交給老人帶，卻不支付一點錢給老人。更有些大人還把小孩送去做童工。桃花源里的人遇到遠(yuǎn)方的客人，他們“沒酒殺雞作食”“咸來問訊”“皆出酒食”他們都會用最好的食物去接待客人，這也是我們現(xiàn)在人做不到的一點，經(jīng)常來了客人就是一般般的對待。
這是一個虛構(gòu)的'故事，但在當(dāng)時具有的鮮明的社會現(xiàn)實意義，并且千百年來一直吸引著人們。
通過《桃花源記》，作者描繪了一個沒有戰(zhàn)亂，滑剝削，共同勞動，風(fēng)俗淳樸，人人安居樂業(yè)的理想社會，寄托了他自己的憧憬和追求，在一定程度上反映了農(nóng)民的要求和愿望，同時對當(dāng)時的黑暗實實也是一種批判和否定。
《桃花源記》讀后感 14
品讀《桃花源記》，我們可以感受到陶淵明的一顆赤子之心。我們在羨慕桃花源寧靜、和諧的生活的同時，也能想到一些不可避免的問題，從而體會作者寫作時的心情。
首先，如果真如桃花源中人所說，“自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉�！蹦敲淳皖愃朴谇宄拈]關(guān)鎖國，經(jīng)濟該如何發(fā)展呢？不提經(jīng)濟，農(nóng)業(yè)又該如何發(fā)展呢-耕地和水源當(dāng)然不是問題，可是缺少優(yōu)良的作物種子，又怎么能保證高產(chǎn)量呢？如果農(nóng)作物減產(chǎn)，那么村民們就要挨餓。迫不得已，他們只能出桃花源采購物資�？此麄儗ν饷娴氖虑橐粺o所知，顯然是沒有出過桃花源的。那他們又是如何解決糧食問題的呢？
其次，一個小村莊自然不會有太多人，所以就難免出現(xiàn)近親結(jié)婚的現(xiàn)象。如此，后代出現(xiàn)殘疾的可能性會逐漸增加，最后他們將無法再此繁衍生息。他們卻并沒有受到影響，依然是“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”。他們是怎么做到的呢？
考慮到種種疑點，我們可以知道，宛如仙境般的桃花源是不可能存在的`。陶淵明身處亂世之中，寫這篇文章是為了表達對美好生活的向往。他希望老百姓不受剝削和壓迫，不會流離失所，不用躲避戰(zhàn)亂。他希望老百姓安居樂業(yè)，日出而作，日落而息。我們不禁感嘆，在那個亂世之中，他的幻想多么美好��！這是所有老百姓的心聲吧。
現(xiàn)在，陶淵明所向往的已經(jīng)一一實現(xiàn)。如果他知道，一定會很欣慰吧。
《桃花源記》讀后感 15
東晉時期的紛爭動亂，水深火熱隨處可見，而《桃花源記》就在這尸橫遍野的年代披覆著傳奇的童話色彩走來。
有多少將明的晨曦沉寂泯滅與社會的黑暗，卻又幾許忽滅的燈火搖曳長明于漫漫長夜，也許他們都已尋找到夢中的`“桃花源”。
那是一種希望，一種在狂沙漫卷中也不曾滅亡的信仰。是陶淵明屢遭貶謫，被迫歸隱山林的矛盾與彷徨。其中，不僅是他夢想逃脫名利網(wǎng)之外的凈地，他虛懷若谷卻無法大展宏圖的滿腔抱負(fù)。當(dāng)歲月與挫折擊敗他的勞勞碌碌，困獸猶斗真的變得一文不值，摩平的棱角下，他心懷蒼生，悲天憫人的慈悲便成了苦痛之中的作文風(fēng)骨，他對“桃花源”又何止于心向往之呢，他急不可耐的妄想落英繽紛為顛沛流離的世人開辟一條花路，駕一葉扁舟以拯吾民于水。他虔誠的祈求已逝的平靜失而復(fù)得，易子而食的流民能再過上男耕女織的生活。這也如“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的那般向往光明。
現(xiàn)實中，也有太多的陰霾無法驅(qū)散，我們無法計較失去了什么，但卻需明了自己是否未改初心，在夢中的道路上前進，沿著那一股清流，總不會錯失良機，去后悔命運的岔路口。人，如果有明確的追求，那么他的一切決定又何止坦蕩，瀟灑自如！
最后，敬永不墜落的光明，永不落幕的白夜。
《桃花源記》讀后感 16
我最近重讀陶淵明的一首詩《桃花源記》：“人生無根蒂，飄如陌上塵。分散逐風(fēng)轉(zhuǎn)，此已非常身。落地為兄弟，何必骨肉親！得歡當(dāng)作樂，斗酒聚比鄰。盛年不重來，一日難再晨。及時當(dāng)勉勵，歲月不待人。”
人生之塵在風(fēng)中漫游，經(jīng)歷了磨難，已經(jīng)不是原來的生命。這首詩，看起來平淡，其實深刻，人生的漂泊不可測，人人都會有體驗，尤其是在動蕩不安的年代。有過漂泊曲折的經(jīng)歷，生命已經(jīng)非原來的樣子。這首詩，表達的是陶淵明當(dāng)時的生活態(tài)度。
這首詩悲涼沉郁，但是最后四句，流傳最廣：“盛年不重來，一日難再晨。及時當(dāng)勉勵，歲月不待人。”卻頗有生趣。人生的曲折磨難，并沒有使詩人失去對生活的熱愛，他的歡樂，是和鄉(xiāng)親鄰里聚會飲酒，這是平凡世俗的樂趣，陶淵明在很多詩中作過描繪，譬如：“過門更相呼，有酒斟酌之”，“日入相與歸，壺漿勞近鄰”。都是提醒人們，要及時行樂，生命如此短促，人生如此匆忙。那么，活著就趕緊做自己以為快樂的事情。
這樣的人生目標(biāo)，對現(xiàn)代人來說，是不可思議的'。但在陶淵明的時代，卻是一種美好的理想，他的《桃花源記》正是對這種理想的生動描繪。
我想，現(xiàn)代人將這四句詩單列，作為一首惜時勵志的詩，其實也沒有違背陶淵明的本意。惜時，古今如一。勵志，內(nèi)容發(fā)生了變化，以古人之詩，勵今人之志，有何不可呢？
《桃花源記》讀后感 17
讀完《桃花源記》后，我深深的被吸引，陶淵明選取用淋漓盡致的字句構(gòu)造了一種安詳、寧靜的環(huán)境。
“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛�！币痪渥屓烁∠肼�(lián)翩，仿佛我已身處于飄飄渺渺，若已成仙，粉紅的桃花，透著一陣陣清香，無不使人忘卻憂愁與煩惱。只是靜靜的享受這大自然的美景，然而“便要還家。設(shè)酒殺雞作食�！蔽矣謺獬鎏一ㄔ慈嗣竦臒狒[，我們又仿佛看見了男女老少紛紛來迎接這個外來人，你爭我搶，熱熱鬧鬧。
陶淵明選取武陵人誤入桃花源而道出了期望世間的和平，在當(dāng)時那個社會中，“桃花源”的確是令人們向往的一個地方。
但是，“桃花源”是不可能存在的，那但是是一個完美的幻想。
此刻的社會，丑陋的東西在不知不覺中侵蝕了解類的心靈。甚至一些人產(chǎn)生了片服世界的想法，這些看來無知、可笑的想法，卻塑造了一個丑惡的人。
想到這《桃花源記》的完美感覺頓時戛然而止，似乎感覺丑陋的思想逐漸籠蓋了湛藍(lán)的天空，籠蓋了孩子的笑臉，籠蓋了人類純潔的`人靈。
但是，我們卻不能讓丑陋的思想繼續(xù)蔓延下去，我們因努力去創(chuàng)造一個全新的社會，把不干凈的東西排斥出去。而此刻的我們，則就應(yīng)“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書。”糾正生活中不良習(xí)慣，要善于與人和平相處，這樣就能挽回一些失去的純潔與和平。
《桃花源記》讀后感 18
從古至今，在人們的印象中，桃花源是一個充滿詩意的地方。那里充滿了快樂，充滿了幸福。
東晉詩人陶淵明，他一向正直品潔，因看不慣世俗污穢，辭官隱居。又因東晉的腐敗，作者對社會感到不滿與厭惡，于是借此文抒發(fā)自己對美好幸福生活的向往，《桃花源記》一文淋漓盡致地表現(xiàn)了這種情感。
桃花源中的環(huán)境之美，美在土地平曠，良田和美池；又美在屋舍及旁邊翠綠的桑竹。在這阡陌交通，雞犬相聞的桃花源中人們和諧相處。這里沒有腐敗政權(quán)的壓迫，沒有繁重的'賦稅，沒有饑餓，更沒有家破人亡和妻離子散，這里呈現(xiàn)出一片生機盎然的景象；這里“男有分，女有歸，貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己”。且男女往來種作，黃發(fā)垂髫也怡然自樂。這里不僅環(huán)境美，人情更美。
桃花源中的人對于外來的一位客人——漁人，不是冷漠，而是熱情地邀請回家做客，設(shè)酒殺雞作食。待客的方式有點兒像大豐收時那種狀況，這里既突出桃花源中的人們勤勞和諧，也突出了桃源人的熱情好客。當(dāng)桃花源中的人們都聽說了有位客人來時，都來問訊，并友好的邀請漁人到自己家做客。
學(xué)完《桃花源記》后，我對作者虛構(gòu)的桃源，倍感親切。正如“春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋”。
《桃花源記》讀后感 19
東漢末年，兵連禍結(jié)，社會黑，暗，民不聊生，而在這樣一個黑暗的社會里，詩人陶淵明卻給我們描繪了這樣一個美好的世外桃源。作者當(dāng)時已辭官回家多年按捺不住心中的憤怒與絕望，揮筆寫下流傳千古的《桃花源記》，而在他寫這篇文章之時可曾想過：與其坐在深山之中做無用的發(fā)泄，卻還不如盡一番力來改變世界。
話說當(dāng)年，楚漢之爭，霸王項羽可謂有絕對優(yōu)勢。但由于盲目自信，一意孤行，最終武夫輸給了智慧，無奈只能落了個自刎烏江。如果項羽懂得卷土重來，懂得忍辱負(fù)重，懂得回到起點從頭來過，也許歷史就得改寫。如此之癡，可笑哉！
再回到陶淵明，因家境貧寒，29歲的他走上仕途，幾十年間，他歷任多職，最終因忍受不了官場的黑暗而罷官歸隱。但如果此時陶淵明并未罷官，而是以自己的清廉，自己的正直來告誡世人，教導(dǎo)世人，或許事情的結(jié)局就不會是這樣。
雖有這些不懂拐彎的“癡”人，卻也不乏懂得從頭來過的“明”人。春秋時期，吳越兩國為了霸主地位展開激烈的.爭斗。一次激戰(zhàn)中，越國慘敗，越王勾踐無奈被俘。從一個萬人之上的國君到一個階下囚，勾踐的人生跌倒了谷底。但是，他并沒有絕望。十幾年的臥薪嘗膽，等待著那一個千載難逢的機會，勾踐抓住機會，反敗為勝，再次稱霸諸侯。懂得從頭來過，勾踐終于成為了一代霸王。
學(xué)會從頭來過把，朋友！消極避世，那是癡者的做法�；氐狡瘘c，重新再來，你的人生會因此而更加絢麗！
《桃花源記》讀后感 20
桃花源記是著名文人陶淵明的代表作之一，其中桃花源是當(dāng)時人們最神往的地方。
桃花源記主要寫了：一個漁夫發(fā)現(xiàn)桃花源里的人們生活在一個與世隔絕的地方，那里的人們遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭的.紛擾，過著安逸和諧的生活。就回去告訴了太守，太守派人一起前往卻找不著去桃花源的路，就迷失在了林子中，還有一個人去找過桃花源，但卻途中病發(fā)身亡，從此就沒人再過問了。
以武陵漁人進出桃花源的行蹤為線索，按時間先后順序，把發(fā)現(xiàn)桃源、小住桃源、離開桃源、再尋桃源的曲折離奇的情節(jié)貫串起來，描繪了一個沒有剝削，自給自足，和平恬靜，人人自得其樂的社會，是作者及廣大勞動人民所向往的一種理想社會，它體現(xiàn)了人們的追求與向往，也反映出人們對現(xiàn)實生活的不滿與反抗。
給我印象最深的一段是：“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂。”這一段是描寫桃花源里面村民是怎樣生活的，當(dāng)時的人們十分向往桃花源中的生活，是一個山洞里面寧靜的生活；一個是戰(zhàn)火紛飛的時代。這是一個鮮明的對比。
我讀了桃花源記后，認(rèn)識了一個戰(zhàn)火紛飛的時代，希望同學(xué)們找時間讀一讀像《桃花源記》這樣的半文言文，試著自己理解文章的意思。
《桃花源記》讀后感 21
疑慮從未在心頭被消除過，只是隨著年紀(jì)的增長，對《桃花源記》的理解又不一樣了。那些小時候無關(guān)緊要的問題便再少提了，不過那分好奇和向往卻一直未改。
長大一點，可能疑慮會更多吧，為什么問題反而少了呢?
曾經(jīng)有一次夢到桃花源的，那是在桂林一個被稱作“桃花源”的地方游玩以后所做的夢。
良田、美池、桑竹，占盡人杰地靈的地方呵。
我忘記自己是怎樣乘著一只破舊棕黑的小舟從不見天光的山洞里一點一點浮出到外面的世界，也許是見到那一點“神光”，加快了搖槳的速度，只為了一個“豁然開朗”。
于是我從未體驗過的感覺便撲面而來印在十一歲的夢里。一個鄉(xiāng)村，帶著照在古書旁邊的霉綠銅爐上的陽光的氣息。那種感覺何等神奇。眼前仿佛出現(xiàn)先秦時血光刀影和婦兒的哭喊，倏地，又不見了，卻是恬然的田園景象。一目了然的幾排草屋縱橫排列，翁媼緩行遲語，壯士扛鋤挑水，婦人荊釵布裙，兒童歡鬧無憂。
夢至此卻戛然而止了。在我渴望一個結(jié)局時，夢卻消失了。
這個夢和古文書上所理解的一樣——桃花源只是個虛構(gòu)的地方。但我口上說信心里也不信。多么真切的感受啊!三百二十字的話讓人想到了千年往衷，幾幅畫面，一段故事。而且完全吸引的`住人!我覺得自己完全不需以教輔書的眼光來評析其寫作手法。有我的感受，這就夠了。
十一歲的夏便在“后遂無問津者”的一個句點里結(jié)束。但我和桃花源的緣以及對《桃花源記》的所思所悟也許才開始。
《桃花源記》讀后感 22
最近幾日，我們學(xué)習(xí)了《桃花源記》這篇文章，偶有所感，付與筆端，傾于紙上。
夾水兩岸，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。正是此番美景，使得漁人“欲窮其林”，也讓陶淵明陶醉其中，不可自拔。步入桃源，仿佛若有光，這光照亮了路，使?jié)O人豁然開朗，讓身處塵世的陶淵明心中有了希望�！跋嗝赁r(nóng)耕，日入從所憩。桑竹垂余蔭，菽稷隨時藝�！杯h(huán)境安適寧靜，人們?nèi)粘龆�，日落而息。漁人目之所及，便是陶淵明心之所向。
陶淵明，那個才溢志高，偏生于末世的靖節(jié)先生，在亦仕亦耕中掙扎了十余載，終于拋卻五斗米的束縛，躲進自己構(gòu)建的“象牙塔”中，開始他“采菊東籬下，悠然見南山”的歸隱生活。他以為是脫俗，實則也是一種逃避。社會不會因為他的離開而停止動亂，也沒有一方勢力甘心就此退出歷史舞臺，百姓也不曾過上他所期望的桃園生活。當(dāng)世外世界與凡塵俗世的對比愈來愈強烈，在理想與現(xiàn)實間來回掙扎，卻不懂得作出行動來爭取，傷的最深的仍是濁世中的清醒者。
從時代發(fā)展的角度來講，世外桃源并不存在，因為所有的.和平都是通過斗爭而來的。若是一味選擇逃避，就永遠(yuǎn)無法觸及真正的美好。在虛構(gòu)世界里自我解脫，獨守一方天地，終究沒有奔赴正義來的實際，終在荒涼中落下人生的帷幕。
這個世界向來不是至純至美，“獨善其身”是一種生活態(tài)度，也要有“革弊端，濟天下”之宏愿壯舉。
《桃花源記》讀后感 23
讀完《桃花源記》后，我深深的被起吸引，陶淵明先生用淋漓盡致的字句構(gòu)造了一種安詳、寧靜的環(huán)境。
逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛一句讓人浮想聯(lián)翩，仿佛我已身處于這篇幽幽桃花林之中。桃花盛開，勃勃生機，寧靜優(yōu)雅，頓時使人飄飄渺渺、若已成仙。粉紅的桃花透著一陣陣清香，無不使人忘卻憂愁與煩惱，只得靜靜的享受這大自然的美景。然而便要（yāo）還家，設(shè)酒殺雞作食又顯示出了桃花源人民的熱鬧。我又仿佛看見了男女老少紛紛來迎接這個外來人，你爭我搶，熱熱鬧鬧。
陶淵明先生以武陵人誤入桃花源而道出了希望世間的和平。在當(dāng)時這個黑暗、腐敗的社會中，桃花源的確是令人們向往的一個地方。
說起和平，我不禁也想住入桃花源這個地方，在如今這個信息時代里，到處是爾虞我詐、明爭暗斗的。想起最近的以色列狂轟加沙這條消息，我越來越想住進那個能夠與人絕對和平共處的地方。
可是，桃花源永遠(yuǎn)是不可能存在的，那不過是一個美好的幻想。
現(xiàn)在的社會，腐敗、自私這些丑陋的.東西在不知不覺中侵蝕了人類的心靈。甚至一些人產(chǎn)生了征服世界的想法。這些看來無知、可笑的想法，卻塑造了一個丑惡的人。
想到這，《桃花源記》的美好感覺頓時戛然而止，似乎感覺丑陋的思想逐漸籠蓋了湛藍(lán)的天空，籠蓋了孩子的笑臉，籠蓋了人類純潔的心靈。
但是，我們卻不能讓丑陋的思想繼續(xù)蔓延下去，我們因該努力去創(chuàng)造一個全新的社會，把不干凈的東西排斥出去。而現(xiàn)在的我們，則因該兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書，糾正生活中不良習(xí)慣，要善于與人和平相處，這樣就能挽回一些失去的純潔與和平。
《桃花源記》讀后感 24
紅塵俗世多煩擾，恩怨情仇不可少。
厭世棄俗尋凈土，桃花仙境何處找？
記得初讀《桃花源記》是在讀初中，當(dāng)時只是被文中所寫的“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”這種美景所感。適值當(dāng)時正在熱播港劇《射雕英雄傳》，理所當(dāng)然的就把桃花源和桃花島聯(lián)系在一起，滿園桃花妖嬈嫵媚，幽幽清香沁人心脾，真美！時常都在想，如果自己能夠住在那飄著花瓣雨的桃花島有多好！雖然語文老師也給講解了作者所要表達的思想，但那時并未感覺有多大感觸。
隨著步入社會所經(jīng)歷的事情越來越多，對作者所作《桃花源記》的理解也越來越清晰，越來越有同感。
社會從古至今都有其共同之處，物欲橫流，階級爭斗，國與國之間為了各自的.利益干戈迭起，生靈涂炭；人與人之間爾虞我詐，勾心斗角，無不讓喜愛和平、公平的人心灰意冷，厭世棄俗。
現(xiàn)在想想陶淵明筆下的桃花源何止是人間仙境�。∧抢餂]有世間的等級恩怨；那里的人們淳樸忠厚；那里的社會環(huán)境安寧和諧。其中的那幾句“芳草鮮美，落英繽紛”，“土地平曠，屋舍儼然……黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”，“不知有漢，無論魏晉”。作者是在這幅美麗的圖畫中寄托對現(xiàn)實社會強烈的抱怨，表達了對理想社會的向往和憧憬，也暗示了自己不屑同黑暗社會同流合污。
紅塵喧囂，俗世煩擾，真想覓得一方像桃花源似的凈土，不為凡塵俗事所擾，日出而做，日落而息，與世無爭，悠然自得的度過余生。
我心中向往的桃花源究竟在哪里�。�
《桃花源記》讀后感 25
小時候偶爾聽人提起世外桃源的故事，但對詳細(xì)內(nèi)容并不知曉。只是對那美好的景象有一種若隱若現(xiàn)的渴望，莫名奇妙的向往。
《桃花源記》是陶淵明的代表作之一。他是中國東晉時期杰出的詩人，他的詩已成為中國古典文庫中的寶貴遺產(chǎn)，其中最出色的《桃花源記》和《桃花源詩》，已經(jīng)成為世代人民雅俗共賞的精彩作品�！短一ㄔ从洝肥且黄适滦院軓姷乃囆g(shù)作品，表達了陶淵明對理想社會的追求。
他寫這個虛構(gòu)的故事是為了寄托他對當(dāng)時現(xiàn)實社會的不滿，和他對美好生活的向往。他是個歸隱之士，在寫這篇詩作的時候已經(jīng)離開塵世過隱居農(nóng)村生活十余年了。他出生寒門，少時雖有抱負(fù)，卻壯志未酬。他從懂事起就經(jīng)歷了很多的社會和政治上的變遷和紛擾，社會的偽詐、污穢、黑暗令他感到窒息、憤懣。他性格耿直，為官清廉，不愿卑躬屈氣攀附權(quán)貴，因而與污濁黑暗的現(xiàn)實社會格格不入，后來辭官歸隱田園，過自耕自力，日出而作，日入而息的簡樸生活。
在陶淵明的筆下，桃花源呈現(xiàn)在我們面前的.是土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通。雞犬相聞。作者的手筆簡練易讀，妙筆生花。簡單的幾句話，就生動的描繪了桃源恬靜、優(yōu)美的自然環(huán)境，心曠神怡的景象，長長的綠水，夾岸的桃林，紛飛的花片，芬芳的嫩草，使人賞心悅目，無限的向往。《桃花源記》的主體和核心是借避秦之亂這一歷史事實來抒發(fā)對當(dāng)時社會的不滿，并由此產(chǎn)生的對理想境界的熱烈追求。作者通過形象地描寫，神話式的虛構(gòu)故事和美的激情，打動了千千萬萬讀者的心。最后，作者更用懸念的手法，暗示這樣一個完美無瑕的理想境界，是虛無的，只是作者對自由和極樂世界的追求。
《桃花源記》讀后感 26
“豁然開朗”，是我從小就耳熟能詳?shù)某烧Z。在這周的語文課上，我終于學(xué)習(xí)了這個成語的出處――《桃花源記》，學(xué)完之后，我的感觸十分深刻。
桃林的美景、桃源人平等、自由、安逸的生活固然令我向往，但都不足以在此一寫。這篇文章給我感觸最深的，莫過于“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然”了。試想一下，如果漁人看到“初極狹，才通人”之后，沒有“復(fù)行數(shù)十步”，而是掉頭離開了，還會有后面的“豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然”等一系列的美景嗎？正是因為漁人沒有放棄，而是堅持了下來，才會發(fā)生下面一連串令人心馳神往的經(jīng)歷。所以說：堅持，讓一切變得不同。
由此，我不禁聯(lián)想到了周五老師課上給我們講得一名美國17歲的少年。他的親人在三年前查出胰腺癌晚期，不久便去世了。他很疑惑：為什么這種病查出來已經(jīng)是晚期了，就不能在早期發(fā)現(xiàn)并治愈它嗎？專家給的答案是否定的。從此他便勵志要發(fā)明出一種能檢測出早期胰腺癌的試紙。經(jīng)過三年的不懈努力，他終于成功了。這就是堅持的力量，它可以讓一個17歲的少年攻克困擾了專家多年的難題。
這樣的.例子還有很多，偉大的發(fā)明家愛迪生，為了發(fā)明電燈，不知實驗了多少種材料，也不知耗費了多長時間，可他堅持了下來，最終為人類的發(fā)展添上了輝煌的一筆。
再看看我們自己，是不是有很多好習(xí)慣和特長沒有堅持下來？如果不是，那便很好，如果是，也沒關(guān)系。那名美國少年不是也在14歲時才勵志發(fā)明試紙的嗎？我們都同他一樣，正處在花季歲月里，又有什么理由不去堅持自己的夢想，讓一切變得不同呢！
《桃花源記》讀后感 27
今天,我懷著激動的心情，讀了《桃花源記》。這篇文章的作者是東晉時期的陶淵明。講述了一位漁人在捕魚的時候，不小心“闖”進桃花源，見到了那里的美好，最終把這個秘密告訴了郡守的故事。
“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛�！边@是《桃花源記》中對桃花源外面的環(huán)境的描繪。這片“中無雜樹”的桃林讓人浮想聯(lián)翩，仿佛我己身處飄飄渺渺的仙境，已然成仙。這風(fēng)景讓人如癡如醉，讓人生出向往之心。桃花源環(huán)境真是太妙了，還有更妙之處呢:“山有小口，仿佛若有光�！薄俺鯓O狹，才通人�！睗O人是看見前方的光才走過去的，我猜啊，他想探探前方的點點星光能否照亮他所處的黑暗社會，能否驅(qū)散所有的苦楚與不甘。盡管他心里清楚地明白，這是不太可能實現(xiàn)的`，盡管前面的路，是狹窄的，是昏暗的，看起來從未有人踏足過，但他還是義無反顧地踏上這條人跡罕至之路，只單單是為了心中那一點點的光亮，那一點點微弱的信念，不被磨滅。
越往里走，道路越來越寬闊，從狹窄幽暗，忽然變的開闊敞亮；我猜，他也越走越自信，腳步越來越堅定，最后終于“豁然開朗”。我想到了愛迪生制造燈炮的時候,他也不知道燈絲倒底是用哪種材料，他的前方也一片迷茫，但他和漁人一樣，為了這一夢想努力去追尋，嘗試了不下百次，他用微弱的信念，支撐堅定的腳步，最后成功制造了燈炮。他們也讓我明白:即使前方的道路一片迷茫，我們也要敢于去追尋；只有勇敢向前邁步，才能到達豁然開朗之境。
“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村�！弊穳袈飞�,愿我們都像漁人那樣，朝著那點點星光，不斷追索。我相信，最終，憑著我們堅定勇敢的步伐，一定會成就偉大的理想。
《桃花源記》讀后感 28
《桃花源記》選自《陶淵明集》，陶淵明又名潛、字元亮，東晉潯陽柴桑人，著名詩人。
本文是陶淵明的名作。作品資料是作者根據(jù)廣大人民的愿望與自己的理想而憑空虛構(gòu)的。他虛構(gòu)了一個在武陵大山中與世隔絕的理想社會，那里生活著一批幾百年前為避戰(zhàn)亂而躲到那里的人。這些人世人和睦相處，幸福快樂，桃花源里的'景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸，沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會安定，和平自由，人人平等，確實是當(dāng)時乃至整個封建社會中人民的理想世界。作者描述的這個“世外桃源”雖是虛構(gòu)的，但仍不管用心的思想好處。作者借此一方面揭露了當(dāng)時長期戰(zhàn)亂，民不聊生的社會現(xiàn)實，另一方面反映了人民群眾要求擺脫剝削，壓迫，用自己的勞動創(chuàng)造幸福，和平生活的強烈愿望，同時也表現(xiàn)出自己對理想社會的憧憬。
這篇文章中給我感觸最深的就是‘及郡下，詣太守，說如此’。漁人非但沒有遵守自己的諾言，還帶領(lǐng)別人去桃花源，好在他最后沒有找到桃花源。也許礻是他的報應(yīng)吧。我們每個人都就應(yīng)遵守諾言，因為這不但是別人對你的依靠也更是自己對自己的，如果你連這一點都做不到，那別人會怎樣看你呢？
跟世外桃源的人相比之下，可見得我們是有多幸福，所以我們也要珍惜這來之不易的幸福。在那里，我也想對桃花源里的人說：你們不要住在桃花源了，你看我們此刻已經(jīng)有了電視機，電冰箱，空調(diào)……跟你們比，我們可要幸福多了呢，你們快出來吧，此刻那里已經(jīng)沒有戰(zhàn)爭了，只有和平與幸福，此刻的科技可發(fā)達了。
讀完《桃花源記》這一篇文章，我覺得自己也好像里面的人一樣，每一天快快樂樂，無憂無慮。如果你也想感受一下，那就請讀《桃花源記》這一課吧！
《桃花源記》讀后感 29
大家應(yīng)該都聽說過“世外桃源”這個故事吧。這個故事出自《桃花源記》這篇課文。這是一個虛構(gòu)的故事，因為古時候人們多戰(zhàn)亂，沒有安定的生活，作者就想象出這樣一個理想的社會生活。沒有戰(zhàn)亂。貧困，有的只是幸福，快樂。作者通過想象，把“桃花源”這個地方的景致展現(xiàn)的淋漓盡致，其中幾處寫的非常好。
第一處：見漁人，乃大驚，問所從來，從這句中可看出這里的人已經(jīng)很久沒有出去了，見到除了桃花源以外的人非常驚奇。從這里還可以看出一個問題：為什么這里的人不愿出去呢?如果說是因為戰(zhàn)亂的話，那他們早就出去了，因為戰(zhàn)爭是不會一直停在一個地方的.。
所以說，他們留在這里，還有一個原因，那就是這個地方仿佛人間仙境，樹木茂盛，芳草清香，土地肥沃，非常適合居住。再加之這個地方又極少知道，所以他們決定留在這里，自己創(chuàng)造一個理想的家園。
第二處：及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志。遂迷，不復(fù)得路，這段話讓我們心生猜忌：漁人不是去壹次了嗎?他應(yīng)該還記得路的，假如他真的忘了，可是他也做了記號呀!再看下面一段內(nèi)容：
南陽劉子驥，高尚土也，聞之，欣然規(guī)往，未果，尋病終。后遂無問津者。后來又有人去找了桃花源，可始終沒有找到，這是為什么呢?
不過，這篇課文真的寫的不錯。把這個桃花源寫的亦真亦假，作者的這個結(jié)尾倒是提醒了我們，若我們也想有這樣一個真正的桃花源，就應(yīng)該保護環(huán)境，不準(zhǔn)濫砍濫伐，共同建造一個屬于我們的桃花源。
《桃花源記》讀后感 30
我喜歡讀書，讀各種各樣的書。有人會覺得奇怪，你把《桃花源記》和《哈利·波特》放一起，算怎么回事？桃花源是地名，哈利·波特是人名，能比嗎？
我說能。
“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬�！边@么一個安靜平和美好所在，真乃人間仙境，可是我不太喜歡。我喜歡的世界在霍格華茲，那里才刺激，才好玩。
在霍格華茲，這里的人會各種各樣的魔法，所有的一切可能都有生命，只是你不知道而已。還有充滿刺激的火炬杯，讓人厭惡的“伏地魔”，當(dāng)然還有哈利·波特。
伏地魔壞事做盡，原本被封印了，后來被他的手下再一次復(fù)活，美好的世界將被黑暗吞噬。怎么辦？哈利·波特使出渾身解數(shù)，最終打敗了伏地魔，拯救了這個美好的世界。哈利·波特身上，有一種英雄本色。
桃花源肯定是美好的，富足的生活，和諧的人際關(guān)系，熱情好客的桃花源村民，老有所養(yǎng)幼有所長的良俗公序，說是人間樂園也不過分。
而霍格華茲這個地方，美與丑同在，善與惡為鄰，這也許才是生活的真實，雖然不免夸張了一些。如果我生活在霍格華茲，我一定可以成為哈利·波特的好朋友，我和他一起打敗伏地魔，一起開辦對抗黑魔法防御術(shù)的課程。在黑暗森林里探究未知的`秘密，一起在火炬杯上贏得比賽的勝利，在大海里爭奪冠軍，用魔法打敗巨龍，與好朋友享受生活的時光。我覺得這樣的生活才是我所向往的，多姿多彩，燃燒青春。
也許有人會罵我“熊孩子”，好好的生活不懂得珍惜不懂得享受，一天到晚老想些稀奇古怪的。沒辦法，誰叫我是男孩子，男孩子的腦袋里面裝點稀奇古怪的想法，應(yīng)該也正常吧。
你看，我讀《桃花源記》，讀《哈利·波特》，竟然讀出了這么多想法。
【《桃花源記》讀后感】相關(guān)文章：
桃花源記04-21
《桃花源記》注釋04-08
桃花源記 原文01-05
桃花源記 翻譯03-24
陶淵明《桃花源記》03-24
《桃花源記》 翻譯07-11
桃花源記案例04-18
桃花源記結(jié)構(gòu)11-22
《桃花源記》的教學(xué)04-19
桃花源記考題03-25