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《始作鎮(zhèn)軍參軍經(jīng)曲阿作》

時間:2024-09-18 05:21:13 陶淵明 我要投稿
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《始作鎮(zhèn)軍參軍經(jīng)曲阿作》

  《始作(1)鎮(zhèn)軍參軍經(jīng)曲阿作》

  年代:魏晉 作者: 陶淵明

  弱齡寄事外,委懷在琴書(2)。

  被欣自得,屢空常晏如(3)。

  時來茍冥會,宛想通(4)。

  投策命晨裝,暫與園田疏(5)。

  吵吵孤舟逝,綿綿歸思纖(6)。

  我行豈不遙,登降千里余(7)。

  目倦川途異,心念山澤居(8)。

  望云慚高鳥,臨水愧游魚(9)。

  真想初在襟,誰謂形跡拘(10)?

  聊且憑化遷,終返班生廬(11)。

  [注釋]

  (1)始作:初就職務(wù)。曲阿:地名,在今江蘇省丹陽縣。

  (2)弱齡:少年。弱:幼。寄事外:將身心寄托在世事之外,即不關(guān)心世事。委懷:寄情。

  (3)被:同“披”,穿著。(hè賀):粗布衣。《老子》:“是以圣人,被懷玉。”欣自得:

  欣然自得。屢空:食用常常空乏,即貧困!墩撜Z?先進(jìn)):“子曰:回也其庶乎,屢空。”是說顏回的

  道德學(xué)問已是差不多了,但常常食用缺乏。詩人在這里即以顏回自比。晏如:安樂的樣子。

  (4)時來:機會到來。時:時機,時運。茍:姑且,暫且。冥會:自然吻合,暗中巧合。郭噗《山

  海經(jīng)圖贊?石》:“石吸鐵,琥珀取芥,氣有潛通,數(shù)亦冥會。”。宛:屈,放松。(pèi 配):

  駕馭牲口的韁繩。憩(qì氣):休息。通衢(qú渠):四通八達(dá)的大道。這里比喻仕途。這兩句的意

  思是說,偶然遇上了出仕的機會,姑且順應(yīng),暫時游跡于仕途。

  (5)投策:丟下手杖。命晨裝:使人早晨準(zhǔn)備行裝。疏:疏遠(yuǎn)。這里是分別的意思。

  (6):遙遠(yuǎn)的樣子。:去,往。綿綿:連綿不斷的樣子。歸思:思?xì)w之情。(yǘ于):縈

  繞。

  (7)登降:上山下山,指路途跋涉艱難。

  (8)目倦:謂看得厭倦了。川途異:指途中異鄉(xiāng)的景物。山澤居:指山水田園中的舊居。

  (9)這兩句是說,看到云中自由飛翔的鳥,和水中自由游玩的魚,我內(nèi)心感到慚愧。意謂一踏上

  仕途,便身不由己,不得自由了。

  (10)真想:純真樸素的思想。初:原本。形跡拘:為形體所拘。形跡:指形體所為。拘:拘束,

  約束。此句即《歸去來兮辭》中所說“既自以心力行役”的反意,表示內(nèi)心本不愿出仕。

  (11)憑:任憑,聽任。化遷:自然造化的變遷。班生廬:指仁者隱居之處。班生指東漢史學(xué)家。

  文學(xué)家班固,他在《幽通賦》里說“里上仁之所廬”,意謂要擇仁者草廬居住。廬,房屋。

  [譯文]

  年少寄身世事外,

  我心所好在琴書。

  身芽粗衣情自樂,

  經(jīng)常貧困心安處。

  機會來臨且迎合,

  暫時棲身登仕途。

  棄杖命人備行裝,

  暫別田園相離去。

  孤舟遙遙漸遠(yuǎn)逝,

  歸思不絕繞心曲。

  此番行程豈不遠(yuǎn)?

  艱難跋涉千里余。

  異鄉(xiāng)風(fēng)景已看倦,

  一心思念園田居。

  云端飛鳥水中魚,

  見之使我心慚羞。

  真樸之念在胸中,

  豈被行為所約束?

  且順自然任變化,

  終將返回隱居廬。

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