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陶淵明不為五斗米折腰的典故
典故，是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯，拼音是diǎn gù。一指典制和掌故；二指詩(shī)文中引用的古代故事和有來(lái)歷的詞語(yǔ)；三指具有教育意義且大眾耳熟能詳?shù)墓J(rèn)的人物、事件。下面是小編給大家?guī)?lái)的陶淵明不為五斗米折腰的典故，希望能幫到大家！
陶淵明不為五斗米折腰的典故 篇1
中國(guó)古代有不少因維護(hù)人格，保持氣節(jié)而不食的故事，陶淵明“不為五斗米折腰”就是其中最具代表性的一例。
東晉后期的大詩(shī)人陶淵明，是名人之后，他的曾祖父是赫赫有名的東晉大司馬。年輕時(shí)的陶淵明本有“大濟(jì)于蒼生”之志，可是，在國(guó)家瀕臨崩潰的動(dòng)亂年月里，陶淵明的一腔抱負(fù)根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)。加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附權(quán)貴，因而和污濁黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)生了尖銳的'矛盾，產(chǎn)生了格格不入的感情。
為了生存，陶淵明最初做過(guò)州里的小官，可由于看不慣官場(chǎng)上的那一套惡劣作風(fēng)，不久便辭職回家了。后來(lái)，為了生活他還陸續(xù)做過(guò)一些地位不高的官職，過(guò)著時(shí)隱時(shí)仕的生活。陶淵明最后一次做官，是義熙元年（405年）。那一年，已過(guò)“不惑之年”（四十一歲）的陶淵明在朋友的勸說(shuō)下，再次出任彭澤縣令。有一次，縣里派督郵來(lái)了解情況。有人告訴陶淵明說(shuō)：那是上面派下來(lái)的人，應(yīng)當(dāng)穿戴整齊、恭恭敬敬地去迎接。陶淵明聽(tīng)后長(zhǎng)長(zhǎng)嘆了一口氣：“我不愿為了小小縣令的五斗薪俸，就低聲下氣去向這些家伙獻(xiàn)殷勤�！闭f(shuō)完，就辭掉官職，回家去了。陶淵明當(dāng)彭澤縣令，不過(guò)八十多天。他這次棄職而去，便永遠(yuǎn)脫離了官場(chǎng)。
此后，他一面讀書(shū)為文，一面參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。后來(lái)由于農(nóng)田不斷受災(zāi)，房屋又被火燒，家境越來(lái)越惡化。但他始終不愿再為官受祿，甚至連江州刺使送來(lái)的米和肉也堅(jiān)拒不受。朝廷曾征召他任著作郎，也被他拒絕了。
陶淵明是在貧病交加中離開(kāi)人世的。他原本可以活得舒適些，至少衣食不愁，但那要以付出人格和氣節(jié)為代價(jià)。陶淵明因“不為五斗米折腰”，而獲得了心靈的自由，獲得了人格的尊嚴(yán)，寫(xiě)出了一代文風(fēng)并流傳百世的詩(shī)文。在為后人留下寶貴文學(xué)財(cái)富的同時(shí)，也留下了彌足珍貴的精神財(cái)富。他因“不為五斗米折腰”的高風(fēng)亮節(jié)，成為中國(guó)后代有志之士的楷模。
附：陶淵明的身世。
陶淵明，中國(guó)是中國(guó)文學(xué)史上堪與屈原、李白、杜甫、蘇軾比肩的偉大詩(shī)人。陶淵明自己從來(lái)沒(méi)有說(shuō)過(guò)是哪里人，甚至也不說(shuō)生于何時(shí)何地。于是，在陶淵明的出生年份上，就出現(xiàn)了公元365年、公元369年、公元372年等等多個(gè)版本。陶淵明的身世也成了難解之謎。
直到上世紀(jì)80年代初，宜豐學(xué)者凌誠(chéng)沛主持組建了“陶淵明始家宜豐”研究小組。前后經(jīng)過(guò)近20年的調(diào)研考證，他們確認(rèn)陶淵明于公元365年出生在今天的江西省宜豐縣澄塘鎮(zhèn)新安村的安成自然村。公元393年陶淵明時(shí)年29歲，與妻及子離開(kāi)南山陶家坪。此后陶淵明一家在潯陽(yáng)居住了24年。其間，陶淵明因王氏妻亡，繼娶潯陽(yáng)翟氏。公元416年，陶淵明52歲，與妻翟氏帶幼子佟回到宜豐故里，修葺南山舊宅而居之，11年后，陶淵明卒于星子栗里，后歸葬康樂(lè)縣義鈞鄉(xiāng)之七里山即今宜豐澄塘鎮(zhèn)的七里山。上述考證的結(jié)果，第一次給了陶淵明生平事跡一個(gè)清晰完整的印象。
陶淵明不為五斗米折腰的典故 篇2
【出處】《晉書(shū)·陶潛傳》：“潛嘆曰：‘吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪！’”
【釋義】五斗米：晉代縣令的俸祿，后指微薄的俸祿；折腰：彎腰行禮，指屈身于人。比喻為人清高，有骨氣，不為利祿所動(dòng)。
【原文】
陶潛，字元亮，大司馬侃之曾孫也。祖茂，武昌太守。潛少懷高尚，博學(xué)善屬文，穎脫不羈，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。嘗著《五柳先生傳》以自況曰：“先生不知何許人，不詳姓字，宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書(shū)，不求甚解，每有會(huì)意，欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒招之，造飲必盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自?shī)�，頗示己志，忘懷得失，以此自終�！逼渥孕蛉绱�，時(shí)人謂之實(shí)錄。
以親老家貧，起為州祭酒，不堪吏職，少日自解歸。州召主簿，不就，躬耕自資，遂抱羸疾。復(fù)為鎮(zhèn)軍、建威參軍，謂親朋曰：“聊欲弦歌，以為三徑之資可乎？”執(zhí)事者聞之，以為彭澤令。在縣，公田悉令種秫谷，曰：“令吾常醉于酒足矣�！逼拮庸陶�(qǐng)種粳。乃使一頃五十畝種秫，五十畝種粳。素簡(jiǎn)貴，不私事上官�？で捕洁]至，縣吏白應(yīng)束帶見(jiàn)之，潛嘆曰：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪！”義熙二年，解印去縣，乃賦《歸去來(lái)兮辭》。
【歷史典故】
陶淵明，又名陶潛，是東晉著名的詩(shī)人、辭賦家和散文家。他出生在一個(gè)沒(méi)落的官僚家庭中。他的曾祖父是東晉著名的大將軍陶侃，但到他這代，陶家已經(jīng)敗落，生活貧困。盡管如此，從小陶淵明還是受到了良好的家庭教育，他博覽群書(shū)，養(yǎng)成不愛(ài)慕虛榮、不貪富貴的高潔性格。
義熙元年（405年），陶淵明在朋友的勸說(shuō)下，出任彭澤縣令。到任八十一天，碰到潯陽(yáng)郡派遣督郵來(lái)檢查公務(wù)，潯陽(yáng)郡的督郵劉云，以兇狠貪婪聞名遠(yuǎn)近，每年兩次以巡視為名向轄縣索要賄賂，每次都是滿載而歸，否則就栽贓陷害�？h吏說(shuō)：“我們應(yīng)當(dāng)穿戴整齊、備好禮品、恭恭敬敬地去迎接督郵�！碧諟Y明嘆道：“我豈能為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰�！�
于是，陶淵明在出任彭澤令八十多天后，就離開(kāi)衙門，收拾行裝，返回家鄉(xiāng)，從此過(guò)起隱居生活。對(duì)于官場(chǎng)，他絲毫沒(méi)有眷戀之心，反而有一種重獲自由的怡然自得。他每天飲酒寫(xiě)詩(shī)，過(guò)著世外桃源一樣的清閑生活。
【成長(zhǎng)心語(yǔ)】
名利本為身外物，卻讓許多人樂(lè)此不疲地執(zhí)著追逐，正所謂“名利本為浮世重，古今能有幾人拋”。但是，陶淵明做到了，他用自己的行動(dòng)告訴我們，名利并非人生全部的.追求，我們不應(yīng)為名利而活，被名利驅(qū)使。淡泊不是不思進(jìn)取，不是無(wú)所作為，不是沒(méi)有追求，而是以一顆純凈的心靈對(duì)待生活與人生的欲望和誘惑。在順境中不得意忘形，身處逆境時(shí)不枉自菲薄，寵辱不驚，悉由自然。這樣就會(huì)使你真正地享受人生，在淡泊中充實(shí)自己。
陶淵明不為五斗米折腰的典故 篇3
“不為五斗米折腰”的故事我們不乏聽(tīng)聞，主人公是魏晉時(shí)期的詩(shī)人---陶淵明。于此典故，世人褒貶不一，眾說(shuō)紛紜�，F(xiàn)在，就來(lái)說(shuō)說(shuō)我認(rèn)識(shí)的陶淵明。
不管是在怎樣的社會(huì)進(jìn)程中，黑暗的官場(chǎng)、世俗的勾當(dāng)，都是大有人在。“沒(méi)有不偷腥的`貓�！痹俸椭C美好的社會(huì)里，總會(huì)有那么一些反面人物，也正是他們，襯托出了英雄人物。當(dāng)反面人物作威作福之時(shí)，正義之士便會(huì)挺身而出，但往往他們是不屑于與他們斗爭(zhēng)的，或者說(shuō)，是無(wú)力與他們斗爭(zhēng)，大多像陶淵明這樣的人都會(huì)選擇隱居，在那時(shí)，這好像是最好的方式。“短褐穿結(jié)，簞瓢屢空”他們往往都樂(lè)哉于清貧的、自給自足的生活�！碍h(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日”這樣的人胸襟如大海般寬廣，他們“忘懷得失，以此自終�！辈慌c世俗同流合污，淡泊名利，安貧樂(lè)道，一個(gè)個(gè)詞語(yǔ)擺在二十一世紀(jì)全人類面前，敢問(wèn)，你們不羞愧嗎?你們不還在為功名利祿而勾心斗角嗎?我在想，這樣的人還有多少?還能不能營(yíng)造一個(gè)信任的社會(huì)?
這般人物的高潔心境或許不是我一個(gè)十五歲的少年可以理解、可以達(dá)到的，但，我也在用心去體會(huì)，體會(huì)他們把任何事物置之度外，灑灑脫脫的活著。一個(gè)人的人生總有太多的牽掛與羈絆，想要拋開(kāi)，談何容易?而陶淵明卻似無(wú)心般又隨心生活著，沒(méi)有錦衣玉食，沒(méi)有榮華富貴，沒(méi)有功名利祿，所有虛無(wú)縹緲的物質(zhì)都沒(méi)有，有的，只是自己的文章。
我未曾經(jīng)歷過(guò)似陶淵明般貧苦的生活，就已望而卻步。我無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)此種高潔品格的珍，但我真真切切的感受到這正是現(xiàn)在大多數(shù)人所缺少的。
但對(duì)陶淵明，我也有所疑問(wèn)。還是“不為五斗米折腰”的故事，因?yàn)槲乙矎木W(wǎng)絡(luò)上看到過(guò)對(duì)此故事的爭(zhēng)議，有一部分人說(shuō)他太虛偽，那么一點(diǎn)小事還計(jì)較，自然，也有力挺他的聲音。對(duì)此，我只理解一部分，其人必有傲骨，就如徐悲鴻所說(shuō)“人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨。”骨子里的骨氣使他不能向世俗低頭，更不必說(shuō)折腰。
正如“中國(guó)少年不缺錚錚鐵骨氣”。
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