《滕王閣序》的寫作特色
《滕王閣序》是千古傳唱的奇文、妙文，但同時又是教學中的難文、硬文。下面是小編為大家整理的《滕王閣序》寫作特色，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
一、整體感知
全文運思謀篇，都緊扣這個題目。全文共分四段，第1段歷敘洪都雄偉的地勢、游玩的時間、珍異的物產(chǎn)、杰出的人才以及尊貴的賓客，緊扣題中“洪府”二字來寫;第2段展示的是一幅流光溢彩的滕王閣秋景圖，近觀遠眺，都是濃墨重彩，寫出了滕王閣壯美而又秀麗的景色，緊扣題目“秋日”、“登滕王閣”六字來寫;第3段由對宴會的描寫轉(zhuǎn)而出人生的感慨，緊扣題目中“餞”字來寫;最后一段自敘遭際，表示當此臨別之際，既遇知音，自當賦詩作文，以此留念，這是緊扣題中“別”、“序”二字來寫。由此看來，全文層次井然，脈絡清晰;由地及人，由人及景，由景及情，可謂絲絲入扣，層層扣題。
二、局部思路揭示
本文因餞別而作，但對宴會之盛僅略敘，數(shù)筆帶過，而傾全力寫登閣所見之景，因景而生之情，不落窠臼，獨辟蹊徑。而局部思路的布局謀篇，取舍立意，亦頗見為文之功底。以第五段為例說明作者的情感起伏脈絡：
先用一連串短句抒發(fā)感嘆：“時運不濟，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。”而后長短結(jié)合，抒發(fā)自己的憤郁悲涼：“屈賈誼于長沙，非無圣主;竄梁鴻于海曲，豈乏明時?”最后又用先短后長的一組對偶表明心志：“孟嘗高潔，空余報國之情;阮籍猖狂，豈效窮途之哭?”鏗鏘的語調(diào)表達了自己不甘沉淪的決心。
三、精彩語句揣摩
1.“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”
賞析：作者善用靈活多變的筆法描寫山容水態(tài)，表現(xiàn)樓臺的壯觀，登高臨遠，意心飛揚，從而把讀者帶入身臨其境的審美境地�！傲仕M而寒潭清，煙光凝而暮山紫”寫出了色彩變化之美。這兩句不囿于靜止的畫面色彩，而著力表現(xiàn)山光山色的色彩變幻：寒潭之水因積水退盡而一片清明;傍晚的山巒因暮靄籠罩而呈紫色。上句設色淡雅，下句設色濃重，在色彩的濃淡對比中，突出秋日景物的特征，被前人譽為“寫盡九月之景”。
2.“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”
賞析：這一句素稱千古絕唱。青天碧水，天水相接，上下渾然一色：彩霞自上而下，孤鶩自下而上，相映增輝，構(gòu)成一幅色彩明麗而又上下渾成的絕妙好圖。這兩句在句式上不但上下句相對，而且在一句中自成對偶，形成“當句對”的特點。如“落霞”對“孤鶩”，“秋水”對“長天”，這是王勃駢文的一大特點。
3.“老當益壯，寧移白首之心?窮且益堅，不墜青云之志�！�
賞析：這是全文最富思想意義的警語，是本文的文眼。古往今來有多少有志之士，面對一切艱難險阻，總能執(zhí)著地追求自己的理想，即使在郁郁不得志的逆境當中也不消沉放棄。東漢馬援云：“大丈夫為志，窮當益堅，老當益壯。”王勃在此化用，由人生的離別發(fā)人生遇合的感慨，警示那些“失路之人”不要因年華易逝和處境困頓而自暴自棄。而王勃此時正懷才不遇，但仍有這般情懷，確實難能可貴。
四、《滕王閣序》寫景四大特點
《滕王閣序》的寫景頗有特色，作者精心構(gòu)畫，苦苦經(jīng)營，運用靈活多變的手法描寫山水，體現(xiàn)了一定的美學特征。
1.色彩變化
文章不惜筆墨，濃墨重彩，極寫景物的色彩變化。如“紫電青霜”中的“紫電”，“飛閣流丹”中的“流丹”，“層巒聳翠”中的“聳翠”，“青雀黃龍之軸”中的“青雀”“黃龍”無不色彩繽紛，搖曳生輝。尤其“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”一句，不囿于靜止畫面色彩，著力表現(xiàn)水光山色之變化，上句樸素淡雅，下句設色凝重，被前人譽為“寫盡九月之景”之句。
2.遠近變化
作者采用恰當?shù)姆椒�，猶如電影的拍攝技術，由近及遠，構(gòu)成一幅富有層次感和縱深感的全景圖�！苞Q汀鳧渚”四句寫閣四周景物，是近景;“山原曠其盈視”二句寫山巒、平原和河流、湖澤，是中景;“云銷雨霽”以下則是水田浩淼的遠景。這種寫法，是《滕王閣序》寫景的最突出特點，體現(xiàn)了作者立體化的審美觀，把讀者帶進了如詩如畫的江南勝境，讀者和景物融為一體，人在景中，景中有人。
3.上下渾成
“層巒聳翠”四句，借視角變化，使上下相映成趣，天上地下，城里城外，相與為一，不可分離，體現(xiàn)了作者整齊劃一的審美觀。而“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”更是寫景名句，水天相接，渾然天成，構(gòu)成一幅色彩明麗的美妙圖畫。
4.虛實相襯
“漁舟唱晚”四句，即憑借聽覺聯(lián)想，用虛實手法傳達遠方的景觀，使讀者開闊眼界，視通萬里。實寫虛寫，相互諧調(diào)，相互映襯，極盡鋪敘寫景之能事。
總之，《滕王閣序》一文的寫景頗具匠心，字字珠璣，句句生輝，章章華彩，一氣呵成，使人讀完后猶如身臨江南水鄉(xiāng)，難怪韓愈情不自禁地稱贊說：“江南多臨觀之類，而滕王閣獨為第一�！�
寫作技巧
結(jié)構(gòu)
第一節(jié)點題——第二節(jié)近境——第三節(jié)遠近結(jié)合——第四節(jié)遠境感悟——第五節(jié)抒懷勵志——第六節(jié)自我介紹兼回收題意——第七節(jié)收篇致謝。
這是一個由淺入深的問題。先通過點題，讓讀者明了當時所處的境況。接下去描寫近境，以人的眼目為支點，由近至遠，第二、三、四節(jié)也就順理成章的現(xiàn)形出來了，這是一個層次感的問題。這樣的處理，條理清楚，而且讓人覺得自然。同樣，抒懷也是如此，從第四節(jié)下半截淺述至第五節(jié)加深到第六節(jié)先深又轉(zhuǎn)淺，到第七節(jié)不著痕跡的收篇。都是充滿著層次感。
名句另解
依據(jù)日藏唐本，一些專家認為，名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”中，可能是“孤霧”而不是“孤鶩”。因為，落霞、秋水、長天等都是自然景觀，冒出來動物“孤鶩”一詞，不那么對仗。此名句，自北宋《文苑英華》本以來，兩宋、明、清，歷代官、坊諸本均作“孤鶩”，惟見此日藏唐本作“孤霧”。霧、鶩音近，正偽難分。日藏古本寫于唐景龍元年(公元707年)七月，距王勃《滕王閣詩序》面世不足32年，應最接近王勃原著原始面貌。
用典修辭
(一)用典詳釋
1、言簡意賅，含蓄有味——明用
所謂明用，就是用典故的字面意思，并將其所具有的特殊含義加以擴大，變?yōu)榉褐��！峨蹰w序》中的“物華天寶，龍光射牛斗之虛;人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻”“紫電青霜，王將軍之武庫”“天柱高而北辰遠”等句中的用典即屬明用典故。
“龍光”之典見于《晉書·張華傳》，張華因斗、牛二星間有紫氣照射而在地下掘得龍泉、太阿兩劍，兩劍的奪目光芒即龍光。“徐孺”之典見于《后漢書·徐穉傳》，東漢名士陳蕃任豫章太守時不接來客，惟因家貧在家種地而不肯做官的徐穉來訪，才設一睡榻留宿�！白想姟敝湟姟豆沤褡ⅰぽ浄�，吳大皇帝有寶劍六把，其二名紫電。
“青霜”之典見《西京雜記》，漢高祖斬白蛇用的劍，12年磨一次，劍刃鋒利如霜雪般白亮。“天柱”之典見《神異經(jīng)》，昆侖山上有銅柱，其高入天，稱為天柱�！氨背健敝湟姟墩撜Z·為政》，“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”。這里指北極星，喻指國君。
以上明用的典故，實現(xiàn)了表達上“意婉而盡，藻麗而富，氣暢而凝”(劉勰《文心雕龍》語)的效果，可謂言簡意豐，辭約蘊寓。
2.隱括旨義，旨冥句中——暗用
暗用指典不直錄原文，而化成自己的語言，使典故貼近語境，又不違原意，起到恰當而曲折地表達作者思想感情的效果�！峨蹰w序》中的“馮唐易老，李廣難封，屈賈誼于長沙，非無圣主;竄梁鴻于海曲，豈乏明時”“酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡”“孟嘗高潔，空余抱國之情;阮籍猖狂，豈效窮途之哭”等句的用典即屬暗用典故。
“馮唐”“李廣”兩典見《史記》，“梁鴻”“孟嘗”兩典見《后漢書》。這幾個典故比較熟悉，本文不再詳解。“貪泉”之典見《晉書·吳隱之傳》，廣州北20里的石門有水叫貪泉，據(jù)稱人飲此水必起貪得無厭之心，吳隱之至此，取泉水飲，并賦詩一首：“古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當不易心。”“涸轍”之典見《莊子·外物》，此為語典，車轍無水，故曰涸轍，此處喻窮困的境遇�！叭罴敝湟姟稌x書·阮籍傳》，身處魏晉間的阮籍，因不滿于司馬氏，便以飲酒來掩飾自己，以免被害，他常自己駕車外出，也不順著路走，當前面有什么障礙不能前進時，就痛哭著回來。
以上這些典故，或事或語，均由王勃化用為自己的語言，而用典中所蘊涵的卻是作者不為當世所用的自怨自嘆的復雜情感。但又由于王勃借用了“貪泉”“涸轍”之典，把自己強行振作、不甘頹廢的信念表露無遺。
3.說古喻今，比況自身——化用
化用即點化后使用。這是一種作者將敘事詳備，文字較長的事典合理化簡點睛，以簡馭繁地表達情感的用典方法。《滕王閣序》中“楊意不逢，撫凌云而自惜;鐘期既遇，奏流水以何慚”句即屬典故的化用。
“楊意不逢”之典見《史記·司馬相如列傳》，漢朝楊得意稟告漢武帝，說《大人賦》為司馬相如所作，武帝召見相如，“天子大悅，飄飄有凌云之氣”，而楊得意卻仍做個掌管獵犬的小官�！扮娖诩扔觥敝湟姟读凶印珕枴罚瞎挪拦那�，志在高山流水，只有鐘子期知其音。
以上兩個化用典故，涵蘊深刻。只有26歲的王勃受邀作序，但面對自己“時運不齊，命途多舛”，不禁興盡悲來，又不便直說，乃妙筆生花，化用典故，雖說的是古，而喻的卻是今，可謂比況自如，毫無斧鑿之痕。
4.多典濃縮，加強效果——連用
連用是指作者為了加強表達效果而在一句之中驅(qū)遣幾個典故來表達思想感情的用典方式�！峨蹰w序》中典故連用的句子較多，下面僅舉一例：“非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對;今茲捧袂，喜托龍門”句中連用四個典故，表明作者幸蒙閻公垂青，得以即席命筆，施展才華的感激之情。
“謝家寶樹”之典見《世說新語·言語》，謝安問子侄們，人們?yōu)槭裁纯傁Ｍ拥芎?侄子謝玄答曰：“譬如芝蘭玉樹，欲使其生于庭階耳�！庇駱浼磳殬�，比喻不辱門庭的好子弟。“孟氏芳鄰”之典見《烈女傳·母儀篇》，據(jù)說孟母為教育兒子而三遷擇鄰。“鯉對”之典見《論語·季氏》，孔子曾立于庭中，其子孔鯉“趨而過庭”，孔子教誨他應學習《詩》《禮》�！褒堥T”之典見《后漢書·李膺傳》：“膺以聲名自高，士有被其容接者，名為登龍門。”
以上四個典故在句中連用，極恰當?shù)乇磉_出了年輕的王勃受寵若驚而又自怨自嘆的復雜心理，而且這幾個用典或正或反，給人以一氣貫之的暢快淋漓之感。
(二)本文的借代和謙辭
1.辨識六處借代用法
1.棨戟遙臨：棨戟代閻公。
2.襜帷暫駐：襜帷代車駕，實代宇文氏。
3.仙人之舊館：代滕王閣。
4.帝閽：天宮的看門人。屈原《離騷》：“吾令~開關兮，倚閶闔而望予�！�
5.奉宣室：代入朝做官。
6.撫凌云而自惜：凌云代司馬相如的賦。因漢武帝曾夸其賦“飄飄有凌云之氣”。
2.了解六個禮貌謙辭
1.家君作宰，路出名區(qū);童子何知，躬逢勝餞。
家君，稱自己的父親。童子，王勃自稱。全句意思是，家父作交趾縣的縣令，自己因探望父親路過這個有名的地方(指洪州);年幼無知，(卻有幸)參加這場盛大的宴會。
2.勃，三尺微命，一介書生。
三尺、一介，都是王勃的自稱。古人稱成人為“七尺之軀”，稱不大懂事的小孩兒為“三尺童兒”。三尺：指衣帶下垂的長度。古時服飾制度規(guī)定束在腰間的紳的長度，因地位不同而有所區(qū)別，士規(guī)定為三尺。紳，指衣帶結(jié)余下垂的部分。微命，即“一命”，周朝官階制度是從一命到九命，一命是最低級的官職。
三尺微命，指地位卑微。一介：一個。
3.他日趨庭，叨陪鯉對。
趨庭，快步走過庭院，這是表示對長輩的恭敬。叨，慚愧的承受，表示自謙。鯉對，指在父輩面前接受教誨。全句意思是，過些時候自己將到父親那里聆聽教誨。
通假字：儼=嚴(儼驂騑于上路)
銷=消(云銷雨霽)
名家評論
王勃著《滕王閣序》，時年十四。都督閻公不之信，勃雖在座，而閻公意屬子婿孟學士者為之，已宿構(gòu)矣。及以紙筆，延讓賓客，勃不辭。公大怒，拂衣而起，專令人伺其下筆。第一報云：“南昌故郡，洪都新府�！惫唬骸耙嗍抢仙Ｕ��！庇謭笤疲骸靶欠忠磔F，地接衡廬�！惫勚�，沉吟不語。又云：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天
一色�！惫侨欢鹪唬骸按苏嫣觳�，當垂不朽矣!”遂亟請宴所，極歡而罷。(五代·王定�！短妻浴�)
勃六歲解屬文，構(gòu)思無滯，詞情英邁。勃文章邁捷，下筆則成，尤好著書，撰《周易發(fā)揮》五卷及《次論》等書數(shù)部，勃亡后，并多遺失。有文集三十卷。勃聰警絕眾，于推步歷算尤精，嘗作《大唐千歲歷》。(《舊唐書·文苑傳》)
六歲善文辭，九歲得顏師古注《漢書》讀之，作《指瑕》以其失。勃屬文，初不精思，先磨墨數(shù)升，則酣飲，引被覆面臥，及寤，援筆成篇，不易一字，時人謂勃為腹稿。尤喜著書。(《新唐書·文藝傳》)
拓展：
一、 作者
王勃（公元650年-676年），字子安，漢族，唐代詩人。古絳州（今山西河津）人，出身儒學世家，與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱為“初唐四杰”，王勃為四杰之首。他六歲即能寫文章，文筆流暢，被贊為“神童”。九歲時，讀顏師古注《漢書》，作《指瑕》十卷以糾正其錯。十六歲時，應科試及第，授職朝散郎。因做《斗雞檄》被趕出沛王府。之后，王勃游覽巴蜀山川景物，創(chuàng)作了大量詩文。高宗上元三年（676年）八月，自交趾(越南)探望父親返回時，不幸渡海溺水而亡。主要文學成就有詩歌和駢文，代表作為《滕王閣序》。
二、名句欣賞
“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”。
落霞：是西邊的太陽，彩霞滿天 。
彩霞滿本是美景，卻是夕陽回照，這不能不讓人想到，此時的作者，去天涯尋父的心情。
孤鶩：一只孤獨的野鳥。
作者剛滿二十，即背井離鄉(xiāng)，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”是作者的寫照，卻也早有“同是宦游人”的悲涼。自己被革職而且父親也受連累，被貶為交趾令。
“秋水”：水勢很大。
“長天”：遼闊的天空。
此時的作者，尋父途中路過洪都(南昌)，見秋水“浩浩湯湯，橫無際涯”，且與“長天”融為一體，卻也不無郁悶心情。
為此，借在洪都會友，騰王閣賦詩，在此高朋滿座之際，一抒郁悶之情。
作者在《滕王閣序》中引經(jīng)據(jù)典，寫盡古人悲切之事，雖年幼而城府，為后人留下千古仰慕的詩篇。
三、仿做(佃璽)
彩燈與明月齊舞，古城共繁星一色。
四、滕王閣與大同
韓雍（公元1422—1478年），字永熙。長洲（今江蘇蘇州）人。明代中期名將、詩人。
正統(tǒng)七年（1442）進士，授御史，景泰中擢右僉都御史，巡撫江西，修滕王閣。后劾寧王得罪皇上，被黜免。
天順年間復官，歷官大理少卿、兵部右侍郎。巡撫大同，修大同東小城，南小城和鎮(zhèn)樓。
鎮(zhèn)樓亦即乾樓，在古城西北角，平時，文人墨客在此吟詩作畫。其中顧炎武，于謙等人在此留下不少文墨，素有《鎮(zhèn)樓秋爽》之稱。
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