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安徒生童話與格林童話之異同
《格林童話》《安徒生童話》這兩本書應該是市面上最流行的兩部童話集子，但是他們從根底上是不同的，那么大家了解哪些了呢?
格林童話和安徒生童話的比較
格林兄弟和安徒生兄弟其實是同時期不同國家的童話作家。(格林1785~1863，安徒生1805~1875)，由于同屬于歐洲國家而安徒生又熱衷于旅行(從1840年開始安徒生共旅行經過29個國家，旅行為安徒生生活中很重要的一部分，而且安徒生大部分童話完成于這個時期)，所以其實產生這些童話的背景其實是相同的，即法國大革命后民族民主運動高漲并成為浪漫主義思潮產生的基礎，同時民族之情擴大為對本土文化、藝術的保存與研究。
此時社會的主要矛盾為資本主義的發(fā)展與封建統(tǒng)治階級的矛盾，因此格林童話和安徒生童話中的主角并不局限于公主，王子和騎士，其中小資產階級的手工業(yè)者如磨房主，裁縫，鞋匠，鐵匠占據很大比例，此外士兵也成為許多童話中的主角，應該于19世紀初期新興資產階級和封建統(tǒng)治階級的大量斗爭不無關系。
若要比較他們童話的不同之處，我想應該從這么幾個方面進行：童話的來源，童話內容以及童話最終帶來的意義。
童話的來源方面，格林兄弟的童話主要來自對民間傳說的搜集，當時德國文化里復古思想嚴重，許多學者紛紛加入到對民間故事的挖掘整編中，格林兄弟對此更是不余遺力。恩格斯曾說過在德國的西北部仍然有一望無際的曠野，雨夜中掠過的閃電等讓人內心憂傷的景象，這都是產生格林童話的地方，并保留了童話中的遺跡。
而安徒生則是一個具有高度創(chuàng)造性的`國家，他的童話多來源于自己的創(chuàng)作�！栋餐缴鷤鳌分械恼f法是有一天安徒生認真地思考誰最需要他為之寫作，他的答案是丹麥的孩子。特別是窮苦的孩子。因為他曾經寂寞過，沒有上學的機會，沒有玩具甚至沒有朋友。為了使這些孩子凄慘的生活有一點溫暖，他要帶給他們美好的東西，使他們熱愛生活、熱愛美和真理。他就要為他們寫些美麗并富有現(xiàn)實意義的作品。他覺得最能表達他的這種意念的文學形式就是童話，并因此開始了童話的創(chuàng)作。
童話來源的差別不可避免地產生了童話內容的區(qū)別�！陡窳滞挕吩从诿耖g，因而以通俗、質樸見稱，表現(xiàn)了純真的自然美。不少主人公憨態(tài)可掬，滑稽可愛。在格林童話中.自然與神奇、現(xiàn)實與浪漫交相輝映，融為一體，使故事既有真實性，又有夢幻感。語言上樸實無華，充滿著濃郁的鄉(xiāng)土氣息，讀來令人備感親切。
而安徒生童話既真實地描繪了窮苦人的悲慘生活，又滲透著浪漫主義的情調和幻想。屬于“人造童話”，而安徒生童話由于文學性和藝術性過強，更多時候看起來并不像是將童話藝術話，而是將文學作品賦予童話的氣息。
因此這些內容的區(qū)別也帶來了意義上的區(qū)別：童話主要面向的讀者是兒童，因此質樸的格林童話貼近童話本身并為廣大兒童所喜愛，安徒生的童話也許有一部分不能為兒童所完全領悟，但卻贏得了更多的成人讀者。格林童話里充滿了喜劇和奇跡，而安徒生童話則充滿了對信仰和靈魂的贊美。
格林童話的主人公分為兩類：一類是善的化身諸如：裁縫、磨坊工、士兵、長工等。他們初遭不幸，幾經周折，最后獲得成功;另一類是惡的象征諸如：巫婆、魔鬼、強盜、繼母等。他們多是一時得逞，最后以失敗而告終。作者總是把二者對立起來描寫，同情、歌頌前者，鞭答、諷刺后者。表達了鮮明的愛惜和美好的愿望，揭示了簡單的人生哲理和價值觀念。
而安徒生童話里不乏此類作品，但流傳更遠意義更深重的則是一些充滿詩意、幻想和信念的作品，如〈海的女兒〉里人魚公主為了成為人以及對王子的愛卻最終不能陪伴王子，投身大�；髋菽Ｕ麄�故事里蘊藏著的安徒生對人間的愛，對人這種高等動物的熱切希望。丑小鴨最終變成白天鵝則歌頌了對美的追求和向往。而《沒有畫的畫冊》和《光榮的荊棘路》則集中地表現(xiàn)出他所歌頌的這種詩情。這實際上是安徒生童話的“靈魂”。在所有安徒生的童話中，人們可以發(fā)覺這種詩情，不時忽隱忽現(xiàn)地發(fā)出閃光。
此外格林童話和安徒生童話都有一定的消極意義，有取的是在這方面兩者也各不相同。格林童話的消極意義在于過多地夸大在成功中的非努力因素，其中最主要的莫過于美貌和運氣。據說西方許多父母給小孩講格林童話時總要告訴他們美貌并不是決定因素，最后主人公的成功和自己的善良與努力息息相關，可以看出格林童話里的“以貌取人”相當嚴重。此外格林童話里許多成功都是靠運氣(靠寶物，魔法等)這與故事的背景(資產階級爆發(fā)戶一般的崛起)有關，但終究有著否定努力的消極意義。
美國有關學者研究了著名童話作家格林兄弟所寫的168個童話，包括《灰姑娘》、《白雪公主》、《睡美人》、《小紅帽》及《糖果屋》，差不多所有童話都提及外表，平均每個童話提及14次，而且每五個童話中，就有一個會將丑陋與邪惡連在一起，丑陋者經常成為被譴責的對象。
而夸大成功中的運氣成分在格林童話中更是不勝枚舉，〈傻瓜漢斯〉，〈三個幸運兒〉，〈好交易〉等童話里一些缺乏成功基本條件(地位，財產甚至智商!)的主人公不依靠任何努力僅靠運氣便取得巨大成功。
安徒生童話里雖然也有類似的缺點，但并不嚴重，安徒生童話的消極意義在于悲劇性的故事不在少數，其中充滿了對理想無法實現(xiàn)的憂郁。如〈賣火柴的小女孩〉，〈海的女兒〉等。這應也與他的生活背景有關。弗蘭克曾寫過〈憂郁的丹麥人--一個真實的安徒生〉。文中的安徒生一生相貌丑陋不敢談婚論嫁最后被指責為同性戀，他一生夢想著出人頭地但在大部分人眼中他并不是一位文學巨匠，雖然他的童話給是全世界孩子最好的禮物。
安徒生早期的作品充滿綺麗的幻想、樂觀的精神，體現(xiàn)現(xiàn)實主義和浪漫主義相結合的特點。(打火匣》、《小意達的花兒》、《拇指姑娘》、《海的女兒》、《野天鵝》、《丑小鴨》等)中期幻想成分減弱，現(xiàn)實成分相對增強。在鞭撻丑惡、歌頌善良中，表現(xiàn)了對美好生活的執(zhí)著追求，也流露了缺乏信心的憂郁情緒。(賣火柴的小女孩》、《白雪公主》、《影子》、《一滴水》、《母親的故事》等)，而后期晚期童話比中期更加面對現(xiàn)實，著力描寫底層民眾的悲苦命運，揭露社會生活的陰冷、黑暗和人間的不平。作品基調低沉。(《柳樹下的夢》、《她是一個廢物》、《單身漢的睡帽》、《幸運的貝兒》等)。其實也是一個唯美的作家對美產生懷疑并越來越憂郁的過程。
而不管他們有著怎樣的區(qū)別甚至有一些不足取的消極意義，但人類不能失去童話。這是人類最美好，最純真，最悲傷的藝術。童話不是糧食，童話是撒落在頭頂的音樂，是蒼白心靈的需求， 是那么一點珍貴的希望和夢幻。童話作者豈不知殘酷的現(xiàn)實，但是童話的意義恰恰在此 。童話的美好不再于是否會實現(xiàn)，而僅僅是存在。童話不能實現(xiàn)，童話也不必實現(xiàn)。
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