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王安石，個(gè)人的奮斗與歷史的進(jìn)程
引導(dǎo)語(yǔ)：在中國(guó)傳統(tǒng)史書(shū)上，王安石是個(gè)有才華、有魄力、銳意求變、在農(nóng)業(yè)時(shí)代就懂得讓國(guó)家參與宏觀調(diào)控的政治家，那么我們一起來(lái)了解一些她的個(gè)人的奮斗與歷史的進(jìn)程。
王安石在中國(guó)傳統(tǒng)史書(shū)上，頗受非議。其緣由，一是因?yàn)樽兎�。這個(gè)天下皆知。
二是因?yàn)樽兎ㄒ鸬狞h爭(zhēng)。這一條，歷史書(shū)提得不多。
王安石的個(gè)人奮斗方面，無(wú)甚可說(shuō)。他變法，確實(shí)是銳意革新：大局是當(dāng)時(shí)朝廷確實(shí)麻煩，具體大堆舉措，青苗法保甲法等等等等，大體思路是：朝廷介入市場(chǎng)，干預(yù)經(jīng)濟(jì)，富國(guó)強(qiáng)兵。
但這么做，是否考慮到了歷史進(jìn)程呢?畢竟在農(nóng)業(yè)時(shí)代，王安石這么做，很激進(jìn)：他認(rèn)為可以“民不加賦而國(guó)用足”。
同期的相對(duì)保守如司馬光認(rèn)為，天下財(cái)富就那么多，朝廷豐足了，百姓就會(huì)吃虧。
黃仁宇有個(gè)看法，我覺(jué)得比較公允，大概意思：王安石這種朝廷介入市場(chǎng)干預(yù)經(jīng)濟(jì)，在一個(gè)貨幣流通、信貸成型的體系下，是好的。
但在宋朝當(dāng)時(shí)，紙幣都只是局部發(fā)行(參考“交子”)、信貸體系不健全、生產(chǎn)基本靠農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的情況下，有些太超前太空中樓閣了。
就像張佳瑋手拿一張?zhí)魬?zhàn)者號(hào)設(shè)計(jì)圖紙穿越回漢朝。圖紙是沒(méi)錯(cuò)的，但也沒(méi)用，一個(gè)道理。
所以王安石變法，可以算是：
意圖正確，過(guò)于超前，在錯(cuò)誤時(shí)代出現(xiàn)于是無(wú)法貫徹執(zhí)行的正確選擇=錯(cuò)誤的結(jié)果。
說(shuō)黨爭(zhēng)。
王安石在當(dāng)時(shí)有綽號(hào)，“拗相公”。民間不少段子編排他。
確實(shí)很拗，很擰。掃除一切障礙。為了堅(jiān)持他的新法，一度大用新人。
王安石、呂惠卿、曾布、章惇們?yōu)橐稽h，比較激進(jìn)。
韓琦、司馬光、歐陽(yáng)修、蘇軾這些人為一黨，相對(duì)保守。
先是撕新法。后來(lái)不只是新法了，已成意氣之爭(zhēng)。
這里的問(wèn)題是：舊黨保守，但大多人品無(wú)可指摘，德高望重，被王安石搞掉時(shí)，也殉道者一般下去了。
王安石手下這波新人里，則有不少豬隊(duì)友。他引進(jìn)的呂惠卿，包括后來(lái)掛過(guò)他名的蔡京，都算著名奸臣，刻薄狠毒、背信棄義的事都干過(guò)。這也間接影響了王安石后世的評(píng)價(jià)。王安石自己后來(lái)，就被豬隊(duì)友呂惠卿——確切說(shuō)是狐貍隊(duì)友——出賣(mài)過(guò)。晚年還每天寫(xiě)“福建子”(呂惠卿)泄恨。
所以：變法的王安石，只是個(gè)有些不合時(shí)宜的超前改革家。
黨爭(zhēng)的王安石，是個(gè)為了目的，時(shí)不時(shí)會(huì)任用私人、甚至被手下諂臣蒙騙的領(lǐng)袖。手下一堆奸臣給他丟臉。
后一個(gè)王安石，才會(huì)被歷代讀書(shū)人碎碎念。
說(shuō)回人品。
之所以把這個(gè)放在最后說(shuō)，是因?yàn)椋和醢彩退抉R光，雖然互為對(duì)手，但他倆的私德，都是完美的。他們彼此都承認(rèn)。
蘇軾他爸爸蘇洵《辯奸論》算是公開(kāi)攻擊王安石了，也只能挑剔他儀表有問(wèn)題，表里不一。即，私德上，王安石算是完美。
他和司馬光唯一共有的缺點(diǎn)，大概就是，有些擰。蘇軾作為溫和中立派偏舊黨，既吐槽過(guò)王安石，也吐槽過(guò)司馬光(說(shuō)司馬光是孔子的弟子司馬牛)，都認(rèn)為他倆脾氣擰。所以他倆領(lǐng)導(dǎo)的黨爭(zhēng)，不免流于意氣。王安石為了自己的法令實(shí)施，把司馬光與其同僚搞掉了一堆是事實(shí);司馬光后來(lái)回歸，把王安石各種法一股腦搞掉，也有些泥沙俱下。王安石是知道自己有些問(wèn)題的，但聽(tīng)說(shuō)免役法都被搞掉時(shí)，驚嘆“這個(gè)都要廢嗎?”他對(duì)這個(gè)法是有信心的，但政治斗爭(zhēng)到后來(lái)，很容易就不分細(xì)節(jié)，一把抓了。
故，王安石被攻擊，跟他私德為人無(wú)關(guān)。
這里多說(shuō)一句，私德為人和政治道德，真的是兩回事。就像之前有人說(shuō)，羅斯福有婚外情，又煙又酒;希特勒素食主義不煙少酒也沒(méi)有婚外情。論私下待人接物行為習(xí)慣，希特勒怕還好些。但政治人物，因?yàn)樗麄兛梢杂绊懙较喈?dāng)多的人，所以私德為人與政治作風(fēng)，還是分開(kāi)看比較好。
所以，在中國(guó)傳統(tǒng)史書(shū)上，王安石是個(gè)有才華、有魄力、銳意求變、在農(nóng)業(yè)時(shí)代就懂得讓國(guó)家參與宏觀調(diào)控的政治家。
但同時(shí)，也涉嫌與民爭(zhēng)利、任用私人，故為傳統(tǒng)讀書(shū)人所不喜。
為什么王安石到近代，聲名大為反轉(zhuǎn)了呢?
因?yàn)樗?ldquo;國(guó)家參與經(jīng)濟(jì)宏觀調(diào)控”，得到過(guò)列寧的贊許，在美國(guó)羅斯福新政時(shí)得到過(guò)美國(guó)人的推崇。之后，某大國(guó)開(kāi)始弘揚(yáng)“國(guó)家宏觀調(diào)控”時(shí)，就格外推崇王安石變法了。當(dāng)然也要為尊者諱啦，所以在我小時(shí)候的課本里，大夸王安石的變法，不太涉及他的黨爭(zhēng)手段。
那，今天的重點(diǎn)，也就是這兩個(gè)：
——一個(gè)政治家的私德、初心與實(shí)際的政治作為，不是一回事。
——一個(gè)歷史人物在不同時(shí)期，得到截然不同的評(píng)價(jià)?那一般意味著，當(dāng)時(shí)的風(fēng)向，要有變化啦。
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