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王安石古詩(shī)《傷仲永》
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都接觸過(guò)一些比較經(jīng)典的古詩(shī)吧，從格律上看，古詩(shī)可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)。那么都有哪些類(lèi)型的古詩(shī)呢？以下是小編收集整理的王安石古詩(shī)《傷仲永》，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
傷仲永
朝代：宋代
作者：王安石
原文：
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書(shū)具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。
余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見(jiàn)之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問(wèn)焉，曰“泯然眾人矣。”
王子曰：仲永之通悟,受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人;今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶?
譯文：
金溪有個(gè)叫方仲永的百姓，家中世代以耕田為業(yè)。仲永長(zhǎng)到五歲時(shí)，不曾見(jiàn)過(guò)書(shū)寫(xiě)工具，忽然有一天仲永哭著索要這些東西。他的父親對(duì)此感到詫異，就向鄰居那里把那些東西借來(lái)給他。仲永立刻寫(xiě)下了四句詩(shī)，并自己題上自己的名字。這首詩(shī)以贍養(yǎng)父母和團(tuán)結(jié)同宗族的人為主旨，傳送給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此，指定事物讓他作詩(shī)，方仲永立刻就能完成，并且詩(shī)的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的人們對(duì)此都感到非常驚奇，漸漸地都以賓客之禮對(duì)待他的父親，有的人花錢(qián)求取仲永的詩(shī)。方仲永父親認(rèn)為這樣有利可圖，就每天帶領(lǐng)著仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學(xué)習(xí)。
我聽(tīng)到這件事很久了。明道年間，我跟隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家見(jiàn)到方仲永，他已經(jīng)十二三歲了。我叫他作詩(shī)，寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)已經(jīng)不能與從前的名聲相稱。又過(guò)了七年，我從揚(yáng)州回來(lái)，再到舅舅家，問(wèn)起方仲永的情況，舅舅說(shuō)：“他才能完全消失，和普通人一樣了�！�
王安石說(shuō)：方仲永的通達(dá)聰慧，是先天得到的。他的天賦，比一般有才能的人要優(yōu)秀得多；但最終成為一個(gè)平凡的人，是因?yàn)樗筇焖艿慕逃�沒(méi)有達(dá)到要求。他得到的天資是那樣的好，沒(méi)有受到正常的后天教育，尚且成為平凡人；那么，現(xiàn)在那些本來(lái)就不天生聰明，本來(lái)就是平凡的人，又不接受后天的教育，難道成為普通人就為止了嗎？
賞析：
《傷仲永》以方仲永的事例，說(shuō)明人受之于天雖異，但還得受之人，否則難以成才，而且強(qiáng)調(diào)了后天的學(xué)習(xí)和教育對(duì)成才的重要性。這篇文章言簡(jiǎn)意深，說(shuō)理嚴(yán)謹(jǐn)。
全文分三部分。第一部分?jǐn)?xiě)方仲永幼年時(shí)天資過(guò)人，具有作詩(shī)才能；第二部分寫(xiě)十二三歲時(shí)的方仲永才能衰退，大不如前；第三部分寫(xiě)方仲永又過(guò)七年后完全變成一個(gè)平庸之人。文章通過(guò)寫(xiě)方仲永從幼年到青年的變化過(guò)程，說(shuō)明一個(gè)人單純靠天資，如果后天不接受教育，就不可能成才的道理。
文章敘事中寓說(shuō)理，議論簡(jiǎn)明扼要，筆墨極省。例如第一段，僅用一個(gè)“忽”字，一個(gè)“即”字，便把方仲永五歲忽能作詩(shī)，且文理皆有可觀的情況全盤(pán)托出，真實(shí)生動(dòng)。又如第二段，僅用一“見(jiàn)”字，一“聞”字，一“問(wèn)”字，就勾勒出方仲永天資退步以至泯然眾人的發(fā)展過(guò)程，令人扼腕嘆息。
此外，文章的語(yǔ)言簡(jiǎn)練雋永。敘述部分只用寥寥幾筆，就刻畫(huà)出方仲永的形象，表現(xiàn)了他的才能發(fā)展變化。結(jié)尾部分的議論也是語(yǔ)言犀利，發(fā)人深省。
主題
以方仲永的實(shí)例，說(shuō)明后天教育對(duì)成才的重要性。
《傷仲永》是北宋文學(xué)家王安石創(chuàng)作的一篇散文。講述了一個(gè)江西金溪人名叫“方仲永”的神童因后天父親不讓他學(xué)習(xí)和被父親當(dāng)作造錢(qián)工具而淪落到一個(gè)普通人的故事。文章借仲永為例，告誡人們決不可單純依靠天資而不去學(xué)習(xí)新知識(shí)，必須注重后天的教育和學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)了后天教育和學(xué)習(xí)對(duì)成才的重要性。
題目理解
“傷”，是哀傷，嘆惜的意思。“傷”有三層意思，第一層意思是為仲永這樣一個(gè)天才最終淪為一個(gè)普通人而感到惋惜，第二層意思是為像仲永的父親這樣不重視后天教育，思想落后的人而感到可悲，第三層意思是為那些天資不及仲永，又不接受后天教育，最終連普通人都不如，重蹈了仲永的覆轍的人哀傷。
文體介紹
本文敘事用了見(jiàn)聞錄的方式，第一段是“聞",第二段是先“見(jiàn)”后“聞”。敘事一氣貫通而又層次分明，詳細(xì)有致而又結(jié)構(gòu)緊湊，內(nèi)容集中而又意指鮮明。這種見(jiàn)聞錄的方式使方仲永與“我”發(fā)生了聯(lián)系，富有生活氣息，給人以真切之感。文章語(yǔ)言平實(shí)而又不乏感情色彩。文章以“傷仲永”為題，寫(xiě)的是可“傷”之事，說(shuō)的是何以可“傷”道理，字里行間流露出作者對(duì)于一個(gè)神童“泯然眾人”的惋惜之情。
方仲永的形象
天生神童，卻因后天的不學(xué)習(xí)，而淪為普通人的典型形象。
思想感情
本文通過(guò)記敘方仲永才華泯滅的事例，指出了當(dāng)時(shí)不重視人才培養(yǎng)的時(shí)弊，強(qiáng)調(diào)了后天的學(xué)習(xí)和教育對(duì)人才成長(zhǎng)的重要性。
文章的道理
方仲永的通達(dá)聰慧，其天資比一般才能的人高得多，可惜沒(méi)有受到后天的教育，而最終成了一個(gè)平凡的人令人感到痛惜，人能否成才，與天資有關(guān)，更與后天所受的教育以及自身的學(xué)習(xí)有關(guān)。要學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)對(duì)成才的重要性，和對(duì)泯滅人才環(huán)境的批評(píng)。也對(duì)應(yīng)了孔子的一句話：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”
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