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王安石游褒禪山記閱讀答案

時(shí)間:2023-12-21 09:00:03 煒玲 王安石 我要投稿
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王安石游褒禪山記閱讀答案

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王安石游褒禪山記閱讀答案

  王安石游褒禪山記閱讀答案1

 。ㄒ唬╅喿x下面的文言文,完成4-7題(19分)。

  于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸,往往有得,以其求思之深而無(wú)不在也。夫夷以近,則游者眾;險(xiǎn)以遠(yuǎn),則至者少。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞、非常之觀,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn),而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不隨以止也,然力不足者,亦不能至也。有志與力,而又不隨以怠,至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人為可譏,而在己為有悔;盡吾志也而不能至者,可以無(wú)悔矣,其孰能譏之乎?此余之所得也。

  余于仆碑,又以悲夫古書(shū)之不存,后世之謬其傳而莫能名者,何可勝道也哉!此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。 (節(jié)選王安石《游褒禪山記》)

  4、下列句中加粗的虛詞含義和用法相同的一項(xiàng)是:()

  A.夫夷近,則游者眾; 險(xiǎn)遠(yuǎn),則至者少

  B.其孰能譏乎? 此余所得也

  C.有志矣,不隨以止, 然力不足者,亦不能至

  D.有志與力,又不隨以怠, 至于幽暗昏惑無(wú)物以相之

  5、下列不屬于“此余之所得也”的“得”這一項(xiàng)的是:()

  A. 世之奇?zhèn)、瑰怪、非常之觀,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)。

  B. 故非有志者不能至也

  C. 然力不足者,亦不能至也

  D. 有志與力,而又不隨以怠,至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之,亦不能至也。

  6、對(duì)這段文字的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是( )

  A.作者認(rèn)為要到達(dá)奇?zhèn)、瑰怪和非常之觀的地方,需要志、力、物,三者之中,志最重要。

  B.作者認(rèn)為只要盡了“吾志”,即使不能到達(dá)奇?zhèn)、瑰怪和非常之觀的地方,也是沒(méi)有什么值得后悔的。

  C.作者對(duì)古人求思之深作了贊揚(yáng),但古人沒(méi)有得出自己這樣深刻的結(jié)論,也可惋惜。

  D.平和近的地方,游覽的人多,但這些人看不到奇?zhèn)ァ⒐骞、非常之觀。

  7、翻譯下列句子。(10分)

  ①古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸,往往有得,以其求思之深而為不在也。(5分)

 、诖怂詫W(xué)者不可以不深思而慎取之也。(5分)

  答案:

  4.A 5.A 6. C

  7、翻譯下列句子。(10分每題5分)

 、 古代的人對(duì)于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸的觀察,往往有收獲(心得),因?yàn)樗麄兲角笏伎忌钊攵覐V泛。

 、谶@就是求學(xué)的人不可以不深入思考并且謹(jǐn)慎采取的啊。

  王安石游褒禪山記閱讀答案2

  閱讀下面兩篇文言文,完成26題

  【選篇一】于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸,往往有得,以其求思之深而無(wú)不在也。夫夷以近,則游者眾;險(xiǎn)以遠(yuǎn),則至者少。而世之奇?zhèn)、瑰怪、非常之觀,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn),而人之所罕至焉。故非有志者不能至也。有志矣,不隨以止也,然力不足者,亦不能至也,有志與力,而又不隨以怠,至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人為可譏,而在己為有悔;盡吾志也而不能至者,可以無(wú)悔矣,其孰能譏之乎?此余之所得也。

  余于仆碑,又以悲夫古書(shū)之不存,后世之謬其傳而莫能名者,何可勝道也哉!此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。 (王安石《游褒禪山記》)

  【選篇二】亭以雨名,志喜也。古者有喜,則以名物,示不忘也。周公得禾,以名其書(shū);漢武得鼎,以名其年;叔孫勝狄,以名其子。其喜之大小不齊,其示不忘一也。

  余至扶風(fēng)之明年,始治官舍。為亭于堂之北,而鑿池其南。引流種木,以為休息之所。是歲之春,雨麥于岐山之陽(yáng),其占為有年。既而彌月不雨,民方以為憂(yōu)。越三月,乙卯乃雨,甲子又雨,民以為未足。丁卯大雨,三日乃止。官吏相與慶于庭,商賈相與歌于市,農(nóng)夫相與忭于野。憂(yōu)者以樂(lè),病者以愈,而吾亭適成。

  于是舉酒于亭上,以屬客而告之曰:五日不雨可乎?曰:五日不雨則無(wú)麥。十日不雨可乎?曰:十日不雨則無(wú)禾。無(wú)麥無(wú)禾,歲且薦①饑。獄訟繁興,而盜賊滋熾,則吾與二三子,雖欲優(yōu)游以樂(lè)于此亭,其可得耶?今天不遺斯民,始旱而賜之以雨,使吾與二三子得相與優(yōu)游而樂(lè)于此亭者,皆雨之賜也。其又可忘耶?

  既以名亭,又從而歌之,曰:使天而雨珠,寒者不得以為襦;使天而雨玉,饑者不得以為粟。一雨三日,伊誰(shuí)之力?民曰太守,太守不有。歸之天子,天子曰不然。歸之造物,造物不自以為功。歸之太空,太空冥冥,不可得而名。吾以名吾亭。 (蘇軾《喜雨亭記》)

  【注】①薦:頻仍,屢次。

  1、對(duì)下列句子加粗詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(3分)( )

  A、此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也 所以:的原因。

  B、至于幽暗昏惑而無(wú)物以之 相:幫助

  C、農(nóng)夫相與于野 忭:喜樂(lè)。

  D、以客而告之 屬:通囑,叮囑。

  2、下列各組句子中,加粗詞的意義和用法相同的一組是(3分)( )

  A、(1)夫夷近,則游者眾 (2)我應(yīng)他人,君還何所望

  B、(1)甲子又雨,民為未足 (2)競(jìng)周容為度

  C、(1)丁卯大雨,三日止 (2)度我至軍中,公入。

  D、(1)而人所罕至焉 (2)項(xiàng)伯乃夜馳沛公軍

  3、下列句子中,句式與其他三句不同的一項(xiàng)是(3分)( )

  A、吾以名吾亭

  B、雖欲優(yōu)游以樂(lè)于此亭

  C、商賈相與歌于市

  D、古人之觀于天地鳥(niǎo)獸,往往有得

  4、下列對(duì)選段有關(guān)內(nèi)容的賞析和概括,不正確的一項(xiàng)是(3分)( )

  A、《游褒禪山記》的選文部分主要寫(xiě)游山的心得,先寫(xiě)游山洞的心得,再借仆碑抒發(fā)感慨,提出治學(xué)必須采取深思而慎取的態(tài)度。

  B、《游褒禪山記》選段中,作者認(rèn)為要觀賞到非常之觀,必須要有志向,要有能力毅力,還要有所憑借,三者之中,志最重要。

  C、《喜雨亭記》第三段把議論寓于對(duì)話(huà)之中,句末一個(gè)反問(wèn)句,強(qiáng)化了文眼之意。第四段以歌作結(jié),引出給亭命名的緣由,照應(yīng)首段,全文結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。

  D、《喜雨亭記》第二段中所寫(xiě)的那場(chǎng)三日乃止的甘霖讓當(dāng)?shù)毓倜衽d奮異常,作者為此也特意建造了一個(gè)亭子,并命名為喜雨亭,體現(xiàn)了作者樂(lè)民之樂(lè)、憂(yōu)民之憂(yōu)的思想。

  5、把文言文閱讀材料中加粗的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分)

 。1)后世之謬其傳而莫能名者,何可勝道也哉。3分)

  譯文:

  (2)是歲之春,雨麥于歧山之陽(yáng),其占為有年。(3分)

  譯文:

  參考答案:

  1、D 2、C 3、A 4、C

  5、【參考譯文】

 。1)后世人弄錯(cuò)了它的流傳文字,而沒(méi)有人能夠說(shuō)明白的情況,哪能說(shuō)得完呢!

 。2)這年春天,在岐山的南面下了一場(chǎng)麥雨,占卜的結(jié)果以為是豐年之兆。

  王安石游褒禪山記閱讀答案3

  褒禪山亦謂之華山,唐浮圖慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也。距其院東五里,所謂華山洞者,以其乃華山之陽(yáng)名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫滅,獨(dú)其為文猶可識(shí),曰“花山”。今言“華”如“華實(shí)”之“華”者,蓋音謬也。

  其下平曠,有泉側(cè)出,而記游者甚眾,所謂前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,問(wèn)其深,則其好游者不能窮也,謂之后洞。余與四人擁火以入,入之愈深,其進(jìn)愈難,而其見(jiàn)愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且盡。”遂與之俱出。蓋余所至,比好游者尚不能十一,然視其左右,來(lái)而記之者已少。蓋其又深,則其至又加少矣。方是時(shí),余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,則或咎其欲出者,而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。

  于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸,往往有得,以其求思之深而無(wú)不在也。夫夷以近,則游者眾;險(xiǎn)以遠(yuǎn),則至者少。而世之奇?zhèn)、瑰怪、非常之觀,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn),而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不隨以止也,然力不足者,亦不能至也。有志與力,而又不隨以怠,至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人為可譏,而在己為有悔;盡吾志也而不能至者,可以無(wú)悔矣,其孰能譏之乎?此余之所得也! (節(jié)選王安石《游褒禪山記》)

  10.對(duì)下列句子中加粗的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是

  A.余與四人火以入 擁:持、拿

  B.夫以近,則游者眾 夷:平坦

  C.唐浮圖慧褒始于其址 舍:房舍

  D.至于幽暗昏惑而無(wú)物以之 相:幫助

  答案:C/舍:筑舍定居。

  11. 以下各組句子中,全都說(shuō)到后洞“游歷艱難”的一組是

 、 由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒

 、 其下平曠,有泉側(cè)出

  ③ 入之愈深,其進(jìn)愈難,而其見(jiàn)愈奇

  ④ 然視其左右,來(lái)而記之者已少

  ⑤ 方是時(shí),余之力尚足以入,火尚足以明也

  ⑥ 所謂華山洞者,以其乃華山之陽(yáng)名之也

  A. ①②④ B. ①③④ C. ③④⑤ D. ②③⑥

  答案:B/②寫(xiě)前洞;⑤寫(xiě)“我”還有力量游歷,火把還足夠照明;⑥寫(xiě)華山洞命名的原因。

  12. 下列表述不符合原文意思的—項(xiàng)是

  A. 作者認(rèn)為要到達(dá)奇?zhèn)、瑰怪和非常之觀的地方,需要志、力、物,三者中志最重要。

  B. 文章指出探求只要盡了志與力,即使不能到達(dá)險(xiǎn)遠(yuǎn)、非常之境,也沒(méi)有什么可悔的。

  C. 作者贊美古人求思之深之廣的治學(xué)精神,旨在批評(píng)當(dāng)時(shí)淺嘗輒止的浮泛不實(shí)的學(xué)風(fēng)。

  D. 平坦和近旁處,游覽的人就會(huì)多;比喻如此去治學(xué),其學(xué)問(wèn)當(dāng)然就難有深度和廣度。

  答案:C/文章沒(méi)有直接“批評(píng)當(dāng)時(shí)淺嘗輒止的浮泛不實(shí)的學(xué)風(fēng)”。

  13.把文言文閱讀材料中加粗的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分)

 、艈(wèn)其深,則其好游者不能窮也。(3分)

  譯文: 探詢(xún)洞的深度,就是那些喜好游歷的人也不能窮盡。

  ⑵余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。(3分)

  譯文: 我也后悔自己跟隨他們因而不能窮盡游洞的快樂(lè)。

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