王勃詩(shī)歌用韻特點(diǎn)
唐時(shí)期,王勃乃“初唐四杰”之冠,以王勃和楊炯為代表的五言律絕開始規(guī)范化。因此對(duì)于王勃詩(shī)歌的用韻研究有著一定的意義。
王勃乃“初唐四杰”之冠,“四杰”的詩(shī)對(duì)于革除齊梁余風(fēng)、開創(chuàng)唐詩(shī)新氣象,起了重要的作用。格律詩(shī)是指唐以后的古詩(shī),分為絕句和律詩(shī)。這種古老和傳統(tǒng)的詩(shī)體,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),字?jǐn)?shù)、行數(shù)、平仄或輕重音、用韻都有一定的限制。初唐時(shí)期,以王勃和楊炯為代表的五言律絕開始規(guī)范化,因此對(duì)于王勃詩(shī)歌的用韻研究有著一定的意義。經(jīng)統(tǒng)計(jì)《全唐詩(shī)》中收錄了王勃81題95首詩(shī),其中有79首都是屬于格律詩(shī)。詩(shī)歌屬于韻文,因此詩(shī)人在創(chuàng)作詩(shī)歌的過程中,要遵循當(dāng)時(shí)的音系,在某些句子的最后一個(gè)字,都使用韻母相同或相近的字,使朗誦或詠唱時(shí),產(chǎn)生鏗鏘和諧感。唐朝應(yīng)該屬于陸法言的.《切韻》音系,但是此書已軼,如今只有清代陳澧根據(jù)《廣韻》所考證的《切韻》音系,著成了《切韻考》,它的體系基本上保留在了北宋陳彭年等編的《大宋重修廣韻》中,因此我們將用《廣韻》中所劃分的206韻作為研究的主要參照。
經(jīng)統(tǒng)計(jì),王勃在其格律詩(shī)中使用了30個(gè)韻,所使用的韻和韻腳分別如下:
止:址、里
帖:浹、牒
葉:葉、接
梗:永、影、景
清:清、楹、情、聲、名
先:前、煙、弦、天、年、邊、田
咍:埃、來、開
灰:隈、回
真:津、身、辛、人、鄰、巾、塵
侵:深、尋、心、砧、林、岑、音、襟、琴、簪、沉、金
微:依、稀、違、歸、飛、威、衣、稀
支:垂、移、枝、涯
魚:渠、疏、虛、馀、初[1]、墟[2]、除
文:群、云、文、曛
陽(yáng):梁、香、望、鄉(xiāng)
唐:行、光
齊:迷、溪、泥、梯
宵:遙、銷、橋、潮
刪:關(guān)、灣、還、顏
寒:干、寒、難
青:星、屏、形、螢、亭、青
尤:儔、流、秋、浮、洲、舟
麻:霞、花、家、賒
元:園、喧
暮:妒、度
歌:多、何
祭:際、滯
東:紅、蓬
職:色、極
燭:曲、綠
以上還不包括有些韻部互押的情況,這將在后面具體分析。
在初唐時(shí)期,王勃的詩(shī)中出現(xiàn)了交韻、換韻以及押仄韻的現(xiàn)象。例如:
《春日宴樂游園賦韻得接字》
帝里寒光盡,神皋春望浹。梅郊落晚英,柳甸驚初葉。
流水抽奇弄,崩云灑芳牒。清尊湛不空,暫喜平生接。
在上面這首詩(shī)中,“浹”和“牒”均屬于《廣韻》中的帖韻,而“葉”和“接”均屬于《廣韻》中的葉韻。這種奇句和奇句押韻,偶句和偶句押韻的現(xiàn)象則是交韻。
《散關(guān)晨度》
關(guān)山凌旦開,石路無塵埃。 白馬高譚去,青牛真氣來。
重門臨巨壑,連棟起崇隈。 即今揚(yáng)策度,非是棄繻回。
《對(duì)酒春園作》
投簪下山閣,攜酒對(duì)河梁。 陜水牽長(zhǎng)鏡,高花送斷香。
繁鶯歌似曲,疏蝶舞成行。 自然催一醉,非但閱年光。
在上面第一首詩(shī)中,“埃”和“來”都屬于《廣韻》中的咍韻,“隈”和“回”則分別屬于的灰韻。在第二首詩(shī)中“梁”和“香”屬于206韻中的陽(yáng)韻,而“行”和“光”屬于唐韻。像這種韻腳先押一韻部,然后又押另一韻部的情況就是換韻。
《山亭夜宴》
桂宇幽襟積,山亭涼夜永。森沉野徑寒,肅穆巖扉靜。
竹晦南汀色,荷翻北潭影。清興殊未闌,林端照初景。
在這首詩(shī)中,“永”、“影”、“景”都屬于206韻中的梗韻,“靜”則屬于靜韻。按照平上去入來分的話,這四個(gè)韻腳都屬于仄韻。原本格律詩(shī)的要求是一韻到底且只能押平聲韻,嚴(yán)格說起來像上訴兩種情況都不屬于格律詩(shī),而是屬于古律。
上面我們有提到不同韻部的字可以互押的問題,下面我們將深入分析:
首先,“先”韻部字和“仙”韻部以可以互相押韻。
《圣泉宴》
披襟乘石磴,列籍俯春泉。 蘭氣熏山酌,松聲韻野弦。
影飄垂葉外,香度落花前。 興洽林塘晚,重巖起夕煙。
王勃在《圣泉宴》中,通過查閱《廣韻》知道“弦”、“前”以及“煙”都是屬于先韻部里面的字,而“泉”則是屬于仙韻,我們得出王勃將先韻同泉韻字可互押的結(jié)論根據(jù)他在很多首詩(shī)歌中的實(shí)際情況分析而來的。在《重別薛華》這首詩(shī)中,分別用了“川”、“天”、“年”和“然”四個(gè)韻腳,其中“川”和“然”屬于仙韻部里的字,而“天”和“年”是屬于先韻部里面的字。另外在《八仙徑》中有韻腳“仙”、“煙”、“旋”和“田”,其中“仙”和“旋”屬于仙韻部字,而“煙”和“田”屬于先韻,在《白下驛餞唐少府》詩(shī)中也是如此。再看下面這首詩(shī):
《春日還郊》
閑情兼默語,攜杖赴巖泉。 草綠縈新帶,榆青綴古錢。
魚床侵岸水,鳥路入山煙。 還題平子賦,花樹滿春田。
在《春日還郊》中,“泉”和“錢”都是屬于“仙”韻,“煙”和“田”屬于“先”韻。在宋末劉淵編撰的《平水韻》將“先”和“仙”都?xì)w入了106韻中的“先”韻。
然后,“真”韻部字與“諄”韻部字可以互押。
《仲春郊外》
東園垂柳經(jīng),西堰落花津。 物色連三月,風(fēng)光絕四鄰。
鳥飛村覺曙,魚戲水知春。 初轉(zhuǎn)山院里,何處染囂塵。
查閱《廣韻》可以知道,“津”、“鄰”和“塵”屬于“真”這個(gè)韻部里面的字,而“春”則屬于“諄”韻,這種情況不是孤立的,在《春園》:“山泉兩處晚,花柳一園春。還持千日醉,共作百年人。”以及在《林泉獨(dú)飲》:“丘壑經(jīng)涂賞,花柳遇時(shí)春。相逢今不醉,物色自輕人。”還有《登城春望》:“物外山川近,晴初景靄新。芳郊花柳遍,何處不宜春。”在上面這幾首詩(shī)中,“春”屬于“諄”韻部里面的字,“人”和“新”是都是屬于“真”韻。在后來的《平水韻》中將“真”和“諄”都并為了真韻,可見王勃將此兩韻相押是有一定的依據(jù)的。