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王昌齡《出塞》原文及賞析2篇(薦)
王昌齡《出塞》原文及賞析1
作者：王昌齡
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬渡陰山。
注解
�。�、但使：只要。
�。�、龍城：龍城是匈奴祭天集會(huì)的地方。
�。�、飛將：指漢朝名將李廣而言，匈奴畏懼他的神勇，特稱他為“飛將軍”。
�。�、陰山：昆侖山的北支，起自河套西北，橫貫綏遠(yuǎn)、察哈爾及熱河北部，是我國(guó)北方的`屏障。
譯文
依舊是秦時(shí)的明月漢時(shí)的邊關(guān)，征戰(zhàn)長(zhǎng)久延續(xù)萬(wàn)里征夫不回還。
倘若龍城的飛將李廣而今健在，絕不許匈奴南下牧馬度過(guò)陰山。
賞析
這是一首慨嘆邊戰(zhàn)不斷，國(guó)無(wú)良將的邊塞詩(shī)。詩(shī)的首句最耐人尋味。說(shuō)的是此地漢關(guān)，明月秦時(shí)，大有歷史變換，征戰(zhàn)未斷的感嘆。二句寫(xiě)征人未還，多少兒男戰(zhàn)死沙場(chǎng)，留下多少悲劇。三、四句寫(xiě)出千百年來(lái)人民的共同意愿，冀望有“龍城飛將”出現(xiàn)，平息胡亂，安定邊防。全詩(shī)以平凡的語(yǔ)言，唱出雄渾豁達(dá)的主旨，氣勢(shì)流暢，一氣呵成，吟之莫不叫絕。明人李攀龍?jiān)篇?jiǎng)它是唐代七絕壓卷之作，實(shí)不過(guò)分。
王昌齡《出塞》原文及賞析2
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
騮馬新跨白玉鞍，戰(zhàn)罷沙場(chǎng)月色寒。
城頭鐵鼓聲猶振，匣里金刀血未干。
出塞二首譯文及注釋
譯文
依舊是秦漢時(shí)期的明月和邊關(guān)，守邊御敵鏖戰(zhàn)萬(wàn)里征人未回還。
倘若攻襲龍城的衛(wèi)青和飛將軍李廣而今健在，絕不許匈奴南下牧馬度過(guò)陰山。
將軍剛跨上配了白玉鞍的寶馬出戰(zhàn)，戰(zhàn)斗結(jié)束后戰(zhàn)場(chǎng)上只剩下凄涼的月色。
城頭上的戰(zhàn)鼓還在曠野里震蕩回響，將軍刀匣里的寶刀上的血跡仍然沒(méi)干。
注釋
1.但使：只要。
2.龍城飛將：《漢書(shū)·衛(wèi)青霍去病傳》載，元光六年（前129年），衛(wèi)青為車騎將軍，出上谷，至籠城，斬首虜數(shù)百�；\城，顏師古注曰：“籠”與“龍”同。龍城飛將指的是衛(wèi)青奇襲龍城的事情。其中，有人認(rèn)為龍城飛將中飛將指的是漢飛將軍李廣，龍城是唐代的盧龍城（盧龍城就是漢代的李廣練兵之地，在今河北省喜峰口附近一帶，為漢代右北平郡所在地），縱觀李廣一生主要的時(shí)間都在抗擊匈奴，防止匈奴掠邊，其中每次匈奴重點(diǎn)進(jìn)攻的漢地天子幾乎都是派遣李廣為太守，所以這種說(shuō)法也不無(wú)道理。
3.不教：不叫，不讓。教，讓。
4.胡馬：指侵?jǐn)_內(nèi)地的外族騎兵。
5.度：越過(guò)。在漫長(zhǎng)的邊防線上，戰(zhàn)爭(zhēng)一直沒(méi)有停止過(guò)，去邊防線打仗的戰(zhàn)士也還沒(méi)有回來(lái)。要是攻襲龍城的大將軍衛(wèi)青和飛將軍李廣今天還依然健在，絕不會(huì)讓敵人的軍隊(duì)翻過(guò)陰山。
6.陰山：昆侖山的北支，起自河套西北，橫貫綏遠(yuǎn)、察哈爾及熱河北部，是中國(guó)北方的屏障。
7.騮馬：黑鬣黑尾巴的紅馬，駿馬的一種。新：剛剛。
8.沙場(chǎng)：指戰(zhàn)場(chǎng)。
9.震：響。
其一
這是一首慨嘆邊戰(zhàn)不斷，國(guó)無(wú)良將的邊塞。
詩(shī)從寫(xiě)景入手。首句“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”七個(gè)字，即展現(xiàn)出一幅壯闊的圖畫(huà)：一輪明月，照耀著邊疆關(guān)塞。詩(shī)人只用大筆勾勒，不作細(xì)致描繪，卻恰好顯示了邊疆的寥廓和景物的蕭條，渲染出孤寂、蒼涼的氣氛。尤為奇妙的是，詩(shī)人在“月”和“關(guān)”的前面，用“秦漢時(shí)”三字加以修飾，使這幅月臨關(guān)塞圖，變成了時(shí)間中的圖畫(huà)，給萬(wàn)里邊關(guān)賦予了悠久的歷史感。這是詩(shī)人對(duì)長(zhǎng)期的邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)作了深刻思考而產(chǎn)生的“神來(lái)之筆”。
面對(duì)這樣的景象，邊人觸景生情，自然聯(lián)想起秦漢以來(lái)無(wú)數(shù)獻(xiàn)身邊疆、至死未歸的人們�！叭f(wàn)里長(zhǎng)征人未還”，又從空間角度點(diǎn)明邊塞的遙遠(yuǎn)。這里的“人”，既是指已經(jīng)戰(zhàn)死的士卒，也指還在戍守不能回歸的士卒�！叭宋催�”，一是說(shuō)明邊防不鞏固，二是對(duì)士卒表示同情。這本是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面，前者是因，后者是果。這是從秦到漢乃至于唐代，都沒(méi)有解決的大問(wèn)題。于是在第三、四兩句，詩(shī)人給出了回答。
“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”兩句，融抒情與議論為一體，直接桿發(fā)戍邊戰(zhàn)士鞏固邊防的愿望和保衛(wèi)國(guó)家的壯志，洋溢著愛(ài)國(guó)激情和民族自豪感。寫(xiě)得氣勢(shì)豪邁，鏗鏘有力。同時(shí)，這兩句又語(yǔ)帶諷刺，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)朝廷用人不當(dāng)和將帥腐敗無(wú)能的不滿。有弦外之音，使人尋味無(wú)窮。
這首詩(shī)雖然只有短短四行，但是通過(guò)對(duì)邊疆景物和征人心理的描繪，表現(xiàn)的內(nèi)容是復(fù)雜的。既有對(duì)久戍士卒的濃厚同情和結(jié)束這種邊防不顧局面的愿望；又流露了對(duì)朝廷不能選賢任能的不滿，同時(shí)又以大局為重，認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性，因而個(gè)人利益服從國(guó)家安全的需要，發(fā)出了“不教胡馬度陰山”的誓言，洋溢著愛(ài)國(guó)激情。
詩(shī)人并沒(méi)有對(duì)邊塞風(fēng)光進(jìn)行細(xì)致的描繪，他只是選取了征戍生活中的一個(gè)典型畫(huà)面來(lái)揭示士卒的內(nèi)心世界。景物描寫(xiě)只是用來(lái)刻劃人物思想感情的一種手段，漢關(guān)秦月，無(wú)不是融情入景，浸透了人物的感情色彩。把復(fù)雜的內(nèi)容熔鑄在四行詩(shī)里，深沉含蓄，耐人尋味。
其二
這首詩(shī)描寫(xiě)了一驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗剛剛結(jié)束的情景。棗紅馬剛剛裝上白玉裝飾的馬鞍，戰(zhàn)士就騎著它出發(fā)了。戰(zhàn)斗結(jié)束的時(shí)候天已經(jīng)很晚，戰(zhàn)場(chǎng)上只留下寒冷的月光。城頭上催戰(zhàn)的鼓聲仍在曠野上回蕩，刀鞘里的鋼刀血跡未干。詩(shī)人用寥寥數(shù)筆，就把將士們的英武氣概，勝利者的神態(tài)生動(dòng)地描繪出來(lái)。
驊騮駿馬，是再好不過(guò)的馬了，還要給它配上再美不過(guò)的白玉鞍橋，可以想見(jiàn)這馬上騎手的.威風(fēng)。這英武的騎士是手持“金刀”（即金錯(cuò)刀）奮戰(zhàn)沙場(chǎng)的。這騎士披一身月色，頂凜冽寒風(fēng)，鏖戰(zhàn)而歸。但他全副精神仍沉浸在煙塵滾滾的沙場(chǎng)，那咚咚的進(jìn)擊鼓聲還響徹耳畔。這風(fēng)度軒昂、勇武不凡、充滿自信的騎士，就是詩(shī)人心目中唐軍將官的形象，也是詩(shī)人矢志抗敵、無(wú)時(shí)無(wú)刻不意欲拼搏戰(zhàn)場(chǎng)的心靈寫(xiě)照�！俺穷^鐵鼓聲猶震，匣里金刀血未干�！边@實(shí)在是一個(gè)堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)者從耿耿赤心發(fā)出的雄壯的吶喊，也分明寄寓著詩(shī)人的殷切希望。
這首詩(shī)抒寫(xiě)自信、進(jìn)取、開(kāi)拓為特征的傳統(tǒng)尚武精神，風(fēng)格剛健、清新。詩(shī)人描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，不在于字面，而在于構(gòu)成一種氣氛。詩(shī)歌選取戰(zhàn)斗生活的一個(gè)片段，以“騮馬”“沙場(chǎng)”“鐵鼓”“金刀”等戰(zhàn)爭(zhēng)意象串成一系列戰(zhàn)斗生活的畫(huà)面，戰(zhàn)斗的激烈與戰(zhàn)場(chǎng)的肅殺盡在其中。詩(shī)頭“新跨”一詞將戰(zhàn)士風(fēng)風(fēng)火火、迎接戰(zhàn)斗的激情表達(dá)得淋漓盡致，而詩(shī)尾以“血未干”這樣一幅看似血腥的場(chǎng)景描寫(xiě)戰(zhàn)士的內(nèi)心——熱血并未因?yàn)閼?zhàn)斗的結(jié)束而冷卻。這種激烈肅殺的氣氛，生動(dòng)地表現(xiàn)出戰(zhàn)士的颯爽英姿和激昂振奮的風(fēng)貌。
作者在這首詩(shī)中抓住戰(zhàn)斗剛剛結(jié)束的場(chǎng)面加以描寫(xiě)，塑造了一個(gè)英姿颯爽、勇猛善戰(zhàn)的將軍形象，熱情地歌頌了將士們?yōu)閲?guó)殺敵立功的勇敢精神。
詩(shī)人描寫(xiě)勝利，不在于字面，而在于構(gòu)成一種氣氛。把戰(zhàn)士的颯爽英姿，激昂振奮的風(fēng)貌寫(xiě)了出來(lái)。
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