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望廬山瀑布原文、翻譯及賞析
望廬山瀑布原文、翻譯及賞析1
西登香爐峰，南見(jiàn)瀑布水。掛流三百丈，噴壑?jǐn)?shù)十里。
欻如飛電來(lái)，隱若白虹起。初驚河漢落，半灑云天里。
仰觀(guān)勢(shì)轉(zhuǎn)雄，壯哉造化功。海風(fēng)吹不斷，江月照還空。
空中亂潈射，左右洗青壁。飛珠散輕霞，流沫沸穹石。
而我樂(lè)名山，對(duì)之心益閑。無(wú)論漱瓊液，還得洗塵顏。
且諧宿所好，永愿辭人間。
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
【參考釋義】
其一從西面登上香爐峰，向南望見(jiàn)瀑布高掛在山前。水流直下達(dá)三百丈，沿著山谷奔涌前行幾十里。速度快如風(fēng)馳電掣，隱約之中宛如有白虹騰空。乍以為是銀河從天上落下，彌漫飄灑在半空中。仰觀(guān)瀑布那氣勢(shì)真雄奇啊，這是神靈造化之功！再大的海風(fēng)也吹不斷，江上月光卻能直透其中。水流在空中任意飛濺，沖刷著兩側(cè)青色的石壁。飛騰的`水珠散發(fā)彩色霞光，水沫在巨石上沸騰。我本來(lái)就最?lèi)?ài)游賞名山，面對(duì)此景心胸更寬廣。不必像服瓊漿一樣成仙，此水已足以蕩滌塵俗。遁世歸隱本是我夙愿，只想久居此地永辭人間。其二香爐峰在陽(yáng)光的照射下生起紫色煙霞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)瀑布似白色絹綢懸掛在山前。高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺，讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間。
望廬山瀑布原文、翻譯及賞析2
湖口望廬山瀑布泉 / 湖口望廬山瀑布水
萬(wàn)丈洪泉落，迢迢半紫氛。
奔流下雜樹(shù)，灑落出重云。
日照虹霓似，天清風(fēng)雨聞。
靈山多秀色，空水共氤氳。
翻譯
萬(wàn)丈湍飛的瀑布從山間落下，望去像是從遙遠(yuǎn)的天空降臨。
奔騰直瀉沖擊著一片片雜樹(shù)，噴灑濺落穿透了一層層浮云。
陽(yáng)光照耀下如彩虹一樣絢爛，天氣清和時(shí)像風(fēng)雨一樣可聞。
靈異的山峰多具有秀麗景色，天空瀑布相融霧靄一片氤氳。
注釋
洪泉：指水豐勢(shì)強(qiáng)的瀑布。
迢迢：形容瀑布之長(zhǎng)。
紫氛：紫色的水氣。
雜樹(shù)：瀑布巖壁邊雜亂的樹(shù)木。
重云：層云。
虹霓：陽(yáng)光射入竄的水珠，經(jīng)過(guò)折射、反射形成的自然現(xiàn)象。
天清：天氣清朗。
聞：聽(tīng)到。
靈山：指廬山。
秀色：壯美景色。
空：天空中的云。
氤氳：形容水氣彌漫流動(dòng)。
賞析
第一句中“萬(wàn)丈洪泉落”，萬(wàn)丈有多高，實(shí)在讓人難以想象，詩(shī)人要表達(dá)的正是心中那種不可確鑿道出的對(duì)匡廬飛瀑雄奇險(xiǎn)壯之氣勢(shì)的深深折服與崇愛(ài)之情。水自地下往上涌出曰之為泉，詩(shī)人以泉喻瀑，言飛瀑如洪泉而落，仿佛是將泉跟倒置了過(guò)來(lái)，任其泉水噴涌而下、源源不絕，所述情狀極為形象，令人嘖嘖生嘆�！疤鎏霭胱戏铡币痪錉顚�(xiě)的則是伴隨著瀑布飛落而升騰起的縹緲?biāo)畾狻＠畎灼呓^《望廬山瀑布水》開(kāi)篇就說(shuō)高峭挺拔的香爐峰在旭日紅光的映照下紫氣蒸騰，煙霧繚繞，如同幻境一般，張九齡所言的“紫氛”大抵就是這種“日照香爐生紫煙”的神奇氣象。迢迢，寫(xiě)霧靄之高；半，寫(xiě)紫霧似將色瀑截?cái)�。高高漂浮的水霧尚且只在瀑布半腰，那么洪泉萬(wàn)丈的源頭，自然是深隱于一派迷蒙與虛無(wú)之中了。
“奔流下雜樹(shù)，灑落出重云”。第二聯(lián)著重于展現(xiàn)瀑布飛瀉云天的動(dòng)感之美。廬山峰青巒秀，嘉木成陰，噴雪鳴雷般的銀瀑?gòu)膸字卦仆獗剂鞫�，激蕩著嶙峋�?山巖，穿越過(guò)層疊的古木，義無(wú)反顧地墜入深密的澗谷，這壯景所帶來(lái)的強(qiáng)烈視覺(jué)震撼富有藝術(shù)感染力，大自然那磅礴瀟灑的超凡手筆令人欽佩。廬山有景如此，無(wú)怪乎自古就贏得”匡廬奇秀甲天下”之盛譽(yù)了。
第三聯(lián)意在描繪飛瀑在陽(yáng)光照耀下呈現(xiàn)來(lái)的奇幻風(fēng)采，“日照虹霓似，天清風(fēng)雨聞”。轉(zhuǎn)寫(xiě)瀑布的色彩和聲響。瀑布本如素練，但在晴日陽(yáng)光的照射下，卻幻化出虹霓般七彩繽紛的顏色，絢麗瑰奇；天清氣朗之時(shí)，本無(wú)風(fēng)雨，但萬(wàn)丈洪泉直瀉而下時(shí)發(fā)出的巨大聲響，卻使人有急風(fēng)驟雨雜沓的聽(tīng)覺(jué)感受。詩(shī)人繪聲繪色，以自己獨(dú)到的感受營(yíng)造出那亦真亦幻、瑰麗迷人的美妙畫(huà)面。在湖口遠(yuǎn)望廬山瀑布，是否真能聽(tīng)到它所發(fā)出的巨大聲響，并不重要，關(guān)鍵是詩(shī)人從萬(wàn)丈洪泉直瀉而下的氣勢(shì)中，仿佛聽(tīng)到了風(fēng)狂雨驟般的雜沓聲響。句末的“聞”字與上句的“似”字對(duì)舉互文，本身就包含了“似聞”的意蘊(yùn)。這是一種似真似幻的聽(tīng)覺(jué)感受，其傳神處正在亦真亦幻之間。若認(rèn)定“聞”字是幾十里外清晰聽(tīng)到瀑布的巨響，反而拘泥而失語(yǔ)妙。
“靈山多秀色，空水共氤氳”，最后一聯(lián)以山水總括之筆收束全篇。詩(shī)人喜愛(ài)廬山之毓秀鐘靈，故以“靈山”稱(chēng)謂之�！翱账币痪溆赡铣x靈運(yùn)《登江中孤嶼》一詩(shī)化用而來(lái)。謝詩(shī)云：”云日相輝映，空水共澄鮮�！币庵缚諝夂退记宄涡迈r，詩(shī)人此處易“澄鮮”一詞為“氤氳”，重在凸顯廬山水瀑霧氣繚繞、與晴空漫成一片的融融氣象�！疤斓仉硽瑁f(wàn)物化醇”（《易經(jīng)·系辭》），廬山水正是乾坤交合而孕育出來(lái)的人間勝境。
總起來(lái)看，詩(shī)中所寫(xiě)瀑布水，來(lái)自高遠(yuǎn)，穿過(guò)阻礙，擺脫迷霧，得到光照，更聞其聲，積天地化成之功，不愧為秀中之杰。形象的比喻詩(shī)人遭遇和情懷，所以他在攝取瀑布水什么景象，采用什么手法，選擇什么語(yǔ)言，表現(xiàn)什么特點(diǎn)，實(shí)則都依照自己的遭遇和情懷來(lái)取舍的。這也是此詩(shī)具有獨(dú)特的藝術(shù)成就的主要原因。既然瀑布景象就是詩(shī)人自我化身，則比喻與被比者一體，其比興寄托也就易于不露斧鑿痕跡。
相對(duì)于李白的七絕《望廬山瀑布水》而言，張九齡的這首五律有著四十字的篇幅，其鋪展才思的空間更大。詩(shī)人善于運(yùn)用繁筆，其言瀑布之雄險(xiǎn)，以巍峨“靈山”為背景。先直抒“萬(wàn)丈”“迢迢”之豪嘆，后輔以“雜樹(shù)”“重云”為襯托；其言瀑布之絢麗，先描繪“洪泉”“紫氛”的真實(shí)所見(jiàn)，后生發(fā)出“虹霓”隱隱約約的奇妙幻覺(jué)；不僅如此，詩(shī)人還以“天清風(fēng)雨聞”壯其聲威，以”空水共氤氳”顯其渾然。濃墨重彩而又繁簡(jiǎn)得當(dāng)，毫不繁冗，正是詩(shī)人技法嫻熟的體現(xiàn)。
作為一首山水詩(shī)，這首詩(shī)的藝術(shù)是獨(dú)特而成功的。這首詩(shī)表面上只是在描寫(xiě)、贊美瀑布景象，有一種欣賞風(fēng)景、吟詠山水的名士氣度。但其中蘊(yùn)激情，懷壯志，顯出詩(shī)人胸襟開(kāi)闊，風(fēng)度豪放，豪情滿(mǎn)懷，其藝術(shù)效果是奇妙有味的�！霸�(shī)言志”，山水即人，這首山水詩(shī)是一個(gè)成功的例證。
創(chuàng)作背景
這首詩(shī)大約作于張九齡出任洪州都督轉(zhuǎn)桂州都督之時(shí)。唐玄宗開(kāi)元十一四年，詩(shī)人被貶。旋即，又遷為冀州刺史，唐玄宗準(zhǔn)他“改為洪州都督，俄轉(zhuǎn)桂州都督”，張九齡因獲玄宗恩遇對(duì)朝廷感恩戴德，因自己的才華和德行獲得皇帝的肯定而壯志滿(mǎn)懷。懷著這樣的心情，張九齡寫(xiě)下了這首詩(shī)。
望廬山瀑布原文、翻譯及賞析3
望廬山瀑布
唐代：李白
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
譯文及注釋
日照香爐（lú）生紫（zǐ）煙，遙看瀑（pù）布掛前川。
香爐峰在陽(yáng)光的照射下生起紫色煙霞，從遠(yuǎn)處看去瀑布好似白色絹綢懸掛山前。
香爐：指香爐峰。紫煙：指日光透過(guò)云霧，遠(yuǎn)望如紫色的煙云。遙看：從遠(yuǎn)處看。掛：懸掛。前川：一作“長(zhǎng)川”。川：河流，這里指瀑布。
飛流直下三千尺，疑（yí）是銀河落九天。
高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺，讓人懷疑是銀河從天上瀉落到人間。
直：筆直。三千尺：形容山高。這里是夸張的說(shuō)法，不是實(shí)指。疑：懷疑。銀河：古人指銀河系構(gòu)成的帶狀星群。九天：一作“半天”。
譯文及注釋
譯文
香爐峰在陽(yáng)光的照射下生起紫色煙霞，從遠(yuǎn)處看去瀑布好似白色絹綢懸掛山前。
高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺，讓人懷疑是銀河從天上瀉落到人間。
注釋
香爐：指香爐峰。
紫煙：指日光透過(guò)云霧，遠(yuǎn)望如紫色的煙云。
遙看：從遠(yuǎn)處看。
掛：懸掛。
前川：一作“長(zhǎng)川”。
川：河流，這里指瀑布。
直：筆直。
三千尺：形容山高。這里是夸張的說(shuō)法，不是實(shí)指。
疑：懷疑。
銀河：古人指銀河系構(gòu)成的帶狀星群。
九天：一作“半天”。
創(chuàng)作背景
這首詩(shī)一般認(rèn)為是公元725年（唐玄宗開(kāi)元十三年）前后李白出游金陵途中初游廬山時(shí)所作。
賞析
這首詩(shī)形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色，反映了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的無(wú)限熱愛(ài)。
首句“日照香爐生紫煙”�！跋銧t”是指廬山的香爐峰。此峰在廬山西北，形狀尖圓，像座香爐。由于瀑布飛瀉，水氣蒸騰而上，在麗日照耀下，仿佛有座頂天立地的香爐冉冉升起了團(tuán)團(tuán)紫煙。一個(gè)“生”字把煙云冉冉上升的景象寫(xiě)活了。此句為瀑布設(shè)置了雄奇的背景，也為下文直接描寫(xiě)瀑布渲染了氣氛。
次句“遙看瀑布掛前川”�！斑b看瀑布”四字照應(yīng)了題目《望廬山瀑布》。“掛前川” 是說(shuō)瀑布像一條巨大的白練從懸崖直掛到前面的河流上�！皰臁弊只瘎�(dòng)為靜，維紗維肖地寫(xiě)出遙望中的瀑布。
詩(shī)的前兩句從大處著筆，概寫(xiě)望中全景：山頂紫煙繚繞，山間白練懸掛，山下激流奔騰，構(gòu)成一幅絢麗壯美的圖景。
第三句“飛流直下三千尺”，一筆揮灑，字字鏗鏘有力�！帮w”字，把瀑布噴涌而出的景象描繪得極為生動(dòng)；“直下”，既寫(xiě)出山之高峻陡峭，又可以見(jiàn)出水流之急，那高空直落，勢(shì)不可擋之狀如在眼前。
詩(shī)人猶嫌未足，接著又寫(xiě)上一句“疑是銀河落九天”，真是想落天外，驚人魂魄。“疑是”值得細(xì)味，詩(shī)人明明說(shuō)得恍恍惚惚，而讀者也明知不是，但是又都覺(jué)得只有這樣寫(xiě)，才更為生動(dòng)、逼真，其奧妙就在于詩(shī)人前面的描寫(xiě)中已經(jīng)孕育了這一形象。巍巍香爐峰藏在云煙霧靄之中，遙望瀑布就如從云端飛流直下，臨空而落，這就自然地聯(lián)想到像是一條銀河從天而降�？梢�(jiàn)，“疑是銀河落九天”這一比喻，雖是奇特，但在詩(shī)中并不是憑空而來(lái)，而是在形象的刻畫(huà)中自然地生發(fā)出來(lái)的。
這首詩(shī)極其成功地運(yùn)用了比喻、夸張和想象，構(gòu)思奇特，語(yǔ)言生動(dòng)形象、洗煉明快。蘇東坡十分贊賞這首詩(shī)，說(shuō)“帝遣銀河一脈垂，古來(lái)唯有謫仙詞”�！爸喯伞本褪抢畎��！锻麖]山瀑布》的確是狀物寫(xiě)景和抒情的范例。
賞析二
這首詩(shī)是七言絕句。此詩(shī)中的香爐，即第一首詩(shī)開(kāi)頭提到的香爐峰，“在廬山西北，其峰尖圓，煙云聚散，如博山香爐之狀”（樂(lè)史《太平寰宇記》）�？墒�，到了詩(shī)人李白的筆下，便成了另一番景象：一座頂天立地的香爐，冉冉地升起了團(tuán)團(tuán)白煙，縹緲于青山藍(lán)天之間，在紅日的照射下化成一片紫色的云霞。這不僅把香爐峰渲染得更美，而且富有浪漫主義色彩，為不尋常的瀑布創(chuàng)造了不尋常的背景。接著詩(shī)人才把視線(xiàn)移向山壁上的瀑布。
“遙看瀑布掛前川”，前四字是點(diǎn)題。“掛前川”，這是“望”的第一眼形象，瀑布像是一條巨大的白練高掛于山川之間�！皰臁弊趾苊睿瘎�(dòng)為靜，惟妙惟肖地表現(xiàn)出傾瀉的瀑布在“遙看”中的形象。第一首詩(shī)說(shuō)，“壯哉造化功！”正是這“造化”才能將這巨物“掛”起來(lái)，所以這“掛”字也包含著詩(shī)人對(duì)大自然的神奇?zhèn)チΦ馁濏灐?/p>
第三句又極寫(xiě)瀑布的動(dòng)態(tài)�！帮w流直下三千尺”，一筆揮灑，字字鏗鏘有力。“飛”字，把瀑布噴涌而出的景象描繪得極為生動(dòng)；“直下”，既寫(xiě)出山之高峻陡峭，又可以見(jiàn)出水流之急，那高空直落，勢(shì)不可擋之狀如在眼前。
最后一句“疑是銀河落九天”，真是想落天外，驚人魂魄。“疑是”值得細(xì)味，詩(shī)人明明說(shuō)得恍恍惚惚，而讀者也明知不是，但是又都覺(jué)得只有這樣寫(xiě)，才更為生動(dòng)、逼真，其奧妙就在于詩(shī)人前面的描寫(xiě)中已經(jīng)孕育了這一形象。巍巍香爐峰藏在云煙霧靄之中，遙望瀑布就如從云端飛流直下，臨空而落，這就自然地聯(lián)想到像是一條銀河從天而降。可見(jiàn)，“疑是銀河落九天”這一比喻，雖是奇特，但在詩(shī)中并不是憑空而來(lái)，而是在形象的刻畫(huà)中自然地生發(fā)出來(lái)的。它夸張而又自然，新奇而又真切，從而振起全篇，使得整個(gè)形象變得更為豐富多彩，雄奇瑰麗，既給人留下了深刻的印象，又給人以想象的'余地，顯示出李白那種“萬(wàn)里一瀉，末勢(shì)猶壯”的藝術(shù)風(fēng)格。
宋人魏慶之說(shuō)：“七言詩(shī)第五字要響。……所謂響者，致力處也�！保ā对�(shī)人玉屑》）這個(gè)看法在這首詩(shī)里似乎特別有說(shuō)服力。比如一個(gè)“生”字，不僅把香爐峰寫(xiě)“活”了，也隱隱地把山間的煙云冉冉上升、裊裊浮游的景象表現(xiàn)出來(lái)了�！皰臁弊智懊嬉呀�(jīng)提到了，那個(gè)“落”字也很精彩，它活畫(huà)出高空突兀、巨流傾瀉的磅礴氣勢(shì)。很難設(shè)想換掉這三個(gè)字，這首詩(shī)將會(huì)變成什么樣子。
中唐詩(shī)人徐凝也寫(xiě)了一首《廬山瀑布》。詩(shī)云：“虛空落泉千仞直，雷奔入江不暫息。千古長(zhǎng)如白練飛，一條界破青山色�！眻�(chǎng)景雖也不小，但還是給人局促之感，原因大概是它轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去都是瀑布，瀑布，顯得很實(shí)，很板，雖是小詩(shī)，卻頗有點(diǎn)大賦的氣味。比起李白那種入乎其內(nèi)，出乎其外，有形有神，奔放空靈，相去實(shí)在甚遠(yuǎn)。蘇軾說(shuō)：“帝遣銀河一派垂，古來(lái)唯有謫仙詞。飛流濺沫知多少，不與徐凝洗惡詩(shī)�！保ā稇蛐炷俨荚�(shī)》）話(huà)雖不無(wú)過(guò)激之處，然其基本傾向還是正確的，表現(xiàn)了蘇軾不僅是一位著名的詩(shī)人，也是一位頗有見(jiàn)地的鑒賞家。
這首七絕因篇幅較小，詩(shī)人用夸張的比喻把景物升騰到更高的境界，達(dá)到寫(xiě)瀑布的極致，極為夸張，但又清新自然，淺顯生動(dòng)，同時(shí)具有動(dòng)蕩開(kāi)闊的氣勢(shì)，飛動(dòng)流走的章法，跳躍騰挪，亦有歌行的氣勢(shì)和特點(diǎn)。
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