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望廬山瀑布讀后感

時(shí)間:2024-12-10 10:34:32 曉麗 望廬山瀑布 我要投稿

望廬山瀑布讀后感(精選13篇)

  當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,相信大家都有很多值得分享的東西,記錄下來(lái)很重要哦,一起來(lái)寫一篇讀后感吧。那么你會(huì)寫讀后感嗎?以下是小編為大家整理的望廬山瀑布讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

望廬山瀑布讀后感(精選13篇)

  望廬山瀑布讀后感 1

  我讀了李白的《望廬山瀑布》,就深深地被它吸引住了。

  他把山上的'云霧比作香爐生紫煙,讓人如入仙境。他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著瀑布,仿佛看見一個(gè)銀色的簾子從天而降。這簾子掛在這里多久了呢?也許是幾萬(wàn)年了吧!大自然真是太奇妙了!

  從這首詩(shī)中,我感受到了詩(shī)人李白曠達(dá)的胸懷以及豐富的想象力。他用大膽夸張的手法來(lái)描寫瀑布的美,從人間寫到了天上,從眼前寫到了夢(mèng)幻。祖國(guó)山川的美好全都被寫下來(lái)了。

  我要好好向他學(xué)習(xí),用美好的詩(shī)句歌頌偉大的祖國(guó)。

  望廬山瀑布讀后感 2

  今天上午,謝老師給我們上了一堂古詩(shī)欣賞課。

  其中我最喜歡《望廬山瀑布》這首古詩(shī)。古詩(shī)內(nèi)容向我們展示了廬山那壯觀的美景,我們?cè)诜磸?fù)的誦讀與看圖講圖意過程中,我仿佛也走進(jìn)了廬山,在那里與詩(shī)人李白一起欣賞美景呢!

  望廬山瀑布讀后感 3

  李白的《望廬山瀑布》:“日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。飛流直下 三千尺,疑是銀河落九天!笔窃(shī)仙李白隱居廬山時(shí)寫的一首風(fēng)景詩(shī)。這首 詩(shī)形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色,反映了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的無(wú)限熱愛。

  詩(shī)仙李白正是在這種境界下用他那神來(lái)之筆創(chuàng)造出流傳千古的《望廬山瀑布》。大自然是凝固的旋律,又是流動(dòng)的畫卷。這神來(lái)之韻,怎能不令詩(shī)人浮想聯(lián)翩,又怎能不使科學(xué)家覓徑探幽呢!

  “日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。”

  讀著這首詩(shī),我不禁在心中打了許多問號(hào)。為什么不見近代詩(shī)人作出這樣的詩(shī)?李白 所看到的美景我為何無(wú)緣親眼得見?現(xiàn)代人,是否有些太溺愛孩子?課余生活何曾讓 我們自己支配過?自己那親近大自然擁抱山河的計(jì)劃,不都像在夢(mèng)中一樣嗎?

  生活應(yīng)該有起有伏,有波浪滔天,有風(fēng)平浪靜。只有那樣才能富有生活的熱情和激情,才能充滿生活的樂趣和希望。為什么非要把我們關(guān)進(jìn)屋子里?讓“那蘊(yùn)藏著大千世界神秘萬(wàn)物的符號(hào)也變得死氣沉沉,單調(diào)乏味。什么叫書的海洋?我看是充滿赤潮到處漂浮著死魚爛蝦的`臭水灣吧!什么叫學(xué)好數(shù)理化走遍天下?都不怕,到頭來(lái)還是所有的知識(shí)亂成一鍋粥。減負(fù),減的到底是什么?學(xué)校減負(fù),家長(zhǎng)加壓,還不如不減負(fù)!

  現(xiàn)在人們崇尚自然,想要返璞歸真。我又何嘗不是這樣呢?但隨著時(shí)間的消逝卻 只有把這個(gè)希望永遠(yuǎn)藏在心中,何時(shí)我才能真正邁入我心中的自然,去領(lǐng)略那“日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”的美景呢?我 盼望著這一天的到來(lái)!我盼望現(xiàn)狀快快改變。

  望廬山瀑布讀后感 4

  黃老師執(zhí)教的《望廬山瀑布》一課,向我們呈現(xiàn)了完整的古詩(shī)教學(xué)流程。

  從課始的讀題、釋題到逐句理解詩(shī)意再到古詩(shī)的朗讀,看得出每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)都是經(jīng)過精心的設(shè)計(jì)。雖然是二年級(jí),但課堂上黃老師注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)方法的滲透:結(jié)合課件上的圖片和詞語(yǔ)手冊(cè)中的字義,讓學(xué)生嘗試著說(shuō)說(shuō)。同時(shí)注意古詩(shī)的深層理解和拓展,如教學(xué)“飛流直下三千尺”的三千尺后的泛指的拓展,以及最后描寫瀑布的詩(shī)句的拓展,黃老師是下了不少功夫。但是個(gè)人覺得這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)與教材的處理更適合高年級(jí)的學(xué)生,對(duì)于二年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)在理解上面應(yīng)該有一定的難度。

  低段的古詩(shī)教學(xué)應(yīng)該是以朗讀為主,一開始的'讀正確、讀通順,讀后對(duì)詩(shī)意的一個(gè)大概的理解,再到最后的感情朗讀,讀時(shí)注意朗讀的面以及點(diǎn),在讀中理解,讀中感悟,這樣可能更適合低段的孩子。

  望廬山瀑布讀后感 5

  我剛學(xué)了一首唐詩(shī)——《望廬山瀑布》。讀了這首詩(shī)后,我仿佛同詩(shī)人李白一起到了廬山山腳下。我仿佛看見陽(yáng)光照射在香爐峰上,山間升騰的霧氣變成了紫色,遠(yuǎn)看瀑布,像是一條寬大的河流懸掛在山前。這條長(zhǎng)長(zhǎng)的水流從望不到頂?shù)?高處飛流直下,簡(jiǎn)直讓人懷疑是不是天上的銀河從九重天上傾瀉下來(lái)?

  詩(shī)人用“三千尺”、“落九天”這些夸張手法,讓我體會(huì)到了廬山瀑布?jí)邀惖木吧,猶如身臨其境一般,讓我回味無(wú)窮,浮想聯(lián)翩……

  望廬山瀑布讀后感 6

  望廬山瀑布

  唐 李白

  日照香爐生紫煙,

  遙看瀑布掛前川。

  飛流直下三千尺,

  疑是銀河落九天。

  有一天大詩(shī)人李白出去游玩時(shí),聽朋友說(shuō):廬山風(fēng)景很好,于是李白就乘坐馬車來(lái)到廬山腳下,李白在廬山腳下向上看,山頂在云中諾隱諾現(xiàn),李白想山腳下就這么美,李白想走上山時(shí),突然看見有人在山邊的小屋里,李白走了過去,想向那人問上山的路,那人很好心,把上山的路告訴李白,李白知道上山的路后,就一步一步地走上山去,李白在山中看到了一些奇花異草,李白一步一步地向廬山深處走去,李白突然聽到了瀑布的隆隆聲,又看見旁邊有一條小溪,李白再往廬山深處走去,李白又走過了一片森林,突然在李白的`面前出現(xiàn)了一條瀑布,李白站在瀑布旁邊往下看下面不知道有多少深,李白所站之處離山腳不知道有多少丈。李白站在瀑布邊瀑布的誰(shuí)都會(huì)緊到他臉上。李白下山去。李白在山下看瀑布就像從天流下來(lái)的。

  這就是我的《望廬山瀑布》的想象。

  望廬山瀑布讀后感 7

  這是詩(shī)人李白五十歲左右隱居廬山時(shí)寫的一首風(fēng)景詩(shī)。這首詩(shī)形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色,反映了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的無(wú)限熱愛。首句日照香爐生紫煙。香爐是指廬山的香爐峰。此峰在廬山西北,形狀尖圓,像座香爐。由于瀑布飛瀉,水氣蒸騰而上,在麗日照耀下,仿佛有座頂天立地的香爐冉冉升起了團(tuán)團(tuán)紫煙。一個(gè)生字把煙云冉冉上升的景象寫活了。此句為瀑布設(shè)置了雄奇的背景,也為下文直接描寫瀑布渲染了氣氛。

  次句遙看瀑布掛前川。遙看瀑布四字照應(yīng)了題目《望廬山瀑布》。掛前川是說(shuō)瀑布像一條巨大的.白練從懸崖直掛到前面的河流上。掛字化動(dòng)為靜,維紗維肖地寫出遙望中的瀑布。

  詩(shī)的前兩句從大處著筆,概寫望中全景:山頂紫煙繚繞,山間白練懸掛,山下激流奔騰,構(gòu)成一幅絢麗壯美的圖景。

  第三句飛流直下三千尺是從近處細(xì)致地描寫瀑布。飛流表現(xiàn)瀑布凌空而出,噴涌飛瀉。直下既寫出巖壁的陡峭,又寫出水流之急。三千尺極力夸張,寫山的高峻。這樣寫詩(shī)人覺得還沒把瀑布的雄奇氣勢(shì)表現(xiàn)得淋漓盡致,于是接著又寫上一句疑是銀河落九天。說(shuō)這飛流直下的瀑布,使人懷疑是銀河從九天傾瀉下來(lái)。一個(gè)疑,用得空靈活潑,若真若幻,引人遐想,增添了瀑布的神奇色彩。

  這首詩(shī)極其成功地運(yùn)用了比喻、夸張和想象,構(gòu)思奇特,語(yǔ)言生動(dòng)形象、洗煉明快。蘇東坡十分贊賞這首詩(shī),說(shuō)帝遣銀河一脈垂,古來(lái)唯有謫仙詞。謫仙就是李白!锻麖]山瀑布》的確是狀物寫景和抒情的范例。

  望廬山瀑布讀后感 8

  香爐,指廬山香爐峰,“在廬山西北,其峰尖圓,煙云聚散,如博山香爐之狀”(樂史《太平寰宇記》)?墒牵搅嗽(shī)人李白的筆下,便成了另一番景象:一座頂天立地的香爐,冉冉地升起了團(tuán)團(tuán)白煙,縹緲于青山藍(lán)天之間,在紅日的照射下化成一片紫色的云霞。這不僅把香爐峰渲染得更美,而且富有浪漫主義色彩,為不尋常的瀑布創(chuàng)造了不尋常的'背景。接著詩(shī)人才把視線移向山壁上的瀑布。

  “遙看瀑布掛前川”,前四字是點(diǎn)題:“掛前川”,這是“望”的第一眼形象,瀑布象是一條巨大的白練高掛于山川之間!皰臁弊趾苊,它化動(dòng)為靜,維妙維肖地表現(xiàn)出傾瀉的瀑布在“遙看”中的形象。誰(shuí)能將這巨物“掛”起來(lái)呢?“壯哉造化功”!所以這“掛”字也包含著詩(shī)人對(duì)大自然的神奇?zhèn)チΦ馁濏灐?/p>

  第三句又極寫瀑布的動(dòng)態(tài)!帮w流直下三千尺”,一筆揮灑,字字鏗鏘有力!帮w”字,把瀑布噴涌而出的景象描繪得極為生動(dòng):“直下”,既寫出山之高峻陡峭,又可以見出水流之急,那高空直落,勢(shì)不可擋之狀如在眼前。

  然而,詩(shī)人猶嫌未足,接著又寫上一句“疑是銀河落九天”,真是想落天外,驚人魂魄。“疑是”值得細(xì)味,詩(shī)人明明說(shuō)得恍恍惚惚,而讀者也明知不是,但是又都覺得只有這樣寫,才更為生動(dòng)、逼真,其奧妙就在于詩(shī)人前面的描寫中已經(jīng)孕育了這一形象。

  你看!巍巍香爐峰藏在云煙霧靄之中,遙望瀑布就如從云端飛流直下,臨空而落,這就自然地聯(lián)想到象是一條銀河從天而降?梢,“疑是銀河落九天”這一比喻,雖是奇特,但在詩(shī)中并不是憑空而來(lái),而是在形象的刻畫中自然地生發(fā)出來(lái)的。它夸張而又自然,新奇而又真切,從而振起全篇,使得整個(gè)形象變得更為豐富多彩,雄奇瑰麗,既給人留下了深刻的印象,又給人以想象的余地,顯示出李白那種“萬(wàn)里一瀉,末勢(shì)猶壯”的藝術(shù)風(fēng)格。

  望廬山瀑布讀后感 9

  《望廬山瀑布》(唐。李白)日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。大家張口就來(lái),還說(shuō)李白夸張手法超出常人,老師都這樣解釋。如果你到過廬山,就不這樣認(rèn)為。廬山南山,秀峰由香爐峰、姊妹峰、雙劍峰、龜背峰等六峰組成。詩(shī)中第一句就指香爐峰,下面幾句的景象,不是親臨其景,很難感受。03年10月份去廬山,工地就在秀峰腳下。初識(shí)廬山瀑布,心中很失望。

  遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,如銀絲、似哈達(dá),飄在山峰之間,沒有詩(shī)中的景象。失落的心情在來(lái)年的五月后,完全改變了。五月江南進(jìn)如梅雨季節(jié),晚上伴著細(xì)雨進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng),早上轟轟的聲音叫醒。隨聲尋去,奔騰的'瀑布,如萬(wàn)馬藤空而下。瀑布是歡快?是憤怒?氣勢(shì)恢弘,一瀉而下。這與”飛流直下三千尺,疑是銀河落九天“相差甚遠(yuǎn),詩(shī)想象力太豐富了。

  工地有事,去星子縣城;貋(lái)時(shí)云開日出,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去山峰翠綠如洗,香爐峰、姊妹峰、雙劍峰、龜背峰等,林間濕氣上升,逐漸成霧。峰上叢林若隱若現(xiàn),如幻如真。紅日初照,或紫,或絳,銀白的瀑布就掛在翠峰之間。濕氣聚集很快,不一會(huì)兒,云層籠罩住群峰頂,云層面恰就在瀑布瀉出的崖面頂。感覺云層就是神話中的天宮,瀑布恰恰從云層奔騰而出,真是從九天飛落下來(lái)。

  現(xiàn)在看來(lái),夸張是夸張,但不是憑空想象。只有身臨其境,才能感受到詩(shī)情畫意!

  望廬山瀑布讀后感 10

  ”日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺,疑是銀河落九天!白x罷李白的”望廬山瀑布“這首詩(shī),我仿佛置身其中,一幅美麗的山水畫映入我的眼簾……在一個(gè)碧空萬(wàn)里的晴天,我站在廬山的腳下,高高升起的太陽(yáng)張開笑瞇瞇的臉,光芒照耀在著名的香爐峰,香爐峰立即呈現(xiàn)出紫紅色的美麗色彩,與山頂上彌漫開的云霧、水汽混為一體,好似香爐中升起的陣陣煙霧,在山峰中繚繞著,景色十分壯觀。

  站在山腳下,向遠(yuǎn)處眺望,只見山峰中瀑布恰似一條白色的`長(zhǎng)簾高高垂掛,它從陡峭的崖上飛流直下,象銀河從天灑落。奔流的瀑布象”飛“一般從山頂直瀉而下,洶猛又迅速,好象有三千尺長(zhǎng)。因?yàn)榈紫率敲C5脑旗F,深不見底,沒有人知道它有多高、又有多深,身臨其境,仿佛置身在天堂一樣,又好象是九天之上的銀河灑落了人間。我急忙捧起雙手想去觸摸,”啪“的一聲響,我猛地一驚:書掉了下來(lái)。我摸摸自己,恍然清醒過來(lái),原來(lái)自己還在家里呀!

  望廬山瀑布讀后感 11

  《望廬山瀑布》是人教版小學(xué)二年級(jí)的一首詩(shī),我們大家對(duì)它并不陌生。這首詩(shī)是唐代大詩(shī)人李白所做,氣勢(shì)磅礴,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)、對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛之情。

  二年級(jí)的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)還有一定的難度,往往只是在老師的帶領(lǐng)下反復(fù)誦讀,熟讀成誦。這樣就形成了一個(gè)怪圈,學(xué)生讀的倒是熟練,但是卻毫無(wú)感情可言;另外多次重復(fù)的讀,也讓學(xué)生覺得枯燥乏味,致使課堂倒是出現(xiàn)了“書聲瑯瑯”的表象,但卻沒有達(dá)到“其義自見”的效果。

  近日,我校開展了青年教師“有效課堂”的教學(xué)研究,何祖嬌老師執(zhí)教的一節(jié)《望廬山瀑布》給我留下了深刻的印象。

  一、七讀顯特色。

  在學(xué)習(xí)課文的整個(gè)流程中,何老師緊緊圍繞著“讀”來(lái)做文章。她安排設(shè)計(jì)的每一個(gè)環(huán)節(jié)的“讀”都有任務(wù),讀有目的.:一讀古詩(shī),讀準(zhǔn)字音;二讀古詩(shī),讀通句子……直到七讀古詩(shī),拓展延伸。環(huán)環(huán)相扣,絲絲相融,渾然天成。讓人不由得感嘆和老師的用心良苦。我們知道,二年級(jí)的學(xué)生的學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法還很欠缺,老師這樣的設(shè)計(jì)讓學(xué)生很清楚的知道下一步該做什么,為什么要這樣做。這樣對(duì)今后學(xué)習(xí)古詩(shī)是不無(wú)裨益的,起了一個(gè)很好的指導(dǎo)作用。并且在讀的過程中,何老師避免了重復(fù)無(wú)趣的低效誦讀,設(shè)計(jì)了個(gè)人讀,小組讀,范讀……形式多樣,讓整個(gè)課堂活而不亂,師生雙邊活動(dòng)非常和諧。

  二、品詩(shī)達(dá)有效。

  一節(jié)課是否有效,我認(rèn)為重要的是看這節(jié)課是否完成了教學(xué)目標(biāo),學(xué)生是否學(xué)有所獲。在這節(jié)課中,文本是相對(duì)靜止單一的,甚至是非?贪蹇菰锏。但何老師很好地避免了機(jī)械地重復(fù)。在上課伊始,何老師就利用課件出事了很多張美侖美奐的瀑布圖片。這些圖片成功地吸引了孩子們的眼球,這個(gè)課堂先是鴉雀無(wú)聲——他們被大自然的鬼斧神工驚呆了;然后是不由自主的一聲“哇!”——他們表達(dá)出了自己內(nèi)心的情感。所謂“未成曲調(diào)先有情”,在學(xué)生們心中,他們對(duì)這首詩(shī)已經(jīng)有了想要了解,渴望接觸的興趣。

  再通過對(duì)詩(shī)句中的字詞如“掛”“川”的理解,對(duì)“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”的想象、感悟等,學(xué)生已然對(duì)詩(shī)的意境與那些圖片融為一體,自然也能了解文章所要表達(dá)的思想感情了。這節(jié)課,學(xué)生讀詩(shī)有節(jié)奏,通順流利;品詩(shī)達(dá)意境,如身臨其境;學(xué)習(xí)有方向,步步周到,學(xué)習(xí)效果是顯而易見的,自然是有效的課堂。

  這節(jié)課上出了語(yǔ)文味,上出了語(yǔ)文課真正的特點(diǎn),體現(xiàn)了當(dāng)下語(yǔ)文教學(xué)的特色,實(shí)實(shí)在在,不虛與委蛇,不流于形式,在我的心中,它就是一節(jié)不一樣的《望廬山瀑布》!

  望廬山瀑布讀后感 12

  愛國(guó)是一個(gè)人對(duì)自己祖國(guó)的一種誠(chéng)摯的熱愛和深厚的情感,是一個(gè)人最原始的感情之一。但作為一個(gè)涉世不深的我,一直認(rèn)為愛國(guó)是高不可攀也是比較渺茫的事。最近,我又重溫三年級(jí)學(xué)的《望廬山瀑布》,對(duì)愛國(guó)之情有了深刻的感悟。

  唐代詩(shī)人李白的《望廬山瀑布》,詩(shī)是一首家喻戶曉、雅俗共賞、人人口熟之作。廬山是我國(guó)古代最著名的風(fēng)景與文化勝地之一,有“無(wú)限風(fēng)光”的仙人洞穴,有“天下奇觀”的飛流瀑布,還與遠(yuǎn)處隱約可見的萬(wàn)里長(zhǎng)江和鄱陽(yáng)湖,互為映襯,這一切自然而然地組成了一幅天然圖畫,不但如此,廬山還以它極為豐厚的歷史人文。古往今來(lái),不知引發(fā)過多少文人的情懷,寫下無(wú)數(shù)歌詠詩(shī)篇,而李白的這首《望廬山瀑布》不過是一首小小的七言絕句,卻在眾多詩(shī)作中,雄視古今,獨(dú)占鰲頭。

  詩(shī)的首句“日照香爐生紫煙”看上去是對(duì)香爐峰的描寫,與瀑布的關(guān)系不大,但是我們須知,此詩(shī)不是單純地寫“瀑布”而是寫的“望瀑布”這一動(dòng)態(tài)過程,所以這一句看似不起眼的輕描淡寫,它向讀者交待了瀑布所在的位置是在廬山上,香爐峰是在廬山西北,峰頂尖圓,終日煙云繚繞聚散,如一個(gè)碩大的香爐,故稱為“香爐峰”。此句也點(diǎn)出了望瀑布的具體時(shí)間。因?yàn)樵诎滋鞎r(shí)分,“日照香爐”是望不到“生紫煙”的景觀的,只有太陽(yáng)剛剛從東方升起,金色的陽(yáng)光灑在香爐峰上時(shí),那山間的嵐氣才會(huì)呈現(xiàn)出一種難得的紫色?坍嫵鱿社R般的夢(mèng)幻世界。

  到第二句時(shí),詩(shī)人才把視線集中到山前的瀑布上,“遙看瀑布掛前川”,點(diǎn)明詩(shī)人是站在山腳之下,抬頭遠(yuǎn)望。如果是近在眼前,那么就會(huì)置身于瀑布的聲響、水勢(shì)之中,而完全是另外一番感覺了,不過那樣就會(huì)與題目中的“望”字脫節(jié)了。只有“遙看”,也就是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望去,那一刻也不曾停息,永遠(yuǎn)帶著跳躍,遠(yuǎn)望中的'“廬山瀑布”?此茖こ5脑~句,卻蘊(yùn)藏了作者精心的構(gòu)思與巧妙的組織。

  詩(shī)歌的而后半段轉(zhuǎn)用比喻和奇特的想象,每當(dāng)人們欣賞瀑布之際,都難免會(huì)被其深深打動(dòng),更不要說(shuō)是李太白,他與這種永不停歇,不顧一切地只管向下沖去的宏偉景觀,具有與生俱來(lái)的心靈感應(yīng)和共通之處。所以李白筆下的“廬山瀑布”才是“飛流直下三千尺,”這比任何詩(shī)人所能想象的都更加精彩,更為獨(dú)到,一個(gè)“飛”字,把瀑布奔騰跳躍的態(tài)勢(shì)描繪得恰到好處,“直下”一詞,既顯山勢(shì)之高,又見瀑水之急。而“飛流直下三千尺”恰恰是對(duì)廬山瀑布的最好描述。它給我們的感覺是一種特有的流動(dòng)氣勢(shì),勇往直前,義無(wú)反顧。

  最后一句是全詩(shī)的精華所在,如果沒有這一句,《望廬山瀑布》詩(shī)可能就不會(huì)如此千古流傳、盡人皆知了。銀河是由無(wú)數(shù)顆星組成的,本來(lái)就是人們的想象浪漫之詞,瀑布又從“九天”落到“廬山,讓人恍惚覺得那銀河從九天傾瀉到了人間。但其神韻依然,光采照舊,不論在何處,都給人以浪漫的想像和無(wú)窮的魅力,此外,由于用了”疑是“一詞,愈發(fā)為全詩(shī)蒙上了一種恍恍惚惚、亦真亦幻的藝術(shù)色彩。

  全詩(shī)四句共用二十八個(gè)字,極為刻畫了瀑布的雄偉氣勢(shì)和壯麗景觀,抒發(fā)了詩(shī)仙李白對(duì)祖國(guó)河山充滿了熱愛激情。讀過《望廬山瀑布》后激發(fā)了我的愛國(guó)熱情。所謂”愛國(guó)“,顧名思義,就是熱愛自己的國(guó)家。少年興則國(guó)興,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。愛國(guó)的內(nèi)容十分廣泛,熱愛祖國(guó)的山河,熱愛民族的歷史,關(guān)心祖國(guó)的命運(yùn)。我們要適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展的要求,努力學(xué)習(xí),掌握本領(lǐng)。為振興中華而勤奮學(xué)習(xí),明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量!

  望廬山瀑布讀后感 13

  李白的《望廬山瀑布》雄偉地刻畫了廬山瀑布的壯麗景觀。

  “日照香爐生紫煙!比照,陽(yáng)光照射。香爐,香爐峰,一座高峰,因?yàn)榉迨羌鈭A形的,上面云霧繚繞,所以叫香爐峰。從這四個(gè)字中,可以看出陽(yáng)光照射著香爐十分神奇而美麗。生紫煙,一個(gè)“生”字,形象地描繪出山間煙云的冉冉上升,裊裊浮游,把香爐寫得像仙境一樣。紫煙,紫色的煙霧。“遙看瀑布掛前川。”你們看,李白不僅把周圍的'山寫出來(lái)了,而且還把最壯觀的景色:“瀑布,”寫了出來(lái)。掛前川,瀑布好像一匹白絹掛在山前。遙看,為什么要遙看呢?噢,是為了能看到瀑布的整體,假如在近看的話,看不到瀑布的頂。

  “飛流直下三千尺”。飛流,像飛一樣的流下來(lái)。直下,直落。三千尺,好像有三千尺長(zhǎng),突出了李白寫這首詩(shī)很夸張!耙墒倾y河落九天!弊屓嘶秀庇X得那銀河從九天傾瀉到了人間。

  全詩(shī)四句共用二十八個(gè)字,極為刻畫了瀑布的雄偉氣勢(shì)和壯麗景觀,抒發(fā)了詩(shī)仙李白對(duì)祖國(guó)河山充滿了熱愛激情。

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