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王維古詩(shī)中的冷色調(diào)
王維的古詩(shī)通過(guò)冷色調(diào)的巧用提高了語(yǔ)言表達(dá)效果，體現(xiàn)出一代山水大師的非凡魅力。
色彩構(gòu)成了萬(wàn)紫千紅的世界，作為反映客觀世界的詩(shī)詞，同樣離不開色彩詞的運(yùn)用。王維的詩(shī)各體皆佳，尤以山水詩(shī)見長(zhǎng)，同時(shí)他又是一位造詣很高的畫家，詩(shī)中時(shí)見畫意。蘇軾曾說(shuō)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)。”王維常以畫家的眼光摹色狀物，在詩(shī)中采用了大量色彩詞，且以冷色調(diào)居多，展現(xiàn)出獨(dú)特的審美傾向。
一、王維詩(shī)歌中大量運(yùn)用冷色調(diào)
王維在詩(shī)中大量吸收繪畫技巧，非常講究色彩的調(diào)配。如“開畦分白水，間柳發(fā)紅桃”、“嫩竹含新粉，紅蓮落故衣”、“坐看蒼苔色，欲上人衣來(lái)。”據(jù)統(tǒng)計(jì)，王維詩(shī)中約有25個(gè)顏色詞共出現(xiàn)306次，按其出現(xiàn)頻率從多到少為：白304次、青55次、黃31次、綠21次、翠21次、紅19次、朱12次、丹12次、紫10次、蒼11次、碧8次、素5次、赤4次、黑3次、彤3次、銀3次、粉3次、黛2次、烏2次、赭1次、縹1次、皂1次、絳1次、皙1次�？梢钥闯�，王維對(duì)冷色調(diào)的偏好極為明顯，如“清溪一道穿桃李，演漾綠蒲涵白芷”、“草白靄繁霜，木衰澄清月”、“連天疑黛色，百里遙青冥”等。此類作品呈現(xiàn)出的整幅畫面均為幽暗的冷色調(diào)。
二、王維詩(shī)歌偏愛(ài)冷色調(diào)的原因：
1、生命體驗(yàn)的外露。王維一生創(chuàng)作的近400首詩(shī)作演繹了他的生命軌跡，表達(dá)了不同時(shí)期、不同境遇的情感訴求。王維早年游學(xué)長(zhǎng)安，追求功名。其早期作品如《洛陽(yáng)女兒行》、《桃源行》等，氣魄宏大、色彩鮮艷，表達(dá)出建功立業(yè)的豪情壯志。后因事獲罪被貶，開始了半官半隱的生活。盡管如此，他基本的人生態(tài)度仍是積極的，其邊塞詩(shī)氣勢(shì)恢宏，如《使至塞上》、《隴西行》等。安史之亂后王維被迫接受偽職。次年兩京收復(fù)，他被定罪下獄，雖得到赦免，官?gòu)?fù)原職乃至步步高升，但官場(chǎng)黑暗的現(xiàn)實(shí)使他無(wú)意于仕途，常焚香獨(dú)處，賦詩(shī)詠懷，以禪誦為事。早年“新豐美酒斗十千，咸陽(yáng)游俠多少年”的豪爽之氣已被“晚年唯好靜，萬(wàn)事不關(guān)心”的冷漠所代替，這時(shí)的詩(shī)中已充滿了冷色調(diào)。
2、思想文化的體現(xiàn)�？v觀唐代詩(shī)壇，儒、道、佛三家對(duì)詩(shī)人影響十分深刻。儒家思想影響表達(dá)出一種進(jìn)取精神，道家思想影響抒展的是瑰麗的想象，佛家思想影響則闡釋了人生的穎悟。王維系佛家信徒，其母親崔氏篤信佛教。王維早年思想中占主導(dǎo)地位的是儒家的文化精神。然而受到母親影響，他對(duì)佛禪密宗不斷地探討和思辨使他的佛學(xué)造詣達(dá)到了相當(dāng)深度，也使他的詩(shī)中充滿了禪機(jī)和禪趣，詩(shī)風(fēng)漸漸走向枯寂、冷峻。如“荊溪白石出，天寒紅葉稀。山路元無(wú)雨，空翠濕人衣”。“行到水窮處，坐看云起時(shí)。”其創(chuàng)作主體一步步地退出詩(shī)歌境界，隱藏于大自然的青山明月、茂林修竹之中，伴花開花落而起舞，隨碧澗紅塵而飄蕩。身世兩忘、萬(wàn)念皆寂的感悟，流之于心田，行之于筆端。佛家的“清涼世界”表現(xiàn)為幽冷的色澤。
3、生活環(huán)境的反映。王維一生一直過(guò)著亦官亦隱的生活，幾度仕宦不得意，抱負(fù)難以施展，雖有隱居之心，卻未能像陶淵明一樣全然“歸田園”，只能寓借山水釋懷，淡忘官場(chǎng)的污濁�！遁y川集》便是一組反映詩(shī)人在藍(lán)田輞川隱居習(xí)禪生活的代表作，這些作品在山水自然中寓托著佛家深?yuàn)W的哲學(xué)理旨。如《竹里館》“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照。”詩(shī)人用淡淡的筆墨勾勒出清幽澄靜的環(huán)境，這里沒(méi)有人間紛爭(zhēng)，官場(chǎng)傾軋，只有大自然的寧?kù)o。又如《白石灘》：“清淺白石灘，綠浦向堪把。家住水東西，浣紗明月下。”詩(shī)中的白石灘不過(guò)是輞水上的一處平淡無(wú)奇的河灘，而在王維筆下卻成為一個(gè)晶瑩剔透、明凈高雅的世界。山間景物在他筆下驀然黯淡，褪色成了一幅幅潮濕的水墨畫。
三、王維詩(shī)歌中頻用冷色調(diào)的意義
1、融合了畫意與禪趣。殷《河岳英靈集》指出王維山水詩(shī)“在泉為珠，著壁成繪，一字一句，皆出常境”，足見畫意。所謂“詩(shī)中有畫”，是以詩(shī)為主體，吸取畫的因素，融入詩(shī)境，隨之體現(xiàn)出詩(shī)中難以具有的美感。“詩(shī)以情為主，而畫以意為主。以情入景者，詩(shī)有境界;以意入畫者，畫乃超越，這都是詩(shī)人畫家心靈之活動(dòng)。情景遇合，于詩(shī)于畫，其理一也”。王維作為詩(shī)人和畫家，他兼具這兩種創(chuàng)作能力，能將詩(shī)情與畫意相互滲透，自然融合，從而達(dá)到“不涉理路，不落言詮，言有盡而意無(wú)窮”。據(jù)畫史記載，王維的山水畫青綠工整、水墨渲淡，不論色彩濃麗還是輕淡，均可達(dá)到“山谷盤郁，云水飛動(dòng)，意出塵外”的神境。王維之詩(shī)同樣二美兼善，設(shè)色賦形獨(dú)具匠心，出神入化。正如王維更加偏愛(ài)水墨山水一樣，其詩(shī)也更加傾向于冷色調(diào)。冷色調(diào)的頻繁使用，不僅契合王維的生命體驗(yàn)，展現(xiàn)了空寂幽獨(dú)的清涼世界，也使他的山水詩(shī)成為著壁成繪的寫意畫，裁構(gòu)深秀，出韻幽淡，蘊(yùn)涵空靈闃寂的佛道意趣。2、形成了獨(dú)特的詩(shī)風(fēng)。王維詩(shī)歌特色主要表現(xiàn)在：他的詩(shī)同他的畫一樣，表現(xiàn)出一種清幽靜穆、縹緲空靈的境界。他善于捕捉客觀外物與主觀情感的契合點(diǎn)，從而托物寓情，立象盡意;并善于將色彩、線條、構(gòu)圖等本來(lái)屬于繪畫藝術(shù)的表現(xiàn)形式融匯入詩(shī)，展現(xiàn)出生動(dòng)逼真的畫面。王維將繪畫與詩(shī)歌相互貫通，使情、景、理相互交融，其詩(shī)風(fēng)呈現(xiàn)出澄明清靜，自然隨化的意境。為了達(dá)到這一境界，他選擇大量運(yùn)用冷色調(diào)來(lái)勾勒畫卷，使其畫韻味含蓄而豐富，意境清曠蒼秀。他用筆隨意，墨氣沉穩(wěn)，線條有力而飛揚(yáng)不張。在他的藝術(shù)空間里，形象與墨色相得益彰，使詩(shī)情與畫意有機(jī)結(jié)合，從而創(chuàng)造出更為廣闊幽遠(yuǎn)的藝術(shù)天地。
總之，王維的詩(shī)作開創(chuàng)了盛唐山水詩(shī)歌的新氣象。他用色的手段巧妙靈活，達(dá)到了收放自如的藝術(shù)境界。王維詩(shī)中冷色調(diào)詞的頻繁使用不僅提高了語(yǔ)言表達(dá)效果，而且真實(shí)反映了他的生命體驗(yàn)和思想情感，用詩(shī)意、畫意和禪意，創(chuàng)造出獨(dú)一無(wú)二的美。
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