留別王維

　　在我們平凡的日常里，大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)或者使用過(guò)一些比較經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)言簡(jiǎn)意豐，具有凝煉和跳躍的特點(diǎn)。那么什么樣的古詩(shī)才更具感染力呢？以下是小編收集整理的留別王維，希望能夠幫助到大家。

　　留別王維

　　作者： 孟浩然

　　寂寂竟何待，朝朝空自歸。

　　欲尋芳草去，惜與故人違。

　　當(dāng)路誰(shuí)相假，知音世所稀。

　　只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉。

　　注解：

　　1、違：分離。

　　2、當(dāng)路：當(dāng)權(quán)者;

　　3、假：寬假，優(yōu)容的意思。

　　譯文：

　　這樣寂寞無(wú)聊還有什么可待?

　　天天碌碌無(wú)為獨(dú)自空手而歸。

　　我想歸隱山林去尋芳馨花卉，

　　但又珍惜友情不愿分手相違。

　　如今當(dāng)權(quán)者們誰(shuí)肯提攜我輩，

　　世上要尋知音實(shí)在寥寥無(wú)幾。

　　或許今生今世命合空守寂寞，

　　還是回家關(guān)閉我的故園門(mén)扉。

　　賞析：

　　這首詩(shī)應(yīng)是作者離長(zhǎng)安時(shí)的作品，主訴怨悱。首聯(lián)直接說(shuō)出自歸。頷聯(lián)則寫(xiě)題意“惜別”，頸聯(lián)說(shuō)明自歸之故──乃是知音既少，當(dāng)?shù)啦挥�，此時(shí)不走，更待何時(shí)。以失意后的牢騷貫穿全詩(shī)。

　　語(yǔ)言平淡樸實(shí)，近于口語(yǔ)，不講究對(duì)偶，順其自然。

　　原文：

　　寂寂竟何待，朝朝空自歸。

　　欲尋芳草去，惜與故人違。

　　當(dāng)路誰(shuí)相假，知音世所稀。

　　只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉。

　　注釋?zhuān)?/strong>

　　【1】王侍御維：即唐代詩(shī)人王維。唐代稱(chēng)殿中侍御史、監(jiān)察御史為侍御。

　　【2】寂寂：落寞。漢秦嘉《贈(zèng)婦詩(shī)》：“寂寂獨(dú)居，寥寥空室�！�

　　【3】竟何待：要等什么。

　　【4】朝（zhāo）朝：天天；每天。《列子·仲尼》：“子列子亦微焉，朝朝相與辯。”

　　【5】空自：獨(dú)自。南朝梁何遜《哭吳興柳惲》詩(shī)：“樽酒誰(shuí)為滿(mǎn)，靈衣空自披�！�

　　【6】芳草：本義為香草，古詩(shī)中常比喻為美好的品德。此處指美好的處所，暗喻隱逸生活�！冻�辭·離騷》：“何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也�！�

　　【7】故人：舊交；老友�！肚f子·山木》：“夫子出于山，舍于故人之家�！�

　　【8】違：分離。

　　【9】當(dāng)路：身居要職的當(dāng)權(quán)者。宋陳亮《庶弟昭甫墓志銘》：“疇昔之年，當(dāng)路欲置我于死地，病馀而繼以囚系。”

　　【10】假：寬假，優(yōu)容的意思。

　　【11】知音：知己�！读凶印�湯問(wèn)》載：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)琴。伯牙琴音志在高山，子期說(shuō)“峨峨兮若泰山”；琴音意在流水，子期說(shuō)“洋洋兮若江河”。伯牙所念，鐘子期必得之。后世遂以“知音”比喻知己，同志。

　　【12】故園：舊家園；故鄉(xiāng)。唐駱賓王《晚憩田家》詩(shī)：“唯有寒潭菊，獨(dú)似故園花�！�

　　【13】扉（fēi）：門(mén)扇。

　　評(píng)析：

　　這首詩(shī)應(yīng)是作者離長(zhǎng)安時(shí)的作品，主訴怨悱。首聯(lián)直接說(shuō)出自歸。頷聯(lián)則寫(xiě)題意

　　“惜別”，頸聯(lián)說(shuō)明自歸之故──乃是知音既少，當(dāng)?shù)啦挥茫�此時(shí)不走，更待何時(shí)。

　　以失意后的牢騷貫穿全詩(shī)。語(yǔ)言平淡樸實(shí)，近于口語(yǔ)，不講究對(duì)偶，順其自然。

　　簡(jiǎn)析：

　　據(jù)《舊唐書(shū)·文苑傳》載，孟浩然“年四十，來(lái)游京師，應(yīng)進(jìn)士不第，還襄陽(yáng)”。這首詩(shī)便是臨行前留給王維的，怨懟之中，又帶有辛酸意味，感情真摯動(dòng)人。

　　第一聯(lián)寫(xiě)落第后的景象：門(mén)前冷落，車(chē)馬稀疏�！凹偶拧眱勺�，既是寫(xiě)實(shí)，又是寫(xiě)虛，既表現(xiàn)了門(mén)庭的景象，又表現(xiàn)了作者的心情。一個(gè)落第士子，又有誰(shuí)來(lái)理睬，又有誰(shuí)來(lái)陪伴？只有孤單單地“空自歸”了。在這種情形下，長(zhǎng)安雖好，也沒(méi)有什么可留戀的。他考慮到返回故鄉(xiāng)了，“竟何待”正是他考試不中必然的想法。

　　第二聯(lián)寫(xiě)惜別之情�！胺疾荨币辉~，來(lái)自《離騷》，王逸認(rèn)為用以比喻忠貞，而孟浩然則用以代表自己歸隱的理想�！坝麑し疾萑ァ�，表明他又考慮歸隱了�！跋�與故人違”，表明了他同王維友情的深厚。一個(gè)“欲”字，一個(gè)“惜”字，充分地顯示出作者思想上的矛盾與斗爭(zhēng)，從這個(gè)思想活動(dòng)里，卻深刻地反映出作者的惜別之情。

　　“當(dāng)路誰(shuí)相假，知音世所稀”兩句，說(shuō)明歸去的原因。語(yǔ)氣沉痛，充滿(mǎn)了怨懟之情，辛酸之淚。一個(gè)“誰(shuí)”字，反詰得頗為有力，表明他切身體會(huì)到世態(tài)炎涼、人情如水的滋味。能了解自己心事，賞識(shí)自己才能的人，只有王維，這的確是太少了！一個(gè)“稀”字，準(zhǔn)確地表達(dá)出知音難遇的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。這在封建社會(huì)里是具有典型意義的。

　　這一聯(lián)是全詩(shī)的重點(diǎn)，就是由于這兩句，使得全詩(shī)才具有一種強(qiáng)烈的怨懟、憤懣的氣氛。真摯的感情，深刻的體驗(yàn)，是頗能感動(dòng)讀者的，特別是對(duì)于那些有類(lèi)似遭遇的人，更容易引起共鳴。如果再?gòu)慕Y(jié)構(gòu)上考慮，這一聯(lián)正是全詩(shī)的樞紐。由落第而思?xì)w，由思?xì)w而惜別，從而在感情上產(chǎn)生了矛盾，這都是順理成章的。只是由于體驗(yàn)到“當(dāng)路誰(shuí)相假，知音世所稀”這一冷酷的現(xiàn)實(shí)，自知功名無(wú)望，才下定決心再回襄陽(yáng)隱居。這一聯(lián)正是第四聯(lián)的依據(jù)。

　　“只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉”，表明了歸隱的堅(jiān)決�！爸粦�(yīng)”二字，是耐人尋味的，它表明了在作者看來(lái)歸隱是唯一應(yīng)該走的道路。也就是說(shuō)，赴都應(yīng)舉是人生道路上的一場(chǎng)誤會(huì)，所以決然地“還掩故園扉”了。

　　綜觀全詩(shī)，既沒(méi)有優(yōu)美的畫(huà)面，又沒(méi)有華麗辭藻，語(yǔ)句平淡，平淡得近乎口語(yǔ)。對(duì)偶也不求工整，卻極其自然，毫無(wú)斧鑿痕跡。然而卻把落第后的心境，表現(xiàn)得頗為深刻。言淺意深，頗有余味，耐人咀嚼。

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