杜甫唐詩(shī)《望岳》的原文及注解

時(shí)間：2024-06-07 20:34:45 禧雯望岳我要投稿

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杜甫唐詩(shī)《望岳》的原文及注解

　　望岳，是唐代著名詩(shī)人杜甫的名篇，該詩(shī)通過(guò)描繪泰山雄偉磅礴的氣象，熱情贊美了泰山高大巍峨的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，流露出了對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)之情，表達(dá)了詩(shī)人不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨(dú)立、兼濟(jì)天下的豪情壯志。

杜甫唐詩(shī)《望岳》的原文及注解

　　《望岳》的原文

　　岱宗夫如何？齊魯青未了。

　　造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。

　　蕩胸生曾（層）云，決眥入歸鳥(niǎo)。

　　會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

　　詞句注釋

　　⑴岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，五岳之首，在今山東省泰安市城北。古代以泰山為五岳之首，諸山所宗，故又稱(chēng)“岱宗”。歷代帝王凡舉行封禪大典，皆在此山，這里指對(duì)泰山的尊稱(chēng)。夫：讀“fú”。句首發(fā)語(yǔ)詞，無(wú)實(shí)在意義，語(yǔ)氣詞，強(qiáng)調(diào)疑問(wèn)語(yǔ)氣。如何：怎么樣。

　�、讫R、魯：古代齊魯兩國(guó)以泰山為界，齊國(guó)在泰山北，魯國(guó)在泰山南。原是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的兩個(gè)國(guó)名，在今山東境內(nèi)，后用齊魯代指山東地區(qū)。青未了：指郁郁蒼蒼的山色無(wú)邊無(wú)際，浩茫渾涵，難以盡言。青：指蒼翠、翠綠的美好山色。未了：不盡，不斷。

　�、窃旎捍笞匀弧ｇ姡壕奂�。神秀：天地之靈氣，神奇秀美。

　�、汝庩�(yáng)：陰指山的北面，陽(yáng)指山的南面。這里指泰山的南北。割：分�？鋸埖恼f(shuō)法。此句是說(shuō)泰山很高，在同一時(shí)間，山南山北判若早晨和晚上。昏曉：黃昏和早晨。極言泰山之高，山南山北因之判若清曉與黃昏，明暗迥然不同。

　�、墒幮兀盒男�?fù)u蕩。曾：同“層”，重疊。

　　⑹決眥（zì）：眥：眼眶。眼眶（幾乎）要裂開(kāi)。這是由于極力張大眼睛遠(yuǎn)望歸鳥(niǎo)入山所致。決：裂開(kāi)。入：收入眼底，即看到。[2]

　�、藭�(huì)當(dāng)：終當(dāng)，定要。凌：登上。凌絕頂，即登上最高峰。

　�、绦。盒稳菰~的意動(dòng)用法，意思為“以······為小，認(rèn)為······小”。[3-5]

　　白話(huà)譯文

　　東岳泰山，美景如何？走出齊魯，山色仍然歷歷在目。

　　神奇自然，匯聚千種美景，山南山北，分出清晨黃昏。

　　層層白云，蕩滌胸中溝壑；翩翩歸鳥(niǎo)，飛入賞景眼圈。

　　定要登上泰山頂峰，俯瞰群山豪情滿(mǎn)懷。

　　作品鑒賞

　　文學(xué)賞析

　　這首詩(shī)是杜甫青年時(shí)代的作品，充滿(mǎn)了詩(shī)人青年時(shí)代的浪漫與激情。全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)“望”字，卻緊緊圍繞詩(shī)題“望岳”的“望”字著筆，由遠(yuǎn)望到近望，再到凝望，最后是俯望。詩(shī)人描寫(xiě)了泰山雄偉磅礴的氣象，抒發(fā)了自己勇于攀登，傲視一切的雄心壯志，洋溢著蓬勃向上的朝氣。

　　首句“岱宗夫如何？”寫(xiě)乍一望見(jiàn)泰山時(shí)，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情，非常傳神。岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊為岱宗�！胺蛉绾巍�，就是“到底怎么樣呢？”“夫”字在古文中通常是用于句首的語(yǔ)氣助詞，這里把它融入詩(shī)句中，是個(gè)新創(chuàng)，很別致。這個(gè)“夫”字，雖無(wú)實(shí)在意義，卻少它不得，所謂“傳神寫(xiě)照，正在阿堵中”。可謂匠心獨(dú)具。

　　接下來(lái)“齊魯青未了”一句，是經(jīng)過(guò)一番揣摹后得出的答案。它沒(méi)有從海拔角度單純形容泰山之高，也不是像謝靈運(yùn)《泰山吟》那樣用“崔崒刺云天”這類(lèi)一般化的語(yǔ)言來(lái)形容，而是別出心裁地寫(xiě)出自己的體驗(yàn)──在古代齊魯兩大國(guó)的國(guó)境外還能望見(jiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)橫亙?cè)谀抢锏奶┥�，以距離之遠(yuǎn)來(lái)烘托出泰山之高。泰山之南為魯，泰山之北為齊，所以這一句描寫(xiě)出的地理特點(diǎn)，在寫(xiě)其他山岳時(shí)不能挪用。明代莫如忠《登東郡望岳樓》特別提出這句詩(shī)，并認(rèn)為無(wú)人能繼。

　　“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”兩句，寫(xiě)近望中所見(jiàn)泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注腳。一個(gè)“鐘”字把天地萬(wàn)物一下寫(xiě)活了，整個(gè)大自然如此有情致，把神奇和秀美都給了泰山。山前向日的一面為“陽(yáng)”，山后背日的一面為“陰”（山南水北為“陽(yáng)”，山北水南為陰），由于山高，天色的一昏一曉被割于山的陰、陽(yáng)面，所以說(shuō)“割昏曉”。這本是十分正常的自然現(xiàn)象，可詩(shī)人妙筆生花，用一個(gè)“割”字，則寫(xiě)出了高大的泰山一種主宰的力量，這力量不是別的，泰山以其高度將山南山北的陽(yáng)光割斷，形成不同的景觀(guān)，突出泰山遮天蔽日的形象。這里詩(shī)人此用筆使靜止的泰山頓時(shí)充滿(mǎn)了雄渾的力量，而那種“語(yǔ)不驚人死不休”的創(chuàng)作風(fēng)格，也在此得到顯現(xiàn)。

　　“蕩胸生曾（層）云，決眥入歸鳥(niǎo)”兩句，是寫(xiě)細(xì)望。見(jiàn)山中云氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾。“決眥”二字尤為為傳神，生動(dòng)地體現(xiàn)了詩(shī)人在這神奇縹緲的景觀(guān)面前像著了迷似的，想把這一切看個(gè)夠，看個(gè)明白，因而使勁地睜大眼睛張望，故感到眼眶有似決裂。這情景使泰山迷人的景色表現(xiàn)得更為形象鮮明�！皻w鳥(niǎo)”是投林還巢的鳥(niǎo)，可知時(shí)已薄暮，詩(shī)人還在望。其中蘊(yùn)藏著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)和對(duì)祖國(guó)山河的贊美之情。

　　末句的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”兩句，寫(xiě)詩(shī)人從望岳產(chǎn)生了登岳的想法，此聯(lián)號(hào)為絕響，再一次突出了泰山的高峻，寫(xiě)出了雄視一切的雄姿和氣勢(shì)，也表現(xiàn)出詩(shī)人的心胸氣魄�！皶�(huì)當(dāng)”是唐人口語(yǔ)，意即“一定要”。如果把“會(huì)當(dāng)”解作“應(yīng)當(dāng)”，便欠準(zhǔn)確，神氣索然。眾山的小和高大的泰山進(jìn)行對(duì)比，表現(xiàn)出詩(shī)人不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。這正是杜甫能夠成為一個(gè)偉大詩(shī)人的關(guān)鍵所在，也是一切有所作為的人們所不可缺少的。這就是這兩句詩(shī)一直為人們所傳誦的原因。正因?yàn)樘┥降某绺邆ゴ蟛粌H是自然的也是人文的，所以登上的極頂?shù)南胪旧�，�?dāng)然也具備了雙重的含義。

　　全詩(shī)以詩(shī)題中的“望”字統(tǒng)攝全篇，句句寫(xiě)望岳，但通篇并無(wú)一個(gè)“望”字，而能給人以身臨其境之感，可見(jiàn)詩(shī)人的謀篇布局和藝術(shù)構(gòu)思是精妙奇絕的。這首詩(shī)寄托雖然深遠(yuǎn)，但通篇只見(jiàn)登覽名山之興會(huì)，絲毫不見(jiàn)刻意比興之痕跡。若論氣骨崢嶸，體勢(shì)雄渾，更以后出之作難以企及。[1][6]

　　對(duì)比鑒賞

　　杜甫有三首《望岳》，其旨趣、風(fēng)格的不同，恰好能代表杜甫在青年、中年、暮年三個(gè)時(shí)期的心態(tài)。詠泰山的《望岳》表現(xiàn)的是一種積極用世的思想，代表杜甫青年時(shí)期光芒四射，積極進(jìn)取的人生，因而予人雄奇壯闊的感覺(jué)，全詩(shī)形成了遒勁峻潔、氣魄雄放的風(fēng)格；詠華山一首流露作者宦途失意，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)之情，代表杜甫中年時(shí)期失徨，動(dòng)極思靜的人生，此詩(shī)因而顯得委婉曲折，沉郁頓挫；詠衡山的《望岳》即或是有所諷喻，代表杜甫晚年時(shí)期內(nèi)斂安命，與人為善的人生。從中可稍得杜甫思想轉(zhuǎn)變的軌跡。不過(guò)，無(wú)論他的心態(tài)如何改變，有一點(diǎn)始終是相同的，那就是他的忠君愛(ài)國(guó)之心了。青年時(shí)杜甫想要為國(guó)出力，中年時(shí)他雖不得意，卻仍有報(bào)國(guó)之思，晚年時(shí)他念茲在茲仍是君主與朝政。

　　創(chuàng)作背景

　　唐玄宗開(kāi)元二十三年（735），詩(shī)人到洛陽(yáng)應(yīng)進(jìn)士，結(jié)果落第而歸，開(kāi)元二十四年（736），二十四歲的詩(shī)人開(kāi)始過(guò)一種不羈的漫游生活。作者北游齊、趙（今河南、河北、山東等地），這首詩(shī)就是在漫游途中所作。

　　作者簡(jiǎn)介

　　杜甫（712～770），字子美，嘗自稱(chēng)少陵野老。舉進(jìn)士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱(chēng)杜工部。是唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，宋以后被尊為“詩(shī)圣”，與李白并稱(chēng)“李杜”。其詩(shī)大膽揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾，對(duì)窮苦人民寄予深切同情，內(nèi)容深刻。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，因被稱(chēng)為“詩(shī)史”。在藝術(shù)上，善于運(yùn)用各種詩(shī)歌形式，尤長(zhǎng)于律詩(shī)；風(fēng)格多樣，而以沉郁為主；語(yǔ)言精煉，具有高度的表達(dá)能力。存詩(shī)1400多首，有《杜工部集》。

　　《望岳》教案

　　教學(xué)目的

　　1.學(xué)習(xí)《望岳》這首詩(shī),朗讀、背誦這首詩(shī)詞。

　　2.通過(guò)自主探究的學(xué)習(xí)模式,品味語(yǔ)言,體味詩(shī)詞意境。

　　3.理解作者的思想感情。啟發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)古代文化的`思感情,提高文化品位和審美情趣。

　　重點(diǎn)難點(diǎn)

　　1、重點(diǎn):

　　(1)朗讀、背誦這首詩(shī)詞。

　　(2)理解作者的思想感情。

　　2、難點(diǎn):理解詩(shī)歌的意境。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、三分鐘演講。

　　二、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。

　　說(shuō)說(shuō)你對(duì)杜甫的了解。

　　三、學(xué)習(xí)《望岳》。

　　1.作家作品簡(jiǎn)介。

　　杜甫詩(shī)現(xiàn)存1400多首,這些詩(shī)真實(shí)、深刻的反映了唐王朝由極盛走向衰落這一轉(zhuǎn)折過(guò)程中的種種社會(huì)現(xiàn)象,展現(xiàn)出廣闊的生活畫(huà)面,成為唐代社會(huì)的形象的歷史,歷來(lái)被稱(chēng)為"詩(shī)史"。他的詩(shī)在思想性、藝術(shù)性方面都有很高的成就。

　　這首詩(shī)寫(xiě)于唐玄宗開(kāi)元二十三年。

　　2.分組學(xué)習(xí),學(xué)生合作探究。

　　你讀懂了什么,還有什么不懂的,有什么值得探究的問(wèn)題?

　　3.全班進(jìn)行交流,學(xué)生評(píng)析詩(shī)句。

　　4.背誦指導(dǎo)。

　　四、意境的賞析。

　　分組寫(xiě)賞析短文,堂上交流。

　　五、作業(yè)。

　　1.默寫(xiě)這首詩(shī)。

　　2.完成掌握語(yǔ)文的有關(guān)練習(xí)。

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