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汪曾祺大淖記事原文
著名作家汪曾祺的《大淖記事》，以故鄉(xiāng)高郵為背景創(chuàng)作的鄉(xiāng)土系列小說代表作之一，展示出一個似水若云、如詩似畫的純美世界。下面是小編為大家整理的汪曾祺大淖記事原文，僅供參考，大家一起來看看吧。
原文
一
這地方的地名很奇怪，叫做大淖。全縣沒有幾個人認(rèn)得這個淖字。縣境之內(nèi)，也再沒有別的叫做什么淖的地方。據(jù)說這是蒙古話。那么這地名大概是元朝留下的。元朝以前這地方有沒有，叫做什么，就無從查考了。
淖，是一片大水。說是湖泊，似還不夠，比一個池塘可要大得多，春夏水盛時，是頗為浩淼的。這是兩條水道的河源。淖中央有一條狹長的沙洲。沙洲上長滿茅草和蘆荻。春初水暖，沙洲上冒出很多紫紅色的蘆芽和灰綠色的蔞蒿①，很快就是一片翠綠了。夏天，茅草、蘆荻都吐出雪白的絲穗，在微風(fēng)中不住地點頭。秋天，全都枯黃了，就被人割去，加到自己的屋頂上去了。冬天，下雪，這里總比別處先白。化雪的時候，也比別處化得慢。河水解凍了，發(fā)綠了，沙洲上的殘雪還亮晶晶地堆積著。這條沙洲是兩條河水的分界處。從淖里坐船沿沙洲西面北行，可以看到高阜上的幾家炕房。綠柳叢中，露出雪白的粉墻，黑漆大書四個字：“雞鴨炕房”，非常顯眼�？环块T外，照例都有一塊小小土坪，有幾個人坐在樹樁上負曝閑談。
不時有人從門里挑出一副很大的扁圓的竹籠，籠口絡(luò)著繩網(wǎng)，里面是松花黃色的，毛茸茸，挨挨擠擠，啾啾亂叫的小雞小鴨。由沙洲往東，要經(jīng)過一座漿坊。漿是漿衣服用的。這里的人，衣服被里洗過后，都要漿一漿。漿過的衣服，穿在身上沙沙作響。漿是芡實水磨，加一點明礬，澄去水分，曬干而成。這東西是不值什么錢的。一大盆衣被，只要到雜貨店花兩三個銅板，買一小塊，用熱水沖開，就足夠用了。但是全縣漿粉都由這家供應(yīng)(這東西是家家用得著的)，所以規(guī)模也不算小。漿坊有四五個師傅忙碌著。喂著兩頭毛驢，輪流上磨。漿坊門外，有一片平場，太陽好的時候，每天曬著漿塊，白得叫人眼睛都睜不開�？环�、漿坊附近還有幾家買賣荸薺、茨菇、菱角、鮮藕的鮮貨行，集散魚蟹的魚行和收購青草的草行。過了炕房和漿坊，就都是田疇麥垅，牛棚水車，人家的墻上貼著黑黃色的牛屎粑粑，——牛糞和水，拍成餅狀，直徑半尺，整齊地貼在墻上晾干，作燃料，已經(jīng)完全是農(nóng)村的景色了。由大淖北去，可至北鄉(xiāng)各村。東去可至一溝、二溝、三垛，直達鄰縣興化。
大淖的南岸，有一座漆成綠色的木板房，房頂、地面，都是木板的。這原是一個輪船公司�？客馐质呛虼男菹⑹�。往里去，臨水，就是碼頭。原來曾有一只小輪船，往來本城的興化，隔日一班，單日開走，雙日返回。小輪船漆得花花綠綠的，飄著萬國旗，機器突突地響，煙筒冒著黑煙，裝貨、卸貨，上客、下客，也有賣牛肉，高粱酒、花生瓜子、芝麻灌香糖的小販，吆吆喝喝，是熱鬧過一陣的。后來因為公司賠了本，股東無意繼續(xù)經(jīng)營，就賣船停業(yè)了。這間木板房子倒沒有拆去�，F(xiàn)在里面空蕩蕩、冷清清，只有附近的野孩子到候船室來唱戲玩，棍棍棒棒，亂打一氣;或到碼頭上比賽撒尿。七八個小家伙，齊齊地站成一排，把一泡泡騷尿嘩嘩地撒到水里，看誰尿得最遠。
大淖指的是這片水，也指水邊的陸地。這里是城區(qū)和鄉(xiāng)下的交界處。從輪船公司往南，穿過一條深巷，就是北門外東大街了。坐在大淖的水邊，可以聽到遠遠地一陣一陣朦朦朧朧的市聲，但是這里的一切和街里不一樣。這里沒有一家店鋪。這里的顏色、聲音、氣味和街里不一樣。這里的人也不一樣。他們的生活，他們的風(fēng)俗，他們的是非標(biāo)準(zhǔn)、倫理道德觀念和街里的穿長衣念過“子曰”的人完全不同。
�、偈V蒿是生于水邊的野草，粗如筆管，有節(jié)，生狹長的小葉，初生二寸來高，叫做“蔞蒿薹子”，加肉炒食極清香。蘇東坡詩：“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知，蔞蒿滿地蘆牙短，正是河豚欲上時。”蔞蒿見之于詩，這大概是第一次。他很能寫出節(jié)令風(fēng)物之美。
二
由輪船公司往東往西，各距一箭之遙，有兩叢住戶人家。這兩叢人家，也是互不相同的，各是各鄉(xiāng)風(fēng)。
西邊是幾排錯錯落落的低矮的瓦屋。這里住的是做小生意的。他們大都不是本地人，是從下河一帶，興化、泰州、東臺等處來的客戶。賣紫蘿卜的(紫蘿卜是比荸薺略大的扁圓形的蘿卜，外皮染成深藍紫色，極甜脆)，賣風(fēng)菱的(風(fēng)菱是很大的兩角的菱角，殼極硬)，賣山里紅的，賣熟藕(藕孔里塞了糯米煮熟)的。還有一個從寶應(yīng)來的賣眼鏡的，一個從杭州來的賣天竺筷的。他們像一些候鳥，來去都有定時。來時，向相熟的人家租一間半間屋子，住上一陣，有的住得長一些，有的短一些，到生意做完，就走了。他們都是日出而作，日入而息。吃罷早飯，各自背著、扛著、挎著、舉著自己的貨色，用不同的鄉(xiāng)音，不同的腔調(diào)，吟唱吆喚著上街了。到太陽落山，又都像鳥似的回到自己的窩里。于是從這些低矮的屋檐下就都飄出帶點甜味而又嗆人的炊煙(所燒的柴草都是半干不濕的)。他們做的都是小本生意，賺錢不大。因為是在客邊，對人很和氣，凡事忍讓，所以這一帶平�？偸前舶察o靜的，很少有吵嘴打架的事情發(fā)生。
這里還住著二十來個錫匠，都是興化幫。這地方興用錫器，家家都有幾件錫制的家伙。香爐、蠟臺、痰盂、茶葉罐、水壺、茶壺、酒壺，甚至尿壺，都是錫的。嫁閨女時都要賠送一套錫器。最少也要有兩個能容四五升米的大錫罐，擺在柜頂上，否則就不成其為嫁妝。出閣的閨女生了孩子，娘家要送兩大罐糯米粥(另外還要有兩只老母雞，一百雞蛋)，裝粥用的就是娘柜頂上的這兩個錫罐。因此，二十來個錫匠并不顯多。
錫匠的手藝不算費事，所用的家什也較簡單。一副錫匠擔(dān)子，一頭是風(fēng)箱，繩系里夾著幾塊錫板;一頭是炭爐和兩塊二尺見方，一面裱著好幾層表芯紙的方磚。錫器是打出來的，不是鑄出來的。人家叫錫匠來打錫器，一般都是自己備料，——把幾件殘舊的錫器回爐重打。錫匠在人家門道里或是街邊空地上，支起擔(dān)子，拉動風(fēng)箱，在鍋里把舊錫化成錫水，——錫的熔點很低，不大一會就化了;然后把兩塊方磚對合著(裱紙的一面朝里)，在兩磚之間壓一條繩子，繩子按照要打的錫器圈成近似的形狀，繩頭留在磚外，把錫水由繩口傾倒過去，兩磚一壓，就成了錫片;然后，用一個大剪子剪剪，焊好接口，用一個木棰在鐵砧上敲敲打打，大約一兩頓飯工夫就成型了。錫是軟的，打錫器不像打銅器那樣費勁，也不那樣吵人。粗使的錫器，就這樣就能交活。若是細巧的，就還要用刮刀刮一遍，用砂紙打一打，用竹節(jié)草(這種草中藥店有賣的)磨得锃亮。
這一幫錫匠很講義氣。他們扶持疾病，互通有無，從不搶生意。若是合伙做活，工錢也分得很公道。這幫錫匠有一個頭領(lǐng)，是個老錫匠，他說話沒有人不聽。老錫匠人很耿直，對其余的錫匠(不是他的晚輩就是他的徒弟)管教得很緊。他不許他們賭錢喝酒;囑咐他們出外做活，要童叟無欺，手腳要干凈;不許和婦道嬉皮笑臉。他教他們不要怕事，也絕不要惹事。除了上市應(yīng)活，平常不讓到處閑游亂竄。
老錫匠會打拳，別的錫匠也跟著練武。他屋里有好些白蠟桿，三節(jié)棍，沒事便搬到外面場地上打?qū)骸＠襄a匠說：這是消遣，也可以防身，出門在外，會幾手拳腳不吃虧。除此之外，錫匠們的娛樂便是唱唱戲。他們唱的這種戲叫做“小開口”，是一種地方小戲，唱腔本是薩滿教的香火(巫師)請神唱的調(diào)子，所以又叫“香火戲”。這些錫匠并不信薩滿教，但大都會唱香火戲。戲的曲調(diào)雖簡單，內(nèi)容卻是成本大套，李三娘挑水推磨，生下咬臍郎;白娘子水漫金山;劉金定招親;方卿唱道情……可以坐唱，也可以化了裝彩唱。遇到陰天下雨，不能出街，他們能吹打彈唱一整天。附近的姑娘媳婦都擠過來看，——聽。
老錫匠有個徒弟，也是他的侄兒，在家大排行第十一，小名就叫個十一子，外人都只叫他小錫匠。這十一子是老錫匠的一件心事。因為他太聰明，長得又太好看了。他長得挺拔廝稱，肩寬腰細，唇紅齒白，濃眉大眼，頭戴遮陽草帽，青鞋凈襪，全身衣服整齊合體。天熱的時候，敞開衣扣，露出扇面也似的胸脯，五寸寬的雪白的板帶煞得很緊。走起路來，高抬腳，輕著地，麻溜利索。錫匠里出了這樣一個一表人才，真是雞窩里飛出了金鳳凰。老錫匠心里明白：唱“小開口”的時候，那些擠過來的姑娘媳婦，其實都是來看這位十一郎的。
老錫匠經(jīng)常告誡十一子，不要和此地的姑娘媳婦拉拉扯扯，尤其不要和東頭的姑娘媳婦有什么勾搭：“她們和我們不是一樣的人!”
三
輪船公司東頭都是草房，茅草蓋頂，黃土打墻，房頂兩頭多蓋著半片破缸破甕，防止大風(fēng)時把茅草刮走。這里的人，世代相傳，都是挑夫。男人、女人，大人、孩子，都靠肩膀吃飯。
挑得最多的是稻子。東鄉(xiāng)、北鄉(xiāng)的稻船，都在大淖靠岸。滿船的稻子，都由這些挑夫挑走�；蛩偷矫椎辏蛩瓦M哪家大戶的廒倉，或挑到南門外琵琶閘的大船上，沿運河外運。有時還會一直挑到車邏、馬棚灣這樣很遠的碼頭上。單程一趟，或五六里，或七八里、十多里不等。一二十人走成一串，步子走得很勻，很快。一擔(dān)稻子一百五十斤，中途不歇肩。一路不停地打著號子。換肩時一齊換肩。打頭的一個，手往扁擔(dān)上一搭，一二十副擔(dān)子就同時由右肩轉(zhuǎn)到左肩上來了。每挑一擔(dān)，領(lǐng)一根“籌子”，——尺半長，一寸寬的竹牌，上涂白漆，一頭是紅的。到傍晚憑籌領(lǐng)錢。
稻谷之外，什么都挑。磚瓦、石灰、竹子(挑竹子一頭拖在地上，在磚鋪的街面上擦得刷刷地響)，桐油(桐油很重，使扁擔(dān)不行，得用木杠，兩人抬一桶)……因此，一年三百六十天，天天有活干，餓不著。
十三四歲的孩子就開始挑了。起初挑半擔(dān)，用兩個柳條笆斗。練上一二年，人長高了，力氣也夠了，就挑整擔(dān)，像大人一樣的掙錢了。
挑夫們的生活很簡單：賣力氣，吃飯。一天三頓，都是干飯。這些人家都不盤灶，燒的是“鍋腔子”——黃泥燒成的矮甕，一面開口燒火。燒柴是不花錢的。淖邊常有草船，鄉(xiāng)下人挑蘆柴入街去賣，一路總要撒下一些。凡是尚未挑擔(dān)掙錢的孩子，就一人一把竹筢，到處去摟。因此，這些頑童得到一個稍帶侮辱性的稱呼，叫做“筢草鬼子”。有時懶得費事，就從鄉(xiāng)下人的草擔(dān)上猛力拽出一把，拔腿就溜。等鄉(xiāng)下人撂下?lián)咏辛R時，他們早就沒影兒了。鍋腔子無處出煙，煙子就橫溢出來，飄到大淖水面上，平鋪開來，停留不散。這些人家無隔宿之糧，都是當(dāng)天買，當(dāng)天吃。吃的都是脫粟的糙米。一到飯時，就看見這些茅草房子的門口蹲著一些男子漢，捧著一個藍花大海碗，碗里是骨堆堆的一碗紫紅紫紅的米飯，一邊堆著青菜小魚，臭豆腐、腌辣椒，大口大口地在吞食。他們吃飯不怎么嚼，只在嘴里打一個滾，咕冬一聲就咽下去了�？此麄兂缘媚菢酉�，你會覺得世界上再沒有比這個飯更好吃的飯了。
他們也有年，也有節(jié)。逢年過節(jié)，除了換一件干凈衣裳，吃得好一些，就是聚在一起賭錢。也是錢。打錢，滾錢。打錢：各人拿出一二十銅元，疊成很高的一摞。參與者遠遠地用一個錢向這摞銅錢砸去，砸倒多少取多少。滾錢又叫“滾五七寸”。在一片空場上，各人放一摞錢;一塊整磚支起一個斜坡，用一個銅元由磚面落下，向錢注密處滾去，錢停住后，用事前備好的兩根草棍量一量，如距錢注五寸，滾錢者即可吃掉這一注;距離七寸，反賠出與此注相同之?dāng)?shù)。這種古老的博法使挑夫們得到極大的快樂。旁觀的閑人也不時大聲喝彩，為他們助興。
這里的姑娘媳婦也都能挑。她們挑得不比男人少，走得不比男人慢。挑鮮貨是她們的專業(yè)。大概是覺得這種水淋淋的東西對女人更相宜，男人們是不屑于去挑的。這些“女將”都生得頎長俊俏，濃黑的頭發(fā)上涂了很多梳頭油，梳得油光水滑(照當(dāng)?shù)卣f法是：蒼蠅站上去都會閃了腿)。腦后的發(fā)髻都極大。發(fā)髻的大紅頭繩的發(fā)根長到二寸，老遠就看到通紅的一截。她們的發(fā)髻的一側(cè)總要插一點什么東西。清明插一個柳球(楊柳的嫩枝，一頭拿牙咬著，把柳枝的外皮連同鵝黃的柳葉使勁往下一抹，成一個小小球形)，端午插一叢艾葉，有鮮花時插一朵梔子，一朵夾竹桃，無鮮花時插一朵大紅剪絨花。因為常年挑擔(dān)，衣服的肩膀處易破，她們的托肩多半是換過的。舊衣服，新托肩，顏色不一樣，這幾乎成了大淖婦女的特有的服飾。一二十個姑娘媳婦，挑著一擔(dān)擔(dān)紫紅的荸薺、碧綠的菱角、雪白的連枝藕，走成一長串，風(fēng)擺柳似的嚓嚓地走過，好看得很!
她們像男人一樣的掙錢，走相、坐相也像男人。走起來一陣風(fēng)，坐下來兩條腿叉得很開。她們像男人一樣赤腳穿草鞋(腳指甲卻用鳳仙花染紅)。她們嘴里不忌生冷，男人怎么說話她們怎么說話，她們也用來罵人。打起號子來也是“好大娘個歪歪子咧!”——“歪歪子咧……”
沒出門子的姑娘還文雅一點，一做了媳婦就簡直是“姜太公在此百無禁忌”，要多野有多野。有一個老光棍黃海龍，年輕時也是挑夫，后來腿腳有了點毛病，就在碼頭上看看稻船，收收籌子。這老頭兒老沒正輕，一把胡子了，還喜歡在媳婦們的胸前屁股上摸一把，擰一下。按輩分，他應(yīng)當(dāng)被這些媳婦稱呼一聲叔公，可是誰都管他叫“老騷胡子”。有一天，他又動手動腳的，幾個媳婦一咬耳朵，一二三，一齊上手，眨眼之間叔公的褲子就掛在大樹頂上了。有一回，叔公聽見賣餃面①的挑著擔(dān)子，敲著竹梆走來，他又來勁了：“你們敢不敢到淖里洗個澡?——敢，我一個人輸你們兩碗餃面!”——“真的?”——“真的!”——“好!”幾個媳婦脫了衣服跳到淖里撲通撲通洗了一會。爬上岸就大聲喊叫：
“下面!”
這里人家的婚嫁極少明媒正娶，花轎吹鼓手是掙不著他們的錢的。媳婦，多是自己跑來的;姑娘，一般是自己找人。他們在男女關(guān)系上是比較隨便的。姑娘在家生私孩子;一個媳婦，在丈夫之外，再“靠”一個，不是稀奇事。這里的女人和男人好，還是惱，只有一個標(biāo)準(zhǔn)：情愿。有的姑娘、媳婦相與了一個男人，自然也跟他要錢買花戴，但是有的不但不要他們的錢，反而把錢給他花，叫做“倒貼”。
因此，街里的人說這里“風(fēng)氣不好”。
到底是哪里的風(fēng)氣更好一些呢?難說。
�、僖话腽Q飩一半面下在一起，當(dāng)?shù)亟凶觥帮溍妗薄?/p>
四
大淖東頭有一戶人家。這一家只有兩口人，父親和女兒。父親名叫黃海蛟，是黃海龍的堂弟(挑夫里姓黃的多)。原來是挑夫里的一把好手。他專能上高跳。這地方大糧行的“窩積”(長條蘆席圍成的糧囤)，高到三四丈，只支一只單跳，很陡。上高跳要提著氣一口氣竄上去，中途不能停留。遇到上了一點歲數(shù)的或者“女將”，抬頭看看高跳，有點含胡，他就走過去接過一百五十斤的擔(dān)子，一支箭似的上到跳頂，兩手一提，把兩籮稻子倒在“窩積”里，隨即三五步就下到平地。因為為人忠誠老實，二十五歲了，還沒有成親。那年在車邏挑糧食，遇到一個姑娘向他問路。這姑娘留著長長的劉海，梳了一個“蘇州俏”的發(fā)髻，還抹了一點胭脂，眼色張皇，神情焦急，她問路，可是連一個準(zhǔn)地名都說不清，一看就知道是大戶人家逃出來的使女。黃海蛟和她攀談了一會，這姑娘就表示愿意跟著他過。她叫蓮子。——這地方丫頭、使女多叫蓮子。
蓮子和黃海蛟過了一年，給他生了個女兒。七月生的，生下的時候滿天都是五色云彩，就取名叫做巧云。
蓮子的手很巧、也勤快，只是愛穿件華絲葛的褲子，愛吃點瓜子零食，還愛唱“打牙牌”之類的小調(diào)：“涼月子一出照樓梢，打個呵欠伸懶腰，瞌睡子又上來了。哎喲，哎喲，瞌睡子又上來了……”這和大淖的鄉(xiāng)風(fēng)不大一樣。
巧云三歲那年，她的媽蓮子，終于和一個過路戲班子的一個唱小生的跑了。那天，黃海蛟正在馬棚灣。蓮子把黃海蛟的衣裳都漿洗了一遍，巧云的小衣裳也收拾在一起，悶了一鍋飯，還給老黃打了半斤酒，把孩子托給鄰居，說是她出門有點事，鎖了門，從此就不知去向了。
巧云的媽跑了，黃海蛟倒沒有怎么傷心難過。這種事情在大淖這個地方也值不得大驚小怪。養(yǎng)熟的鳥還有飛走的時候呢，何況是一個人!只是她留下的這塊肉，黃海蛟實在是疼得不行。他不愿巧云在后娘的眼皮底下委委屈屈地生活，因此發(fā)心不再續(xù)娶。他就又當(dāng)?shù)之?dāng)媽，和女兒巧云在一起過了十幾年。他不愿巧云去挑扁擔(dān)，巧云從十四歲就學(xué)會結(jié)魚網(wǎng)和打蘆席。
巧云十五歲，長成了一朵花。身材、臉盤都像媽。瓜子臉，一邊有個很深的酒窩。眉毛黑如鴉翅。長入鬢角。眼角有點吊，是一雙鳳眼。睫毛很長，因此顯得眼睛經(jīng)常是瞇皠著;忽然回頭，睜得大大的，帶點吃驚而專注的神情，好像聽到遠處有人叫她似的。她在門外的兩棵樹杈之間結(jié)網(wǎng)，在淖邊平地上織席，就有一些少年人裝著有事的樣子來來去去。她上街買東西，甭管是買肉、買菜，打油、打酒，撕布、量頭繩，買梳頭油、雪花膏，買石堿、漿塊，同樣的錢，她買回來，分量都比別人多，東西都比別人的好。這個奧秘早被大娘、大嬸們發(fā)現(xiàn)，她們都托她買東西。只要巧云一上街，都挎了好幾個竹籃，回來時壓得兩個胳臂酸疼酸疼。泰山廟唱戲，人家都自己扛了板凳去。巧云散著手就去了。一去了，總有人給她找一個得看的好座。臺上的戲唱得正熱鬧，但是沒有多少人叫好。因為好些人不是在看戲，是看她。
巧云十六了，該張羅著自己的事了。誰家會把這朵花迎走呢?炕房的老大?漿坊的老二?鮮貨行的老三?他們都有這意思。這點意思黃海蛟知道了，巧云也知道。不然他們老到淖東頭來回晃搖是干什么呢?但是巧云沒怎么往心里去。
巧云十七歲，命運發(fā)生了一個急轉(zhuǎn)直下的變化。她的父親黃海蛟在一次挑重擔(dān)上高跳時，一腳踏空，從三丈高的跳板上摔下來，摔斷了腰。起初以為不要緊，養(yǎng)養(yǎng)就好了。不想喝了好多藥酒，貼了好多膏藥，還不見效。她爹半癱了，他的腰再也直不起來了。他有時下床，扶著一個剃頭擔(dān)子上用的高板凳，格登格登地走一截，平常就只好半躺下靠在一摞被窩上。他不能用自己的肩膀為女兒掙幾件新衣裳，買兩枝花，卻只能由女兒用一雙手養(yǎng)活自己了。還不到五十歲的男子漢，只能做一點老太婆做的事：績了一捆又一捆的供女兒結(jié)網(wǎng)用的麻線。事情很清楚：巧云不會撇下她這個老實可憐的殘廢爹。誰要愿意，只能上這家來當(dāng)一個倒插門的養(yǎng)老女婿。誰愿意呢?這家的全部家產(chǎn)只有三間草屋(巧云和爹各住一間，當(dāng)中是一個小小的堂屋)。老大、老二、老三時不時走來走去，拿眼睛瞟著隔著一層魚網(wǎng)或者坐在雪白的蘆席上的一個苗條的身子。他們的眼睛依然不缺乏愛慕，但是減少了幾分急切。
老錫匠告誡十一子不要老往淖東頭跑，但是小錫匠還短不了要來。大娘、大嬸、姑娘、媳婦有舊壺翻新，總喜歡叫小錫匠來。從大淖過深巷上大街也要經(jīng)過這里，巧云家門前的柳陰是一個等待雇主的好地方。巧云織席，十一子化錫，正好做伴。有時巧云停下活計，幫小錫匠拉風(fēng)箱。有時巧云要回家看看她的殘廢爹，問他想不想吃煙喝水，小錫匠就壓住爐里的火，幫她織一氣席。巧云的手指劃破了(織席很容易劃破手，壓扁的蘆葦薄片，刀一樣的鋒快)，十一子就幫她吮吸指頭肚子上的血。巧云從十一子口里知道他家里的事：他是個獨子，沒有兄弟姐妹。他有一個老娘，守寡多年了。他娘在家給人家做針線，眼睛越來越不好，他很擔(dān)心她有一天會瞎……
好心的大人路過時會想：這倒真是兩只鴛鴦，可是配不成對。一家要招一個養(yǎng)老女婿，一家要接一個當(dāng)家媳婦，弄不到一起。他們倆呢，只是很愿意在一處談?wù)勛�。都到歲數(shù)了，心里不是沒有。只是像一片薄薄的云，飄過來，飄過去，下不成雨。
有一天晚上，好月亮，巧云到淖邊一只空船上去洗衣裳(這里的船泊定后，把槳拖到岸上，寄放在熟人家，船就拴在那里，無人看管，誰都可以上去)。她正在船頭把身子往前傾著，用力涮著一件大衣裳，一個不知輕重的頑皮野孩子輕輕走到她身后，伸出兩手咯吱她的腰。她冷不妨，一頭栽進了水里。她本會一點水，但是一下了懵了。這幾天水又大，流很急。她掙扎了兩下，喊救人，接連喝了幾口水。她被水沖走了!正趕上十一子在炕房門外土坪上打拳，看見一個人沖了過來，頭發(fā)在水上漂著。他褪下鞋子，一猛子扎到水底，從水里把她托了起來。
十一子把她肚子里的水控了出來，巧云還是昏迷不醒。十一子只好把她橫抱著，像抱一個嬰兒似的，把她送回去。她渾身是濕的，軟綿綿，熱乎乎的。十一子覺得巧云緊緊挨著他，越挨越緊。十一子的心怦怦地跳。
到了家，巧云醒來了。(她早就醒來了!)十一子把她放在床上。巧云換了濕衣裳(月光照出她的美麗的少女的身體)。十一子抓一把草，給她熬了半铞子姜糖水，讓她喝下去，就走了。
巧云起來關(guān)了門，躺下。她好像看見自己躺在床上的樣子。月亮真好。
巧云在心里說：“你是個呆子!”
她說出聲來了。
不大一會，她也就睡死了。
就在這一天夜里，另外一個人，撥開了巧云家的門。
五
由輪船公司對面的巷子轉(zhuǎn)東大街，往西不遠，有一個道士觀，叫做煉陽觀�，F(xiàn)在沒有道士了，里面住了不到一營水上保安隊。這水上保安隊是地方武裝。他們名義上歸縣政府管轄，餉銀卻由縣商會開銷，水上保安隊的任務(wù)是下鄉(xiāng)剿土匪。這一帶土匪很多，他們搶了人，綁了票，大都藏匿在蘆蕩湖泊中的船上(這地方到處是水)，如遇追捕，便于脫逃。因此，地方紳商覺得很需要成立一個特殊的武裝力量來對付這些成幫結(jié)伙的土匪。水上保安隊裝備是很好的。他們乘的船是“鐵板劃子”——船的三面都有半人高、三四分厚的鐵板，子彈是打不透的。鐵板劃子就停在大淖岸邊，樣子很高傲。一有任務(wù)，就看見大兵們扛著兩挺水機關(guān)，用籮筐抬著多半筐子彈(子彈不用箱裝，卻使籮抬，頗奇怪)，上了船，開走了。
或七八天，或十天半月，他們得勝回來了(他們有鐵板劃子，又有水機關(guān)，對土匪有壓倒優(yōu)勢，很少有傷亡)。鐵板劃子靠了岸，上岸列隊，由深巷，上大街，直奔縣政府。這隊伍是四列縱隊。前面是號隊。這不到一營的人，卻有十二支號。一上大街，就“打打打滴打大打滴大打”，齊齊整整地吹起來。后面是全隊弟兄，一律荷槍實彈。號隊之后，大隊之前的正中，是捉來的土匪。有時三個五個，有時只有一個，都是五花大綁。這隊伍是很神氣的。最妙的是被綁著的土匪也一律都合著號音，步伐整齊，雄赳赳氣昂昂地走著。甚至值日官喊“一、二、三、四”，他們也隨著大聲地喊。大隊上街之前，要由地保事先通知沿街店鋪，凡有鳥籠的(有的店鋪是養(yǎng)八哥、畫眉的)，都要收起來，因為土匪大哥看見不高興，這是他們忌諱的(他們到了縣政府，都下在大獄里，看見籠中鳥，就無出獄希望了)�？纯催@樣的銅號放光，刺刀雪亮，還夾著幾個帶有傳奇色彩的土匪英雄的威武雄壯的隊伍，是這條街上的民眾的一件快樂事情。其快樂程度不下于看獅子、龍燈、高蹺、抬閣、和僧道齊全、六十四杠的大出喪。
除了下鄉(xiāng)辦差，保安隊的弟兄們沒有什么事。他們除了把兩挺水機關(guān)扛到大淖邊突突地打兩梭(把淖岸上的泥土打得簌簌地往下掉)，平常是難得出操、打野外的。使人們感覺到這營把人的存在的，是這十二個號兵早晚練號。早晨九點鐘，下午四五點鐘，他們就到大淖邊來了。先是拔長音，然后各自吹幾段，最后是合吹進行曲、三環(huán)號(他們吹三環(huán)號只是吹著玩，因為從來沒有接受檢閱的時候)。吹完號，就解散，想干什么干什么。有的，就輕手輕腳，走進一家的門外，咳嗽一聲，隨著，走了進去，門就關(guān)起來了。
這些號兵大都衣著整齊，干凈愛俏。他們除了吹吹號，整天無事干，有的是閑空。他們的錢來得容易，——餉錢倒不多，但每次下鄉(xiāng)，總有犒賞;有時與土匪遭遇，雙方談條件，也常從對方手中得到一筆錢，手面很大方，花錢不在乎。他們是保護地方紳商的軍人，身后有靠山，即或出一點什么事，誰也無奈他何。因此，這些大爺就覺得不風(fēng)流風(fēng)流，實在對不起自己，也辜負了別人。
十二個號兵，有一個號長，姓劉，大家都叫他劉號長。這劉號長前后跟大淖幾家的媳婦都很熟。
撥開巧云家的門的，就是這個號長!
號長走的時候留下十塊錢。
這種事在大淖不是第一次發(fā)生。巧云的殘廢爹當(dāng)時就知道了。他拿著這十塊錢，只是長長地嘆了一口氣。鄰居們知道了，姑娘、媳婦并未多議論，只罵了一句：“這個該死的!”
巧云破了身子，她沒有淌眼淚，更沒有想到跳到淖里淹死。人生在世，總有這么一遭!只是為什么是這個人?真不該是這個人!怎么辦?拿把菜刀殺了他?放火燒了煉陽觀?不行!她還有個殘廢爹。她怔怔地坐在床上，心里亂糟糟的。她想起該起來燒早飯了。她還得結(jié)網(wǎng)，織席，還得上街。她想起小時候上人家看新娘子，新娘子穿了一雙粉紅的緞子花鞋。她想起她的遠在天邊的媽。她記不得媽的樣子，只記得媽用一個筷子頭蘸了胭脂給她點了一點眉心紅。她拿起鏡子照照，她好像第一次看清楚自己的模樣。她想起十一子給她吮手指上的血，這血一定是咸的。她覺得對不起十一子，好像自己做錯了什么事。她非常失悔：沒有把自己給了十一子!
她的這個念頭越來越強烈。這個號長來一次，她的念頭就更強烈一分。
水上保安隊又下鄉(xiāng)了。
一天，巧云找到十一子，說：“晚上你到大淖東邊來，我有話跟你說�！�
十一子到了淖邊。巧云踏在一只“鴨撇上”上(放鴨子用的小船，極小，僅容一人。這是一只公船，平常就拴在淖邊。大淖人誰都可以撐著它到沙洲上挑蔞蒿，割茅草，揀野鴨蛋)，把蒿子一點，撐向淖中央的沙洲，對十一子說：“你來!”
過了一會，十一子泅水到了沙洲上。
他們在沙洲的茅草叢里一直呆到月到中天。
月亮真好啊!
六
十一子和巧云的事，師兄們都知道，只瞞著老錫匠一個人。他們偷偷地給他留著門，在門窩子里倒了水(這樣推門進來沒有聲音)。十一子常常到天快亮的時候才回來。有一天，又是這時候才推開門。剛剛要鉆被窩，聽見老錫匠說：
“你不要命啦!”
這種事情怎么瞞得住人呢?終于，傳到劉號長的耳朵里。其實沒有人跟他嚼舌頭，劉號長自己還不知道?巧云看見他都討厭，她的全身都是冷淡的。劉號長咽不下這口氣。本來，他跟巧云又沒有拜過堂，完過花燭，閑花野草，斷了就斷了�？墒且粋�小錫匠，奪走了他的人，這丟了當(dāng)兵的臉。太歲頭上動土，這還行!這種事從來沒有發(fā)生過。連保安隊的弟兄也都覺得面上無光，在人前矬了一截。他是只許自己在別人頭上拉屎撒尿，不許別人在他臉上濺一星唾沫的。若是閉著眼過去，往后，保安隊的人還混不混了?
有一天，天還沒亮，劉號長帶了幾個弟兄，踢開巧云家的門，從被窩里拉起了小錫匠，把他捆了起來。把黃海蛟、巧云的手腳也都捆了，怕他們?nèi)ソ腥恕?/p>
他們把小錫匠弄到泰山廟后面的墳地里，一人一根棍子，摟頭蓋臉地打他。
他們要小錫匠卷鋪蓋走人，回他的興化，不許再留在大淖。
小錫匠不說話。
他們要小錫匠答應(yīng)不再走進黃家的門，不挨巧云的身子。
小錫匠還是不說話。
他們要小錫匠告一聲饒，認(rèn)一個錯。
小錫匠的牙咬得緊緊的。
小錫匠的硬錚把這些向來是橫著膀子走路的家伙惹怒了，“你這樣硬!打不死你!”——“打”，七八根棍子風(fēng)一樣、雨一樣打在小錫匠的身子。
小錫匠被他們打死了。
錫匠們聽說十一子被保安隊的人綁走了，他們四處找，找到了泰山廟。
老錫匠用手一探，十一子還有一絲悠悠氣。老錫匠叫人趕緊去找陳年的尿桶。他經(jīng)驗過這種事，打死的人，只有喝了從桶里刮出來的尿堿，才有救。
十一子的牙關(guān)咬得很緊，灌不進去。
巧云捧了一碗尿堿湯，在十一子的耳邊說：“十一子，十一子，你喝了!”
十一子微微聽見一點聲音，他睜了睜眼。巧云把一碗尿堿湯灌進了十一子的喉嚨。
不知道為什么，她自己也嘗了一口。
錫匠們摘了一塊門板，把十一子放在門板上，往家里抬。
他們抬著十一子，到了大淖東頭，還要往西走。巧云攔住了：
“不要。抬到我家里。”
老錫匠點點頭。
巧云把屋里存著的魚網(wǎng)和蘆席都拿到街上賣了，買了七厘散，醫(yī)治十一子身子里的瘀血。
東頭的幾家大娘、大嬸殺了下蛋的老母雞，給巧云送來了。
錫匠們湊了錢，買了人參，熬了參湯。
挑夫，錫匠，姑娘，媳婦，川流不息地來看望十一子。他們把平時在辛苦而單調(diào)的生活中不常表現(xiàn)的熱情和好心都拿出來了。他們覺得十一子和巧云做的事都很應(yīng)該，很對。大淖出了這樣一對年輕人，使他們覺得驕傲。大家的心喜洋洋，熱乎乎的，好像在過年。
劉號長打了人，不敢再露面。他那幾個弟兄也都躲在保安隊的隊部里不出來。保安隊的門口加了雙崗。這些好漢原來都是一窩“草雞”!
錫匠們開了會。他們向縣政府遞了呈子，要求保安隊把姓劉的交出來。
縣政府沒有答復(fù)。
錫匠們上街游行。這個游行隊伍是很多人從未見過的。沒有旗子，沒有標(biāo)語，就是二十來個錫匠挑著二十來副錫匠擔(dān)子，在全城的大街上慢慢地走。這是個沉默的隊伍，但是非常嚴(yán)肅。他們表現(xiàn)出不可侵犯的威嚴(yán)和不可動搖的決心。這個帶有中世紀(jì)行幫色彩的游行隊伍十分動人。
這個游行繼續(xù)了三天。
第三天，他們舉行了“頂香請愿”。二十來個錫匠，在縣政府照壁前坐著，每人頭上用木盤頂著一爐熾旺的香。這是一個古老的風(fēng)俗：民有沉冤，官不受理，被逼急了的百姓可以用香火把縣大堂燒了，據(jù)說這不算犯法。
這條規(guī)矩不載于《六法全書》，現(xiàn)在不是大清國，縣政府可以不理會這種“陋習(xí)”。但是這些錫匠是橫了心的，他們當(dāng)真干起來，后果是嚴(yán)重的�？h長邀請縣里的紳商商議，一致認(rèn)為這件事不能再不管。于是由商會會長出面，約請了有關(guān)的人：一個承審——作為縣長代表，保安隊的副官，老錫匠和另外兩個年長的錫匠，還有代表挑夫的黃海龍，四鄰見證，——賣眼鏡的寶應(yīng)人，賣天竺筷的杭州人，在一家大茶館里舉行會談，來“了”這件事。
會談的結(jié)果是：小錫匠養(yǎng)傷的藥錢由保安隊負擔(dān)(實際是商會拿錢)，劉號長驅(qū)逐出境。由劉號長畫押具結(jié)。老錫匠覺得這樣就給錫匠和挑夫都掙了面子，可以見好就收了。只是要求在劉某人的甘結(jié)上寫上一條：如果他再踏進縣城一步，任憑老錫匠一個人把他收拾了!
過了兩天，劉號長就由兩個弟兄持槍護送，悄悄地走了。他被調(diào)到三垛去當(dāng)了稅警。
十一子能進一點飲食，能說話了。巧云問他：
“他們打你，你只要說不再進我家的門，就不打你了，你就不會吃這樣大的苦了。你為什么不說?”
“你要我說么?”
“不要�！�
“我知道你不要。”
“你值么�！�
“我值�！�
“十一子，你真好!我喜歡你!你快點好。”
“你親我一下，我就好得快。”
“好，親你!”
巧云一家有了三張嘴。兩個男的不能掙錢，但要吃飯。大淖東頭的人家就沒有積蓄，也沒有什么東西可以變賣典押。結(jié)魚網(wǎng)，打蘆席，都不能當(dāng)時見錢。十一子的傷一時半會不會好，日子長了，怎么過呢?巧云沒有經(jīng)過太多考慮，把爹用過的籮筐找出來，磕磕塵土，就去挑擔(dān)掙“活錢”去了。姑娘媳婦都很佩服她。起初她們怕她挑不慣，后來看她腳下很快，很勻，也就放心了。從此，巧云就和鄰居的姑娘媳婦在一起，挑著紫紅的荸薺、碧綠的菱角、雪白的連枝藕，風(fēng)擺柳似地穿街過市，發(fā)髻的一側(cè)插著大紅花。她的眼睛還是那么亮，長睫毛忽扇忽扇的。但是眼神顯得更深沉，更堅定了。她從一個姑娘變成了一個很能干的小媳婦。
十一子的傷會好么?
會。
當(dāng)然會!
汪曾祺的介紹
汪曾祺，江蘇高郵人，1920年3月5日出生，中國當(dāng)代作家、散文家、戲劇家、京派作家的代表人物。被譽為“抒情的人道主義者，中國最后一個純粹的文人，中國最后一個士大夫�！� 汪曾祺在短篇小說創(chuàng)作上頗有成就，對戲劇與民間文藝也有深入鉆研。作品有《受戒》《晚飯花集》《逝水》《晚翠文談》等。
汪曾祺可以說在那個極其特殊年代的首批高知識分子，在他20歲時，通過自身的努力考上了西南聯(lián)大的中文系，在他的一生中，文學(xué)上的成就是他這一輩子的榮光，他留下了許多散文集、小說集。
汪曾祺大學(xué)畢業(yè)后，第一份工作便是在聯(lián)大同學(xué)辦的一所中學(xué)中擔(dān)任教師，在教學(xué)生涯中，也是他的創(chuàng)作初始階段，在這個階段中，他寫了不少的文學(xué)小說，有名的如《復(fù)仇》，后來被刊登在文藝復(fù)興的雜志上，并廣為流傳，人們開始認(rèn)識了汪曾祺這樣的一個人。
同樣也是在教師生涯的過程中，汪曾祺認(rèn)識了他的一生伴侶，施松卿。她也同樣是一名教師，由于在一起工作，從而建立了深厚的感情基礎(chǔ)，并且因此喜結(jié)良緣，從此相守相依。
汪曾祺的人生幾經(jīng)波折，歷經(jīng)過中國抗日戰(zhàn)爭，改革開放，在這林林種種的是其中，汪曾祺依舊能夠保持著一顆開朗的心態(tài)，并未被生活中的困難所打倒，反而能夠?qū)⒏嗟母星橥度氲轿膶W(xué)創(chuàng)作中，寫下了許多的精品良作。
汪曾祺的作品有哪些
汪曾祺被后世的文人學(xué)者評價為當(dāng)代著名的作家，散文家。他的創(chuàng)作類型自然是少不了小說和散文。
首先，汪曾祺的一生是寫下了不少的小說的，后來被收錄成冊，裝訂成集，流傳于后世，傳遞于古今。在小說的創(chuàng)作中，汪老最為有名的作品均收錄于小說作品集《邂逅集》中，而在《邂逅集》中當(dāng)屬受戒這篇小說最為有名，那么受戒到底講述的是一個怎樣的故事，傳遞了作者怎樣的意圖呢?《受戒》整部小說中以一個小和尚為主人公，講述了他幸福的一生，既能夠當(dāng)和尚，但同樣也能擁有愛情，這篇小說具有深刻的反諷意味的，諷刺了當(dāng)下的社會環(huán)境。
其次，再來看看汪老的散文集，汪老的散文作品同樣收錄在散文作品集《蒲橋集》中，最為有名的有《我的家鄉(xiāng)》等等。汪曾祺的散文有著獨特的特點，讀他的散文，有種令人心曠神怡的感覺，他的散文沒有太多奢華的詞藻，也沒有過多濃烈的感情，相反地是那種細水長流的描述，從細節(jié)處取勝，引人入勝，欲罷不能。
對汪曾祺的評價
汪曾祺的一生，可謂是極為坎坷，但在這坎坷的人生道路上，汪曾祺并沒有向命運低頭，也沒有向政治俯首，而是通過自己的努力，堅強的活著。
后世之人評價汪老先生，他的一生走的極為艱難，伴隨著中國的脫胎換骨，汪曾祺也相當(dāng)于被扒了兩層皮。但無論經(jīng)歷了多少生活的折磨，精神的痛苦，卻最終沒有將汪曾祺先生打倒，他仍然具有一顆熱愛生活的心，淡泊名利的性，真誠率真的情，不畏強權(quán)的魂。汪曾祺先生愛好學(xué)問，在文學(xué)界內(nèi)的海洋里馳騁遨游，不斷充實著自己的知識，陶冶著自己的情操。經(jīng)歷過文革的考驗，反而更加能沉心靜氣的專注于對學(xué)問的研究，真乃是令人佩服。
作家賈平凹評價汪曾祺是一只文狐，而且是一只修煉成精的老狐貍，可見汪曾祺在文學(xué)上的造詣之高超，令人嘆為觀止。著名的作家老舍先生也曾經(jīng)盛贊過汪曾祺，說他是少有的學(xué)問界文章寫得好的。沈從文也曾經(jīng)說汪曾祺就是人太老實了，雖然文章寫得很好，但卻一直沒有刻意的表露過自己的長處，以致于老舍先生很久之后才發(fā)現(xiàn)了汪曾祺這顆文學(xué)界的金子。
主題思想
《大淖記事》通過十一子與巧云的愛情故事映射出大淖淳樸的民風(fēng)，歌頌了自由的人性美、樸素的民間道德力量。
在小說中，作者描繪了一個如桃花源般美麗的世界——大淖。一片大水隔開了城市與鄉(xiāng)下，這里遠離現(xiàn)代文明，道德束縛形同虛設(shè)。大淖人雖然掙扎在貧困線上，但是他們的生活方式古樸、率真、自由、快樂，更順乎人的自然本性。錫匠們在工作之余會打拳練武，會唱 “小開口”，遇到陰天下雨不 能出街時會吹打彈唱一整天。挑夫們生活窮苦，家無隔夜糧，連女人、孩子也得出來挑擔(dān)掙錢，但活得單純自然，吃著糙米青菜也非常香甜。這種自娛自樂、自在自足的生活方式充滿了世俗的快樂，又達到了一種超脫的審美自由境界。
大淖世界中的人們沒有接受過儒家禮教的教育與熏陶，卻擁有民間最質(zhì)樸淳厚的生活原則。他們講義氣，互通有無，真切地同情弱者，盡其所能地給予幫助。他們沒有任何偽裝地、自由地愛著與恨著。在大淖，婚嫁不用媒人，不受所謂三綱五常的限制，只要符合一個標(biāo)準(zhǔn)——情愿。女兒巧云與小錫匠十一子相愛，卻被水上保安隊的劉號長霸占。巧云沒有流淚，沒有尋死，也沒有就此認(rèn)命，而是和十一子用自己的方式追求幸福。這種道德感與正統(tǒng)的“節(jié)烈”觀念具有鮮明的區(qū)別，帶有明顯的民間道德與地域性道德的意味，體現(xiàn)了生機勃勃勃的生命意義。
巧云的愛情得到了周圍人的同情和支持。生活在大淖的人們以質(zhì)樸的方式表達著正派的生活態(tài)度以及協(xié)作、友愛和寬容的民風(fēng)。十一子與巧云相會時，錫匠師兄們幫他留門。十一子被打傷后，大淖的窮苦人們把平時在辛苦而單調(diào)的生活中不常表現(xiàn)的熱情和好心都拿出來了。他們將這兩個對愛情忠貞不渝的年輕人視為驕傲。為了救十一子，東頭的大娘們殺了老母雞，西頭的錫匠們湊錢買人參。老錫匠帶領(lǐng)全體錫匠上街游行、“頂香請愿”，用無聲的抗議，守護窮苦人的尊嚴(yán)。劉號長最終灰溜溜逃到外地。小說中的劉號長代表的是對美的破壞力量，是大淖人生遇挫的隱喻。而他的失敗恰是大淖人非暴力的道德抗?fàn)幍膭倮�，從中足見民間的道德力量的巨大的威懾作用。
藝術(shù)特色
敘述淡化情節(jié)
《大淖記事》是一篇散文化小說，作者沒有采用小說的常規(guī)寫法，不急于進入情節(jié)的進展。小說的前三章沒有出現(xiàn)具體的人物、故事，而是著力營造環(huán)境氛圍和心理氛圍。作者不厭其煩地描繪大淖的地理環(huán)境、自然風(fēng)光，輪船公司東西兩邊的不同生活習(xí)俗，大淖的人們特殊的道德觀念，描繪了一幅水鄉(xiāng)風(fēng)俗畫。而小說的篇幅到了一半以后，情節(jié)才逐漸明朗，敘述的節(jié)奏也開始加快。
這種看似“靜止”的敘述方式，其實是從情節(jié)的預(yù)設(shè)出發(fā)的，為情節(jié)的進一步展開作鋪墊性的交代。大淖人的生活環(huán)境、風(fēng)俗、是非標(biāo)準(zhǔn)、倫理道德觀念與外界完全不同，男女關(guān)系上比較隨便，女性的性格大膽潑辣、獨立自主。結(jié)了婚的媳婦們?yōu)榱速�兩碗餃面可以當(dāng)著男人的面脫掉衣服跳到淖里洗澡。巧云媽跟人跑了，巧云的父親黃海蛟并沒有很難過，因為在大淖這個地方這種事不值得大驚小怪。巧云“失身”后不會流淚，更不會想到尋死，街坊鄰里得知此事后沒有過多議論，而是給予巧云和十一子深切的同情和理解。也正是因為有了之前大量的以風(fēng)俗文化為內(nèi)涵的日常生活描寫，在讀者眼中，巧云失身后的種種行為是合乎邏輯的，她的愛情仍然是美麗純潔的。
人物刻畫生動
在塑造人物形象時，作者除了通過白描手法正面描繪人物外貌，還大量運用側(cè)面描寫，用旁人的眼光、心理、行動或作者的贊嘆來烘托人物的貌美心善。如在描寫巧云的美麗時，借用了《漢樂府 · 陌上�！分忻枥L秦羅敷的手法，通過少年人的追逐，小販的舍利，大嬸大娘的秘密利用，寫出了她的美竟使一切為之傾倒。
小說還通過行動表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界。 巧云的手指劃破了，十一子幫她吮吸指頭上的血；十一子挨打受重傷，在喂他救命的尿堿湯時巧云也情不自禁地嘗了一口；劉號長帶人毒打十一子，逼他同意離開大淖，“小錫匠不說話”，逼他同意不再接近巧云，“小錫匠不說話”，要他討?zhàn)堈J(rèn)錯，“小錫匠的牙咬得緊緊的”。從這些行動中表現(xiàn)了人物對愛情忠貞不渝的美好心靈。
語言如詩如畫
在描繪大淖的風(fēng)土人物時，作者運用平常的語言，營造出如詩如畫的意境。在描寫大淖的四季時，“春初水暖，沙洲上冒出很多紫紅色的蘆芽和灰綠色的蘆蒿……夏天，茅 草、蘆荻都吐出雪白的絲穗……秋天， 全都枯黃了……冬天，下雪這里總比別處先白�！边@幅大淖四季景物變化圖的語言并無生僻古怪之處，但它們組合在一起就成了一首五彩的詩。形容十一子的長相舉止，“他長得挺拔廝稱，肩寬腰細，唇紅齒白，濃眉大眼，頭戴遮陽草帽，青鞋凈襪。走起路來，高抬腳，輕著地，麻溜利索”。這些形容詞經(jīng)過作者精心搭配，變成充滿節(jié)奏感的四字句，既雅致，又通暢，毫無生硬滯澀之感，給人一種別致的音樂美。在描寫女挑夫的勞動情景時，作者用“紫紅的荸薺、 碧綠的菱角、雪白的連枝藕”色彩詞表達了她所挑貨物的新鮮；用“走成一長串，風(fēng)擺柳似的”形容她們挑貨排隊走路時婀娜的身姿；同時用了疊音擬聲詞“嚓嚓”將姑娘媳婦們走過時的聲響表現(xiàn)得生動、形象，整段文字都具有形象性和色彩美。
作品影響
在20世紀(jì)80年代初，中國文壇還處于一片傷痕小說、反思小說巨大的控訴聲浪中，《大淖記事》的出現(xiàn)就像一種變奏。在《北京文學(xué)》首發(fā)后，它迅速被《小說月報》、《新華月報》等雜志轉(zhuǎn)載，并獲得了1981年全國優(yōu)秀短篇小說獎，是汪曾祺也是中國當(dāng)代文學(xué)最為重要的作品之一。
影視界曾數(shù)度想將該小說搬上銀幕，20世紀(jì)80年代末，《四世同堂》的導(dǎo)演林汝為計劃將《大淖記事》拍成電影，還邀汪曾祺親自改編，被汪婉言謝絕擔(dān)任編��；1992年，北京電影制片廠買下《大淖記事》的改編權(quán)，并請創(chuàng)作過《都市里的村莊》、《逆光》的上海編劇秦華來負責(zé)改編。最終，由于沒有找到用影像來呈現(xiàn)汪曾祺小說的散文化味道的方法，這些改編計劃均無疾而終。
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