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韋應物《送終》
韋應物的《送終》是抒寫送葬的場面和詩人慘痛的心境的,十分感人。
送終
奄忽逾時節(jié),日月獲其良。
蕭蕭車馬悲,祖載發(fā)中堂。
生平同此居,一旦異存亡。
斯須亦何益,終復委山岡。
行出國南門,南望郁蒼蒼。
日入乃云造,慟哭宿風霜。
晨遷俯玄廬,臨決但遑遑。
方當永潛翳,仰視白日光。
俯仰遽終畢,封樹已荒涼。
獨留不得還,欲去結中腸。
童稚知所失,啼號捉我裳。
即事猶倉卒,歲月始難忘!
【賞析】
這首詩并沒有什么驚人之筆,只是質(zhì)樸地敘寫了整個送葬過程:選定日子,靈柩出發(fā),出了長安南門,遠望墓地郁郁蒼茫,日暮時到達墓地后,詩人失聲痛哭,露宿守靈。次晨封墓完畢,詩人凄凄惶惶與妻子的遺體訣別,孩子們知道從此永遠失去母親,牽著父親的衣裳哀哀哭號而不忍離去。詩人最后說:“葬事雖然辦得十分草率匆忙,但這個日子我是永遠難以忘記的!”
全詩信口而出,不加修飾,不用典故,卻真摯哀婉,凄惻動人。在藝術上,《送終》詩最感人之處在于敘事時筆端充滿感情,“淋漓傾注,宛轉側折”,分不出究竟是在敘事,還是在抒情,情與事已經(jīng)渾然一體,水乳難分。而敘事時又十分簡凈,抓住典型細節(jié)決不作瑣細的現(xiàn)象羅列,這樣寫,既避免了繁冗拖沓,又不至于空泛粗疏。讀了“獨留不得還,欲去結中腸。童稚知所失,啼號捉我裳”這幾句詩,一群孩子牽住一位凄凄惶惶的父親悲啼的情景如在眼前,令人頓灑同情之淚。
此外,這首詩由于能“旁寫曲訴,刺刺不能自休”,因而具有強大的藝術感染力。如詩中寫到“生平同此居,一旦異存亡”這種生死阻隔的感情時,詩人并未就此止步,而是又進一步寫了兩句心理活動:“斯須亦何益,終復委山岡”。跟妻子的遺體訣別,多延長一刻都是好的;可是轉念一想,暫時的延長也沒有什么用,妻子的遺體最終還是要埋葬在山岡上的。這一“旁寫曲訴”,使詩獲得了豐富的內(nèi)涵,它將詩人表面曠達、實質(zhì)極其哀痛留戀的心情表現(xiàn)得深細婉曲。
拓展閱讀:韋應物慧眼識人
貞元年間,安徽和州出了竹笛演奏家許云封,在當?shù)匦∮忻麣。他常對人夸耀說“我的外祖父就是天寶年間的御用笛子演奏家李牟,當時的人稱他為李供奉。我與李牟一脈相承,可惜還無人知我。
恰巧韋應物正好在和州任行政長官。這韋應物既是著名詩人,也是音樂愛好者,還特別喜歡竹笛。到和州后聽人說到許云封的精妙笛藝,十分傾慕,很快就與許云封成了朋友。
以后,他們經(jīng)常交往,談曲論律很是投緣。一天,韋應物笑著對許云封說:“我給你看一件寶貝。”接著吩咐仆人拿出一個長形的十分精致的錦盒。從中取出一只竹笛,說“這是你外祖父李牟當年送給我的乳母兒子的,他曾經(jīng)跟隨李牟學吹笛,不幸年青夭折,這支笛子也就留了下來。
多年來一直精心收藏。今天你能一見,也是緣分。”這許云封一聽說是外祖父留下的笛子,立即雙膝跪下,恭恭敬敬的用雙手接過來。許云封輕輕撫摸著溫潤光滑的笛身,一邊細細地打量著笛子的一些細節(jié),站起來對韋應物說:“果然是一支好笛,但恐怕不是我外祖父使用的那一支。”韋應物吃了一驚,問道“你怎么知道?”許云封隨即娓娓說出一番制笛子的學問來。
原來,做笛子的對竹子要求很高。產(chǎn)地必須是楚地云夢澤南邊的;生長時間特別重要,當年七月十五日前生芽,次年七月十五日前釆伐晾干備用。過期竹材做的笛子,最多做到音律準確,工藝上乘,但那聲音總覺沉悶黯啞,完全沒有了飄逸嘹亮的音色。如果生長期不足一年的竹材,制成的笛子聲音不踏實,空乏發(fā)虛。
再加之竹材未干透演奏時氣流的振動可能使竹子的.紋理遭到毀滅性的破壞。這種笛子是不能勝任演奏大型曲目的。韋應物不禁追問說:“先生高見,愿聞其詳。”許云封接著說:“古今竹笛大曲一般都比較長,每段有十二節(jié),每節(jié)又有十二拍。比如《落梅》這類曲目多感發(fā)于金谷顯貴暢游斗富的豪情;《折柳》一般抒發(fā)戍邊戰(zhàn)士思鄉(xiāng)情懷,或纏綿悱惻,或豪放不羈,因此要求演奏者能奏出最為動人的音色和收放自如的音量,也就是所謂的“至音”, 這種紋理已壞的笛子顯然不能承受這些作品情感表達上的強烈震撼,勉強用來演奏,一定會吹破。
韋應物聽到這一席話,心中暗暗稱奇,更想當面弄過水落石出。就說:“先生大膽用這只笛子演奏,吹破了正好印證先生之言,我也不會為它可惜。”許云封推辭不過,試奏一段《六州變》,開始兩句引子感覺還和風細細,婉轉動聽。隨著樂曲漸顯激烈、高亢,一絲不祥的聲音使人心悸。許云封心里明白,不能停止,必須證明剛才的一席話是正確的。
不然愧對韋應物的信任。突然一聲脆響之后,笛聲嘎然而止。許云封呈上竹笛,韋應物一看,一條長長的裂口已貫通笛身。韋應物拉著許云封的手說:“沒想到這小小的竹笛有大大的學問。先生真是獨具慧眼,不愧竹笛大師啊!”后來許云封被韋應物禮聘為樂部官員,成為有唐一代笛子大家之一。
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