愛國事天祥

時間：2020-08-26 18:54:06 文天祥我要投稿

愛國事例文天祥

　　文天祥是南宋末年的民族英雄，名云孫，字宋瑞，江西吉州廬陵人。他的愛國事例你了解多少呢?

　　愛國事例文天祥1

　　文天祥少年時候，有一次跟父親到侯城書院去。一進大門，只見對面墻上掛著幾幅人物畫像。

　　“這是誰呀?”文天祥指著一幅畫像問。

　　“歐陽修。”父親不假思索地回答。

　　“我讀過他的文章!”文天祥興致勃勃地說，“那篇《醉翁亭記》，寫得妙極了!”

　　“這是本朝初期的一位大忠臣，名叫楊邦義，”父親沉思片刻，又指向另一幅畫像，“他被金兵俘虜后，堅貞不屈，寧死不降。金國大將張真怒無可奈何，只得把他殺了，還挖出了他的心……”

　　“太慘了!”文天祥眼睛里噴射出怒光。

　　“這邊兩幅畫像，分別畫的是周必大和胡銓。他們也都是本朝很得民心的人物。”父親深情地介紹著，每一言每一語都強烈地撞擊著文天祥純真的心靈。

　　文天祥決心學(xué)習(xí)歐陽修的文章道德，周必大的氣度學(xué)識，楊邦義、胡銓的氣節(jié)忠勇，長大了報效國家。為表達這種雄心壯志，他當即從附近的山坡上找來五棵柏樹苗，栽在書院門前。前四棵柏樹，象征歐陽修、周必大、楊邦義、胡銓，第五棵尾梢入士，兜根朝上，代表自己。后來，這五棵柏樹不僅全成活了，而且長得格外蒼翠。

　　清代著名詩人胡友梅還寫過一首《吊侯城書院古柏》的五言古詩呢!可惜，由于戰(zhàn)亂，先后有三棵古柏被大火焚為灰燼。幸存的兩棵，現(xiàn)已列為重點保護文物，接受人們的憑吊。

　　愛國事例文天祥2

　　文天祥在蒙古族侵略南宋時，他曾率領(lǐng)兵士保衛(wèi)京城臨安。臨安失守后，他轉(zhuǎn)移到南方，與各將領(lǐng)抵抗敵人，保衛(wèi)國家。后來兵敗被俘，在敵人面前，寧死不屈，終于壯烈犧牲。

　　文天祥的時代，正是蒙古族侵略南宋的時代。

　　1271年，元朝建立，派大軍攻打南宋，臨安危在旦夕。文天祥雖然是個文官，但他認為自己既然　　是國家的一分子，就應(yīng)當負起保衛(wèi)祖國的責任。1275年，他毅然變賣了家產(chǎn)，招兵買馬，購買軍糧。百姓紛紛響應(yīng)，加入他的抗敵隊伍。

　　由于元軍勢力強大，文天祥和其他將領(lǐng)抵抗不住，不得不退守臨安。1276年，朝廷派他去和元軍　講和，元軍將領(lǐng)反而逼他投降，甚至威脅要把他殺死。文天祥說道：“國家存在，我也存在;國家滅亡，我也滅亡。你們就是把刀、鋸、油鍋放在我面前，我也不怕!”元軍將領(lǐng)拿他沒辦法，只好把他扣留起來，再押送到大都去。

　　途中，文天祥得到一個船夫的協(xié)助，乘機逃脫。他歷經(jīng)許多艱險，好不容易才回到了南方，重新組織抗元救國隊伍，還打了幾次勝仗，收復(fù)了一些失地。

　　1278年，文天祥在一次戰(zhàn)役中，被元軍俘虜了。元軍主帥勸文天祥投降，但被文天祥一口拒絕。1279年，元軍消滅了南宋的殘余部隊。文天祥知道國家滅亡了，傷心欲絕，于是寫下了一首詩，表達他以死報國的決心。這首詩的最后兩句是：

　　“人生自古誰無死，

　　留取丹心照汗青”

　　它的意思是：“自古以來，有哪一個人不會死去呢?死要死得有價值，讓我們把紅心留在史冊上吧!”

　　文天祥被押送到大都，關(guān)在地牢里。元朝統(tǒng)治者勸文天祥說：“只要你投降，為我們出力，我們就讓你享盡榮華富貴。”可是，不管他們怎樣威迫利誘，也無法動搖文天祥盡忠報國的.決心。

　　文天祥在地牢里，受盡了折磨。1283年，元朝統(tǒng)治者知道無法逼他投降，就下令把他殺了。文天祥臨死時，朝南方拜了幾拜，沉痛地說：“我報答國家的機會，只能到此了。”

　　文天祥熱愛自己的國家，寧死不屈，以身殉國，表現(xiàn)了崇高的民族氣節(jié)。他的光輝事跡和偉大精神，至今仍然永垂不朽!

　　愛國事例文天祥3

　　文天祥是中國歷史上十分著名的一個愛國英雄人物，無論敵人怎樣的威逼利誘，他都堅決不會出賣自己的國家，所以，他寧死不屈的精神值得我們每一個人銘記于心，下面就讓我們一起走進中國名人文天祥寧死不屈的愛國故事，學(xué)習(xí)他的偉大愛國精神。

　　文天祥，宋理宗寶佑四年舉進士第一，宋恭帝德佑元年(1275)，元兵長驅(qū)東下，文于家鄉(xiāng)起兵抗元。次年，臨安被圍，除右丞相兼樞密使，奉命往敵營議和，因堅決抗爭被拘，后得以脫逃，轉(zhuǎn)戰(zhàn)于贛、閩、嶺等地，兵敗被俘。受俘期間，元世祖忽必烈以高官厚祿勸降，文天祥寧死不屈，從容赴義，生平事跡被后世稱許，與陸秀夫、張世杰被稱為“宋末三杰”。

　　宋理宗時期，奸相賈似道把朝政弄得一團糟，元世祖忽必烈便加快了兼并南方、統(tǒng)一全國的步伐。宋理宗死后，他的兒子趙禥(qí)即位，就是宋度宗。朝政大權(quán)還是掌握在貫似道手中.到了公元1274年，宋度宗生病死了，四歲的趙顯(xiǎn)登基，成為宋恭帝。

　　第二年，元朝大將伯顏率大軍威逼臨安，形勢危急，朝廷急忙下詔，要各地派兵勤王.可是各地幾乎沒有人響應(yīng)，只有文天祥立即召募了義軍一萬余人。文天祥，號文山，少有大志，博覽群書，二十歲中進士，被宋理宗欽點為狀元，主考官王應(yīng)麟稱贊他“忠肝如鐵石。”

　　開慶年間，蒙古軍隊侵宋，文天祥屢次上書，主張抗敵，斥責權(quán)貴們惑主誤國，竟遭猜忌和迫害，不得不在三十七歲正當盛年時就正式退休.當時有朋友勸他：“你這一萬多烏合之眾，去同蒙古兵打仗，正像羊入虎口，不會有什么好結(jié)果。”文天祥激昂慷慨地回答說：“我豈能不知，但我這樣做了，天下義士忠臣就會聞風(fēng)而起，奮勇保衛(wèi)國家。”但文天祥帶兵到臨安后，因投降派的刁難，終于未能上前線抗敵，卻被朝廷派到蒙古兵營，去與伯顏談判投降之事。

　　當時宋恭帝年幼，朝廷大事都由他的祖母謝太后作主，謝太后見蒙古大軍兵臨城下，朝內(nèi)又無抵擋的兵力，就派人到伯顏軍營求和投降，伯顏是元朝的丞相，他提出他只能與宋室丞相等級的人談判。右丞相陳宜中怕被元兵扣留，先溜走了，左丞相留夢炎則早就逃到南方去了;另一位重要大臣張世杰見朝廷輕率投降，氣得從海上出走，另尋機會組織反攻復(fù)國.謝太后無可奈何，便升了文天祥的官，派他前往。

　　文天祥臨危受命，來到元軍大營中，一見伯顏，雙方就唇槍舌劍交鋒地論起來.文天祥義正辭嚴地說：“你們蒙古若想消滅我宋朝，未必有什么好結(jié)果，因為我們南方的廣大軍民一定要同你們抗爭到底。” 伯顏威脅說：“你文天祥若不老老實實投降，只怕今日饒不得你。” 文天祥毫不退縮地回答：“我文天祥忠心為國，哪怕刀山火海。”伯顏非常惱怒，就將文天祥囚禁起來。

　　不久，謝太后和趙顯終于投降，他們繞過文天祥，另派賈慶余為右丞相去元營求降，文天祥仰天長嘆，把賈慶余痛斥一頓，但南宋向元朝投降稱臣已成事實. 但是伯顏并沒有善待謝太后和趙顯，反而將他們當俘虜押往元大都，并將文天祥也一同押去。途經(jīng)鎮(zhèn)江時，文天祥趁元兵不防備，同他的隨從杜滸等十二人連夜逃脫，他們先到真州(今江蘇儀征)，后過揚州，本想聯(lián)絡(luò)各地宋兵，抗元復(fù)國。

　　但因為當?shù)厮螌⑤p信元朝的挑撥，懷疑他是元兵的奸細，都不肯接待他，他才不得不繼續(xù)往南奔走.最后到溫州時，文天祥聽說張世杰在福州擁立了新皇帝端宗趙昰(shì)，就又趕到福州.后來他作為朝廷的大臣，積極招募人馬，組織抗元，連續(xù)轉(zhuǎn)戰(zhàn)于江西、福建各地，多次打敗元軍，先后收復(fù)了不少縣城. 端宗死后，張世杰、陸秀夫、文天祥又擁立了趙昺(bǐng)，繼續(xù)在南海一帶抗敵.

　　公元1278年十二月，元軍元帥張弘范大舉攻打潮州，文天祥被迫率兵轉(zhuǎn)移五坡嶺.軍中正在吃飯時，元兵突然來到.宋兵作頑強抵抗，最后全軍覆滅，文天祥被俘. 元兵將文天祥押去見張弘范.張弘范欽佩文天祥的骨氣，以禮相待，想讓他降.但文天祥不理睬，于是他就把文天祥軟禁在軍營中。當時張世杰正領(lǐng)兵在山抗擊，張弘范知道張世杰最欽佩文天祥，便叫文天祥寫信招降張世杰。文天祥冷冷地回答說：“我自己無力救父母，難道可以教別人背叛父母嗎?”張弘范厚著臉皮，反復(fù)地威脅利誘，文天祥便將船過零丁洋時所寫的一首詩給了張弘范，詩中最后兩句是：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”張弘范讀過詩后，苦笑一聲，只好下令強攻山。

　　山被攻破后，元軍中擺酒慶賀，張弘范又勸降文天祥說：“現(xiàn)在宋室已經(jīng)滅亡，你文丞相已經(jīng)盡忠盡孝.如果你能像對宋朝那樣忠心對待元室，你還會當丞相。”文天祥沉痛地回答：“國家我無力救亡，為人臣者即使死了也還有罪，何況叫我投降，改事二主!”張弘范只好派人將文天祥送往元京大都.文天祥一路上絕食八天，以示必死信念。當時，雄心勃勃的元帝忽必烈正在搜羅中原人才。他先派降臣王積翁去勸降，后來又親自召見文天祥，問他還有什么愿望.文天祥回答說：“我受國家重托擔任宰相，怎能又投降元朝，我的愿望就是賜我一死.”忽必烈不愿殺他，就將他囚禁在元都好多年.在牢房中，文天祥曾寫下千古傳頌的《正氣歌》.他在詩中列舉了歷史上那些堅持正義的忠臣義士，認為他們都是正氣的表現(xiàn)，是自己效法的榜樣.其中有兩句：時窮節(jié)乃現(xiàn)，一一垂丹青.公元1282年，民間的義士聚積了兵馬數(shù)千人，揚言要打破大都，救出文丞相。

　　元世祖為絕后患，終于下令處死文天祥.臨刑時，文天祥朝南跪拜，從容地說：“我的事情到此完結(jié)了.”然后慷慨就義，時年四十七歲.他的妻子為他大殮時發(fā)現(xiàn)，他的衣帶中有一篇文章說：“孔子說‘成仁’，孟子說‘取義’，只有義盡，所以仁至.讀圣賢的書，學(xué)到了什么?從今以后，我真正做到無愧于己了。”