讀文天祥有感（精選17篇）

　　讀完一本名著以后，想必你有不少可以分享的東西，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編精心整理的讀文天祥有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　讀文天祥有感 1

　　今天上午，我在家里讀了一篇名叫《文天祥》的課文。我深深的被文天祥熱愛祖國、寧死不屈的精神品質(zhì)所感動了……

　　這篇課文講的是1271年蒙古改稱大元，并攻陷了南宋許多地方。許多南宋官兵都棄城而逃。這個消息讓文天祥知道后，他毫不猶豫地變賣了家產(chǎn)，組織了勤王軍，投入到抗元戰(zhàn)爭中。由于勤王軍沒有經(jīng)過訓(xùn)練，最后被元軍打敗，文天祥不幸被俘。元軍屢次勸降都被文天祥嚴詞拒絕了。最后，在1283年1月的'小學生活作文一天，文天祥被殺害了。

　　在文天祥被俘后，面對元軍的三次勸降，文天祥都毅然拒絕了。最后還用《過零丁洋》一詩回答“人生自古誰無死，留取丹心照漢青”來表達自己的一腔愛國熱情。在元朝皇帝親自勸降時，他為什么不投降呢？因為他有一顆愛國之心。如果他投降，不就不會死了嗎？不就可以享受榮華富貴了嗎？我想，他當時一定在想，如果我投降了，就會有更多人投降，那么我們的祖國就沒有人保護了，那就真的亡了！

　　讀了這篇課文，不禁讓我想到了為國捐軀的劉胡蘭。她被敵人抓住后，不管敵人怎樣逼問，她都不告訴敵人傷員藏在哪里。最后，她被敵人殺害了，那年她才15歲。如果我們是劉胡蘭，我們也會像她一樣嗎？我想大多數(shù)人都會選擇告訴敵人傷員在哪。這樣看來劉胡蘭是多么偉大�。�

　　我們應(yīng)該尊敬并學習他們偉大的精神品質(zhì)。我們現(xiàn)在應(yīng)該努力學習，長大以后做一個熱愛祖國，報效祖國的人。

　　讀文天祥有感 2

　　辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。

　　山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。

　　惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。

　　人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

　　這首《過零丁洋》是1278年文天祥戰(zhàn)敗被俘后，拒絕元人威逼利誘所寫的一首“明志”詩。每當讀起這首詩，腦海中便會出現(xiàn)流離失所、國破家亡的凄慘之景，但一句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”又教人將生死置之度外，只求“忠義”與氣節(jié)長存。

　　文天祥是個文人，文弱、清貧，卻在國難當頭，山河破碎之時，擔負起挽救社稷蒼生的重任。他不辭勞苦，散盡家財，臨危受命，一邊保護幼主，一邊與元軍進行殊死抗爭。最后，他挽救不了氣息奄奄的南宋。好友張世杰戰(zhàn)死沙場，陸秀夫背負幼主投海自盡，南宋滅亡了。

　　蒙古人看重他的才華，妄圖招降他。元軍統(tǒng)帥李羅親自審問他：“文天祥，自古以來共有多少皇帝？”文天祥嚴厲地回敬道：“一部十七史，寫得清清楚楚，我是來受審的，不是來應(yīng)考的！”李羅原想使他屈服，卻讓文天祥來了個下馬威，氣得他吹胡子、瞪眼睛。后來蒙古人又派留夢炎來勸降，文天祥大聲呵斥這個無恥的叛徙。無論是高官厚祿還是酷刑逼供都不能使他屈服，他在潮濕陰暗、滿是老鼠臭蟲的牢獄中寫了蕩氣回腸，流傳千古的《正氣歌》。最后元世祖親自招降他，他拜見元世祖時只是雙手作揖，左右的人要他跪下，這個弱不禁風的文人說什么也不肯屈一屈他的膝蓋。“一臣不侍二主”這是他留給元世祖的話。

　　1281年，文天祥在大都菜市口被斬首，臨死之前，他問人們南邊在哪兒，、眾人指給他看，他從容地向南邊拜了三拜就離開了。假如他屈服于蒙古人，像留夢炎那樣，要撈個一官半職并不難。然而錦衣玉食，對于視名利為糞土的文天祥來說，這一切毫無意義，于是文人選擇了死亡。

　　孟子曰：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫�！蔽奶煜椴晃窂姍�(quán)，忠心耿耿，寧為玉碎不為瓦全的英雄氣概不僅反映了文人的骨氣，而且為后人樹立了良好的榜樣，如滔滔江水，綿延不絕！

　　像文天祥這樣的骨氣的文人不愧為“中國的'脊梁”，他們的正氣、骨氣、膽氣、俠氣絲毫不遜于舞刀弄劍的俠客，他們熱愛自己生于斯、長于斯的故鄉(xiāng)和祖國，用柔弱的雙手撐起另一片天？一個中國古代文人的精神家園，一身浩然正氣，坦坦蕩蕩。

　　讀文天祥有感 3

　　今天，我們學完了四單元所有的課文，他們都是在給我們講述一個個英雄的故事，回過頭來想想最令我感動的還是《文天祥》那一課。

　　課文講述了文天祥當了官后，朝廷開始抗元，可是文天祥為了國家一不小心被元軍捕住，元軍能見他才智過人就用高功厚祿來誘惑他讓他為元軍的一員，可他寧死不屈，無論如何也不可答應(yīng)。再后來，朝廷滅亡了，可文天祥依然不投降，只求一死。元軍無可奈何，只好把他殺了。

　　文天祥那種愛國熱忱讓我感動，他自己正如他的.詩中所說的那句詩一樣“人生自古誰無死？留取丹心照汗青�！彼�留下了他那顆赤誠的心來報效祖國。有句名言說“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛�！蔽奶煜榈乃乐赜谔┥�，因為他為了祖國而死，他死的光榮；他為了人民而死，他死的偉大；他為了朝廷而死，他死的無私。

　　文天祥是個愛國又無私的人。而我們呢？愛國暫且不說。就說無私吧！我們在家在學校簡直就是一個個小霸王，還哪里來的無私呢？

　　一次，我和許多朋友一起出去玩，有一個人帶了許多糖，分給我們一人一塊，可有個人搶了5塊就飛奔而去。結(jié)果，周一去了我們誰都不理她了。唉，你說為了5糖就這樣自私自利，更何況其他東西呢？

　　所以，我們要學會變得無私，變得愛國。學習文天祥為國捐軀、寧死不屈的精神！

　　讀文天祥有感 4

　　今天，我讀了一篇關(guān)于文天祥的愛國故事，文中的故事情節(jié)讓我深受感動。

　　南宋末年，朝廷已經(jīng)十腐敗。蒙古貴族的元朝舉兵南侵，宋朝的文臣武將個個膽小如鼠，不是不戰(zhàn)而降，就是棄城而逃。一時之間，朝廷內(nèi)外，人心惶惶。在這千鈞一發(fā)之際，文天祥毫不猶豫地變賣了自己全部家產(chǎn)，充作軍費，招募義軍，文天祥帶領(lǐng)他的軍隊抗擊元軍。然而蒙古族的士兵個個武藝高強，驍勇善戰(zhàn)，把文天祥的軍隊打敗了，文天祥被俘。面對元軍的糖衣炮彈，軟磨硬泡，文天祥寧死不屈，在又臭又小的土牢里關(guān)押了四年之久，最后被執(zhí)行死刑。

　　讀到這里我不禁想問：為什么別人選擇逃跑，選擇投降，選擇去元朝做高官，去過錦衣玉食的生活，而他卻選擇變賣自己的家產(chǎn)，招兵買馬與元軍抗爭？那是因為他有一顆愛國的心。

　　文天祥為了祖國寧死不屈的精神讓我想起了劉胡蘭，劉胡蘭為了國家，和那些傷病員，寧死也不告訴日本人傷病員在哪兒。面對敵人的屠刀，她面不改色心不跳，昂首走向敵人的屠刀被敵人殺害了。她的血染紅了天空和大地，那年她年僅15歲。

　　15歲，這是個多么驚心動魄的數(shù)字��！對我們來說是多么美好的年齡呀！小小年紀的劉胡蘭，從哪來的`勇氣，毅然志向斷頭臺的？我想這時劉胡蘭一定這么想的：“如果我一個人犧牲了可以換來別人的生命，死而無憾！”小小年紀居然有這樣的愛國精神，真是了不起啊！

　　我們一定要向愛國英雄學習，保衛(wèi)國家，建設(shè)中國！

　　讀文天祥有感 5

　　看了《文天祥的》，讓我認識了一位忠貞愛國的大英雄。文天祥（1236—1283），男，吉州廬陵人，原名云孫，字履善，又字宋瑞，自號文山，民族英雄。選中貢士后，他以天祥為名，寶佑四年（1256）中狀元，歷任簽書寧海軍節(jié)度判官廳公事、刑部郎官、江西提刑、尚書左司郎官、湖南提刑、知贛州等職。

　　從宋恭帝德佑元年正月至祥興元年期間，元軍不斷進攻南宋，文天祥曾不幸被俘。期間，元軍屢次勸其投降，企圖利用他的聲望來收服尚未收服的兩淮、江南、閩廣等地。但文天祥寧死不屈。后來，文天祥出逃后在宋積極率軍抗元，直至兵敗被俘。在監(jiān)獄中，元屢次派多人，包括：南宋左丞相留夢炎、元朝丞相孛羅、被俘的.宋恭帝趙顯、以及文天祥的家人等前來勸降，都被他堅決回絕。在監(jiān)獄中，英雄寫下了眾多不朽詩篇。《指南后錄》第三卷、《正氣歌》等氣壯山河的名作都是在獄中寫出的。

　　元二十年，文天祥因?qū)幩啦磺�，被處決。終年四十七歲。死后在他的身上發(fā)現(xiàn)一首詩：“孔曰成仁，孟曰取義，唯其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學何事？而今而后，庶幾無愧�！笨赐旯适拢�我為英雄的事跡深深感動，想想歷史上多少人甘為亡國奴，多少背叛祖國的走狗，多少漢奸狗腿子，如果象文天祥一樣，多一些對國家的忠心和堅強氣概，多一些至仁至義的英雄品格。

　　我們的國家也少一些磨難、我們的國家就會更加強大。不要說“時勢造英雄”，每個時代，每個歷史時期都會需要這樣的忠心愛國人士。讓我們從現(xiàn)在做起，從自我做起，從每一件小事做起，盡一個小學生的能力，熱愛我們的祖國吧。

　　讀文天祥有感 6

　　《文天祥》這一課給我留下了很深的感悟，尤其是文天祥被俘后說過的一句話：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。意思大概是：人生在世，難逃一死。為國捐軀，死得其所，留下這顆赤誠之心，光照青史吧！

　　文天祥從小就在父親的.教育和影響下，成為一個有理想。有抱負的愛國青年。在元軍大舉南侵的危急時刻，文天祥立即販賣家產(chǎn)。征集義兵組成了勤王軍，投入抗元斗爭之中，保衛(wèi)國家。雖然最后斗爭失敗，文天祥不幸被俘，但文天祥那寧死不屈。視死如歸的精神將永遠被人們贊頌。

　　在被俘的時候，文天祥不為花言巧語和高官俸祿所動，不為刑拘的折磨，視死如歸，為國捐軀。我深深地被文天祥的精神感動了。他真?zhèn)ゴ�，真了不起，肯為了國家而捐軀，現(xiàn)在還有多少人有這種精神呢？

　　文天祥雖然已經(jīng)離世七百多年了，但他的英雄氣概和高風亮節(jié)將會永存人間！將會永遠被人歌頌！

　　讀文天祥有感 7

　　南宋末年，元兵南侵，滅了南宋王朝。在這國破山河碎之際，明知力量單薄，文天祥義無反顧奉詔起兵勤王。最后兵敗被俘之際，面對敵人高官厚祿的誘降條件，他毅然走赴刑場。文天祥隱居文山時，雖然過著“倦策吟詩杖，頻燒讀易香”、“客來相問訊，寄語有新詩”的閑逸生活，但他身在山中，心憂國事。他在《山中感興三首》詩中寫道：“青春豈不惜，行樂非所欲�！薄肮嗜藭鴨栔�，為言北風急。”“挑燈看古史，感淚縱橫發(fā)。”在《夜坐》詩中寫道：“終有劍心在，聞雞坐欲馳�！彼�不甘心于被迫閑居的生活，時刻都想出山為國效力。

　　后來文天祥被扣留皋亭山時，作《二王》詩：“一馬渡江開晉土，五龍夾日復(fù)唐天。內(nèi)家苗裔真隆準，虜運從來無百年�！北砻髟娙艘陨琊�為重，要求國家統(tǒng)一的思想，預(yù)言元人的統(tǒng)治不會很長，南宋“二王”將開創(chuàng)中興之業(yè)。山大戰(zhàn)時，文天祥坐北舟中，向南慟哭，為詩曰：“兵家勝負常不一，紛紛干戈何時畢。必有天吏將明威，不嗜殺人能一之�！痹凇抖�月六日海上大戰(zhàn)》痛斥元軍多嗜殺人，難以統(tǒng)一天下，南宋山雖敗，但抗元戰(zhàn)爭仍不會結(jié)束，祖國統(tǒng)一的局面必定到來。文天祥在五坡嶺被執(zhí)，押解北上，經(jīng)過贛州時，作詩寫道：“江山不改人心在，宇宙方來事會長�！薄囤M州》對南宋復(fù)國、祖國統(tǒng)一，寄予長遠的'希望。他領(lǐng)導(dǎo)的抗元斗爭客觀上起了促進祖國統(tǒng)一的歷史作用�！暗�令身未死，隨力報乾坤”的愛國情操，永遠值得我們后人銘記學習。

　　讀文天祥有感 8

　　《文天祥千秋祭》在魯教版中是一篇自讀課文，但是這篇文章寫得太棒了，個人非常喜歡，它凝聚了中華民族的不屈精神，堅強的意志，錚錚鐵骨的`男兒本色，語言優(yōu)美流暢，讀來朗朗上口，非常值得品讀精讀。

　　錚錚鐵骨，只能被掰斷，不能被掰彎。

　　他既然決定活下去，誘降、淫威、囚禁、或是孤獨，又能奈他何？

　　他注定是要懷抱著對宋國滿腔的赤誠，一個人，悄悄的離開。

　　但他沒有消失，他在每個人心中活了700多年，也在每個人心中種下一顆種子，用每一次的震撼與感動來澆灌。

　　我想，那種子早已生根發(fā)芽。

　　忠臣文天祥，忠了生命，忠了靈魂，這便是英雄的力量，熠熠閃光！

　　想當年，兵敗被俘，遙行千里，其志不屈。三次誘降，北地遭禁，威逼利誘，其志不移。兩次舌戰(zhàn)，南宋狀元，豈是凡人，其才畢現(xiàn)。一次難眠，疾筆行書，擲筆長嘯，其心可見。

　　浩然正氣，名垂汗青。流芳百世，光芒不滅。民族英雄，唯有天祥。

　　讀文天祥有感 9

　　在眾多關(guān)于愛國的文章之中，《文天祥》這一篇文章使我受益頗多。

　　《文天祥》這一篇文章講的是：南宋末年，元朝侵略南宋，所過之處尸橫遍野，血流成河。文天祥是這一場空前殘暴的野蠻的戰(zhàn)爭中，抵抗侵略的民族英雄。他領(lǐng)兵打仗，遭受三次重大挫折，被敵人俘虜。但他堅持決不投降，只求以死殉國。文天祥也因此成為永垂不朽的大英雄。

　　我被文天祥這種熱愛祖國，忠于祖國的精神所感動。在國家危亡緊急時刻，他無時無刻不把國家民族的利益看的最高�；实酆霰亓乙载┫嘀�位勸降，文天祥也無動于衷。文天祥死后留下了大量的詩文，我清楚地記得他《過洋丁零》中的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”這一句詩。他那只求意思不求茍生的精神深深打動了我。

　　是啊，我們也要熱愛自己的祖國，要愛護自己的祖國。雖然現(xiàn)在的.我們做不到帶兵打仗，但我們可以從身邊的小事做起：不要亂丟垃圾；不要破壞花草樹木；不要污染河流……我們要將文天祥當作榜樣，將那種熱愛祖國，愛護祖國，一心一意為祖國的精神源遠流傳下去。我們不能忘記祖國母親身上的傷痕，那些傷痕時刻提醒著我們，只有強大起來，才不會被欺負。

　　“文天祥”這一篇文章給我感觸很深。我敬重文天祥這樣的愛國人士，鄙視那些投降派和賣國賊。要知道，我們現(xiàn)在的安逸生活都是那些愛國人士的鮮血換來的。

　　讀文天祥有感 10

　　“人生自古誰無死，留取丹心照汗青！”這錚錚鐵骨的詩句正是我國偉大的民族英雄文天祥所作。他那熾熱的愛國精神和崇高的民族氣節(jié)使我深受震撼。

　　當我讀到文天祥為了招兵抗元，賣了自己的家產(chǎn)做為軍餉時，我有些疑惑不解，為什么他不和一些人一樣去投降呢？那樣既可以每天過著衣食無憂的'日子，又可以做更大的官，那樣不是更好嗎？哦！

　　當我讀到文天祥被俘后所說的話：“國家雖亡，也不能有二心�！睍r，我才明白了。文天祥面對勸降，卻用了《過零丁洋》里的詩句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青！”做為答復(fù)。這句詩的意思是：“人生自古在世，誰沒有一死？為國捐軀，死得其所，留下這顆赤誠的心關(guān)照青史吧！”文天祥對元朝的花言巧語，更是無比蔑視。元朝統(tǒng)治者見他軟的不吃就來硬的，給他戴上滿身刑具，還把他關(guān)押在牢獄中。三年的牢獄��！也沒使文天祥他屈服，他們擔心日久生變，就把文天祥殺害了。但文天祥雖然死了，但他的愛國精神永遠留在我們心中。

　　我們應(yīng)當學習文天祥的那種寧死不屈，忠誠愛國的精神！

　　讀文天祥有感 11

　　冉冉紅陽在東方升起，五星紅旗迎風飄揚。那是一面飄揚了五千年的旗幟，任憑風吹浪打，它從未倒下；那是一面用勇士的血肉編制的旗幟，多少夜里，它閃爍著血紅的淚光……

　　鐵馬冰河，鑼鼓喧揚，中華民族歷經(jīng)了多少滄桑？時光匆匆，念念不忘的，激勵我們的，還是那句被后人誦讀了無數(shù)遍的詩詞：人生自古誰無死？留取丹心照汗青！

　　生亦何歡，死亦何懼？近族英雄文天祥被俘后，曾做了三年土牢，這是怎樣一段時光啊，而他作為中華民族的子女，卻多次嚴辭拒絕了仇敵的勸告。當元世祖忽必烈親自來勸告他投降時，他只有一句話，從來只有一句話：“唯有以死為國效力，我毫無所求！”

　　文天祥的一生畫上了一個句號，或許他的肉體不在了，而他卻留給了世人一個完整的嘆號，他的靈魂縈繞在千千萬萬愛國子民的心中，從不消失！

　　是啊，從不消失。

　　當鏡頭轉(zhuǎn)移到幾百年前，那個喊著“待從頭，收拾舊山河，朝天闕！”的岳飛，也是給予我們滿腔熱血，喊起愛國的口號。

　　當母親一筆一劃的在年幼的岳飛背上刻下“精忠報國”四個字時，小小的岳飛就懂得自己的使命。當命運把他逼向絕路時，他也懂得，怎樣精忠報國……天日昭昭，天日昭昭。岳飛生在亂世，在愛與恨中成長，不惜一切代價收拾山河，在一腔愛國之心中，澎湃成長，勇往直前！

　　狼煙起江山北望

　　龍起卷馬長嘶劍氣如霜

　　心似黃河水茫茫

　　二十年縱橫間誰能相抗

　　恨欲狂長刀所向

　　多少手足忠魂埋骨他鄉(xiāng)

　　何惜百死報家國

　　忍嘆息更無語血淚滿眶

　　從文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，到岳飛的“待從頭，收拾舊山河，朝天闕”，究竟激勵了多少沉睡的雙眼？而90后的我們，追求的已經(jīng)不是這樣的一種精神，花花綠綠的shopping，熱熱鬧鬧的'party。是不是在世俗的熏陶中，我們淡忘了血與淚的歷史？幸福的生活是否讓我們忘記了祖國的傷痛？

　　飛翔的白鴿告訴我們已經(jīng)遠離了戰(zhàn)爭，而下一個迎來的將是更加可怕的精神大戰(zhàn)。

　　愿和平鴿飛入我們心中，愿鮮紅的旗幟永開不敗，愿血淚激勵我們的靈魂走向輝煌！

　　讀文天祥有感 12

　　在我看來，喜歡一篇文章不外乎兩種理由：一是由于文章本身的魅力，二是出于對作在我看來，喜歡一篇文章不外乎兩種理由：一是由于文章本身的魅力，二是出于對作者的仰慕。而于文天祥，無疑是兩者兼而有之。

　　知道文天祥其人，其實早于他的詩文，并一度驚訝于在暗弱的南宋，曾有過這樣一個鐵骨錚錚的文人。當元軍的鐵騎南下，國家危在旦夕時，他變賣家財，毀家紓難；在宋朝風雨飄零之際，他率軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)四方，奈何不遂人愿。而最為人所折服的，是在被捕之后，面對威逼與利誘，猶能堅守節(jié)操，毫不屈服。與眾多降元甚至轉(zhuǎn)而為元滅宋的南宋官員相比，愈加讓人感佩。

　　我們不必深究他的堅持是出于什么的影響，一個能堅持自己信念與理想并為之付出生命的人，無疑是一盞明燈，照徹了昏暗歷史的一角。斯千百世以下，猶能振奮人心。文天祥在詩文中提過罵賊而死的顏杲卿，可見一個典范的力量。而自宋以降，無人不知文天祥，至明末轉(zhuǎn)戰(zhàn)中原的張蒼水，猶比之于文天祥。正是他們，塑造了的脊梁。其一人之行，勝過立萬言書，功莫大焉。

　　文天祥的風骨與信念，于其詩文中可見一斑�！墩龤飧琛穼懹谒�被元軍羈押獄中三年之后，而于其中，我們?nèi)阅芸吹剿�的不屈服。在序中他描述了獄中生活環(huán)境的惡劣，而胸中自有正氣可憑。而后歷數(shù)先賢，以明心跡，“時窮節(jié)乃見，一一垂丹青�！闭�是他的真實寫照。譬如蓮生淤泥中，取蓮華而勿觀于淤泥。不必看那卑微，那軟弱，那屈服，那殘忍，只需看這黯淡卻永久的燈火，而心慕之向往之行效之，便足矣。

　　于今之世，我們雖不必如文天祥一般以生命來堅持，然而，存養(yǎng)胸中一段正氣，塑造自己的信念，不正是我們所需要的嗎？王某明臨死前對弟子說：“此心光明，亦復(fù)何言�！睂τ趯W習文天祥，我們只要做到這般，便足矣。斯人已遠，留下的是充塞蒼冥的正氣，而正要我輩中人發(fā)揚光大，教這《正氣歌》傳承，千百世降，猶不衰絕。“我善養(yǎng)吾浩然之氣”是《孟子·公孫丑上》中一句話。對于孟子所說的浩然之氣，我的理解是：浩者，白也，純潔也，如天之氣也。浩者，廣袤無邊也，胸襟廣闊，大公無私也；然者，自發(fā)，油然而生，自然而然發(fā)于真心。孟子所講浩然之氣是義與道的集合體，集合了義與道的浩然之氣，便與天地合一，有著無窮的力量和智慧。據(jù)此，從辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點出發(fā)，我體會孟子之浩然之氣具有以下性質(zhì)：純潔之氣；無私之氣；出于真心即信念之氣；正義之氣；真理之氣。浩然之氣合于天地就是與人類社會歷史開展的規(guī)律相符合，按客觀規(guī)律辦事。

　　而孟子在這里所說的"浩然之氣"是指人的仁義道德修養(yǎng)到達很高水平時所具有的一種正義凜然的精神狀態(tài)，所以說這種"浩然之氣"是"配義與道"，是"集義所生"，"無是，餒矣。"有了這種"浩然之氣"，就能具備一種崇高的精神美、人格美�！�…所謂"善養(yǎng)浩然之氣"，也即是要培養(yǎng)自己這種"美"、"大"、"圣"、"神"的崇高品格。孟子認為一個人具有了這樣崇高的品格，在精神上就會表達出浩然正氣，就能"知言"：不僅自己言辭理直氣壯，而且善于區(qū)分各種錯誤的言辭。可見，志、氣、言之間是有密切關(guān)系的�！�…"志"，指心，即指人的內(nèi)在的人格與品質(zhì)，"氣"就是這種"志"在精神狀態(tài)上的表達，而"言"是詳細表現(xiàn)"氣"的特點的。所以，孟子認為必須首先使作者具有內(nèi)在精神品格之美，養(yǎng)成"浩然之氣"，然后才能有美而正的言辭。這種思想影響到創(chuàng)作，就特別強調(diào)一個作家首先要從人格修養(yǎng)入手，具有高尚道德品格，然后才有可能寫出好作品。孟子所說的"氣"是仁義道德修養(yǎng)的結(jié)果，是可以學而后至的，而非先天個性氣質(zhì)特征之表現(xiàn)，因此與后來曹丕所論之"氣"不同，韓愈《答李翊書》中所說之"氣"與孟子較為一致。

　　錢遜在大學生思想教育中說過：“一部四千年中國史，正是一部浩氣長存，正氣磅礴的中國史，不斷有正氣人物、正氣故事。故使中國屢仆屢起，屹然常在。”中華民族有這么一種正氣支撐著整個民族的開展。雖然中華民族經(jīng)歷了很多的曲折和苦難，但是民族正氣最終能夠戰(zhàn)勝困難，開展壯大”在歷史上，不斷有正氣的故事、正氣的人物出現(xiàn)。我想舉文天祥的例子來說明。文天祥在歷史上代表著我們的愛國傳統(tǒng)和民族主義精神。他堅持抗元，堅貞不屈，最后英勇就義。他寫的《正氣歌》很好的表達了他當初為什么要那樣做，也能很好的幫助我們理解民族精神。

　　我們怎么樣才能保持這樣的品格呢？就是我們不應(yīng)該去計較個人物質(zhì)生活是怎么樣的美好，而是要符合個人的理想，對得起自己的良知，保持獨立的高尚的人格。像齊國的史官，他秉筆直書，不為了權(quán)勢而放棄自己，把道德和人格看得比生命還重要。所謂“殺身成仁，舍生取義”，就是說“所欲有甚于生者，所惡有甚于死者”，精神生命的價值高于物質(zhì)生命，物質(zhì)生命并不是最高的價值。實際上，古今中外一切先進人物，都是把精神生命、理想追求放在第一位；如果所有的人都把物質(zhì)生命放在第一位，我們?nèi)祟惒豢赡苡薪裉斓拈_展。這一點，把精神的追求，人格理想的追求，放在第一位，是中華民族一個突出的精神，是我們愛國主義的根源所在。

　　文天祥死后在自己的腰帶上寫下：“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學何事？而今而后，庶幾無愧�！边@反映了他的思想。他所有這些從哪里來呢？就是從先賢傳統(tǒng)中得到，另一方面就是從孔孟傳統(tǒng)文化中得來的�！拔┢淞x盡，所以仁至”，他一輩子都在追求這一點。孟子講浩然之氣是“集義所生”，就是要不斷積累，才能到達浩然之氣。文天祥就是這樣做的。這說明民族精神的.根源就是我們的傳統(tǒng)文化。

　　反過來，這些事跡是怎么流傳下來被后代繼承的呢？靠文化的積累，靠我們的史書，靠文學以及其他的開展。他們的思想表達在他們的詩文之中，比方“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等等。正是這些，讓民族精神不斷的延續(xù)開展，被后人所傳承。如果我們把這些都丟掉，不學歷史了，或者歷史不去講這些東西，只記載生產(chǎn)力怎么開展，階級斗爭怎樣進展，這些就都不為人知了。我們也應(yīng)該認清我們現(xiàn)在進展民族精神教育是在這樣的一個根底上進展的，要充分看到它的困難所在�，F(xiàn)在要從頭做起，要告訴人們傳統(tǒng)講的是什么，有些什么東西，然后幫他理解，讓他去選擇，這是個非常非常艱巨的事情。

　　在今天，這句話就具有了及其豐富的政治色彩，教育色彩和各種豐富的內(nèi)涵，當然，我們所說的大氣同孟子的“浩然之氣”不盡相同的但讀書的過程無疑是境界宏大的階梯。如果說文章是社會生活、人類情感的載體，那么它自然是作者見解、才智、素養(yǎng)的反映。清沈德潛說：“有第一等的胸襟，第一等的學識，斯有第一等真詩�！遍喿x的視野決定寫作的視野，閱讀的品位決定寫作的品位。讀書的過程是吸納，也是承受心靈的沐浴。讀屈原，我們怎能不為他驚天地、泣鬼神的愛國志向感染？讀司馬遷，我們怎能不為他的多舛遭遇扼腕，不為他的非凡成就贊嘆？讀霍金，我們讀出了蘊藏在他那枯槁軀體里的生命之光，他那不屈不撓的精神；讀林那么徐，我們讀懂了“茍利國家生死以，豈因禍福趨避之”的真正內(nèi)涵。有了這種廣泛閱讀的積淀，釋放的文字怎能不是晶瑩澄澈、視野開闊呢？

　　我善以自然養(yǎng)吾浩然之氣。大自然賦予了人們生命，更賦予了人們對美的感情，以及心靈的純潔。站在高山之巔領(lǐng)略天空的浩渺，站在與天最接近的地方，感受天高任我飛的壯志，有一種想馳騁的感覺。聽大海波濤拍岸的聲音，體驗大海的無所不容和那一片蔚然。我想自然界的美感是真正需要人們的品味的，這是一種原始的干凈的美。在這個大都市里我們總是忙碌著，卻很少停下腳步來想一想，自己要的終究是什么？東山魁來的正義所以著名，巴金的作品這所以受人愛戴，是因為一種原始的真實。這種真實與清澈可以讓人細細品味，回歸自然。

　　我們要學會以天為尺，放開遼闊的胸襟去接納多彩的生命。學會用飛鳥的標準去讀飛鳥，讀出一首動人的飛鳥之歌；學會以海為度，張開寬廣的臂膀去擁抱；學會以少年的情懷去讀少年，讀出一那么風花雪月的吟唱；學會以老年的情懷去讀老年，讀出一那么睿智達觀的情懷。我愿以天為尺，將生命丈量成遼闊的蒼穹；我愿以海為度，將生命稀釋成浩瀚的海洋。

　　讀文天祥有感 13

　　文天祥，愛國忠臣，寧死不屈，意志堅定，大義凜然！

　　愛國忠臣。從被俘的服毒絕食，到拒降的寧死不屈，再到囚禁生涯中震撼人心的《正氣歌》，文天祥所做的一切都是因為愛國！他為亡國痛心，為奸臣憤恨，為皇帝的軟弱無能悲哀，為人民嘆息，為元朝那些胸無點墨、蠻橫無理的臣子而感到可笑。天啊，你為何看不到文天祥的心痛與無奈？也許，只有在這眾人誤解、國家易主的生死關(guān)頭，文天祥的愛國之情才能才能展現(xiàn)得淋漓盡致、撼動天地！

　　作為一名高中生，我每天受著教育，學著政治，愛國主義的定義背得滾瓜爛熟，可是，怎么去實踐呢？我很茫然。直到我認識文天祥這位為國獻身的民族英雄！他的愛國是我崇拜的，也是激發(fā)我愛國情懷的一種動力，雖然我做不到他那樣決絕，但我會努力認識自己國家的價值，牢記自己是個中國人，立志為國爭光！

　　寧死不屈。文天祥不怕死，因為死去的只是軀干罷了，而精神永存。正如我現(xiàn)在所學到的他那高貴的品質(zhì)從未變味，永不褪色。他知道一定會有理解他的人，他的死，一定是有價值的�？赡茉诋敃r，這樣的.人都被迫屈服于元朝的統(tǒng)治，無法表達對文天祥的崇敬之情；但在現(xiàn)在，我們理解他當時的處境，理解他內(nèi)心的悲痛，理解他能鮮紅的赤子之心！我想我會努力繼承他的愛國，他的忠誠，把他們一代一代傳下去，讓民族精神永不滅！

　　意志堅定。元朝統(tǒng)治者明白文天祥的赴死，所以他偏要摧毀他的意志。只是文天祥不是普通人，他看到了賣國賊的膽小，看透了舊主的無能，看透了元朝大臣的無知，他都不怕！無論怎樣，他都把一顆赤子之心放到他們眼前，他明白，這足以證明一切，足以打敗一切！

　　而我呢？除非被逼是不會完整地做完一件事的，但要是被人嚇唬，更不知道能干出什么丟人事了。所以，我必須要建立好我的人格，加固自己的意志，將自己愛的東西堅持下去，退縮就是失敗。

　　大義凜然。作為南宋宰相，他對人彬彬有禮，遇事鎮(zhèn)定自若，他的話直指對手要害，他的文章將大義凜然展露無遺。我缺乏的正是這樣一種鎮(zhèn)定的氣質(zhì)，而他是我學習的榜樣！

　　文天祥，你永垂不朽！

　　讀文天祥有感 14

　　每當看到《正氣歌》中的“天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星�！北銜�想到、感受到當時它的作者——文天祥一身的浩然正氣和不屈氣慨。

　　當時，身為將領(lǐng)的文天祥因戰(zhàn)敗被元軍俘虜，可是，他寧死不屈，對元世祖手下的勸降置之不理，經(jīng)過一番對文天祥沒有效用的勸降之后，文天祥被關(guān)進了土牢，土牢環(huán)境惡劣，但土牢只能折磨他的`肉體，卻不可能摧毀他那比鋼鐵還堅硬的意志，他相信，只要有浩然正氣，就可以戰(zhàn)勝一切惡劣的環(huán)境，就是在這里，他寫下了這首千古傳誦的《正氣歌》!其中一段寫道：“天地有正氣，雜然賦流形，下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥，皇路當清夷，含和吐明庭。窮時節(jié)乃見(現(xiàn))，一一垂丹青�！币馑际翘斓刂�間有一種正氣，分別表現(xiàn)為各種物體，如地下的大河高山，天空的日月星辰。在人身上就表現(xiàn)為浩然之氣充塞在宇宙之間。我出在太平年間，決心為朝廷效力，到了危急關(guān)頭，才表現(xiàn)出我的氣節(jié)，一一被記錄在史冊上。經(jīng)過元世祖親自勸降，還是以失敗告終，于是，他們殺害了文天祥。

　　文天祥不過是一位平凡的百姓，但是他平凡而又偉大，他不是有什么特殊地位的人，但他受到了人們的尊敬;他不是什么詩人才子，卻能寫出令我們震撼的《正氣歌》;他不是孔武有力的壯士，但他卻如此堅強不屈，令人佩服!他寫下的《正氣歌》也告訴我們天地間不能沒有鎮(zhèn)住惡勢力的正氣。

　　我們這些小學生雖然現(xiàn)在不能為國捐軀，但也要好好學習，長大了為祖國各方面的發(fā)展做出貢獻!

　　讀文天祥有感 15

　　這篇文章對于我來說，我有兩個震撼。

　　第一個是作者獨特的語言風格。運用想象，分別描寫了文天祥被俘、拒降和創(chuàng)作《正氣歌》的情節(jié)。文章運用比喻、擬人等修辭手法生動展現(xiàn)了對于文天祥高貴品質(zhì)的贊揚與敬佩。文中還引用了很多名句，典故等使文章更加具有文采。對于這種手法，我堅信這是多讀書的結(jié)果，而我自己，應(yīng)該走的路還長。

　　文中還有很多哲理性語句，其哲理的深刻便是我的第二震撼。文天祥在祖國滅亡，國家淪喪時，堅持不投降敵國，運用自己的勇敢和智慧打敗了所有的勸降者，在這種堅毅不屈的精神中走向永生，真正履行了熱愛祖國，廉潔忠誠的誓言。文天祥的`死是偉大的，是比泰山還重的，國家需要這種精神來發(fā)展，人民需要這種精神來振奮。一個人能夠為了祖國懷著這樣的赤子之心，令我怎能不震撼？

　　最后一點，文中拒降的一部分中，叛徒留夢言的勸降，讓我鄙視，讓我憤慨！可是我想到自己如果遇到這種情況會做什么，我想不去想，也不敢去想。我只能這樣想：和平撫慰了戰(zhàn)爭帶來的創(chuàng)傷，連同這種精神也被一同沖走，于是從我們身上可以看到正氣的缺失甚至瀕臨滅絕。所以真的希望《正氣歌》能夠喚醒我們心中尚存的一絲正氣，逐漸積累，最后要去實現(xiàn)社會的公平和國家的復(fù)興！

　　讀文天祥有感 16

　　“人生自古誰無死，留取丹心照汗青�！弊x完《文天祥傳》，這兩句話深深印在我的心中，讓我澎湃的心潮，久久不能平息。文天祥舍生取義、勇于獻身的精神氣壯山河，這種精神是中華民族的脊梁。

　　我?guī)缀跏且粴夂浅勺x完這本書的。文天祥高中狀元，懷著一腔報國熱忱�？上Т藭r的南宋江山，正遭到元兵的蹂躪。在國家危難之際，文天祥身入虎穴，去元營議和，大義凜然與元軍交涉，結(jié)果被扣押了下來。南宋滅亡后，文天祥被押往北方。半途中，他找機會逃出元營，組織義軍，和流亡至福建的`南宋小朝廷一起，開始復(fù)興大計�？上�五羊嶺一役，文天祥再次落入元兵之手，并親眼目睹慘烈的崖山之役，南宋小朝廷被徹底摧毀。最后，文天祥被元軍押至大都，慘遭殺害。

　　在生命的最后日子里，文天祥寧死不屈。他在獄中整理了詩集《指南錄》，“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”，表達了與國家共存亡的豪情壯志。是啊，當國家遭受侵略、山河破碎的時候，文天祥的精神就像是一面旗幟，指引著人們前進的方向。

　　讀完文天祥的故事，我的腦海中浮現(xiàn)出一個又一個英雄的形象：三呼“過河”，壯志難酬的宗澤；高唱《滿江紅》，大破金兵的岳飛；抗擊倭寇，保家衛(wèi)國的戚繼光；虎門銷煙，抵抗侵略的林則徐……他們的精神，激勵著一代又一代國人，前赴后繼，為了民族的解放，為了人類的和平，赴湯蹈火，氣貫長虹。

　　今天的我們，生活在幸福的和平年代，中華民族曾經(jīng)的苦難，已離我們很遠，戰(zhàn)爭的硝煙，也早已煙消云散。但我們要居安思危，不能忘卻揮灑熱血的前輩先賢，不能忘卻他們留給我們的精神財富。不管我們身處什么年代，這樣的精神，永遠是我們前行的動力，是我們遠航的方向。

　　讀文天祥有感 17

　　我讀了許多的名人傳記，但是唯有文天祥的令我感動。

　　這篇文章主要講述了文天祥抗元入侵的.故事。公元1275年，元軍大舉進攻，文天祥組織各地義軍與元軍進行激烈抵抗，無奈雖然義軍英勇奮戰(zhàn)，卻仍然擋不住元軍進攻的步伐。元軍兵臨臨安時，謝太后派文天祥出城與元軍主帥伯顏談判，文天祥到了元軍大營卻被伯顏扣留，謝太后見大勢已去只好投降。元軍占領(lǐng)了臨安時南宋還有部分區(qū)域未被元軍控制，伯顏企圖通過文天祥來收拾這個殘局。文天祥寧死不屈，伯顏只好將他押送至北方。在押送途中，文天祥成功的逃回了南方，繼續(xù)指揮各地義軍收復(fù)失地，卻在一次戰(zhàn)斗中被元軍主力打得妻離子散。文天祥沒有氣餒，重整旗鼓重新備戰(zhàn)。1278年，文天祥被元軍包圍了起來，服毒未遂，被元軍俘獲。南宋滅亡后文天祥被押送至大都(北京)，元朝宰相、宋恭帝、元朝皇帝先后前來監(jiān)獄勸降，可是文天祥不為其所動搖，最終被殺害于1282年。

　　文天祥是我國著名的抗元英雄，我國氣節(jié)的代表。他深陷敵營，卻絲毫不膽怯，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青�！笔俏易钕矚g文天祥寫的一句詩，它表明了文天祥在獄中視死如歸、令死不屈的精神。

　　文天祥的故事感動著七百多年后的我們，你覺得他是什么樣的呢?

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