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溫庭筠《菩薩蠻》秦觀《畫(huà)春堂》對(duì)比閱讀

時(shí)間:2020-08-25 13:45:33 溫庭筠 我要投稿

溫庭筠《菩薩蠻》秦觀《畫(huà)春堂》對(duì)比閱讀

  溫庭筠富有天才,文思敏捷,每入試,押官韻,八叉手而成八韻,故有“溫八叉”“溫八吟”之稱。

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  菩薩蠻

  【唐】溫庭筠

  南園滿地堆輕絮,愁聞一霎清明雨。雨后卻夕陽(yáng),杏花零落香。 無(wú)言勻①睡臉,枕上屏山②掩。時(shí)節(jié)欲黃昏,無(wú)聊獨(dú)倚門(mén)。

  畫(huà)春堂

  【宋】秦觀

  東風(fēng)吹柳日初長(zhǎng),雨余芳草斜陽(yáng)。杏花零落燕泥香,睡損紅妝。 寶篆煙銷龍鳳④,畫(huà)屏云鎖瀟湘。夜寒微透薄羅裳,無(wú)限思量。

  【注釋】①勻:調(diào)勻臉上的脂粉。②枕上屏山:如山狀的枕屏。③寶篆煙銷龍鳳:古代的香盤(pán),有做成龍鳳形的',點(diǎn)燃后,煙篆四散,龍風(fēng)形也逐漸消失。

  (1)這兩首詞在意境營(yíng)造上有何相同和不同之處?(4分)

  (2)這兩首詞所表現(xiàn)詞中人物的心理有何細(xì)微區(qū)別?請(qǐng)結(jié)合詞句如以說(shuō)明。(3分)

  試題答案:

  (1)相同之處是都通過(guò)柳絮飄飛、雨后斜陽(yáng)、杏花零落等意象營(yíng)造出了暮春孤寂惆悵的意境(1分)。不同的是:前者營(yíng)造的是從午后到黃昏的暮春愁思之境,后者營(yíng)造的是從午后到初夜的暮春愁思之境(1分);前者是倚門(mén)觀景,后者是在閨房中眼觀畫(huà)屏、愁嗅香爐(1分);由于后者融入了“芳草”和“燕泥”,使得意境較前者更為豐富(1分)。(大意相符即可)

  (2)前者表現(xiàn)的是一個(gè)女子在一個(gè)暮春午后睡起至黃昏那種獺懶行動(dòng)與倚門(mén)悵望、百無(wú)聊賴的落寞、孤寂和苦悶的心情(1分);后者表現(xiàn)的是一個(gè)女子在一個(gè)暮春午后睡起之后寂寞相思的心境和惜紅自憐、青春難耐的感嘆,以及因夜寒襲人、思人難眠而枕畔難安、輾轉(zhuǎn)反側(cè)的無(wú)限煩惱(2分)。(大意相符即可)

  拓展閱讀:溫庭筠生平介紹

  溫庭筠(812?—870?)唐末詩(shī)人和詞人。本名岐,字飛卿,太原祁(今山西祁縣東南)人。溫彥博裔孫。富有天才,然恃才不羈,生活放浪,又好譏刺權(quán)貴 ,多犯忌諱,因薄其有才無(wú)行得罪宰相令狐绹, 取憎于時(shí) ,故屢舉進(jìn)士不第 ,長(zhǎng)被乏抑,終生不得志 。大中十三年(859),出為隋縣尉。徐商鎮(zhèn)襄陽(yáng),召為巡官 ,常與殷成式 、韋蟾等唱和。后來(lái),歸江東,任方城尉。咸通七年(866),徐商知政事,用為國(guó)子助教,主持秋試,憫擢寒士 。竟流落而終 。工詩(shī),與李商隱齊名,時(shí)稱“溫李”,但成就不及李。

  溫庭筠精通音律。其詩(shī)辭藻華麗,艷精致,內(nèi)容多寫(xiě)閨情,僅少數(shù)作品對(duì)時(shí)政有所反映。其詞藝術(shù)成就在晚唐諸詞人之上,為“花間派”首要詞人,對(duì)詞的發(fā)展影響較大。然題材狹窄,多寫(xiě)婦女離愁別恨之作,簡(jiǎn)潔含蓄、情深意遠(yuǎn),但傷之于柔弱秾艷。在詞史上 ,溫庭筠與韋莊齊名,并稱“溫韋”。相傳溫庭 筠文思敏捷,每入試,押官韻,八叉手而成八韻,所以也有“溫八叉”之稱。

  現(xiàn)存詞六十余首。后人集有《溫飛卿集》及《金奩集》。

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