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溫庭筠的文學(xué)成就
作為晚唐著名詩(shī)人,溫庭筠詩(shī)詞俱佳,以詞著稱。下面是小編分享的溫庭筠的文學(xué)成就,一起來(lái)看一下吧。
溫庭筠詩(shī)詞,在藝術(shù)上有獨(dú)到之處,歷代詩(shī)論家對(duì)溫庭筠詩(shī)詞評(píng)價(jià)甚高,被譽(yù)為花間派鼻祖。王拯《龍壁山房文集懺庵詞序》云,詞體乃李白、王建、溫庭筠所創(chuàng),“其文窈深幽約,善達(dá)賢人君子愷惻怨悱不能自言之情,論者以庭筠為獨(dú)至”。周濟(jì)《介存齋論詞雜著》云:“詞有高下之別,有輕重之別。飛卿下語(yǔ)鎮(zhèn)紙,端己揭響入云,可謂極兩者之能事!庇州d張惠言語(yǔ)云:“飛卿之詞,深美閎約,信然。飛卿蘊(yùn)釀最深,故其言不怒不懾,備剛?cè)嶂畾。”“針縷之密,南宋人始露痕跡,花間極有渾厚氣象。如飛卿則神理超越,不復(fù)可以跡象求矣。然細(xì)繹之,正字字有脈絡(luò)。”劉熙載《藝概》更云:“溫飛卿詞,精妙絕人!睖赝ン拊谠~史上的地位,確是非常重要的。
《花間集》收溫詞最多達(dá)66首,可以說(shuō)溫庭筠是第一位專力于“倚聲填詞”的詩(shī)人,其詞多寫花間月下、閨情綺怨,形成了以綺艷香軟為特征的花間詞風(fēng),被稱為“花間派”鼻祖,對(duì)五代以后詞的大發(fā)展起了很強(qiáng)的推動(dòng)作用。詞這種文學(xué)形式,到了溫庭筠手里才真正被人們重視起來(lái),隨后五代與宋代的詞人競(jìng)相為之,終于使詞在中國(guó)古代文壇上成蔚為大觀,仍然有著極廣泛的影響。溫庭筠對(duì)詞的貢獻(xiàn),永遠(yuǎn)受到后人的尊敬。
溫庭筠的詩(shī),寫得清婉精麗,備受時(shí)人推崇,《商山早行》詩(shī)之“雞聲茅店月,人跡板橋霜”,更是不朽名句,千古流傳。相傳宋代名詩(shī)人歐陽(yáng)修非常贊賞這一聯(lián),曾自作“鳥聲茅店雨,野色板橋春”,但終未能超出溫詩(shī)原意。
溫庭筠詩(shī)詞集,據(jù)《新唐書·藝文志》,當(dāng)時(shí)曾有《握蘭集》三卷,《金荃集》10卷,《詩(shī)集》5 卷,《漢南真稿》10卷,又有與段成式、余知古等人詩(shī)文合集《漢上題襟集》10卷,知其創(chuàng)作頗豐,可惜其集不傳。今所見溫庭筠之詩(shī)詞,為《花間集》、《全唐詩(shī)》、《全唐文》中所保存者,F(xiàn)存詩(shī)310多首,有清顧嗣立重為校注的《溫飛卿集箋注》以及清曾益等人的《溫飛卿詩(shī)集箋注》;現(xiàn)存詞有王國(guó)維所輯的《金荃詞》收70首,林大春匯集《唐五代詞》錄70首。
溫庭筠詞惟題材偏窄,被人譏為“男子而作閨音”。代表詞作有《望江南》二首、《菩薩蠻》十四首、《更漏子》六首、《酒泉子》四首、《楊柳枝》、《南歌子》、《河瀆神》、《訴衷情》等。
除詩(shī)詞外,溫庭筠還是一位小說(shuō)作家、學(xué)者。據(jù)《新唐書·藝文志》,溫庭筠撰有小說(shuō)《乾巽子》3卷、《采茶錄》1卷,編纂類書《學(xué)!10卷?上缀跞客鲐瑑H《乾巽子》部分文句在《太平廣記》里尚有所引錄,現(xiàn)如今無(wú)從探知其詳。尤其是《學(xué)!10卷的亡佚,實(shí)在是中國(guó)學(xué)術(shù)史上的一大損失。如果《學(xué)!纺鼙4嫦聛(lái),必然會(huì)對(duì)學(xué)術(shù)研究和輯佚等工作大有貢獻(xiàn)。
作為晚唐著名詩(shī)人、中國(guó)詞史上的重要人物,溫庭筠詩(shī)文集的亡佚,是十分令人痛惜的,實(shí)在是古典文學(xué)寶庫(kù)中的一大損失。不但詩(shī)文集亡佚,連有關(guān)溫庭筠的重要史料也亡佚了,以至如今難以考知溫庭筠的詳細(xì)情況,《唐才子傳》所載溫庭筠傳,也時(shí)序顛倒,舛錯(cuò)支離。雖經(jīng)有關(guān)專家的研究,也只能知其大概。雖則如此,溫庭筠還是在文學(xué)史上大放光輝,名垂千古。
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