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余中光鄉(xiāng)愁四韻賞析
導(dǎo)語：最早讀到余光中的詩是《鄉(xiāng)愁》，“鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭”，讀著這樣質(zhì)樸的詩句，內(nèi)心便不由怦怦亂跳，多么熾熱的赤子子心啊!再細品其詩，更為詩人深藏不露的詩歌才華所折服。讀了《鄉(xiāng)愁四韻》后，對詩人的詩情和詩人又有了更進一步的認(rèn)識，更敬佩詩人對渴望祖國統(tǒng)一執(zhí)著的向往和追求之情。
《鄉(xiāng)愁四韻》全詩采用直抒型的抒情方式。這種抒情方式雖然看起來較為簡單，但也很容易寫成空泛、概念化、含義淺露的口號而失去詩意。這就要求詩人對景、對形、對社會的事物作特別有致而深刻的觀察，也更強調(diào)所選意象的典型化和構(gòu)思的巧妙。采用這種抒情方式必須具備兩個條件：一是詩人必須具備充沛的激情，二是詩人須具備高度駕馭詩歌意象的能力。這兩點，余光中先生無疑都是符合的。
余光中作為一位生在大陸，成名于港臺的著名詩人，他的詩中充滿了對中華民族和中國傳統(tǒng)文化深深的依戀之情和憂患意識。親情、鄉(xiāng)情、愛國之情成為他詩歌創(chuàng)作的主要方向。這里有著深刻的歷史背景，臺灣與大陸本為一體，同根同源，血脈相連，但解放后，兩岸關(guān)系的不正常，使臺灣孤立于大陸之外，人為地割斷了臺灣與大陸的聯(lián)系，但它卻割不斷共同走過五千年風(fēng)風(fēng)雨雨的兩岸炎黃子孫的血肉之情。尤其是解放前夕離開大陸的這一代大陸人，這種現(xiàn)實無疑使他們成為有家不能歸，有根不能尋的游子。而作為背負(fù)五千年傳統(tǒng)文化的最富有激情的詩人，其內(nèi)心的痛苦和渴望回歸與尋根的心情更是無可比擬的。詩人從小就熟讀的“日暮道且遠，游子思故鄉(xiāng)。”“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。”……這些思鄉(xiāng)的詩句可以說無時無刻不被眼前的景物所引發(fā)，而產(chǎn)生深深的思鄉(xiāng)之情。這種感情在詩人的心中日積月累，長期郁于心中，一旦爆發(fā)便如決堤的江河之水一發(fā)而不可收拾，詩人喊出了自己心中久藏的一個個愿望：“給我一瓢長江水啊長江水”;“給我一張海棠紅啊海棠紅”;“給我一片雪花白啊雪花白”;“給我一朵臘梅香啊臘梅香”。一詠三嘆，一個渴望得到祖國文化的熏陶，思鄉(xiāng)愛國的赤子形象躍然紙上。
在詩中，詩人刻意選取的四組意象：“長江水”，昂L暮臁�、“雪�ò住�、∫\懊廢恪保?摶徊簧釕畹乜逃兄謝?褡宓撓〖牽?浞痔逑至聳?說囊?guī)敏感性?隕?罡惺艿納疃群痛?鋦星榧記傷?降母叱??
第一章中，詩人選取“長江水”作為第一意象，可以說是含義深刻。在詩歌中，第一意象往往是核心意象。黃河、長江是中國的兩大母親河。詩人為什么只取長江?我們可以讀一讀余光中的另一首詩《民歌》，“傳說北方有一首民歌/只有黃河的肺活量能歌唱/從青海到黃海/風(fēng)/也聽見/云/也聽見//如果黃河凍成冰河/還有長江最最母親的鼻音/從高原到平原/魚/也聽見/龍/也聽見/”可見在詩人的印象中，長江是具有“最最母親的鼻音”的;而作為游子的詩人怎能不渴望母親的關(guān)懷，其渴望的程度表現(xiàn)為他的要求很�。�“一瓢長江水”。“弱水三千，只取瓢飲。”從另一個角度看，在詩人的印象中，長江應(yīng)是五千年黃河文明的發(fā)展，是中華民族的傳統(tǒng)文化在大陸的發(fā)展與延續(xù)。因而，詩人要發(fā)展、要壯大，迫切渴望得到這種文化的滋潤，但這種愿望似乎不能實現(xiàn)，故“何以解憂，唯有杜康。”“故鄉(xiāng)何處是，忘卻除非醉。”“五花馬，千金裘，呼兒將出喚美酒，與爾同銷萬古愁。”……酒買醉，醉可消愁，然而作者的頭腦始終是清醒的，他無可買“醉”，無法一醉消千愁忘卻思鄉(xiāng)之情，渴望的結(jié)果只有使詩人內(nèi)心痛苦之情更為劇烈，思鄉(xiāng)之情更為熾烈，因而，詩人不由自主地再次發(fā)出迫切的愿望：“給我一杯長江水啊長江水”，這并不是首句的重復(fù)，而是首句的升華，是詩人發(fā)自內(nèi)心的吶喊。
在第二章里，詩人索取的是一張“海棠紅”，是“血一樣的海棠紅”。這一章的內(nèi)容實際上是第一章意象的發(fā)展�？释貧w的心情更趨熱烈。“海棠紅”在這里有雙重含義。“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒，試問卷簾人，卻道海棠依舊。”海棠是中國民間居家庭院的常見景物，而今，家鄉(xiāng)的“海棠依舊”，游子卻只能在異地的思鄉(xiāng)之情中默念。家在遠方，而歸期無望，熱切的期盼與無法實現(xiàn)的現(xiàn)實在詩人的內(nèi)心沖突，詩人倍愛思鄉(xiāng)之情的折磨，經(jīng)受著“沸血的燒痛”。另一方面，一張“海棠紅”還有另一重含義，作為一個生活在特殊背景下的詩人，祖國在他的心中是“一張海棠紅”，(注：中華民國的版圖包括現(xiàn)在的蒙古，大陸部分形似海棠葉)詩人面對完整的故國版圖，卻流落在這張“海棠葉”之外，國土的分裂使充滿憂患意識的詩人倍感肩負(fù)的使命，而詩人的能力與實現(xiàn)這一使命的差距更使詩人憤激不已，心如泣血。“沸血的燒痛，是鄉(xiāng)愁的燒痛”，此章充分寫出了詩人的迫切心愿和時代己任。
一、 二兩章選取的“長江水”、“海棠紅”，兩組意象，反復(fù)吟誦，充分表達了詩人對故土和傳統(tǒng)文化深深的依戀情結(jié)和愿望無法實現(xiàn)的痛苦心情。詩人的內(nèi)心充滿了矛盾，一方面是熾熱的向往，一方面是無法實現(xiàn)的現(xiàn)實。但是，“天行健，君子以自強不息”，背負(fù)五千年傳統(tǒng)文化的詩人并沒有因此迷茫而彷徨，而是進行了更執(zhí)著的追求。因此，在第三章中，詩人選取了“雪花白”這一富有民族特色的意象。這是詩人由熾熱的追求跌到冰冷的現(xiàn)實之后的一種反思，一種新的追求。雪花是自由的，它不受限制，可在空中自由飛翔。這里的“雪花白”實際上是詩人的化身，體現(xiàn)了詩人純潔的心愿。詩人愿作兩岸交往的使者，為兩岸的統(tǒng)一而努力。“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。”“家信的等待，”割斷多年的鄉(xiāng)情與親情，在倍感嚴(yán)寒的季節(jié)最溫馨的是家書的問候，此情最真最純�？释黄�“雪花白”充分顯示了詩人此情不改，此志不渝的堅定決心。
第四章中，詩人選取的意象是“臘梅香”。“來日倚窗前，寒梅著花木。”顯然，這里詩人是有意營造了一絲亮色。“臘梅香”預(yù)示著冬天即將過去，春天的來臨，此處無疑暗示了大陸與臺灣關(guān)系的改善。統(tǒng)一畢竟是人心所向，眾望所歸。母親對游子永遠具有強大的吸引力，“母親一樣的臘梅香/母親的芬芳/是鄉(xiāng)土的芬芳”，游子思念母親，心中充滿了溫暖，這正是詩人正視現(xiàn)實而又能執(zhí)著追求的心理源泉——親情、鄉(xiāng)情、愛國之情的強大的召喚力和凝聚力。
縱觀全詩，詩人熾熱的思鄉(xiāng)愛國之情猶如一根紅線，將富有民族特色的“長江水”、“海棠紅”、“雪花白”、“臘梅香”四組意象有機地組織在一起。詩人選取哺育中華民族，象征現(xiàn)代文明的“長江水”為第一意象，并由此延伸到居家常景的“海棠紅”，構(gòu)成對家與國的整體思念，然后，由實到虛，渴望一片“雪花白”，“一朵臘梅香”，立體構(gòu)成了全方面的思鄉(xiāng)之情。情境的營造之巧妙充分體現(xiàn)了作者渴望統(tǒng)一，回歸大陸的游子心境。此外，從形式上看，全詩采用一詠三嘆的形式，每章首尾兩長句反復(fù)吟誦，遙相呼應(yīng)，使夾在中間的三個短句顯得更為緊迫，充分顯示了長句愿望的迫切程度。同時，也表明詩人的心愿并非年輕人一時的沖動，而是一種深思熟慮的結(jié)果，是所有渴望統(tǒng)一的炎黃子孫的共同心愿。而每一章的韻腳僅為兩字，換韻之少，更顯示了這種感情的凝重。因為兩岸的統(tǒng)一雖是人心所向，但復(fù)雜的歷史關(guān)系造成的現(xiàn)實的矛盾，冰凍三日非一日之寒，因此，四章的整體形式也無變化，這正是顯示了詩人對現(xiàn)實清醒認(rèn)識之后的一種執(zhí)著――一種對中華民族和傳統(tǒng)文化深深依戀，不斷追求的執(zhí)著，一如既往的追求祖國統(tǒng)一的堅定信念和執(zhí)著。
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