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小石潭記詞語解釋
《小石潭記》在描寫景物時，無不滲透著自己的感受和情懷。這遠離塵世的小石潭充滿了生機，卻無人賞識。而其幽清無聞與自己的遭遇相同，此刻過于清冷的環(huán)境更容易激起作者“凄神寒骨，悄愴幽邃”的情感。下面是，一起來看一下吧。
1.篁(huáng)竹：成林的竹子。
2.如鳴佩環(huán)：好像人身上佩戴的玉佩、玉環(huán)相碰發(fā)出的聲音。佩環(huán)：玉佩、玉環(huán)，都是系在腰上的玉制裝飾品。
3.清洌：清澈。
4.全石以為底：(潭)以整塊石頭為底。為：成為;作為。
5.近岸：靠近岸的地方。
6.卷石底以出：石底有些部分翻卷過來露出水面。
7.為坻，為嶼，為嵁，為巖：成為坻、嶼、嵁、巖等各種不同的形狀。
8.坻，水中高地。
9.嶼，島嶼。
10.嵁，不平的巖石。
11.青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂：青翠的樹，翠綠的藤蔓，覆蓋，纏繞，搖動，連結(jié)，參差不齊，隨風飄蕩。
12.可百許頭：大約有一百來條�？桑捍蠹s。許：上下，表示數(shù)目不確定，左右。
13.皆若空游無所依：都好像在空中游動，什么依靠都沒有(好像水都沒有)。
14.日光下徹，影布石上：陽光直射到水底，魚的影子映在石上。布：映現(xiàn)。徹：穿過，透過。
15.佁然不動：(魚影)呆呆地一動不動。佁然，愣住的樣子。
16.俶爾遠逝：忽然間向遠處游去了。俶爾，忽然。
17.翕忽：輕快敏捷的樣子。
18.斗折蛇行，明滅可見：像北斗七星一樣曲折，像蛇爬行一樣彎曲，忽明忽暗，一會兒顯現(xiàn)，一會兒隱沒，隱隱約約可以看到。斗，(名詞作狀語)像北斗七星那樣。蛇，(名詞作狀語)像蛇爬行那樣。
19.犬牙差互：(犬牙，名詞作狀語)像狗的牙齒那樣互相交錯。
20.凄神寒骨，悄愴幽邃：感到心神凄涼，寒氣透骨，寂靜極了，幽深極了。悄愴，寂靜得使人感到憂傷。邃，深。
21.以其境過清：因為它的環(huán)境過于凄清。清：凄清，冷清清。
22.居：停留 之：代小石潭的景物
23.隸而從者：跟隨著我們一起來的人。 隸：隨從。而：表并列。 從：跟隨,動詞。
24..小生：年輕人。
拓展閱讀：《小石潭記》鑒賞
《至小丘西小石潭記》是“永州八記”中的第四則。這篇散文寫的是一個不見經(jīng)傳的小石潭。這個小石潭稱不上是美景，更不是什么勝景，只是一個無名小丘邊的小水潭。作者寫這小石潭的本身，就最好地證明了他沒有沾染上展覽美景的唯美主義的惡習。從這一選材的價值來看，對于我們當今游記寫作也頗有借鑒意義。
小石潭雖然名不見經(jīng)傳，但見到它還是費了一點小周折：先見竹叢，耳聞水聲，卻不見小石潭的身影。小石潭的顯現(xiàn)，雖稱不上千呼萬喚，也可稱有“猶抱琵琶半遮面”之妙。待到“伐竹取道”，才見到小石潭。真乃是曲徑通幽確實景象不凡。這“不凡”是以“怪”的面目出現(xiàn)的，怪就怪在潭是“全石以為底”，而且潭中露出的石頭又都是那么姿態(tài)奇特，“為坻，為嶼，為，為巖”，再加上古樹翠蔓的覆蓋，使小石潭的全景富有清靜感，仿佛不是人間的一個小天地，而是傳說的佛國中的一塊凈土。
接著，筆鋒隨轉(zhuǎn)，由靜寫動，寫潭中小魚。這是本文的最精彩之筆。這潭中魚也極為怪誕：一是魚居然可數(shù)，約有“百許頭”;二是“影布石上”，神態(tài)自若地“然不動”。這是繼續(xù)寫靜，既烘托出小石潭的幽寂，也勾勒出小石潭水的清澈。由此轉(zhuǎn)為寫動。其實在寫靜時已作伏筆，水中之魚不能不動。魚之靜止，正像電影中的定格只是某個剎那的顯示。這個定格過后，便見潭中之魚“爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂”。魚，多么富有人情味，這倒觸動了作者情懷。在此，這一“樂”字值得注意。作者由于改革受挫，被貶遠方，精神負擔很重，處在極度煩惱和壓抑之中。為何能“樂”?乃是因為離開了紛陳煩惱的官場這一是非之地，在這里找到了這樣一塊清靜之地，看到游魚的怡然自得，靈魂得到了凈化和復歸。水之清，魚之樂，終于給這位破碎了心的散文家?guī)砹似痰臍g樂。清靜神樂是這篇散文前半部分的主旋律。
現(xiàn)實是嚴峻的。在這“四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃”的環(huán)境中，作者感到“其境過清不可久居”。樂畢竟是暫時的，而凄愴是永恒的。面對這種原始的悄愴之景，或許更感到難受，或許更激起作者凄涼的聯(lián)想，因此形成了感情從“樂”到“凄”的大幅度滑坡。這一滑坡的表現(xiàn)也是立竿見影，覺得此地不可久居而趕快離開，倍感凄寒逼人，毛骨竦然。
這篇散文歷來被人們譽為精品。它所以能成為精品，歸納起來有這樣兩條：一是作者敢于選擇亂石堆中的無名小石潭作為游記的表現(xiàn)對象，可見作者有過人的藝術(shù)膽量;二是作者在寫小石潭的景物時能駕馭自如地融進自己的感情，景隨情遷，自然地形成一種凄情的藝術(shù)境界，這是作者高超的藝術(shù)智慧和藝術(shù)技能的表現(xiàn)。誠然，歸根結(jié)底還是一條，作者這樣一個人，巧遇這么一塊凈土，一拍即合，融為一體，真是天助之也，景助之也。
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