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《小石潭記》文言文常識(shí)
《小石潭記》含蓄地抒發(fā)了作者被貶后無(wú)法排遣的憂傷凄苦的感情。全文對(duì)小石潭的整體感覺(jué)是：幽深冷寂，孤凄悲涼。下面是其文言文常識(shí)，歡迎閱讀。
小石潭記
唐代：柳宗元
從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。(珮通：佩)
潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng);俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)。(下澈一作：下徹)
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。
同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
文言文常識(shí)：
古今異義
1.小生：古義：年輕人。(崔氏二小生)今義：戲曲藝術(shù)中的一種角色。
2、去：古義：離開(kāi)。(乃記之而去)今義：前往，到某處。
3.聞：古義：聽(tīng)到、聽(tīng)聞。(聞水聲)今義：用鼻子嗅氣味。
4.居：古義：停留。(不可久居)今義：住。
5.布：古義：映，顯現(xiàn)。(影布石上)今義：可做衣服或其他物件的棉麻品。
6.許：古義：用在數(shù)詞后表示約數(shù)，數(shù)目不確定，等同于現(xiàn)今口語(yǔ)中常說(shuō)的：“左右”“上下”。(潭中魚(yú)可百許頭)今義：允許、準(zhǔn)許。
7.佁(yǐ)然：古義：呆呆的樣子。(佁然不動(dòng))今義：靜止的樣子。
8.清：古義：凄清;冷清。(以其境過(guò)清今義)今義：清晰，清凈等。
9.以為：古義：把......當(dāng)作(全石以為底)今義：認(rèn)為等。
一詞多義
1.可：(1)大約。表示估計(jì)數(shù)目。(潭中魚(yú)可百許頭)(2)可以，能夠。(明滅可見(jiàn);不可久居)
2.從：(1)介詞，自、由。(從小丘西行百二十步)(2)跟隨。(隸而從者)
3.清：(1)形容詞，清澈。(水尤清冽)(2)形容詞，凄清。(以其境過(guò)清)
4.差：(1)形容詞，長(zhǎng)短不一。參差不齊(參差披拂)(2)動(dòng)詞，交錯(cuò)。(其岸勢(shì)犬牙差互)
5.見(jiàn)：(1)通“現(xiàn)”,出現(xiàn)。(才美不外見(jiàn))(2)看見(jiàn)，動(dòng)詞。(明滅可見(jiàn))
6.樂(lè)：(1)以…為樂(lè)，形容詞的意動(dòng)用法。(心樂(lè)之)(2)逗樂(lè)。(似與游者相樂(lè))
7.以：(1)介詞，因?yàn)椤?以其境過(guò)清)(2)連詞，而。(卷quan石底以出)(3)介詞，用把。(全(quán石以為底)
8.而：不譯，(1)表承接關(guān)系。(乃記之而去)(2)表并列關(guān)系。(隸而從者)(3)表修飾關(guān)系。(潭西南而望)
9.游：(1)游動(dòng)。(皆若空游無(wú)所依)(2)游覽。(同游者)
10.環(huán)：(1)玉環(huán)。(如鳴佩環(huán))(2)環(huán)繞。(四面竹樹(shù)環(huán)合)
11.為：(1)動(dòng)詞，作為。(卷(quán)石以為底)(2)動(dòng)詞，成為。(為巖)
詞類活用
1.從小丘西行百二十步。西：名詞作方位狀語(yǔ)，向西。
2.下見(jiàn)小潭。下：方位名詞作動(dòng)詞，向下。
3.皆若空游無(wú)所依�？眨好~作狀語(yǔ)，在空中。
4.日光下澈。下：方位名詞作狀語(yǔ)，向下。澈：形容詞作動(dòng)詞，照到。
5、俶爾遠(yuǎn)逝。遠(yuǎn)：形容詞作狀語(yǔ)，向遠(yuǎn)處。
6.潭西南而望。西南：名詞作狀語(yǔ)，向西南。
7.斗折蛇行。斗：名詞作狀語(yǔ)，像北斗七星一樣。蛇：名詞作狀語(yǔ)，像蛇一樣。
8.其岸勢(shì)犬牙差互。犬牙：名詞作狀語(yǔ)，像狗的牙齒一樣。
9.凄神寒骨。凄：使動(dòng)用法，使…凄涼。寒：形容詞作使動(dòng)用法，使…寒冷。
10.如鳴佩環(huán)。鳴：使動(dòng)用法，使…發(fā)出聲音。
11.心樂(lè)之。樂(lè)：意動(dòng)用法，感到快樂(lè)。
12.隸而從者。隸：名詞作動(dòng)詞，作為隨從。從，跟從。
13.似與游者相樂(lè)。樂(lè)：形容詞作動(dòng)詞，逗樂(lè)。
14.近岸。近：形容詞用作動(dòng)詞，靠近。
15.潭中魚(yú)可百許頭�？桑盒稳菰~作量詞，大約。
特殊句式
倒裝句：
1.如鳴佩環(huán)(正確語(yǔ)序：如佩環(huán)鳴)好像人身上的佩環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音。
2.全石以為底(正確語(yǔ)序：以全石為底)小潭以整塊石頭為底。
3.卷石底以出(正確語(yǔ)序：石底卷以出)石頭從水底向上彎曲露出水面。
修辭手法：
1.聞水聲，如鳴佩環(huán)。(比喻)聽(tīng)到水聲，好像人身上的佩環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音。
2.往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。(擬人)往來(lái)輕快敏捷的樣子，好像在與游人相互逗樂(lè)。
3.其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。(比喻)兩岸的地勢(shì)像狗的牙齒那樣互相交錯(cuò)，不能知道它的源頭。
省略句：
1.乃記之而去。(省略主語(yǔ)“我”)于是記下這番景致便離開(kāi)了。
2.斗折蛇行。(省略主語(yǔ)“小溪”)溪水像北斗星那樣曲折，像蛇前行那樣彎曲。
3.以其境過(guò)清。(省略主語(yǔ)“我”)我因?yàn)樗沫h(huán)境過(guò)于凄清。
4.心樂(lè)之。(省略主語(yǔ)“我”)我心里感到很高興。
虛詞用法
而
(1)不譯，表承接關(guān)系。(乃記之而去)(2)不譯，表并列關(guān)系。(隸而從者)(3)不譯，表修飾關(guān)系。(潭西南而望)
拓展：小石潭記評(píng)析
[教例簡(jiǎn)述]
這是高永祥老師的一個(gè)教例（詳見(jiàn)《語(yǔ)文教學(xué)之友》1993年第8期）。
教師的發(fā)現(xiàn)：文中所描繪或明或暗的景物與“小石潭”的“石”相關(guān)聯(lián)，特別是人的心境與“石”為聯(lián)系得更緊。
教學(xué)設(shè)計(jì)的策劃：以“石”為線，串起對(duì)課文的閱讀理解。
教案實(shí)施：
教師：文中哪些句子寫(xiě)了“石”？請(qǐng)說(shuō)明理由。
學(xué)生甲：“全石以為底”、“卷石底以出”、“影布石上”這些句子寫(xiě)了“石”。
學(xué)生乙：甲同學(xué)講的是明寫(xiě)“石”的句子。我覺(jué)得“其岸勢(shì)犬牙差互”這句是暗寫(xiě)“石”。句子中的“犬牙差互”不僅摹出了兩岸的形，而且描繪出了兩岸的神。
學(xué)生丙：“聞水聲，如鳴佩環(huán)”也寫(xiě)了石。如果“潭”不是“石潭”，它能發(fā)出這么悅耳的聲音嗎？
學(xué)生丁：“凄神賽骨”也寫(xiě)了“石”。我看文中的“寒骨”除了寒氣刺骨的意思處，還應(yīng)有“石”冰涼刺骨的意思。
……
師：文中描繪的景物無(wú)不浸透著“石”的氣息�！叭缘住�、“卷石底以出”說(shuō)明這個(gè)“潭”的確是個(gè)“石潭”�！叭瑛Q佩環(huán)”形容聲音嘹亮，說(shuō)明“石潭”的不一般�！扒鄻�(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”寫(xiě)出了翠蔓附石而形成的優(yōu)美形態(tài)�！坝安际稀苯栌≡谑系聂~(yú)影表現(xiàn)水的清澈透明�！捌嗌窈恰辈槐M是石的冰涼，不容含蓄地表達(dá)了作者優(yōu)傷、悲涼的心境。
[評(píng)析]
嚴(yán)格地講，上述的內(nèi)容只是一個(gè)教學(xué)的片段，若以以此來(lái)處理《小石潭記》的教學(xué)，顯得比較單薄。
但教者的這種發(fā)現(xiàn)，這種教學(xué)設(shè)計(jì)可以引發(fā)我們深層次的聯(lián)想。
聯(lián)想之一：
教者在此教例中使用的，是一種“整體賞析”的導(dǎo)讀法。
此法適用于精美的短篇。其特點(diǎn)是或從點(diǎn)，或從線，或從面的角度發(fā)現(xiàn)課文中能夠構(gòu)成一個(gè)“集合”的知識(shí)板塊，然后巧妙設(shè)計(jì)教學(xué)題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行咀嚼、體味，從整體上去感受課文的美點(diǎn)及思想內(nèi)容。
比如《小石潭記》，還可以牽出很多線條，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行整體賞析。
�、佟缎∈队洝分械摹八�。
�、凇缎∈队洝分械摹皠�(dòng)”與“靜”。
�、邸缎∈队洝分械摹皩�(duì)比”與“烘托”。
�、堋缎∈队洝分械摹熬啊迸c“情”。
�、荨缎∈队洝分械摹扮R頭”與“畫(huà)面”。
�、蕖缎∈队洝分械膶�(xiě)景短句。
�、摺缎∈队洝分械摹皹�(lè)”與“凄”。
�、唷缎∈队洝分械摹扒濉薄�
聯(lián)想之二：
教師對(duì)教材有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，是一種境界；教師在教學(xué)中若能點(diǎn)撥學(xué)生建立“發(fā)現(xiàn)”的意識(shí)，積聚“發(fā)現(xiàn)”的勇氣，學(xué)到“發(fā)現(xiàn)”的技能，則又是一種境界。教師除了引讀、講讀，還應(yīng)特別注意“教讀”，特別注意教給學(xué)生學(xué)習(xí)的本領(lǐng)。
比如前述教例，教師若能利用些許時(shí)間，告訴學(xué)生這“一‘石’激起‘千層浪’”的讀法叫做“整體賞析”法，且點(diǎn)撥給學(xué)生一些整體閱讀賞析的角度和方法，那么，這個(gè)教例就可以稱之為“具有畫(huà)龍點(diǎn)晴之妙”的好教例。
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