小石潭記讀后感（通用20篇）
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢？以下是小編幫大家整理的小石潭記讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
小石潭記讀后感 篇1
幽幽篁竹，泠泠水聲，青蔥的樹(shù)與翠綠的藤蔓隨風(fēng)飄拂，清澈涼爽的小潭略起漣漪，潭中的魚(yú)兒好像在空氣中游動(dòng)……這是柳宗元描繪的美麗小石潭，而此刻的作者仿佛何等愜意，然而讀到最后，卻品出了幾許悲涼傷痛，原來(lái)，這是一片帶傷的美麗。
柳宗元本是世家子弟，少年干將。二十一歲那年第一次參加考試便考中進(jìn)士，而韓愈卻考了四次才中進(jìn)士，其才可見(jiàn)非凡。初入政途的柳宗元意氣風(fēng)發(fā)，滿腔熱情地想實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)，現(xiàn)實(shí)卻是政變失敗被貶永州——一個(gè)荒涼偏僻的地方。雖為司馬，實(shí)際卻是被監(jiān)視的“罪犯”，連個(gè)住的地方都沒(méi)有，只得寄宿寺廟�，F(xiàn)實(shí)與理想的巨大差距讓柳宗元如墜冰窟，胸中愁苦難平，唯有投身山水之美尋求安慰。
于是那天他“隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)”，便欣然“伐竹取道”，遇見(jiàn)美麗的小石潭。那清冽的潭水，那奇特的潭石，那潭中的魚(yú)兒，給他帶去了片刻的欣喜。然而好景不長(zhǎng)，當(dāng)他向西南而望時(shí)，視覺(jué)中曲折幽邃、或明或暗的水流和如犬牙般交差相錯(cuò)的河岸，正如明爭(zhēng)暗斗、殘酷腐敗的官場(chǎng)政治，這一轉(zhuǎn)念立刻把他拉回現(xiàn)實(shí)，久謫遠(yuǎn)荒的凄涼悲苦之情如潮水般涌上心頭，便以“其境過(guò)清，不可久居”為由離開(kāi)。美麗的小石潭也蒙上了一層憂傷，怎會(huì)讀懂這位欣然而來(lái)的客人為什么又?jǐn)y著悲苦匆匆而去。
初識(shí)柳宗元《江雪》，只覺(jué)幽靜寒冷，意境廣闊。雖為詩(shī)，卻讀出一幅黑白山水畫(huà)。那蒼茫的山、那廣闊的湖是否知曉詩(shī)人內(nèi)心的孤寂與孤傲？原來(lái)，這也是一片帶傷的美麗。
誠(chéng)然，柳宗元既沒(méi)有陶淵明“心遠(yuǎn)地自偏”的超脫，也沒(méi)有蘇軾“此心安處是吾鄉(xiāng)”的豁達(dá)。前不見(jiàn)古人后不見(jiàn)來(lái)者的柳宗元下定“雖萬(wàn)受摒棄，不更乎其內(nèi)”的決心，投一身才華與滿腔悲憤轉(zhuǎn)戰(zhàn)文學(xué)領(lǐng)域，發(fā)奮撰文著書(shū)�！队乐莅擞洝返攘俣嗥恼麓蠖嘣谟乐萃瓿伞�
縱觀柳宗元作品，凄苦之情揮之不去。然而帶淚的笑臉總是最動(dòng)人的、帶傷的美麗總是最難忘的�；\罩愁苦的美景，從柳宗元的內(nèi)心付諸筆端、又滲透我們的內(nèi)心，于是在文學(xué)史上，又多了濃墨重彩的一筆！
小石潭記讀后感 篇2
也許是受到“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)”的影響，他從小就對(duì)文學(xué)產(chǎn)生了極大的興趣。
那時(shí)正處于唐朝晚期，皇帝忘了隋還好朝的教訓(xùn)，開(kāi)始欺壓百姓，奢侈無(wú)度。他正巧生于唐朝首都——長(zhǎng)安，家族歷代為官，家境頗為蔭厚，然而他并未沉醉在富二代的光環(huán)里。他從小目睹朝廷腐敗，更是天生好學(xué)，在同齡人還在仕途上披荊斬棘、蹣跚前進(jìn)時(shí)，他卻早已平步輕云，一步登天，還受到王叔文等皇帝重用的大臣所看好。
在這個(gè)瞭望眾生的人生高峰上，他卻沒(méi)有止步，安樂(lè)享受現(xiàn)在生活。不久他就參加了王叔文等人的改革。沒(méi)人能真正明白他的用心，也許他是為國(guó)貢獻(xiàn)一己之力，也許他是為私謀利，企圖留名青史。但最終，他在人生高峰時(shí)一腳踏空，跌入萬(wàn)丈深淵，但在這萬(wàn)丈深淵里，造就了他古詩(shī)的絕頂成就。
正值壯年的他，表現(xiàn)出異乎常人的孤寂，沒(méi)有鐘子期與伯牙那樣能形影不離的知己，他一切的苦，無(wú)從訴說(shuō)，便只能對(duì)高山發(fā)泄，對(duì)流水痛訴。
一日，他同幾位好友來(lái)到了一處無(wú)名美景的地方，他立馬就被吸引住了，但美到極致，就變得高冷，甚至有些凄寒。他將這美景化為了自己，融入了詩(shī)詞中。他讓“潭中魚(yú)空游無(wú)所依”，讓“青樹(shù)翠蔓蒙絡(luò)搖綴”，重筆寫(xiě)入石潭之美，就是為了在最后一刻，爆發(fā)出自己的苦悶孤寂。石潭亦“我”，“我”亦石潭。同他一起前往石潭的人有五人，而真正前往的，只有他一人，這是一次他心靈與自然的交融。
這就是寫(xiě)下“千萬(wàn)孤獨(dú)”藏頭詩(shī)《江雪》的柳宗元。
如今，有許許多多不被認(rèn)可的人，他們中的一些也許有著絕高的智商，有著能拯救人世的情懷，卻被冠以“瘋子”的稱號(hào)，只能孤芳自賞。但有一些人卻不與命運(yùn)低頭，他們盡管頂著柳宗元般的孤寂，卻負(fù)重前行。如革命戰(zhàn)士魯迅先生，中國(guó)神話人物馬云“爸爸”。
我認(rèn)為，只有在人生最困苦之時(shí)，勇往直前，沖破濃霧，才有可能看得見(jiàn)希望。所以，只有將這種絕境求生的欲望嵌在柳宗元的性格里，少一些孤獨(dú)，少一些憤悶，這才是我們真正想要的柳宗元，而不只是“凄神寒骨”的柳宗元。
小石潭記讀后感 篇3
《小石潭記》是唐代杰出的文學(xué)家柳宗元被貶永州司馬時(shí)所寫(xiě)的一篇散文。
柳宗元的一生大起大落。原本步步高升的他，懷著一腔熱血參加了永貞革新，卻因?yàn)橛|范了皇家的利益，被流放到永州。他一心想報(bào)國(guó)，用自己的才華為國(guó)家效力。他到了永州，一方面由于在政治上是一個(gè)獲罪被謫的人，要防止政敵們的偵察和陷害；一方面又受這一帶的自然景物的招引，就寄情于山水，浸游境內(nèi)，到處搜奇覓勝，游山玩水，欣賞自然風(fēng)光來(lái)排遣心中的愁悶。在此，他寫(xiě)下了很多詩(shī)詞，把自己的不幸遭遇和心胸氣度寄托其中。
命運(yùn)仿佛在玩弄他一般，朝廷一紙召書(shū)將他從永州召回了長(zhǎng)安。好不容易回到魂飛夢(mèng)繞的長(zhǎng)安，又被另一詔書(shū)貶到了更偏、更遠(yuǎn)、更荒涼的柳州。極度的欣喜和極度的失落在一瞬間轉(zhuǎn)換時(shí)，很容易讓人的心態(tài)徹底崩潰。這難以想象的落差將柳宗元推向了絕望的邊緣。無(wú)依與寂寞將他占滿，他不斷地，拼命地思考著自己的人生價(jià)值。
魚(yú)兒，“皆若空游無(wú)所依”，表面上寫(xiě)的是水的清澈，細(xì)品卻又體會(huì)到他本人內(nèi)心的無(wú)所依。他何嘗不是那魚(yú)兒！無(wú)依無(wú)靠，在永州，他格外地?zé)o助，內(nèi)心無(wú)盡的凄涼。他思考著自己的價(jià)值，又迷惘著自己的價(jià)值。
《小石潭記》全文寂寞清幽，郁郁落落，形似寫(xiě)景，實(shí)則寫(xiě)心。他通過(guò)寫(xiě)小石潭人跡罕至，凄清幽靜的環(huán)境，意在表現(xiàn)出自己孤寂清涼的思想感情，表現(xiàn)出對(duì)光明的世界的渴望，對(duì)美好的生活充滿激情，充滿向往，也體現(xiàn)了他對(duì)自己的處境感到不安。
《小石潭記》中，柳宗元透過(guò)潭中的水、石、魚(yú)等的描寫(xiě)，體現(xiàn)了他對(duì)大自然的熱愛(ài)。他善于融情于景，托物言志，用比擬的修辭手法，予以動(dòng)態(tài)化，有血肉、有靈魂、有個(gè)性，不僅肖其形，而且傳其神。全文不到二百字，卻把這個(gè)小石潭的靜奇幽深的自然景色真實(shí)地描繪出來(lái)了，引起了后人的懷戀。
巨大的打擊接連地沖向他，他卻捂著傷口，緩緩前行，從未倒下。即使心已經(jīng)被深深地傷害，卻仍然選擇兼濟(jì)蒼生……
小石潭記讀后感 篇4
“從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲”……每當(dāng)讀到這篇優(yōu)美的文言文時(shí)，我總會(huì)想到這一方凈土所帶給人們的情趣和追求。
作者柳宗元，因?yàn)樵缒陞⑴c政治改革，風(fēng)云變幻，最終失敗，所以他被貶官至山西永州。但是他卻毫不退費(fèi)，仍然熱愛(ài)生活，以一顆欣賞的心，以一身欣賞的姿態(tài)去擁抱自然，熱愛(ài)生活，熱愛(ài)眼前的一景一物。用優(yōu)美的步伐和濃厚的感情寫(xiě)下了這篇膾炙人口的《小石潭記》。
《小石潭記》這篇文章中并沒(méi)有用，許多的筆墨來(lái)描寫(xiě)水的清麗。但是卻又在許多地方間接的提示道，讓人感受到一種“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的高尚情趣�！八械聂~(yú)可能有幾百頭吧，他們都像是在空中有著一樣，沒(méi)有什么依靠似的�！边@一句話雖然沒(méi)有寫(xiě)水有多清澈，但是卻告訴我們，水清澈得連魚(yú)都可以看得一清二楚，就連水底下的水草也可以映照得熠熠干凈。這還不是描寫(xiě)水的清澈?jiǎn)�？透過(guò)水的清澈，我們也可以看到站在背后的詩(shī)人柳宗元，那一顆不隨世事，安于現(xiàn)狀，而不隨波逐流的清高之士，正如水的品質(zhì)一樣堅(jiān)毅柔韌而不放棄自我。
可是為什么？到了文章的最后，又突然出現(xiàn)了“凄神寒骨，悄愴幽邃”呢？其實(shí)環(huán)境是由人來(lái)欣賞，也是由人來(lái)感覺(jué)的。柳宗元雖然帶著一顆游玩的心來(lái)，但是卻時(shí)刻都沒(méi)有忘記他，為國(guó)家報(bào)效，為人民造福，而他現(xiàn)在卻不受重用，被貶在這一片荒涼的地帶，他的內(nèi)心也不滿，有些孤獨(dú)，有些寂寞，有些抱怨，有些凄涼。所以見(jiàn)景生情，正因?yàn)樗辛诉@些思想感情，才使得他看見(jiàn)眼前的景也顯得有些偏僻，有些孤寂了，這樣他才拿著本，記載了這里的一切，揮袖而去……
一篇文章為什么能成為傳世經(jīng)典，并不因?yàn)樗昧硕嗌偃A麗的詞藻，以及精妙的辭工。而是能用一顆平凡的心，享受世間的世間萬(wàn)物，能用淡淡的筆墨勾勒出青花瓷般那樣美好的容顏……
小石潭記讀后感 篇5
始驚，次醉，漸迷，終醒，是柳宗元與小石潭的邂逅，亦是我們?nèi)松鶑?fù)的一個(gè)個(gè)循環(huán)啊。
革新運(yùn)動(dòng)失敗后，柳宗元被貶謫至永州，一日，他與朋友游玩時(shí)，忽逢小石潭。他聽(tīng)到如佩環(huán)碰撞的流水聲；撫摸到了格外清冽的潭水；看到了形狀各異的石頭，青青蔥蔥的樹(shù)木，翠綠纏繞的藤蔓。他，被驚艷了�；蛟S是出于對(duì)自然景色天生的向往，亦是郁郁不得志得不到發(fā)泄，他選擇在小石潭駐足片刻，始驚于這清幽美景。
他細(xì)細(xì)觀察著仿佛在空中游動(dòng)，沒(méi)有依靠的魚(yú)兒，如北斗星般蜿蜒的溪水，與參差不齊的溪岸，他沉醉了，醉倒在這分外靜謐的小石潭。他終于，讓他的那份凄清之情，得到了短暫的緩解。
漸漸地，他感到寒氣透骨，被一股憂傷的氣息所籠罩。他又想到了那紛擾煩惱的官場(chǎng)，感受到了失意后孤寂悲涼之情。或許小石潭可以給他片刻的緩解，但，這也只是短暫的。內(nèi)心的憂煩是揮之不去的。歡樂(lè)落幕后，盡是悲涼，緊緊裹住了柳宗元的心。他迷失了，在彷徨中，顯得手足無(wú)措。他想逃離不宜久留小石潭，想盡早擺脫，內(nèi)心的苦悶……
可，他是柳宗元啊，是那個(gè)寫(xiě)出“千山飛鳥(niǎo)絕，萬(wàn)徑人蹤滅”的柳宗元啊，又怎會(huì)被這貶謫所打垮�；蛟S，在他離開(kāi)時(shí)，望著陽(yáng)光，會(huì)堅(jiān)定自己的理想與信念吧。他終是醒了。雖說(shuō)往后的日子仍是一貶再貶，但他回歸內(nèi)心，堅(jiān)定地為人民實(shí)實(shí)在在做點(diǎn)好事。他將斗爭(zhēng)，轉(zhuǎn)移到文化創(chuàng)作領(lǐng)域，創(chuàng)作了許多不朽的名篇。小石潭之境，著實(shí)令他幡然醒悟。
人生也是這樣，始驚，漸醉，次迷，終醒，周而復(fù)始，往復(fù)不停。有時(shí)候，生活會(huì)很難，在這個(gè)物欲橫流的世界，很容易迷失自我。但，請(qǐng)?jiān)賵?jiān)持一下，終會(huì)有那么一個(gè)時(shí)刻，霧散云出，我們從這個(gè)輪回中醒來(lái)。時(shí)間的巨輪永不會(huì)停止，我們?cè)谏钪胁粩嘀貜?fù)著這個(gè)過(guò)程。唯一不變的，就是變化本身。我們唯有保持一顆平常心，才能守得云開(kāi)，見(jiàn)月明啊。
柳宗元屢受貶謫，卻仍筆耕不輟，頑強(qiáng)斗爭(zhēng)。我們也需堅(jiān)持下去，才能等到自己的終醒，開(kāi)始新的“始驚，漸醉，次迷，終醒”啊。
小石潭記讀后感 篇6
清晨，一縷縷陽(yáng)光從樹(shù)蔭之間撒下來(lái)，如綢緞般涓涓細(xì)流的小溪，遠(yuǎn)山與綠樹(shù)意濃如畫(huà)，碧潭與天空相互輝映。
如此美好的景象卻令人感到一絲悲傷，一絲寂寞。雖然美景十分怡人，但是不勝寒，使柳宗元染上了悲傷的情緒，柳宗元不愿意再想更多，四面而來(lái)的煩惱，欲讓石潭里的沉郁帶他離開(kāi)世俗，去尋找世外桃源般的寧?kù)o與安樂(lè)。
柳宗元對(duì)美好世界的向往，希望被重用的心情，與這小石潭的一番美好，富足的景象形成了鮮明的對(duì)比，而他對(duì)小石潭記的欣賞也只是一個(gè)蒙著彩色外衣的泡沫罷了，一觸即破。他享受著大自然的調(diào)侃，仿佛世界都如此明亮沒(méi)有黑暗。而他真正想表達(dá)的，卻已在不言中，通過(guò)文字，顯現(xiàn)了出來(lái)。
我們現(xiàn)在所了解與背誦的許多著名詩(shī)詞散文都寫(xiě)于作者“被貶……期間”，如即將學(xué)到的《醉翁亭記》也是一篇。還有李白、劉禹錫、蘇軾等，無(wú)一不是將自己郁郁不得志、孤寂的心境賦于山水外物，待后人細(xì)細(xì)品讀與感受。我十分為那些遭貶的文學(xué)家們感到惋惜，覺(jué)得國(guó)家又失去了像這樣一批才高志遠(yuǎn)的仁人志士。
但個(gè)人的不幸反而造就了他們文學(xué)方面的才華。
柳宗元被貶永州，寫(xiě)出了《永州八記》，被后世奉為寫(xiě)山水抒情之經(jīng)典。也許文章的最大意義便在于表達(dá)出自己內(nèi)心深處的最真實(shí)的情感。
每個(gè)人都擁有短暫的生命，在短暫的生命中盡力展現(xiàn)自己，自己的生命與思想才能延續(xù)。柳宗元用另一種方式被世人知曉且理解，用自己的詩(shī)詞傳遞情感與思想，這也就是生命的延續(xù)了吧。
我覺(jué)得，柳宗元這樣憂愁與消極時(shí)，并沒(méi)有想到自己在后世，在將來(lái)，會(huì)被世人所理解，自己的思想和觀點(diǎn)會(huì)被人們所接受，而自己的詩(shī)也會(huì)被流傳千古。我想，如果他知道自己也有人欣賞，應(yīng)該會(huì)感到十分高興與富足。也會(huì)走出自己的憂愁與煩惱，看見(jiàn)小石潭時(shí)一定會(huì)十分喜悅。而不是借著美景感嘆自己的人生是多么充滿憂愁。
小石潭記讀后感 篇7
“青樹(shù)翠蔓，蒙搖絡(luò)綴，參差披拂�！绷谠诤陀讶嗽谏街杏瓮�，忽而聽(tīng)到水流的如佩環(huán)一樣的聲音，隱隱約約地。他們便伐出一條小路，無(wú)意中邂逅了小石潭。當(dāng)時(shí)的柳宗元的內(nèi)心心灰意冷，他在參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治革新運(yùn)動(dòng)失敗之后，被貶永州。
小石潭的景色徹底的將他們吸引住了，青蔥翠綠的樹(shù)木藤蔓蒙蓋纏繞在一起，搖曳牽連，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。水清澈見(jiàn)底，下面的魚(yú)和石頭可以看的一清二楚。魚(yú)輕快迅捷地在水中游動(dòng)。溪水的樣子像北斗星那樣曲折，像蛇一樣蜿蜒。柳宗元帶著驚喜的心情繼續(xù)前行。柳宗元來(lái)到潭邊的一塊粗糙的石頭上坐了下來(lái)，在此細(xì)細(xì)品味這里美妙絕倫的景致。竹林將柳宗元包圍了起來(lái)，幾乎隔絕了其他聲音，除了溪水輕輕流動(dòng)的聲音以外，就只能聽(tīng)見(jiàn)竹林中藏匿的潭水訴說(shuō)的聲音，又或者是柳宗元孤寂內(nèi)心的那份悲涼和無(wú)奈的回聲。他沉思了片刻，似乎是想到了什么，良久，獨(dú)自離去。
短短幾句話，就包含了柳宗元的兩種極端心情的變化，一喜一憂，看似矛盾，實(shí)乎合理。也許他是在想在變革時(shí)候的得意，又或是在感慨自己目前尷尬的處境，也有可能聯(lián)想到了什么。
他即使被貶至永州，它既是有過(guò)短暫的心灰意冷。但柳宗元并沒(méi)有像常人一樣怨天尤人，沒(méi)有像愚者那樣的盲目樂(lè)觀，更沒(méi)有像懦夫一樣墮落沉淪。他就像是一位被關(guān)押在無(wú)聲囚室里的一位偉人，與四周隔絕。卻還是心懷大志，關(guān)心蒼生。他雖然是被生活所刁難，即使他無(wú)法改變自己的處境，但他卻能改變自己對(duì)待生活的態(tài)度。它在墮落和堅(jiān)持的入口來(lái)回徘徊，最終他選擇了堅(jiān)持的這一條道路。它就像小石潭那樣，雖然身處最為偏僻的地方，被人們遺忘。但它還是保持著自己最完美的面貌，堅(jiān)持向外散發(fā)自己獨(dú)特和美麗的芬芳。所以他才能被歷史所記錄，所接受。
他隨時(shí)所處困境，但他還是向往著光明，雖然他面對(duì)著肉體和精神上的雙重折磨，但他還是能夠像小石潭那樣獨(dú)自綻放。
小石潭記讀后感 篇8
在永州的一個(gè)地方，埋沒(méi)著一個(gè)小潭，在小潭的一個(gè)地方，埋沒(méi)著一個(gè)他。
政治上的失利，柳宗元被貶謫至湖南永州，他心中苦悶，而探山訪水，以游排愁，以筆解愁。他無(wú)意踏入竹林，竹葉婆娑，竹林縫隙間隱隱傳來(lái)潭水泠泠聲，他微微興奮，莞爾一笑，砍下竹子開(kāi)道通向一處幽靜的小潭，他緩步移至潭邊，見(jiàn)潭水清澈見(jiàn)底，奇石各異，四周綠樹(shù)青蔥，藤蔓隨風(fēng)蹁躚，游魚(yú)戲水，似與游者相樂(lè)。然而卻寂靜無(wú)聲，凄神寒骨。他靜靜坐在潭上，目光深邃，望著眼前寂靜，衣襟被冷風(fēng)吹起，心生陣陣寒意。潭似一面鏡，倒映著凄涼的他。
他何曾不若這小潭，年少成才，年僅二十添一便進(jìn)士及第，親朋好友以他為樂(lè)，他名聲大振，從此步步高升，而站得越高，看的越多，政治的腐敗慢慢被揭開(kāi)，最終暴露在柳宗元眼里，他想改革，他要改革，他不堪這腐朽的官場(chǎng)，投奔了王叔文，他們最終得了順宗的賞識(shí)，他與王叔文一起改革，此時(shí)，他看似前途無(wú)量，已立足在官場(chǎng)頂端，卻被現(xiàn)實(shí)狠狠打下高臺(tái)，新帝即位，他被一貶再貶，離北方愈發(fā)遠(yuǎn)，他不甘，他苦悶，他的名字還未刻入歷史豐碑，他一身才華未來(lái)得及使用，他所在的朝代還未讓他盡心效力，便一落千丈，同小潭般被竹林掩住，只有泠泠水聲在掙扎著，望吸引旁人注意。旁人來(lái)過(guò)也罷，或許贊賞它，或許對(duì)它一笑了之，終是黯然離它而去，無(wú)人為他再開(kāi)辟一條大道。
“同是天涯淪落人”蘇軾被貶，但他隨遇而安，辛棄疾被貶，他選擇舍劍從文，而柳宗元被貶，是集苦悶于一身，無(wú)論是“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”還是“以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去�！彼林氐男那檐S然紙上，他沒(méi)有蘇軾被貶后依然悠閑自得，他沒(méi)有辛棄疾被官場(chǎng)拋棄后依然斗志昂揚(yáng)，他唯有一腔委屈沉悶，對(duì)于官場(chǎng)，他無(wú)奈，不甘，卻只能硬生生咽下肚中。小石潭，大概是他的照應(yīng)，他望景生情，借景抒情，從一開(kāi)始以見(jiàn)到石潭而驚喜，再聯(lián)想自己而黯然神傷。
他望著這石潭，寒風(fēng)刮過(guò)，潭水激石，奏一曲婉婉悲歌，他閉目，四周寂靜愈發(fā)使氣氛悲涼，他齊眉微皺，緩緩起身，道：“以其境過(guò)清，不可久居�！鞭D(zhuǎn)身離去，留下《小石潭記》一篇。
小石潭記讀后感 篇9
世間盡是我知己，何懼無(wú)人度良宵。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)，其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。——《小石潭記》
一千多年前，一個(gè)老翁，孤舟泛江，獨(dú)釣江雪。他是柳宗元，他有一雙通靈的眼睛，他能看出盛世背后的凄涼，能望盡煙花散盡時(shí)的落寞，他也能窺視他身體里那個(gè)名為寂寞的小孩。
寫(xiě)《小石潭記》的時(shí)候，柳宗元的心里也一定是孤獨(dú)的，所以整篇文章讀起來(lái)有一種清凈的感覺(jué)，文中的“水尤清冽”，清澈的水可以望到底部，河水給人寒意，也許正是因?yàn)榱谠軌虬咽篱g一切都看透，所以他才會(huì)感到孤涼。在望到，“不可知其源”時(shí)，內(nèi)心馬上聯(lián)想到了自己的仕途和未來(lái)，也像這小石潭一樣隨波而灣，前途未卜。
人有時(shí)候無(wú)由來(lái)的感到孤獨(dú)，盡管周圍人聲喧雜，而自己也會(huì)像個(gè)冰雕一樣的感到孤獨(dú)。然后耳朵會(huì)開(kāi)始聽(tīng)不到聲音，就像老舊的臺(tái)式電視機(jī)一樣，會(huì)有刺耳的嗡嗡聲。耳朵，因?yàn)楣陋?dú)能開(kāi)始聽(tīng)到心跳，聽(tīng)到血液流經(jīng)大腦，聽(tīng)到身體破碎的聲音。
我以前經(jīng)常會(huì)在半夜醒來(lái)之后再也無(wú)法入睡，窗外的路燈冷的暖的，好像都與我無(wú)關(guān)。所以深夜一個(gè)人的時(shí)候，人的思維最活躍，我會(huì)思念某個(gè)人，會(huì)幻想世界末日，會(huì)在空白的本子里大片大片的畫(huà)畫(huà)，這些畫(huà)一筆構(gòu)成，線條交錯(cuò)，雜亂無(wú)章，不見(jiàn)開(kāi)頭，難覓結(jié)尾，就像我的思緒一樣的亂。末了戴上耳機(jī)，在震天響的音樂(lè)里沉沉睡去。
昔日，我一直覺(jué)得自己是一個(gè)挺孤獨(dú)的人，然后一天一天的難受，一天一天的難過(guò)，那種孤獨(dú)感，就像是胃里翻江倒海，想吐。最近我在翻郭敬明的書(shū)時(shí)，讀到了一句話“只要我們以相同的姿勢(shì)閱讀，我們就能互相安慰�！边@本書(shū)都快被我翻爛了，可我卻是第一次為了這句話而感動(dòng)不止。我和街邊的路燈一樣在半夜清醒，我和月亮一樣，始終無(wú)法和太陽(yáng)嬉戲，我和它們一樣孤獨(dú)。哦不，因?yàn)槲覀兪且粯拥�，所以我們并不孤�?dú)。
當(dāng)然，柳宗元在看到小石潭的時(shí)候，比起孤獨(dú)，我想更多的應(yīng)該是寬慰，處境相似的一人一景，肯定也在以某種超脫的形式互相安慰。
所以世間萬(wàn)物皆為我知己，那又何懼身邊無(wú)有佳人伴。
小石潭記讀后感 篇10
《小石潭記》的作者是柳宗元。他是我國(guó)中唐時(shí)代有名的散文家和詩(shī)人，字子厚，河?xùn)|（今山西省永濟(jì)縣）人，二十一歲中進(jìn)士，先后任監(jiān)察御史里行（為見(jiàn)習(xí)官）、禮部員外郎、邵州刺史、柳州刺史等職。他和同時(shí)代的韓愈、及宋代的歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏等八人，被后人合稱為“唐宋八大家”，都是寫(xiě)散文的能手。
這篇《小石潭記》，是一篇優(yōu)秀的散文，是他所作“永州八記”中的一篇。永州，即今湖南零陵縣，地處湖南的邊境，和廣東相近，在那個(gè)時(shí)候是一個(gè)很荒僻的地方。
他到永州，是因與王叔文為首的新興地主階級(jí)政治集團(tuán)的株連關(guān)系，被貶謫到永州的，時(shí)達(dá)十年之久，當(dāng)了個(gè)無(wú)足輕重的佐貳官——司馬之職。他到了永州，一方面由于在政治上是一個(gè)獲罪被謫的人，要防止政敵們的偵察和陷害；一方面又受這一帶的從未開(kāi)發(fā)的自然景物的招引，就寄情山水，漫游境內(nèi)，到處搜奇覓勝，寫(xiě)了不少的記游之作，先后經(jīng)他發(fā)現(xiàn)和整理的勝景有很多篇章，這篇就是其中的一篇。
本篇主要描寫(xiě)的是一個(gè)被名為“小石潭”的小潭。在小潭周圍的奇異清麗，具有充滿生機(jī)的景色，使他有種追求曠達(dá)靜默的心境。他寫(xiě)的“永州八記”乃是一組有連續(xù)性的描寫(xiě)山水的散文，因而開(kāi)頭一句就是聯(lián)系上一篇從《鈷钅母潭西小丘記》寫(xiě)起的。作者在這里首先點(diǎn)明了小石潭的方位（在小丘的西邊）和距離（離小丘約120步）以及環(huán)境的秀麗，當(dāng)他聽(tīng)到叮當(dāng)如佩環(huán)交響的鳴聲之后，被眼前的景物所吸引，等到俯見(jiàn)小潭時(shí)，又為那清涼的潭水而感到驚奇：小石潭雖然小，但它幽深清悄，水清見(jiàn)底，惹人喜愛(ài)極了。
作者在寫(xiě)了小石潭的水之后，又寫(xiě)了構(gòu)成這水潭的基椽—石。石是這個(gè)潭的一個(gè)特色，也是它得名的由來(lái)。正是由于這石，才使潭水清澈可愛(ài)。他通過(guò)挖掘潭中石之美，展露了個(gè)人的才德，手法微妙。潭中還有游魚(yú)，約有百來(lái)?xiàng)l，看去好像是在空中游動(dòng)，有時(shí)呆定不動(dòng)，有時(shí)忽游遠(yuǎn)處，游態(tài)奇妙，似與游人在逗樂(lè)。游人，若遠(yuǎn)望潭水的來(lái)源，卻只見(jiàn)從西南方曲折流來(lái)，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，也不知發(fā)源在何處。作者把這近景與遠(yuǎn)景交相配合，更增加了景色迷人的幽靜勝境。
小石潭記讀后感 篇11
小石潭以其奇異之美吸引了被貶的永州司馬，讓他有了很多的留戀，卻又以其凄清幽邃讓他有了強(qiáng)大的涼意，比較終匆匆繞開(kāi)，帶著一份心悸的唏噓。
你也許要說(shuō)柳宗元這是怎么了，這么點(diǎn)涼意怎及得上《江雪》中那凍徹天地、令人無(wú)處可遁的酷寒呢？而且這次旅途之中還有幾位興致盎然的同行者呢！為什么在小石潭處是倉(cāng)促躲開(kāi)，而在江雪中卻是留給我們倔強(qiáng)的背影，孤獨(dú)地用一根細(xì)弱絲線去釣?zāi)钦麄�(gè)冰堅(jiān)寒骨的世界呢？
掩卷而思，柳居士似迎面走來(lái)，帶著剛剛因政治打擊而受傷的心靈走來(lái)，難掩痛苦和焦慮。他的心在滴血，一種深秋般的涼意襲卷著他的身心；是一種已深植于骨髓的文化精神讓他找到了仍然灑脫挺立走來(lái)的自愈藥方：那就是去和慈祥的自然老人說(shuō)說(shuō)話，從自然的清麗、獨(dú)立、峻朗之中感尋找生命的堅(jiān)挺動(dòng)力。于是他開(kāi)始了他的尋訪自然之行，也是醫(yī)愈傷痕之旅了！
這時(shí)他與小石潭邂逅了，幾乎要擦肩而過(guò)，是小石潭清脆的聲響讓他找到了青春般的活力。他急切地“伐竹取道”而來(lái)，在欣賞了一段時(shí)間小石潭的美和趣后，其徹骨的涼意也完成了從他的皮膚到骨質(zhì)之間的滲入行程。他這時(shí)打了一個(gè)激棱，這太熟悉的涼意又勾起了他小心翼翼掩藏了的受傷心靈的溫度，那是他不愿意也不甘心再去抖落的那份生命的苦楚。所以，不要責(zé)怪我們的文人內(nèi)心的脆弱。他想象著這樣的政治災(zāi)難只是一次短暫的人生磨難，他對(duì)這個(gè)世界是充滿希望的。他認(rèn)為這只是一次接錯(cuò)了線頭的短路，國(guó)主馬上就會(huì)重新接通冒過(guò)火的神經(jīng)，來(lái)掠去他身上的涼風(fēng)凄雨，灑一片陽(yáng)光過(guò)來(lái)。所以，他要保護(hù)好心的熱度，等這一片陽(yáng)光來(lái)時(shí)好快節(jié)奏地去適應(yīng)，能第一時(shí)間去治世救民！至于到了寫(xiě)《江雪》時(shí)，人生的打擊已接踵而至，他周圍的環(huán)境已是冷至深天、冰及厚地的嚴(yán)冬。這時(shí)，他對(duì)陽(yáng)光的期望已徹底放棄，他要完成的是一次令人心痛的`憤世疾俗的抗?fàn)幜耍?/p>
所以，《小石潭記》中“凄神入骨、悄愴幽邃”的不勝?zèng)鲆�，正顯示著一顆還是熱的、充滿期望和希冀的赤子的心，請(qǐng)不要隨便用一些“無(wú)奈”“脆弱”類似的詞語(yǔ)，量低了這位有志仕者心的溫度。
小石潭記讀后感 篇12
“從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲……”柳宗元的《小石譚記》文筆清新明亮，更讓人感悟甚多。
小石潭只是一處小潭，卻能使作者如此感觸，這離不開(kāi)作者內(nèi)心的清凈。漫步在竹林，突聽(tīng)見(jiàn)水聲，便伐竹進(jìn)入，這是作者發(fā)現(xiàn)小石潭。試想，如果一個(gè)人內(nèi)心浮躁，還能聽(tīng)見(jiàn)那潺潺動(dòng)聽(tīng)的流水聲么？再看作者對(duì)小潭的描繪，有石，有樹(shù)木，有游魚(yú)，這些細(xì)致入微的景致都被記入筆下，并給人秀美之感，可見(jiàn)作者觀景的細(xì)心。
對(duì)于細(xì)心，我們不難看出：“日光下澈，影布石上”，大多人看景，走馬觀花，蜻蜓點(diǎn)水，而柳宗元卻連水光，魚(yú)影都一一觀賞，表現(xiàn)其細(xì)心，靜心。如果作者心煩意亂，內(nèi)心不寧，又怎會(huì)留下這篇名作呢？所以，靜心方能發(fā)現(xiàn)美。
作者內(nèi)心清靜，故發(fā)現(xiàn)美。在我們的生活中，又何嘗不是呢？在燥熱的夏日，誰(shuí)會(huì)在意一片葉子，一聲蟬鳴；在喧鬧的市場(chǎng)，又有誰(shuí)會(huì)在意一位母親在精心挑菜，一個(gè)小販在煞費(fèi)心機(jī)的叫賣……這足以表明，只有心靜，才能處處留心觀察。比如一片葉子，當(dāng)你在忙碌中，煩躁時(shí)，往往只會(huì)對(duì)它一掃而過(guò)，要么視而不見(jiàn)；當(dāng)你靜心觀察，輕輕捧起小葉片，你會(huì)看到它翠色的葉肉，細(xì)密的葉脈，清新如一抹淡茶，極有清雅之美。再如旅行時(shí)，若只顧拍照，不仔細(xì)觀賞，又怎能發(fā)現(xiàn)景物之美？這就是作者發(fā)現(xiàn)小潭之美的緣由了。
其實(shí)，如果我們靜下心來(lái)，人人都能發(fā)現(xiàn)美。作者被貶謫，尚能處于悠閑的境界，心中自然沒(méi)有被煩惱所困擾，才有了觀賞之心。再看生活中，我們總抱怨學(xué)習(xí)，抱怨瑣事，覺(jué)得任何事物都如此不堪。這時(shí)，請(qǐng)放空內(nèi)心，靜靜佇足，你將會(huì)被美麗所打動(dòng)，而忘卻了煩惱。
靜心方能發(fā)現(xiàn)美，所以，切不可件件小事都掛在心上，否則，世界不再美麗。靜下心來(lái)，去發(fā)現(xiàn)美吧。
小石潭記讀后感 篇13
偶遇美潭
“伐竹取道，下見(jiàn)小潭。水尤清冽。”生活間的美景處處都有，就看我們?nèi)绾稳?duì)待和發(fā)現(xiàn)。當(dāng)在一片蒼翠欲滴的篁竹之下有水聲。泠泠作響，自然是引人入勝的。向下走去，是一潭美池。四面青樹(shù)翠蔓，高低交錯(cuò)，令人不禁要大吸幾口新鮮空氣�；蚴敲摿诵绿叮H身體會(huì)談水的清涼澄澈�！蔼�(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴”，韋應(yīng)物對(duì)荒野渡口的偶然發(fā)現(xiàn)，想必也是和柳宗元的偶遇美池抱有同樣的感嘆吧！
偶見(jiàn)潭景
“佁然不動(dòng)，淑爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)�！卑l(fā)現(xiàn)美景之后，重在如何才能正確的欣賞。潭中水質(zhì)極佳，日光都可以直見(jiàn)水底。雖然水至清則無(wú)魚(yú)，但這的魚(yú)似通人情。既知來(lái)人并無(wú)惡意，便自由往來(lái)，時(shí)動(dòng)時(shí)靜，時(shí)去時(shí)來(lái)，時(shí)近時(shí)遠(yuǎn)。令人也不禁想去與魚(yú)兒互相逗樂(lè)了�！吧綒馊障�，飛鳥(niǎo)相與還�！碧諟Y明的人生意境，想必也已經(jīng)到了能與飛鳥(niǎo)和諧相處的地步了吧！這偶然的心境突破，想必是偶然的美麗。
偶識(shí)自然
“坐潭上，四面竹林環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。”自然美景面前，或許我們只能敬重的欣賞。坐在潭邊，靜心欣賞，看寒樹(shù)成林，翠竹圍潭。此時(shí)才能感到內(nèi)心悄然而生的寒意。沒(méi)有雜亂的聲音，沒(méi)有突兀的景色，天地之間，一時(shí)仿佛停止了更易。這才恍惚之間，偶識(shí)自然大美與深不可測(cè)，便抱有敬重之心，記于紙上，寫(xiě)在心中，悄然離去。
“劃然長(zhǎng)嘯，草木震動(dòng)，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽(tīng)其所止而休焉。”蘇軾于赤壁磯下，聽(tīng)水落石出，而四顧寂寥，便是真正認(rèn)識(shí)到了自然。這偶然的領(lǐng)悟，必然是偶然的美麗。
這偶然的美麗，或許就是自然的大美，自然的奧秘。
小石潭記讀后感 篇14
《小石潭記》，這是中唐杰出的文學(xué)家柳宗元所寫(xiě)的一篇散文，在寫(xiě)這首散文的前夕，被貶為永州司馬，并被貶了十年。之后，心情就一直很郁悶，無(wú)可事事，所以就游山玩水欣賞自然風(fēng)光來(lái)排遣心中的愁悶，寫(xiě)下很多詩(shī)詞，把自己的不幸遭遇和心胸氣度寄托其中�！缎∈队洝繁闶瞧渲兄囊黄�
《小石譚記》全篇以寫(xiě)景為主，在一片茂盛的竹林中，有一汪清澈的小潭，潭中魚(yú)兒自由自在歡快的鬧著，看到這樣清幽美麗的景色，與我同行的幾乎都不在了，只剩下我凄涼的心境和這凄涼的景色融為一體。
文章語(yǔ)言也很恰如其分，比如“皆若空游無(wú)所依”用“空游”兩字形象的寫(xiě)出水的透明，又像“斗折蛇行”只有四個(gè)字，卻用了兩個(gè)比喻，寫(xiě)出靜態(tài)和動(dòng)態(tài)，言簡(jiǎn)意賅，寫(xiě)出了作者經(jīng)過(guò)觀察后獨(dú)到的體會(huì)。
初讀這篇文章還有一個(gè)疑問(wèn)，作者在倒數(shù)第二段寫(xiě)出四周竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，為何又在最后一段專門再點(diǎn)明同游的還有很多人？這豈不是互相矛盾了。再讀一篇，我似乎懂了作者的意思，作者寫(xiě)得很巧妙。在這種凄涼的景色中，我忘卻了其它人的存在，從而來(lái)突出自己寂廖的心情。
這樣美麗的景色，開(kāi)始令作者忘記了被貶的凄涼，隨著景致的深入，小石潭的寂寞、凄清、幽涼令作者觸景生情，抒發(fā)了被貶后失意的情感。
從這段閱讀經(jīng)歷中，我還明白了一個(gè)道理，在讀書(shū)過(guò)程中，要敢于疑問(wèn)，再認(rèn)真思考，不管后來(lái)解決了這個(gè)問(wèn)題沒(méi)，你都收獲了一個(gè)思考的過(guò)程。
小石潭記讀后感 篇15
讀完《小石譚記》后，我不禁為當(dāng)時(shí)的社會(huì)嘆息，為當(dāng)時(shí)的柳宗元感到惋惜。
在當(dāng)時(shí)的那個(gè)時(shí)代，有許許多多像柳宗元一樣的閑人，這只是對(duì)那一群都胸懷大志，一心想要報(bào)效國(guó)家卻無(wú)法實(shí)現(xiàn)自已理想的人的統(tǒng)稱。
當(dāng)這現(xiàn)些人成為閑人時(shí)，他們總會(huì)找一些自然中的事物來(lái)發(fā)泄自己不得志的苦悶和無(wú)奈，在這時(shí)，他們也會(huì)注意到一些平時(shí)毫不起眼的事物，如蘇軾發(fā)現(xiàn)了竹柏，而柳宗元?jiǎng)t發(fā)現(xiàn)了小石譚。
柳宗元對(duì)小石譚做了十分詳細(xì)的介紹，從聽(tīng)到小石譚傳出的水聲，到順著水聲尋找小石譚，再到找到小石譚，最后再詳細(xì)地描寫(xiě)小石譚的每個(gè)細(xì)節(jié)，全程仿佛都是在游玩，根本看不出有一絲的悲傷。但是你又仔細(xì)一想，細(xì)品他描寫(xiě)小石譚的細(xì)節(jié)，你就能很容易地讀出作者的心情，再結(jié)合當(dāng)時(shí)柳宗元的遭遇，就能明自作者在寫(xiě)這里時(shí)的無(wú)奈與悲傷了。
柳家元的一生可以用悲慘來(lái)形容，他為他幾個(gè)月的風(fēng)光，付出了一輩子的代價(jià)，雖然他在政治上并不成功，但是他在文學(xué)的歷史上有不可否認(rèn)的貢獻(xiàn)，他的文學(xué)作品直到今天還廣為人們傳頌和學(xué)習(xí)。
閑人，古往分來(lái)有許許多多的文人都自嘲自已，將自己稱為閑人，可也正是因?yàn)殚e，才讓他們又創(chuàng)作了那多的詩(shī)詞，古詩(shī)，為文學(xué)事業(yè)作出了卓越的負(fù)獻(xiàn)，所以，他們并不閑，他們只是表面是閑人，內(nèi)心卻從未閑下一刻，都在忙于創(chuàng)作為文學(xué)事業(yè)獻(xiàn)出一己之力呢。
小石潭記讀后感 篇16
最近，我們學(xué)習(xí)了柳宗元的《小潭石記》。這篇文章記敘了作者游玩的整個(gè)過(guò)程，以優(yōu)美的語(yǔ)言描寫(xiě)了“小石潭”的景色，含蓄地抒發(fā)了作者被貶后無(wú)法排遣的憂傷凄苦的感情。
構(gòu)思新巧，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。作者以游蹤為序，采用移步換景、依序?qū)懢暗氖址鑼?xiě)了作者游小石潭的過(guò)程。
作者把自己的心情和小石潭的環(huán)境結(jié)合起來(lái)，寓情于景，情景交融。在對(duì)景物描繪中結(jié)合著作者自身的遭際，滲透著作者自身的感受和情懷。
文章描寫(xiě)了一個(gè)如同仙境般的世界。作者隔著竹林便聽(tīng)到了水聲，于是便砍掉了竹子，看見(jiàn)竹子背后有一池小譚。池水十分清澈，里面的百來(lái)?xiàng)l魚(yú)好像都在空中游動(dòng)，似與游者相樂(lè)。周圍的竹樹(shù)也迎風(fēng)搖擺著。
向潭水的西南方向望去，發(fā)現(xiàn)它的源頭曲曲折折、時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，不知發(fā)源于何處。坐在小石潭旁，因?yàn)檫@個(gè)地方竹樹(shù)閉塞了這里的眼界，這個(gè)地方過(guò)于凄涼深幽，到處都充滿了悲慘凄涼的情感，于是作者“以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去”了。
這時(shí)正是作者離開(kāi)國(guó)都長(zhǎng)安來(lái)到這荒僻的南方州郡之時(shí)。由于他在政治上受挫，以及生活上的不習(xí)慣。他便寄情于山水，為擺脫憂郁的心情。此時(shí)過(guò)于冷清的環(huán)境更是讓他感到“悄愴幽邃”，還表達(dá)出了他對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿。
整片作品運(yùn)用了極短的文字，卻清晰的記述了作者出游、游覽、返回的全過(guò)程。同時(shí)寓情于景，表達(dá)出自己的情感，引起后人的感嘆。
小石潭記讀后感 篇17
千年之前，一位老翁靠坐在小潭邊，用歷經(jīng)滄桑的手撫摸著被潭水折磨得棱角分明的石頭，他的眼睛深沉地望著那塊石頭，仿佛那就是他的一生，他—就是柳宗元。
老人回過(guò)頭來(lái)，看著身后的竹林，那一根根竹子挺拔地立在小山上，給人一種堅(jiān)挺的感覺(jué)。可老人走近時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)竹林之中早已腐爛，各種蛆蟲(chóng)在竹林中肆意的允吸著外表堅(jiān)不可摧的竹子。老人嘆了口氣，無(wú)能為力地走開(kāi)了。正如他看見(jiàn)盛世背后的凄涼和煙花散去的落寞時(shí)一樣，妄圖復(fù)興，卻只留下一片傷心的小潭。
老人心中悲感萬(wàn)分，從文壇新星到被貶永州，一幅幅經(jīng)歷如同河水般匆匆流去；年少的萬(wàn)丈豪情和坐擁山河的理想，只因一時(shí)的憤慨化為老人臉上一縷縷的皺紋。望著緩緩流去的潭水，老人開(kāi)始后悔。四周凄寒的空氣逐漸融入老人憂傷的靈魂，他心想若是支持朝廷，此時(shí)便是火爐，而非寒風(fēng)。望著竹林，老人慘然一笑說(shuō)道：“一切都過(guò)去了，護(hù)國(guó)之事總得有人做！”
這是小石潭邊的柳宗元，他用自己的青春去喚醒祖國(guó)的醒悟。
中國(guó)大地上，從不缺乏敲響警鐘之人，宋朝的蘇軾、岳飛，民國(guó)的魯迅，當(dāng)今的李文亮。他們都有后悔，但是在敲鐘的那一刻，即使付出生命，他們也在所不惜。
中國(guó)總是被這些英雄保護(hù)得很好，他們不惜用自己的生命和一生為國(guó)筑起城墻�；蛟S我們不能和他們一樣為國(guó)捐軀，但只要我們心懷愛(ài)國(guó)之情，也可以和柳宗元等英雄比肩。
小石潭記讀后感 篇18
《小石潭記》這片古文出自唐代的作家柳宗元先生之手，寫(xiě)出了自己被貶之時(shí)心中悲涼的心情。這片《小石潭記》是他所做的“永州八記”中的其中一篇。
永州是一個(gè)非常偏僻的地方，他被貶在永州長(zhǎng)達(dá)十年之久。在那里他當(dāng)了一個(gè)不足輕重的職位，司馬。因?yàn)樵谡紊系膯?wèn)題，在那里的生活變得甚至有點(diǎn)坎坷，他要避免被一些小人陷害他。但是即使身處那樣的禁地，他也依然堅(jiān)持寫(xiě)詩(shī)。他發(fā)現(xiàn)這一代地方是沒(méi)有開(kāi)發(fā)的，那些自然景物就深深地吸引了他，把自己的情感寄留在這山水之中，也因此寫(xiě)了不少的記游之作，而《小石潭記》也就是這其中的一篇。
整篇的文章都圍繞著小石潭來(lái)寫(xiě)，作者寫(xiě)出了小石潭的美麗景色，小潭及其周邊的景色，寫(xiě)了小石潭旁青翠的樹(shù)木，翠綠的藤蔓，隨風(fēng)飄蕩，參差不齊。陽(yáng)光把魚(yú)的影子直接照到了水底的石頭之上，讓潭中的魚(yú)好像全都在空中游動(dòng)，可想而知那水是有多么的清澈透明。
柳宗元樂(lè)在了自己能看到有如此漂亮，美麗的地方。但這種的快樂(lè)是暫時(shí)的觸景生情，只要一經(jīng)過(guò)凄涼的環(huán)境的觸發(fā)，那憂傷而悲涼的心境就會(huì)流露出來(lái)，也就由一開(kāi)始的樂(lè)慢慢的轉(zhuǎn)變成了憂。
同我們的生活于柳宗元相比，我們的生活簡(jiǎn)直是不能再好了，我們不用擔(dān)心被什么小人所陷害，不用借著景物去寄托感情，封建的社會(huì)已經(jīng)過(guò)去，我們就應(yīng)該在這個(gè)環(huán)境下努力學(xué)習(xí)，接軌祖國(guó)的未來(lái)。
小石潭記讀后感 篇19
一個(gè)清麗幽美的小石潭，這是多么令人神往的地方。而被貶的柳宗元在這里卻感受到了一陣的凄涼與心寒。
柳宗元是一個(gè)文學(xué)才子，二十一歲便考中了進(jìn)士入朝為官。被貶時(shí)他正當(dāng)而立之年。人生的路還很長(zhǎng)，可他卻被一貶再貶，再難走回官場(chǎng)。他只不過(guò)是一個(gè)想報(bào)效祖國(guó)的賢臣，而命運(yùn)的玩笑，使他就此而止了。
“永州八記”便是他的心病與山水之間碰撞的產(chǎn)物。他將自己的后半生寄情于美景之中，他已然成了景，而景中也處處是柳宗元的故事。內(nèi)心的失落、凄涼、孤獨(dú)乃至苦悶、悲憤，在他的筆下化為一篇篇的佳作，我們從中認(rèn)識(shí)到了一個(gè)熱愛(ài)山水，更熱愛(ài)國(guó)家的柳宗元，只為實(shí)現(xiàn)自己的理想，卻只有在這里游山玩水，無(wú)所事事，無(wú)可奈何。
中華上下五千年的歷史上，還有有多少像小石潭、像他這樣的為國(guó)與自己作了一生斗爭(zhēng)的、最終也沒(méi)有結(jié)果的愛(ài)國(guó)人士。辛棄疾南渡前生活在戰(zhàn)場(chǎng)上，后被反復(fù)調(diào)轉(zhuǎn)了二十多年，他對(duì)每一個(gè)職位都兢兢業(yè)業(yè)，好不容易得來(lái)的成果被一次又一次打破，死前口中念叨的還是走回北伐的戰(zhàn)場(chǎng)；林則徐為官正直，在中國(guó)受英侵略時(shí)挺身而出，禁煙后卻被扔在了大漠戈壁度過(guò)余生。而他們作品中自己的心聲，又何嘗不是為國(guó)效力的心愿？
小石潭只不過(guò)是時(shí)代的縮影罷了。我們還是要抬起頭來(lái)，看著前方。生活在現(xiàn)實(shí)中，能做些實(shí)事，像小石潭的美景，柳宗元作品中的才華與思想，大概就是他們最高的價(jià)值，所做的最意義非凡的事情了。
小石潭記讀后感 篇20
一日柳宗元與吳武陵，龔古，余弟，宗玄等人共同出游，共同步于小土丘旁又向西行幾百步，忽然，柳宗元聽(tīng)到一陣水聲，非常悅耳，便砍斷竹子，開(kāi)辟出一條小路，走了10余步便看到一個(gè)小，柳宗元走過(guò)去捧起潭中的水，發(fā)現(xiàn)這水格外的清涼，往小譚仔細(xì)望去，小潭中有100多條魚(yú)，在清澈無(wú)比的水中游動(dòng)，柳宗元看到這場(chǎng)景，便覺(jué)得如此之樂(lè)。
但是往小潭深處望去，潭中的水流曲折或明或，有一種幽深不可測(cè)度的內(nèi)心感受，柳宗元沒(méi)有先前的愉樂(lè)，而是想到如今被貶，冷落的孤寂與凄涼柳宗元終于覺(jué)得這太過(guò)凄涼，曾經(jīng)的風(fēng)光如今一去不復(fù)返，頓時(shí)無(wú)比悲傷，少時(shí)，馬上離開(kāi)。
柳宗元出生望族，二十歲中進(jìn)士，世人皆嘆后生可畏。
少年年少輕狂，發(fā)奮讀書(shū)，立志成為一代良臣，奈何官場(chǎng)殘酷，爾虞我詐，終成為永州司馬，賞永州山水。
伴隨著他，伴隨著樹(shù)，伴隨著蜿蜒曲折的小溪。
孤獨(dú)千萬(wàn)，山水同一，縱使山水再美，卻也不能填滿他的心。
他是那樣有才，有華一，腔熱血，可到頭來(lái)卻只能在永州賞山玩水。
柳宗元，他終究不是劉禹錫，不能“今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神”；他不是蘇東坡，不能“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。終是“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”，孤獨(dú)終老。
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