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辛棄疾《千年調(diào)》閱讀答案及賞析

時(shí)間:2024-08-27 13:02:37 辛棄疾 我要投稿
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辛棄疾《千年調(diào)》閱讀答案及賞析

  千年調(diào)

辛棄疾《千年調(diào)》閱讀答案及賞析

  蔗庵小閣名曰“卮言”,作此詞以嘲之①

  辛棄疾

  卮酒向人時(shí),和氣先傾倒。最要然然可可,萬(wàn)事稱好;,更對(duì)鴟夷笑②。寒與熱,總隨人,甘國(guó)老③。

  少年使酒,出口人嫌拗。此個(gè)和合道理,近日方曉。學(xué)人言語(yǔ),未會(huì)十會(huì)巧?此麄,得人憐,秦吉了④。

  注釋:

 、傩翖壖惨(jiàn)友人第宅中有閣名“卮言”,便借題發(fā)揮,寫成此詞。卮是古時(shí)盛酒的器皿。陸德明釋文(引王叔之):“卮器滿則傾,空則仰,隨物而變,非執(zhí)一守故者也。施之于言,而隨人從變,已無(wú)常主者也!

  ②滑稽,古代的流酒器,能“轉(zhuǎn)注吐酒,終日不已”。 鴟夷,古代皮制的口袋,用以盛酒,伸縮性大。 ③甘國(guó)老:中藥甘草。 ④秦吉了:八哥鳥(niǎo)。

 。1)上片寫到“卮”等酒器有什么作用?(3)

 。2)結(jié)合下片內(nèi)容,分析少年的形象。(3)

 。3)這首詞表現(xiàn)了詞人什么樣的感情?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析(4分)

  參考答案

 。1)答:采用擬人的手法,“卮滿則傾”,能“向人”獻(xiàn)媚,能“和氣”迎笑,還能折腰、拜倒,使我們聯(lián)想到那種沒(méi)有骨頭、沒(méi)有氣節(jié)、沒(méi)有操守的市儈、政客的丑相,刻畫(huà)了唯上命是聽(tīng),唯嘲流是順之徒的偽善者形象。

 。2)答:寫他年少氣盛,使酒任性,直言直語(yǔ),不懂得看人說(shuō)話,使人感到別扭,不舒服。同所謂的“卮言”不一樣,表明了自己那種是非分明的原則立場(chǎng)。接著說(shuō),“此個(gè)和合道理,近日方曉!遍啔v和見(jiàn)識(shí)多了,對(duì)社會(huì)風(fēng)氣和世態(tài)人情也增加了認(rèn)識(shí),直到近日才懂得這個(gè)隨人說(shuō)話,當(dāng)和事佬的“道理”。然后用反話諷刺:“學(xué)人言語(yǔ),未會(huì)十分巧!币蚕臌W鵡學(xué)舌,隨聲附和,說(shuō)一些“然然可可,萬(wàn)事稱好”的話,但是學(xué)得并不十分精巧,遠(yuǎn)不如人家學(xué)得到家。結(jié)句緊接上文,一氣貫穿:“看他們,得人憐,秦吉了!”表現(xiàn)了少年對(duì)隨人俯仰、趨炎附勢(shì)、不以國(guó)事為重的官僚們的諷刺

 。3)答:上片以三種酒器和一種中草藥,擬人化地刻畫(huà)了唯上命是聽(tīng),唯嘲流是順之徒的偽善者形象及其骯贓的靈魂,于幽默、嘲諷之中,透露出作者的憤激之情與鄙夷之色。下片中的少年形象就是作者自身的化身,自己的形象也顯露了出來(lái),起到了對(duì)比作用,表現(xiàn)自己的高尚節(jié)操和不與世俗同流合污的態(tài)度,表明了作者要做一個(gè)立場(chǎng)分明,敢作敢為的人。

  賞析:

  《千年調(diào)》,作者辛棄疾,這首詞最大的藝術(shù)特點(diǎn),就是選取某些特征相似的事物,來(lái)盡情描繪,多方比喻,辛辣諷刺,鞭撻世俗,達(dá)到了暢快淋漓的境地。詞人于諷刺中又表現(xiàn)自己的節(jié)操和態(tài)度,故它不僅僅止于諷刺,自己的形象也顯露了出來(lái),起到了對(duì)比作用。這首詞由于比喻生動(dòng)、貼切,不僅增加了詞的含蓄性,給人更多的聯(lián)想,而且也增強(qiáng)了詞的形象性與幽默性,于幽默、嘲諷之中,透露出作者的憤激之情與鄙夷之色。

  上片開(kāi)頭二句,借取卮酒的形象,揭示勢(shì)利小人的丑態(tài)是,在人前滿臉堆笑,一團(tuán)和氣,甚至低頭折腰,拜倒身子。不用說(shuō),這“卮滿則傾”的動(dòng)態(tài)物質(zhì)形象,是被擬人化了的,所以說(shuō)它能“向人”獻(xiàn)媚,能“和氣”迎笑,還能折腰、拜倒,使我們聯(lián)想到社會(huì)上那種沒(méi)有骨頭、沒(méi)有氣節(jié)、沒(méi)有操守的市儈、政客、佞人的丑相。破題先點(diǎn)一個(gè)“卮”字,然后由卮而施之于言:“最要然然可可,萬(wàn)事稱好。”這里化用《莊子》《寓言篇》中的話來(lái)抨擊現(xiàn)實(shí)社會(huì)中某些人的嘴臉!对⒀云氛f(shuō):“物固有所然,物固有所可,無(wú)物不然,無(wú)物不可。”鄉(xiāng)愿、佞臣、市儈,似乎從這里找到了理論根據(jù),唯唯諾諾,逢人說(shuō)好,點(diǎn)頭稱是,取悅他人,圖謀私利,而把國(guó)家和民族的興衰置之不顧,這就是他們最重要的升官發(fā)財(cái)?shù)拿卦E,詞人的義憤和鄙夷之情,溢于言表。寫了“卮言”,又聯(lián)想到另外兩種酒器,和一種中草藥:滑稽,古代的流酒器,類似后代的酒過(guò)龍,能“轉(zhuǎn)注吐酒,終日不已”鴟夷,古代皮制的口袋,用以盛酒,伸縮性大!稘h書(shū)陳遵傳》:“鴟夷滑稽,腹如大壺,盡日盛酒,人復(fù)借酤!鳖亷煿抛ⅲ骸傍|夷,韋囊,以盛酒!备蕠(guó)老,即甘草,藥材,有鎮(zhèn)咳,祛痰,解毒等作用,能調(diào)和眾藥,醫(yī)治多種疾病,又可做煙草、醬油等的香料,所以被稱作“國(guó)老”。詞人引譬連類,取以上兩種酒器和一種藥材,說(shuō)是在酒席上,那“轉(zhuǎn)注吐酒,終日不已。”的流酒器,對(duì)著能夠隨意伸縮、卷折的皮酒袋,發(fā)出了會(huì)心的微笑。而寒熱隨人,八面靈瓏,專和稀泥,折中調(diào)和的,還有那被人稱作“國(guó)老”的中藥甘草;以物喻人,進(jìn)一步挖苦了隨人俯仰,嘩眾取寵的偽善者及其庸俗可鄙的內(nèi)心世界。上片以三種酒器和一種中草藥,擬人化地刻畫(huà)了唯上命是聽(tīng),唯嘲流是順之徒的偽善者形象及其骯贓的靈魂。

  下片寫自己對(duì)此的切身體驗(yàn)和情感態(tài)度,寫得曲曲折折,使人信服、認(rèn)同。換頭二句是憤激之詞,說(shuō)自己年少氣盛,使酒任性,直言直語(yǔ),不懂得隨機(jī)應(yīng)變,看人說(shuō)話,使人感到別扭,不舒服?傊粫(huì)迎合人說(shuō)話,同所謂的“卮言”相徑庭,背道而馳;實(shí)際上也即表明了自己那種是非分明的原則立場(chǎng)。接著說(shuō),“此個(gè)和合道理,近日方曉!彼囊馑际,閱歷和見(jiàn)識(shí)多了,對(duì)社會(huì)風(fēng)氣和世態(tài)人情也增加了認(rèn)識(shí),直到近日才懂得這個(gè)隨人說(shuō)話,當(dāng)和事佬的“道理”。然后用反話諷刺:“學(xué)人言語(yǔ),未會(huì)十分巧!币蚕臌W鵡學(xué)舌,隨聲附和,說(shuō)一些“然然可可,萬(wàn)事稱好”的話,但是學(xué)得并不十分精巧,遠(yuǎn)不如人家學(xué)得到家。結(jié)句緊接上文,一氣貫穿:“看他們,得人憐,秦吉了!”諷刺挖苦的鋒芒直指“他們”、“秦吉了”。秦吉了,鳥(niǎo)名,鷯哥,也寫作了哥,《本草綱目禽部三》說(shuō)它“能效人言”,李白詩(shī):“安得秦吉了,為人道寸心!薄杜f唐書(shū)音樂(lè)志二》載:“嶺南有鳥(niǎo)”,“籠養(yǎng)久,則能言,無(wú)不通,南人謂之吉了!惫室喾Q吉了,白居易詩(shī):“始覺(jué)琵琶弦莽鹵,方知吉了舌參差。”本篇詞的結(jié)尾一針見(jiàn)血地指出,看他們這些學(xué)舌的吉了鳥(niǎo),“學(xué)人言語(yǔ)”學(xué)得多么精巧,所以才能得到權(quán)貴人物的鐘愛(ài),把它們豢養(yǎng)起來(lái),代人言語(yǔ),供人欣賞。這是何等尖刻的諷刺,又是何等深刻的批判啊。

  引譬連類和擬人化的寫法,加強(qiáng)了本詞的諷刺效果;既寫世態(tài),也寫自己,兩相對(duì)照,加大了批判的力度。筆鋒幽默詼諧,同時(shí)又很辛辣,表現(xiàn)了十分鮮明的情感傾向。

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