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辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》全詞賞析
《永遇樂·京口北固亭懷古》原文：
千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？
《永遇樂·京口北固亭懷古》注釋：
1、京口：古城名，即今江蘇鎮(zhèn)江。因臨京峴山、長(zhǎng)江口而得名。
2、孫仲謀：三國(guó)時(shí)的吳王孫權(quán)，字仲謀，曾建都京口。孫權(quán)（182年——252年），字仲謀。東吳大帝，三國(guó)時(shí)期吳國(guó)的開國(guó)皇帝。吳郡富春縣（今浙江富陽）人。生于公元182年（光和五年），卒于公元252年（太元二年）。長(zhǎng)沙太守孫堅(jiān)次子，幼年跟隨兄長(zhǎng)吳侯孫策平定江東，公元200年孫策早逝。孫權(quán)繼位為江東之主。
3、寄奴：南朝宋武帝劉裕小名。劉裕（363年4月——422年6月），字德輿，小名寄奴，漢族，先祖是彭城人（今江蘇徐州市），后來遷居到京口（江蘇鎮(zhèn)江市），南北朝時(shí)期宋朝的建立者，史稱宋武帝。中國(guó)歷史上杰出的政治家、卓越的軍事家、統(tǒng)帥。
4、“想當(dāng)年”三句：劉裕曾兩次領(lǐng)兵北伐，收復(fù)洛陽、長(zhǎng)安等地。
5、“元嘉草草”句：元嘉是劉裕子劉義隆年號(hào)。草草：輕率。南朝宋（不是南宋）劉義隆好大喜功，倉促北伐，卻反而讓北魏主拓跋燾抓住機(jī)會(huì)，以騎兵集團(tuán)南下，兵抵長(zhǎng)江北岸而返，遭到對(duì)手的重創(chuàng)。封狼居胥：公元前119年（漢武帝元狩四年）霍去病遠(yuǎn)征匈奴，殲敵七萬余，封狼居胥山而還。狼居胥山，在今蒙古境內(nèi)。詞中用“元嘉北伐”失利事，以影射南宋“隆興北伐”。
6、贏得：剩得，落得。
7、烽火揚(yáng)州路：指當(dāng)年揚(yáng)州路上，到處是金兵南侵的戰(zhàn)火烽煙。
8、“四十三年”句：作者于1162年（宋高宗紹興三十二年）南歸，到寫該詞時(shí)正好為四十三年。
9、佛（bì）貍祠：北魏太武帝拓跋燾小名佛貍。公元450年，他曾反擊劉宋，兩個(gè)月的時(shí)間里，兵鋒南下，五路遠(yuǎn)征軍分道并進(jìn)，從黃河北岸一路穿插到長(zhǎng)江北岸。在長(zhǎng)江北岸瓜步山建立行宮，即后來的佛貍祠。
神鴉：指在廟里吃祭品的烏鴉。社鼓：祭祀時(shí)的鼓聲。整句話的意思是，到了南宋時(shí)期，當(dāng)?shù)乩习傩罩话逊鹭傡舢?dāng)作一位神祇來奉祀供奉，而不知道它過去曾是一個(gè)皇帝的行宮。
10、廉頗：戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)名將。
《永遇樂·京口北固亭懷古》譯文：
江山千古依舊，割據(jù)的英雄孫仲謀，卻已無處尋覓。無論繁華的舞榭歌臺(tái)，還是英雄的流風(fēng)余韻，總被無情風(fēng)雨吹打而去。那斜陽中望見的草樹，那普通百姓的街巷，人們說寄奴曾經(jīng)居住。遙想當(dāng)年，他指揮著強(qiáng)勁精良的兵馬，氣吞驕虜一如猛虎。
元嘉帝多么輕率魯莽，想建立不朽戰(zhàn)功，卻落得倉皇逃命，北望追兵淚下無數(shù)。還記得四十三年前，我戰(zhàn)斗在硝煙彌漫的揚(yáng)州路。真是不堪回首，拓跋燾的行宮下，神鴉叫聲應(yīng)和著喧鬧的社鼓。有誰會(huì)來尋問，廉頗將軍年紀(jì)已老，他的身體是否強(qiáng)健如故？
《永遇樂·京口北固亭懷古》創(chuàng)作背景：
《永遇樂·京口北固亭懷古》寫于宋寧宗開禧元年，時(shí)辛棄疾六十六歲。當(dāng)時(shí)韓侂胄執(zhí)政，正積極籌劃北伐，閑置已久的辛棄疾于前一年被起用為浙東安撫使，這年春初，又受命擔(dān)任鎮(zhèn)江知府，戍守江防要地京口。從表面看來，朝廷對(duì)他似乎很重視，然而實(shí)際上只不過是利用他那主戰(zhàn)派元老的招牌作為號(hào)召而已。辛棄疾到任后，一方面積極布置軍事進(jìn)攻的準(zhǔn)備工作；但另一方面，他又清楚地意識(shí)到政治 斗爭(zhēng)的險(xiǎn)惡，自身處境的孤危，深感很難有所作為。辛棄疾支持北伐抗金的決策，但是對(duì)獨(dú)攬朝政的韓侂胄輕敵冒進(jìn)的作法，又感到憂心忡忡，他認(rèn)為應(yīng)當(dāng)做好充分準(zhǔn)備，絕不能草率從事，否則難免重蹈覆轍，使北伐再次遭到失敗。辛棄疾的意見沒有引起南宋當(dāng)權(quán)者的重視，他來到京口北固亭，登高眺望，懷古憶昔，心潮澎湃，感慨萬千，于是寫下了這篇詞中佳作。
《永遇樂·京口北固亭懷古》評(píng)點(diǎn)：
本詞為詞人名篇，為登臨懷古感時(shí)抒憤之作。全詞通過對(duì)一連串的歷史人物如孫權(quán)、劉裕、劉義隆、廉頗的追懷褒貶，抒發(fā)了詞人堅(jiān)持復(fù)國(guó)的雄心壯志和年紀(jì)老大卻壯志難酬的悲憤。全詞多用典故，詞格蒼勁沉郁、凄婉悲涼。
上片追憶在京口建功立業(yè)的歷史人物──孫權(quán)和劉裕。這首詞的前三句寫三國(guó)時(shí)期的孫權(quán)�！扒Ч沤健笔侵妇┛谶@個(gè)千古繁盛之地，孫權(quán)遷都建業(yè)(南京)之前曾在京口建都。詞人在此地登高望遠(yuǎn)，所以首先就想到了孫權(quán)。詞人敬佩孫權(quán)，才直接稱他為“英雄”。從表面上看，詞人是在歌頌古時(shí)英雄人物，其實(shí)也是在暗諷南宋統(tǒng)治集團(tuán)盡是庸碌之輩，沒有孫權(quán)這樣的人物。所以詞人接下來說：“舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去�！薄拔栝扛枧_(tái)”，一般用來指繁華的生活，這里借指東吳強(qiáng)大的政治和軍事。強(qiáng)盛的東吳，雄踞江左的孫權(quán)，在經(jīng)歷了無數(shù)風(fēng)雨后，都隨時(shí)間消逝了，只留下京口供后人觀賞憑吊。
寫完孫權(quán)后，詞人又寫了與京口有關(guān)的另一個(gè)歷史人物——?jiǎng)⒃�。劉裕從小生活在貧窮之中，憑借個(gè)人努力一步步發(fā)展壯大。他以京口為根據(jù)地，內(nèi)壓叛亂，外抵侵略，最后稱帝建國(guó)取代東晉政權(quán)。他曾經(jīng)兩次北伐，收復(fù)了黃河以南的大片領(lǐng)土。詞人把這些振奮人心的歷史事實(shí)，用“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”三句話概括出來。人們對(duì)于英雄人物總是念念不忘，因而“斜陽草樹，尋常巷陌”，也就是傳說中劉裕的故居遺跡，還能引起人們的緬懷之情。在此處，詞人發(fā)出了思古幽情，也寫出了對(duì)現(xiàn)實(shí)的感慨。孫權(quán)和劉裕，都是在戰(zhàn)爭(zhēng)中開創(chuàng)基業(yè)，在東南建立國(guó)家。而南宋統(tǒng)治者卻偏安一隅，茍且于江左。兩相對(duì)比，南宋統(tǒng)治者的怯懦更加突出。如果說，詞人在詞的上片借古意抒今情，還比較明顯外露，那么在詞的下片里，詞人運(yùn)用典故揭示出的歷史意義和抒發(fā)的現(xiàn)實(shí)感慨就比較含蓄了。
下片前三句，詞人諷刺了劉裕之子劉義隆，即宋文帝，北伐大敗的歷史事實(shí)，以此告誡南宋統(tǒng)治者，貿(mào)然討伐金國(guó)必然會(huì)導(dǎo)致不可設(shè)想的后果。而事實(shí)證實(shí)了詞人的預(yù)見，宰相韓侂胄沒有聽從告誡，輕率出兵，結(jié)果北伐戰(zhàn)敗，韓侂胄被誅。
“元嘉草草”之后，詞人開始描寫現(xiàn)實(shí)。他先描寫了自己南歸時(shí)的情景，“四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路�！痹~人在四十三年前，也就是紹興三十二年(1162年)率領(lǐng)眾人南歸。那激情的戰(zhàn)斗歲月，是他英雄事業(yè)的發(fā)端。當(dāng)時(shí)，宋朝軍隊(duì)在采石磯打敗南犯的金兵，金兵首領(lǐng)完顏亮也被部下殺死。此戰(zhàn)后，北方義軍紛起，四處打擊金人，致使金人在中原的統(tǒng)治發(fā)生危機(jī)。此時(shí)的形勢(shì)對(duì)南宋非常有利。剛剛即位的宋孝宗也有志收復(fù)故土，于是重用主戰(zhàn)派首領(lǐng)張浚，積極進(jìn)行北伐�？墒欠x一敗動(dòng)搖了宋孝宗抗敵的決心，朝中主和派重新得勢(shì)，南宋再次與金國(guó)議和。之后，南北分裂進(jìn)入了一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的時(shí)期。而詞人空有抗敵之志，卻無從實(shí)現(xiàn)。經(jīng)過四十三年的漫長(zhǎng)時(shí)間，百姓逐漸淡忘了失敗，也忘卻了分裂，對(duì)現(xiàn)實(shí)已經(jīng)習(xí)以為常了。所以，想要恢復(fù)中原故土，困難重重。“烽火揚(yáng)州”和下面的“佛貍祠下”兩幅昔日和今朝對(duì)照的歷史圖景，反映了詞人不堪回首憶當(dāng)年的悲痛心情。
“可堪回首”三句，是用劉宋的舊事來喻指南宋的現(xiàn)實(shí)。元嘉北伐，劉宋軍隊(duì)?wèi)K敗。北魏太武帝趁勢(shì)命令軍隊(duì)反攻，一路追擊劉宋軍隊(duì)至建康北面的瓜步山，并在山上修建了一座行宮。行宮后來成為一座廟宇，民間把它叫做佛貍祠。這所寺廟本是失敗的象征，可是百姓們忘記了失敗，竟在佛貍祠下迎神祭祀。這所廟宇，在南宋時(shí)依然存在。詞人在這里用歷史影射現(xiàn)實(shí)，隱隱表達(dá)了自己的擔(dān)憂：如果朝廷不迅速收復(fù)失地，恐怕百姓都會(huì)安于異族的統(tǒng)治，忘了自己是大宋的臣民了。
篇末，詞人把自己比喻成廉頗，一心重振“烽火揚(yáng)州路”的威勢(shì)，改變百姓安于異族統(tǒng)治的局面，取得北伐的勝利，表達(dá)了自己雖然已入暮年，但抗敵的雄心壯志依然存在的情懷。
《永遇樂·京口北固亭懷古》賞析：
辛棄疾之詞，風(fēng)格豪放，氣勢(shì)雄渾，境界開闊，已成為不刊之論，是學(xué)者所共識(shí)的，但論及最能代表其風(fēng)格的作品時(shí)，眾人皆推舉《永遇樂·京口北固亭懷古》，這殊不妥。這首詞，雖有豪放之因素，但細(xì)究可發(fā)現(xiàn)，此詞風(fēng)格非“豪放”一詞所能全面概括。從整體上來看，此詞并非一首激情澎湃、斗志昂揚(yáng)的豪放之文，而是一首沉郁頓挫、悲壯蒼涼之作。
“千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去�！弊髡咭浴扒Ч沤健逼鸸P，噴薄而出，力沉勢(shì)雄，顯示出作者非凡的英雄氣魄和無比寬廣的胸襟，也說明了作者寫詩為文的起因不是囿于一已私利，而是不忍見大好江山淪落異族之手。這就為本詞定下了較高的格調(diào)。仲謀，即指三國(guó)時(shí)代吳國(guó)國(guó)主孫權(quán)，他繼承父兄基業(yè)，西拒黃祖，北抗曹操，戰(zhàn)功赫赫，先建都京口，后遷都建康，稱霸江東，為世人公認(rèn)的一代英雄豪杰。辛棄疾對(duì)孫權(quán)很是佩服。在其另一首詞作《南鄉(xiāng)子》中，他就以萬分欽佩的口吻贊揚(yáng)孫權(quán)：“年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手？曹劉，生子當(dāng)如孫仲謀�！钡缑鞔鷹钌魉裕骸皾L滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅�！� 江河不改，青山依舊，但歷史卻是風(fēng)云變換、物是人非了。
“斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住，想當(dāng)年：金戈鐵馬，氣吞萬里如虎�！奔呐茨铣挝涞蹌⒃＃瑒⒃Ｏ茸骐S晉室南渡，世居京口，當(dāng)年北伐南在上半闋中，作者由京口這一歷史名城聯(lián)想到與京口有關(guān)的歷史英雄孫權(quán)與劉裕，以此順勢(shì)寫來，自然流暢，含蓄蘊(yùn)藉，共蘊(yùn)含了三層意思：一、表達(dá)了時(shí)光流逝、歲月不居給作者帶來的無限悵惘的感受：時(shí)間一如滔滔長(zhǎng)逝的流水，不禁抺去了歷史英雄的豐功偉績(jī)，也卷走了風(fēng)流人物的風(fēng)采神韻，當(dāng)年的英雄所留下的也只有荒蕪的“尋常草樹”而已。二、由于世無英雄，奸臣當(dāng)?shù)�，皇帝昏庸，致使曾�?jīng)英雄輩出的錦繡江山痛落敵手，中原人民淪為異國(guó)之奴，而又看不到收復(fù)故國(guó)的 希望。此情此景，無不激起作者心中翻江倒海般的喪權(quán)辱國(guó)之痛。三、把自己的懷才不遇、壯志難酬的困頓與歷史英雄人物功成名就、名留青史作對(duì)比，表達(dá)了對(duì)英雄們的追慕與緬懷，羨慕他們都能夠大展才華、建功立業(yè)，而自己卻屢被貶謫，遭遇坎坷，抒發(fā)了自己懷才而不能施展、有壯志難以實(shí)現(xiàn)的無奈心境。悲涼之感、悵惘之情，溢于言表，為全篇奠定了沉郁蒼涼的情感基調(diào)。這三層意思，層層遞進(jìn)，步步深入，感情飽滿而真摯，情緒熱烈而低沉，完美地勾畫了一個(gè)憂國(guó)憂民、急于收復(fù)故地卻又屢遭排擠的愛國(guó)志士的形象。燕、后秦時(shí)，所向披靡，威震四方，有氣吞萬里之勢(shì)。而如今，英雄了得的劉裕的居所，也淪落為毫不起眼的“斜陽草樹”與“尋常巷陌”，再也不復(fù)當(dāng)年的輝煌與氣勢(shì)了。
“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。”“元嘉”為宋文帝劉義隆的年號(hào)。元嘉二十七年，宋文帝命王玄謨北伐拓拔氏，由于準(zhǔn)備不足，又貪功冒進(jìn)，大敗而歸，被北魏太武帝拓拔燾乘勝追至長(zhǎng)江邊，揚(yáng)言欲渡長(zhǎng)江。宋文帝登樓北望，深悔不已。此三句在于借古喻今，警告主戰(zhàn)權(quán)臣韓侂冑不要草率出兵，但韓并未聽從辛棄疾的建議，倉促出戰(zhàn)，直接導(dǎo)致了開禧二年的北伐敗績(jī)和開禧三年的宋金議和。
“四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路�！痹诖耍髡邔⒐P鋒從沉寂遠(yuǎn)去的歷史拉向切近的自身，開始追憶住事，回顧自己一生。辛棄疾于紹興三十二年（1162）奉表南渡，至開禧元年至京口上任，正是四十三年。這四十三年中，金國(guó)與宋朝戰(zhàn)事不斷，連年不絕。而作者雖一直極力主戰(zhàn)，并為收復(fù)故國(guó)不畏艱難，戎馬一生，但眼看英雄老去，機(jī)會(huì)不來，于是心中自有一腔無從說起的悲憤。
下三句中的“回首”應(yīng)接上句，由回憶往昔轉(zhuǎn)入寫眼前實(shí)景。這里值得探討的是，佛貍是北魏的皇帝，距南宋已有七八百年之久，北方的百姓把他當(dāng)作神來供奉，辛棄疾看到這個(gè)情景，不忍回首當(dāng)年的“烽火揚(yáng)州路”。辛棄疾是用“佛貍”代指金主完顏亮。四十三年前，完顏亮發(fā)兵南侵，曾以揚(yáng)州作為渡江基地，而且也曾駐扎在佛貍祠所在的瓜步山上，嚴(yán)督金兵搶渡長(zhǎng)江。以古喻今，佛貍很自然地就成了完顏亮的影子。如今“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”與“四十三年，烽火揚(yáng)州路”形成鮮明的對(duì)比，當(dāng)年淪陷區(qū)的人民與異族統(tǒng)治者進(jìn)行不屈不撓的斗爭(zhēng)，烽煙四起，但如今的中原早已風(fēng)平浪靜，淪陷區(qū)的人民已經(jīng)安于異族的統(tǒng)治，竟至于對(duì)異族君主頂禮膜拜，這是痛心的事。不忍回首往事，實(shí)際就是不忍目睹眼前的事實(shí)。以此正告南宋統(tǒng)治者，收復(fù)失土，刻不容緩，如果繼續(xù)拖延，民心日去，中原就收不回了。
最后作者以廉頗自比，這個(gè)典用得很貼切，內(nèi)蘊(yùn)非常豐富，一是表白決心，和廉頗當(dāng)年服事趙國(guó)一樣，自己對(duì)朝廷忠心耿耿，只要起用，當(dāng)仁不讓，奮勇爭(zhēng)先，隨時(shí)奔赴疆場(chǎng)，抗金殺敵。二是顯示能力，自己雖然年老，但仍然和當(dāng)年廉頗一樣，老當(dāng)益壯，勇武不減當(dāng)年，可以充任北伐主帥；三是抒寫憂慮。廉頗曾為趙國(guó)立下赫赫戰(zhàn)功，可為奸人所害，落得離鄉(xiāng)背井，雖愿為國(guó)效勞，卻是報(bào)國(guó)無門，詞人以廉頗自況，憂心自己有可能重蹈覆轍，朝廷棄而不用，用而不信，才能無法施展，壯志不能實(shí)現(xiàn)。辛棄疾的憂慮是有道理的，果然韓侂胄一伙人不采納他的意見，對(duì)他疑忌不滿，在北伐前夕，以“用人不當(dāng)”為名免去了他的官職。辛棄疾渴盼為恢復(fù)大業(yè)出力的愿望又一次落空。
在這首詞中用典雖多，然而這些典故卻用得天衣無縫，恰到好處，它們所起的作用，在語言藝術(shù)上的能量，不是直接敘述和描寫。所以就這首詞而論，用典多并非是辛棄疾的缺點(diǎn)，這首詞正體現(xiàn)了他在語言藝術(shù)上的特殊成就。
作者簡(jiǎn)介：
辛棄疾（1140－1207年），南宋詞人。字幼安，號(hào)稼軒，歷城（今山東濟(jì)南）人。二十一歲參加抗金義軍，曾任耿京軍的掌書記，不久投歸南宋。歷任江陰簽判，建康通判，江西提點(diǎn)刑獄，湖南、湖北轉(zhuǎn)運(yùn)使，湖南、江西安撫使等職。四十二歲遭讒落職，退居江西信州，長(zhǎng)達(dá)二十年之久，其間一度起為福建提點(diǎn)刑獄、福建安撫使。六十四歲再起為浙東安撫使、鎮(zhèn)江知府，不久罷歸。一生力主抗金北伐，并提出有關(guān)方略，均未被采納。其詞熱情洋溢、慷慨激昂，富有愛國(guó)感情。有《稼軒長(zhǎng)短句》以及今人輯本《辛稼軒詩文鈔存》。
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