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《再別康橋》詩(shī)賞析

時(shí)間:2020-09-02 09:28:30 徐志摩 我要投稿

《再別康橋》詩(shī)賞析

  《再別康橋》是中國(guó)先到著名詩(shī)人徐志摩的代表作,它是作者第三次造訪康橋后所作。

  這一次的康橋之旅,可以說(shuō)是一種失意之旅。因?yàn)榇藭r(shí),正是徐志摩整個(gè)人生的低谷,他是來(lái)康橋,尋求心靈的安慰來(lái)了。《再別康橋》這首詩(shī)以其齊整的節(jié)奏、優(yōu)美的旋律及獨(dú)具匠心的押韻使其有一種獨(dú)特的音樂(lè)美,并在藝術(shù)上上達(dá)到了極高的成就。同時(shí),其語(yǔ)言優(yōu)美華麗、內(nèi)涵豐富,并且富有歧義,使整首詩(shī)極富表現(xiàn)力。

  一、詩(shī)歌的康橋情結(jié)

  康橋,即劍橋,是英國(guó)著名的劍橋大學(xué)所在地。1918年,徐志摩赴美留學(xué),夢(mèng)想著要做一個(gè)理想中的政治家,只可惜最后事與愿違。慶幸的是,他在這里結(jié)識(shí)了很多名人名流,并與他們有著深入的交流。1920年,徐志摩因追隨大哲學(xué)家羅素而從美國(guó)來(lái)到康橋,從此開(kāi)始了人生當(dāng)中的第一次康橋之旅。

  在這里,徐志摩逐漸安定下來(lái),每天和老師一起交流,在康河河畔畔流連忘返,他的情感世界也變得逐漸豐富起來(lái)。尤其是在1920年的冬天,徐志摩在康橋是遇到了林徽因,,遇到了他一生當(dāng)中最為重要的女人。他和她一見(jiàn)鐘情,無(wú)法自拔。徐志摩是林徽因第一個(gè)愛(ài)上的男人。徐志摩雖已結(jié)婚,但同樣是第一次愛(ài)上一個(gè)自己真正喜歡的女人。才子佳人,情定康橋,那一場(chǎng)風(fēng)花雪月的傾城之戀,成為了康橋永久的佳話。同時(shí),也使得因包辦婚姻給徐志摩帶來(lái)的痛苦和束縛變得煙消云散。

  在康橋的兩年,是徐志摩一生中最快樂(lè),最為充實(shí)的日子,也是徐志摩的人生觀,價(jià)值觀發(fā)生轉(zhuǎn)折點(diǎn)的時(shí)期。因此,從某種意義上來(lái)說(shuō),康橋是他人生里的不可或缺的一部分。那條在他心目中最美麗的康河,就像母親河一樣,給了他最美的印象,也是他寫作的靈感源泉。徐志摩對(duì)康橋有種特殊的感情,有種特殊的愛(ài)。這種感情,這種愛(ài),我們可以稱之為康橋情結(jié)。這種情結(jié)對(duì)他一生所產(chǎn)生的影響極為深刻,對(duì)徐志摩的`文學(xué)創(chuàng)作也產(chǎn)生了重要的影響。

  在康橋,徐志摩全身心地投入自己的學(xué)習(xí),接受著康橋文化的洗禮,還可以在與羅素、狄更斯、曼斯菲爾德等名士的交往中,汲取自己的營(yíng)養(yǎng),陶冶自己的情操,提高自己的文學(xué)素養(yǎng)。同時(shí),康橋的那絕美的風(fēng)景也洗滌了徐志摩的心靈,讓他的心更加貼近自然,貼近自己的靈魂。他把大自然的美,以及自己對(duì)大自然,對(duì)人生,對(duì)理想的追求融入到寫作當(dāng)中去,最終,形成自己獨(dú)特的情感豐富,語(yǔ)言輕靈,追求自然美,音樂(lè)美的寫作風(fēng)格。

  徐志摩短暫的一生,一共有三次康橋之旅,第一次是求學(xué)之旅,時(shí)間最長(zhǎng),經(jīng)歷也最豐富,也是他最快樂(lè)之旅。第二次時(shí)間最短,猶如驚鴻掠影,除了寫下《我所值得的康橋》之外,沒(méi)有值得紀(jì)念的地方。而第三次,也就是最后一次,卻是他的失意之旅,尋求安慰之旅。那時(shí)的徐志摩,經(jīng)歷了事業(yè)和感情的雙重打擊,正是人生最時(shí)的時(shí)候。這一次歸來(lái)后,他便寫下了這首著名的《再別康橋》,從此,直到他生命的終結(jié),他再也沒(méi)有去過(guò)康橋。再也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)他魂?duì)繅?mèng)繞的地方。他揮一揮衣袖,作別了西天的云彩,作別了夢(mèng)里的康橋。

  二、《再別康橋》的音樂(lè)之美

  徐志摩是新月詩(shī)派的重要代表。新月詩(shī)派的前身是胡適,梁實(shí)秋,聞一多等人創(chuàng)設(shè)的新月社,后來(lái)因?yàn)樾熘灸Φ纫淮笈苡胁湃A的青年詩(shī)人的加入,最終形成了新月詩(shī)派。新月詩(shī)派以嚴(yán)格的格律著稱,所以又稱格律詩(shī)派。在新月詩(shī)派的發(fā)展壯大過(guò)程中,聞一多在理論方面提供了較多的幫助,他曾系統(tǒng)地提出了新格律詩(shī)的理論,認(rèn)為詩(shī)是“做”出來(lái)的,主張戴著格律的腳鐐跳舞,并提出了著名的“三美”主張,即“音樂(lè)的美”(音節(jié))、“繪畫的美”(詞藻)、“建筑的美”(節(jié)的勻稱和句的均齊)[1],徐志摩對(duì)聞一多的這種理論相當(dāng)?shù)耐瞥纾⒘π袑?shí)踐。《再別康橋》就充分的體現(xiàn)了“三美”主張,尤其是那齊整的節(jié)奏,優(yōu)美的旋律,極富音樂(lè)美,也很有感染力。

  這首詩(shī)一開(kāi)篇,就連用了三個(gè)“輕輕的”,氣息悠悠綿長(zhǎng),音節(jié)抑揚(yáng)頓挫,旋律輕靈明快,充分體現(xiàn)了格律的特點(diǎn)。全詩(shī)分為七節(jié),開(kāi)頭幾句除了應(yīng)有的變化之外,幾乎沒(méi)什么不同,這種重復(fù)造成了全詩(shī)的一種回環(huán)往復(fù)的韻律之美,并構(gòu)成了主題的回旋。這七節(jié)詩(shī),每節(jié)又分四行,每行兩頓或三頓,不拘一格而又法度嚴(yán)謹(jǐn),在韻格上嚴(yán)守二、四押韻,抑揚(yáng)頓挫,朗朗上口。

  再加上徐志摩很善于疊字的運(yùn)用,“輕輕”“悄悄”等疊字的反復(fù)運(yùn)用,增強(qiáng)了詩(shī)歌輕盈的節(jié)奏。就如李清照的《聲聲慢》一樣,有大珠小珠落玉盤的感覺(jué)。七節(jié)詩(shī)錯(cuò)落有致地排列,有一種獨(dú)特的審美快感。整首詩(shī)就猶如一首美妙的小曲,極富音樂(lè)感染力。

  記得胡適曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“他的人生觀真是一種‘單純信仰’,這里面只有三個(gè)大字:一個(gè)是愛(ài),一個(gè)是自由,一個(gè)是美。”徐志摩的一生就是這三個(gè)字的真實(shí)些照。他對(duì)愛(ài)的不懈追求,對(duì)自由的無(wú)限向往,對(duì)美的努力實(shí)踐,在他的詩(shī)歌寫作生涯中一直沒(méi)有放棄。

  真正偉大的名作,是經(jīng)得起時(shí)間的打磨的,《再別康橋》無(wú)疑就是這樣的作品。它不論在形式上,還是在情感的表達(dá)上,又或是在語(yǔ)言的運(yùn)用上,都達(dá)到了很高的藝術(shù)成就。不論時(shí)間有多久遠(yuǎn),不論經(jīng)歷多少風(fēng)雨,它的光輝和燦爛,都不會(huì)被歷史的長(zhǎng)河所淹沒(méi)。

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