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徐志摩詩(shī)歌《石虎胡同七號(hào)》

時(shí)間:2024-12-02 06:15:55 徐志摩 我要投稿
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徐志摩詩(shī)歌《石虎胡同七號(hào)》

  《石虎胡同七號(hào)》

徐志摩詩(shī)歌《石虎胡同七號(hào)》

  我們的小園庭,有時(shí)蕩漾著無(wú)限溫柔:

  善笑的藤娘,袒酥懷任團(tuán)團(tuán)的柿掌綢繆,

  百尺的槐翁,在微風(fēng)中俯身將棠姑抱摟,

  黃狗在籬邊,守候睡熟的珀兒,它的小友

  小雀兒新制求婚的艷曲,在媚唱無(wú)休——

  我們的小園庭,有時(shí)蕩漾著無(wú)限溫柔。

  我們的小園庭,有時(shí)淡描著依稀的夢(mèng)景;

  雨過(guò)的蒼茫與滿庭蔭綠,織成無(wú)聲幽冥,

  小蛙獨(dú)坐在殘?zhí)m的胸前,聽(tīng)隔院蚓鳴,

  一片化不盡的雨云,倦展在老槐樹(shù)頂,

  掠檐前作圓形的舞旋,是蝙蝠,還是蜻蜓?

  我們的小園庭,有時(shí)淡描著依稀的夢(mèng)景。

  我們的小園庭,有時(shí)輕喟著一聲奈何;

  奈何在暴雨時(shí),雨槌下?lián)v爛鮮紅無(wú)數(shù),

  奈何在新秋時(shí),未凋的青葉惆悵地辭樹(shù),

  奈何在深夜里,月兒乘云艇歸去,西墻已度,

  遠(yuǎn)巷露的樂(lè)音,一陣陣被冷風(fēng)吹過(guò)——

  我們的小園庭,有時(shí)輕喟著一聲奈何。

  我們的小園庭,有時(shí)沉浸在快樂(lè)之中;

  雨后的黃昏,滿院只美蔭,清香與涼風(fēng),

  大量的蹇翁,巨樽在手,蹇足直指天空,

  一斤,兩斤,杯底喝盡,滿懷酒歡,滿面酒紅,

  連珠的笑響中,浮沉著神仙似的酒翁——

  我們的小園庭,有時(shí)沉浸在快樂(lè)之中。

  注:北京西單牌樓石虎胡同七號(hào)是北京松坡圖書(shū)館,專藏外文書(shū)籍之處。徐志摩曾在此工作過(guò)。

  作品賞析

  如果說(shuō),那脫盡塵埃、清澈秀逸的康橋,是詩(shī)人在異國(guó)的“樓高車快”的現(xiàn)代生活之外找尋的一塊精神凈土,那么,北京西單牌樓石虎胡同七號(hào),則是詩(shī)人在風(fēng)雨搖蕩的故國(guó)古都覓到的一塊生存綠洲。這里“滋生”著詩(shī)人所追求和向往的“詩(shī)化生活”:它沒(méi)有人與人之間的爭(zhēng)斗與冷漠,只有溫情和友愛(ài);沒(méi)有外面世界的喧鬧與繁雜,這是一個(gè)寧?kù)o的和諧的世界,靈魂能夠得以憩息;詩(shī)人可以輕輕地嘆息,抒遣善感的憂傷,可以暫時(shí)忘卻榮辱得失,沉浸在田園牧歌式的情調(diào)中。它就像一個(gè)“世外桃源”,寧?kù)o、溫馨、和諧,洋溢著無(wú)限的詩(shī)趣。詩(shī)人在“石虎胡同七號(hào)”寄寓著他的理想人生——“詩(shī)化生活”。

  《石虎胡同七號(hào)》一詩(shī)用擬喻手法寫(xiě)成。詩(shī)的第一節(jié),詩(shī)人把自己的意趣賦予小園庭的一景一物,不僅把它們擬人化——“藤娘”、“槐翁”、“棠姑”,還賦予它們?nèi)说男愿�、神態(tài)、動(dòng)作——“善笑”、“綢繆”、“抱摟”、“守候”、“媚唱”;他寫(xiě)它們間的情意,寫(xiě)它們和睦融洽得像一個(gè)家庭,使整個(gè)小園庭洋溢著歡愉的氣氛,充滿著生機(jī)盎然的詩(shī)趣。對(duì)溫情和友愛(ài)的歌吟,是徐志摩詩(shī)歌的重要特色之一。詩(shī)人曾在一篇詩(shī)中歌吟過(guò)“人生至寶是情愛(ài)交感”。詩(shī)人所渴慕的“詩(shī)化生活”是不能沒(méi)有愛(ài)意和溫情的,這是他的人生信仰,是他所追求和向往的人生境界。詩(shī)的第二節(jié),詩(shī)人給讀者描繪了另一幅生活情境。不同于前一節(jié)的歡愉氣氛,這一節(jié)描繪的是一幅幽深靜謐的雨后情景,一切都那么默契,那么恬適,靈魂不再在喧鬧搖蕩的風(fēng)雨聲中驚悸不寧,而是怡然自得地享受著大雨后的和平寧?kù)o。這不是現(xiàn)實(shí)中的生活情境,而是小園庭所淡描的“依稀的夢(mèng)景”,是理想的“幻象”。這“依稀的夢(mèng)景”其實(shí)正寄寓著詩(shī)人所憧憬的理想生活,即希冀在孤獨(dú)和焦慮的現(xiàn)代生活之外尋得靜謐恬寧的處所,與大自然和諧地融為一體。這同樣是詩(shī)人所追求的一種人生境界。詩(shī)的第三節(jié)與其它幾節(jié)有所不同,它不是對(duì)一種生活景象或自然景致的描繪,它表現(xiàn)的是一種善感的情懷、感傷惆悵的思緒,可以說(shuō),這是詩(shī)人情感心靈世界的披露。為一片落花、一片落葉而傷心嘆息;在夜深人靜時(shí),看著天上的月兒西斜滑落,聽(tīng)著從遠(yuǎn)處被冷風(fēng)吹來(lái)的樂(lè)音,淡淡地品味內(nèi)心的孤獨(dú)、寂靜和凄冷。這種情懷、這種心境,不是一般整日介為生計(jì)忙碌奔波的人而有的。清靜幽美的小園庭,不僅成為詩(shī)人寄托情思、坦露內(nèi)心情感的小天地,它還是一塊能讓人解脫人生羈絆、償還人的天真和本性的“快樂(lè)之地”,詩(shī)的第四節(jié)描繪的就是這樣一幅充滿著爽朗盡情的歡笑,洋溢著率性天真、忘乎所以的快樂(lè)的生活畫(huà)面。至此,《石虎胡同七號(hào)》一詩(shī),給讀者描繪了四幅富有詩(shī)趣的生活情境,從中讀者不僅可以看到詩(shī)人所謂的理想人生——“詩(shī)化生活”,還可以看到一位超然物外,追求寧?kù)o、和諧、性靈生活的詩(shī)人的形象。

  徐志摩詩(shī)歌有一特色,即他喜歡用“開(kāi)門見(jiàn)山”式的起句,定下全詩(shī)的基調(diào)和氛圍�!妒⒑咛�(hào)》這首詩(shī),詩(shī)起句“我們的小園庭,有時(shí)蕩漾著無(wú)限溫柔”,一開(kāi)始就把讀者帶進(jìn)一種獨(dú)特的詩(shī)歌語(yǔ)境和敘述語(yǔ)調(diào)中:詩(shī)人賦予小園庭以人的性格和情感,用富有詩(shī)意的、童話般的語(yǔ)言敘寫(xiě)田園牧歌式的生活情境,敘述語(yǔ)調(diào)是舒緩、柔婉的�;谶@種語(yǔ)境和語(yǔ)調(diào),詩(shī)的每一節(jié)采用大致相同的句法和章法,押大致相同的韻,形式結(jié)構(gòu)整齊有規(guī)律,只是規(guī)律中又靈活多變。綜觀全詩(shī),詩(shī)人不是平面地去描繪一種畫(huà)面或營(yíng)造一種氛圍,而是截取日常生活的幾幅剪影,描繪四種不同的情境,這些不同的情境由于被置于共同的詩(shī)歌語(yǔ)境和敘述語(yǔ)調(diào)中,就成功地構(gòu)成了一幅小園庭立體的畫(huà)面,具有工筆描繪與光色感應(yīng)相結(jié)合的效果。

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  我們的小園庭,有時(shí)蕩漾著無(wú)限溫柔:

  善笑的藤娘,袒酥懷任團(tuán)團(tuán)的柿掌綢繆,

  百尺的槐翁,在微風(fēng)中俯身將棠姑抱摟,

  黃狗在籬邊,守候睡熟的珀兒,它的小友

  小雀兒新制求婚的艷曲,在媚唱無(wú)休——

  我們的小園庭,有時(shí)蕩漾著無(wú)限溫柔。

  我們的小園庭,有時(shí)淡描著依稀的夢(mèng)景;

  雨過(guò)的蒼茫與滿庭蔭綠,織成無(wú)聲幽冥,

  小蛙獨(dú)坐在殘?zhí)m的胸前,聽(tīng)隔院蚓鳴,

  一片化不盡的雨云,倦展在老槐樹(shù)頂,

  掠檐前作圓形的舞旋,是蝙蝠,還是蜻蜓?

  我們的小園庭,有時(shí)淡描著依稀的夢(mèng)景。

  我們的小園庭,有時(shí)輕喟著一聲奈何;

  奈何在暴雨時(shí),雨槌下?lián)v爛鮮紅無(wú)數(shù),

  奈何在新秋時(shí),未凋的青葉惆悵地辭樹(shù),

  奈何在深夜里,月兒乘云艇歸去,西墻已度,

  遠(yuǎn)巷露的樂(lè)音,一陣陣被冷風(fēng)吹過(guò)——

  我們的小園庭,有時(shí)輕喟著一聲奈何。

  我們的小園庭,有時(shí)沉浸在快樂(lè)之中;

  雨后的黃昏,滿院只美蔭,清香與涼風(fēng),

  大量的蹇翁,巨樽在手,蹇足直指天空,

  一斤,兩斤,杯底喝盡,滿懷酒歡,滿面酒紅,

  連珠的笑響中,浮沉著神仙似的酒翁——

  我們的小園庭,有時(shí)沉浸在快樂(lè)之中。

  注:北京西單牌樓石虎胡同七號(hào)是北京松坡圖書(shū)館,專藏外文書(shū)籍之處。徐志摩曾在此工作過(guò)。

  作品賞析

  如果說(shuō),那脫盡塵埃、清澈秀逸的康橋,是詩(shī)人在異國(guó)的“樓高車快”的現(xiàn)代生活之外找尋的一塊精神凈土,那么,北京西單牌樓石虎胡同七號(hào),則是詩(shī)人在風(fēng)雨搖蕩的故國(guó)古都覓到的一塊生存綠洲。這里“滋生”著詩(shī)人所追求和向往的“詩(shī)化生活”:它沒(méi)有人與人之間的爭(zhēng)斗與冷漠,只有溫情和友愛(ài);沒(méi)有外面世界的喧鬧與繁雜,這是一個(gè)寧?kù)o的和諧的世界,靈魂能夠得以憩息;詩(shī)人可以輕輕地嘆息,抒遣善感的憂傷,可以暫時(shí)忘卻榮辱得失,沉浸在田園牧歌式的情調(diào)中。它就像一個(gè)“世外桃源”,寧?kù)o、溫馨、和諧,洋溢著無(wú)限的詩(shī)趣。詩(shī)人在“石虎胡同七號(hào)”寄寓著他的理想人生——“詩(shī)化生活”。

  《石虎胡同七號(hào)》一詩(shī)用擬喻手法寫(xiě)成。詩(shī)的第一節(jié),詩(shī)人把自己的意趣賦予小園庭的一景一物,不僅把它們擬人化——“藤娘”、“槐翁”、“棠姑”,還賦予它們?nèi)说男愿�、神態(tài)、動(dòng)作——“善笑”、“綢繆”、“抱摟”、“守候”、“媚唱”;他寫(xiě)它們間的情意,寫(xiě)它們和睦融洽得像一個(gè)家庭,使整個(gè)小園庭洋溢著歡愉的氣氛,充滿著生機(jī)盎然的詩(shī)趣。對(duì)溫情和友愛(ài)的歌吟,是徐志摩詩(shī)歌的重要特色之一。詩(shī)人曾在一篇詩(shī)中歌吟過(guò)“人生至寶是情愛(ài)交感”。詩(shī)人所渴慕的“詩(shī)化生活”是不能沒(méi)有愛(ài)意和溫情的,這是他的人生信仰,是他所追求和向往的人生境界。詩(shī)的第二節(jié),詩(shī)人給讀者描繪了另一幅生活情境。不同于前一節(jié)的歡愉氣氛,這一節(jié)描繪的是一幅幽深靜謐的雨后情景,一切都那么默契,那么恬適,靈魂不再在喧鬧搖蕩的風(fēng)雨聲中驚悸不寧,而是怡然自得地享受著大雨后的和平寧?kù)o。這不是現(xiàn)實(shí)中的生活情境,而是小園庭所淡描的“依稀的夢(mèng)景”,是理想的“幻象”。這“依稀的夢(mèng)景”其實(shí)正寄寓著詩(shī)人所憧憬的理想生活,即希冀在孤獨(dú)和焦慮的現(xiàn)代生活之外尋得靜謐恬寧的處所,與大自然和諧地融為一體。這同樣是詩(shī)人所追求的一種人生境界。詩(shī)的第三節(jié)與其它幾節(jié)有所不同,它不是對(duì)一種生活景象或自然景致的描繪,它表現(xiàn)的是一種善感的情懷、感傷惆悵的思緒,可以說(shuō),這是詩(shī)人情感心靈世界的披露。為一片落花、一片落葉而傷心嘆息;在夜深人靜時(shí),看著天上的月兒西斜滑落,聽(tīng)著從遠(yuǎn)處被冷風(fēng)吹來(lái)的樂(lè)音,淡淡地品味內(nèi)心的孤獨(dú)、寂靜和凄冷。這種情懷、這種心境,不是一般整日介為生計(jì)忙碌奔波的人而有的。清靜幽美的小園庭,不僅成為詩(shī)人寄托情思、坦露內(nèi)心情感的小天地,它還是一塊能讓人解脫人生羈絆、償還人的天真和本性的“快樂(lè)之地”,詩(shī)的第四節(jié)描繪的就是這樣一幅充滿著爽朗盡情的歡笑,洋溢著率性天真、忘乎所以的快樂(lè)的生活畫(huà)面。至此,《石虎胡同七號(hào)》一詩(shī),給讀者描繪了四幅富有詩(shī)趣的生活情境,從中讀者不僅可以看到詩(shī)人所謂的理想人生——“詩(shī)化生活”,還可以看到一位超然物外,追求寧?kù)o、和諧、性靈生活的詩(shī)人的形象。

  徐志摩詩(shī)歌有一特色,即他喜歡用“開(kāi)門見(jiàn)山”式的起句,定下全詩(shī)的基調(diào)和氛圍�!妒⒑咛�(hào)》這首詩(shī),詩(shī)起句“我們的小園庭,有時(shí)蕩漾著無(wú)限溫柔”,一開(kāi)始就把讀者帶進(jìn)一種獨(dú)特的詩(shī)歌語(yǔ)境和敘述語(yǔ)調(diào)中:詩(shī)人賦予小園庭以人的性格和情感,用富有詩(shī)意的、童話般的語(yǔ)言敘寫(xiě)田園牧歌式的生活情境,敘述語(yǔ)調(diào)是舒緩、柔婉的�;谶@種語(yǔ)境和語(yǔ)調(diào),詩(shī)的每一節(jié)采用大致相同的句法和章法,押大致相同的韻,形式結(jié)構(gòu)整齊有規(guī)律,只是規(guī)律中又靈活多變。綜觀全詩(shī),詩(shī)人不是平面地去描繪一種畫(huà)面或營(yíng)造一種氛圍,而是截取日常生活的幾幅剪影,描繪四種不同的情境,這些不同的情境由于被置于共同的詩(shī)歌語(yǔ)境和敘述語(yǔ)調(diào)中,就成功地構(gòu)成了一幅小園庭立體的畫(huà)面,具有工筆描繪與光色感應(yīng)相結(jié)合的效果。