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楊玉環(huán)馬嵬坡生死之謎
唐玄宗李隆基和楊貴妃的浪漫愛(ài)情故事在中國(guó)可謂家喻戶曉，盡人皆知。下面是小編整理的關(guān)于楊玉環(huán)馬嵬坡生死之謎的相關(guān)內(nèi)容，歡迎大家閱讀。
馬嵬坡生死之謎
楊玉環(huán)生得珠圓玉潤(rùn)，顏值絕高，堪稱風(fēng)華絕代，艷冠古今。楊玉環(huán)很美，而且是一種健康的美，毫無(wú)后世流行的那種弱不禁風(fēng)的病態(tài)美，非常符合大唐男子的審美觀。正如白居易形容那般“天生麗質(zhì)難自棄”的她，被唐玄宗的兒子壽王李瑁相中，納為妃子。
艷冠群芳的楊玉環(huán)豐神綽約，顧盼生輝，白居易形容她“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”。嫁給壽王李瑁后，二人倒也和和美美，舉案齊眉。
唐玄宗李隆基最為寵愛(ài)的武惠妃病歿，他一時(shí)感到人生支柱倒了，十分苦悶空虛。一次玄宗偶見(jiàn)兒媳楊玉環(huán)，頓時(shí)驚為天人。身為公公的李隆基對(duì)兒媳婦一見(jiàn)鐘情，竟不管不顧地對(duì)她展開(kāi)了熱烈的追求。為達(dá)到長(zhǎng)相廝守的目的，李隆基想了個(gè)法子，他讓楊玉環(huán)借口給死去的竇太后追福，自愿放棄王妃的尊位，入宮里的太真觀修道，當(dāng)了個(gè)束發(fā)清修的女道士。成了道姑的楊玉環(huán)，等于和壽王李瑁離婚了。
一次，楊太真出觀游玩，盡興后不再回道觀，她索性搬入宮內(nèi)和李隆基公開(kāi)雙宿雙飛。或許，這是一幕早就策劃好了的活劇。
李隆基與楊玉環(huán)，本為翁媳的關(guān)系一下子變做夫妻關(guān)系。唐玄宗“扒灰”有術(shù)，兒子李瑁頭上戴著頂翠綠色的環(huán)保帽子，敢怒卻不敢言。
因有在太真觀當(dāng)?shù)拦玫慕?jīng)歷，楊玉環(huán)被李隆基封為太真妃，亦稱楊貴妃，從此“三千寵愛(ài)在一身”，成了后宮中舍我其誰(shuí)的女一號(hào)。李隆基專寵楊玉環(huán)，“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”。唐玄宗整日和楊貴妃廝混在一起，變得晨昏顛倒，不愛(ài)打理朝政。唐玄宗為當(dāng)甩手掌柜，重用楊貴妃的哥哥楊國(guó)忠，依賴奸相李林甫，疏遠(yuǎn)、罷斥賢相張九齡，弄得朝堂上烏煙瘴氣，宵小得志，賢人遠(yuǎn)避，國(guó)之不祥也!唐朝局勢(shì)一日不如一日。
在這場(chǎng)愛(ài)得天昏地暗的曠世絕戀進(jìn)行的如火如荼之時(shí)，大唐的形勢(shì)發(fā)生了意想不到的變化，由唐玄宗親手締造的“開(kāi)元盛世”進(jìn)入尾聲，大唐國(guó)勢(shì)從此急轉(zhuǎn)直下，開(kāi)始由盛轉(zhuǎn)衰。
公元755年12月，“安史之亂”爆發(fā)。安祿山、史思明麾下的叛軍戰(zhàn)力兇狠，勢(shì)如破竹，許多州郡淪陷。大唐名將哥舒翰兵敗靈寶，致使戰(zhàn)略要地潼關(guān)失守，帝都長(zhǎng)安岌岌可危。沉醉在溫柔鄉(xiāng)里的唐玄宗聞警手足無(wú)措，驚恐不安的他急招楊國(guó)忠商議對(duì)策。楊國(guó)忠認(rèn)為，安史叛軍氣焰正盛，長(zhǎng)安危在旦夕，不如暫避其鋒芒，建議去地勢(shì)奇險(xiǎn)的蜀地躲段時(shí)間，待官軍得勢(shì)后再還駕。唐玄宗深以為然，于是收拾細(xì)軟，率領(lǐng)皇親貴戚和朝中大臣倉(cāng)皇出逃。這就是“明皇幸蜀”的由來(lái)。
天寶十五年(公元756年)六月，唐玄宗一行凄凄惶惶地逃到馬嵬坡(今陜西興平以西)，護(hù)駕的禁軍將士饑疲不堪，個(gè)個(gè)面無(wú)人色，因怨生怒。胸中憤懣的官兵們口出怨言，將不滿情緒指向楊國(guó)忠兄妹。禁軍官兵們拒絕前行，說(shuō)除非殺掉引起“安史之亂”的元兇楊國(guó)忠，否則不愿護(hù)駕幸蜀，軍中怨氣沖天，兵變一觸即發(fā)。見(jiàn)玄宗猶豫不決，嘩變軍士鼓噪起來(lái)，紛紛操起家伙將楊國(guó)忠圍了起來(lái)，有人手起刀落，將楊國(guó)忠誅殺，其子、戶部尚書(shū)楊暄以及秦國(guó)、韓國(guó)二夫人亦成軍士們的刀下之鬼。眾軍并不罷手，還要請(qǐng)殺楊貴妃。玄宗不忍，說(shuō)：“貴妃常年居于深宮內(nèi)，豈知國(guó)忠謀逆之事呢”？高力士答曰：“貴妃確實(shí)無(wú)罪，但禁軍將士已殺其兄，貴妃陪侍陛下左右，眾將士心中難安。愿陛下三思，禁軍心安則陛下心安”。玄宗沉默良久，無(wú)奈，只好默認(rèn)現(xiàn)實(shí)。高力士引軍士將楊貴妃帶至行宮后佛堂，用一根帶子將其縊殺。
自楊玉環(huán)于天寶四年(745年)被封為貴妃后，楊氏家族備受皇恩，她的兄弟子侄們也跟著雞犬升天，一時(shí)聲震天下。史載，楊家發(fā)跡后，各方諸侯、權(quán)貴都爭(zhēng)來(lái)獻(xiàn)禮拜見(jiàn)，獻(xiàn)媚巴結(jié)，一時(shí)間楊府門(mén)庭若市，冠蓋云集。民諺曰“生男勿喜女勿悲，愿君看女作門(mén)楣”，眼見(jiàn)楊家因女兒嫁給皇上而大富大貴，大家“羨慕、嫉妒、恨”的情緒在胸中醞釀發(fā)酵，內(nèi)心感觸十分復(fù)雜。有人嘲歌：“滿朝朱紫貴，盡是一家人”!足見(jiàn)楊氏家族勢(shì)焰熏天、滿門(mén)皆貴的榮耀。
馬嵬之變后，唐玄宗打算繼續(xù)西逃，當(dāng)?shù)馗咐蠈⑺能嚰軘r住，苦勸他留下來(lái)指揮打擊安史叛軍的戰(zhàn)斗。玄宗失魂落魄，去意已決，為表表姿態(tài)，他分出3000人馬給太子李亨，讓他代自己留下來(lái)還擊逆賊，收復(fù)長(zhǎng)安。太子領(lǐng)軍北上靈武(今寧夏靈武)指揮平叛，唐玄宗李隆基則繼續(xù)向南越過(guò)秦嶺，狼狽不堪地來(lái)到蜀地，最后逃至成都。
關(guān)于楊貴妃的死，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，其中一則隱秘傳聞?dòng)绕淅L聲繪色，影響很大：有人說(shuō)楊貴妃并未死于馬嵬坡，死者不過(guò)是其替身而已。
話說(shuō)禁軍嘩變的那天，玄宗授意高力士放她一條生路，于是高力士找到一個(gè)形貌很相似的宮女代替楊貴妃被縊死，算是安撫住了禁軍官兵們的不滿情緒。隨后高力士安排楊貴妃乘夜?jié)撎�，開(kāi)始了一段亡命天涯的苦難歷程。后楊貴妃在他人的幫助下，輾轉(zhuǎn)渡海來(lái)到日本(唐人稱倭國(guó))，并在那邊安家落戶，生兒育女，得享天年。據(jù)說(shuō)至今日本某地還有人宣稱是楊玉環(huán)的直系后裔。
且不說(shuō)一個(gè)弱女子在兵荒馬亂的年月能夠逃出生天，還能夠從陜西橫跨被叛軍占領(lǐng)的河南來(lái)到山東半島，然后搭船渡海來(lái)到日本的概率有多大？單說(shuō)說(shuō)唐玄宗敢不敢冒著被嘩變禁軍識(shí)破的風(fēng)險(xiǎn)，而私縱自己心愛(ài)的女人潛逃？試想想，這得冒多大的風(fēng)險(xiǎn)？兵兇戰(zhàn)危之際，身為皇帝的他若失去了禁軍的保護(hù)，意味著什么？或許性命不保亦未可知!因此可以斷定，犧牲貴妃的性命保全自己的指令就來(lái)自于唐玄宗本人，任何偷梁換柱的可能性都不存在。
或許，憐香惜玉之心乃人之常情，特別是楊貴妃這般顏值無(wú)匹的絕世美女，大家都不希望她橫遭慘死。而且，男人們自身無(wú)能，卻將安史之亂的禍因推在一個(gè)女人的身上，更顯得有些不公、猥瑣，于是后世文人就編排出一場(chǎng)屬于楊貴妃的不死傳奇，既是一種情感載體，又寄托了自己的美好愿景。大家對(duì)這段查無(wú)實(shí)據(jù)的傳聞喜聞樂(lè)見(jiàn)，且信之不疑，于是流傳至今，導(dǎo)致真假莫辨。至于其中的疑點(diǎn)、破綻，則早已無(wú)人愿意深究了。
楊玉環(huán)命喪馬嵬坡，其事早已見(jiàn)諸眾多正史記載，是毋庸置疑的歷史事實(shí)。楊玉環(huán)，這位艷壓群芳的豐腴美人兒，被高力士用一根繩子勒死在馬嵬坡，可謂死得慘烈。國(guó)色天姿的楊玉環(huán)，在馬嵬坡香消玉殞，成了一場(chǎng)陡然而至、令人猝不及防的犧牲品。仙姿玉貌的她，猶如一顆劃過(guò)夜空的流星，在留下屬于自己的美麗與絢爛后，徹底消失在歷史時(shí)空的深處。
擴(kuò)展：楊玉環(huán)故事
玉環(huán)羞花
有一種小巧玲瓏的花卉，它的復(fù)葉酷似芙蓉枝，點(diǎn)點(diǎn)對(duì)稱，宛如鳥(niǎo)羽。植株上綴以數(shù)朵淡紅色的小花，狀若楊梅。人們用手一指，它那羽狀小葉便很快閉合，葉柄也慢慢垂下，就象初涉人世的少女，因?yàn)榧儩嵑蜆銓?shí)，才那樣忸怩、嬌羞，所以人們都叫它“含羞草”。 傳說(shuō)楊玉環(huán)初入宮時(shí)，因見(jiàn)不到君王而終日愁眉不展。有一次，她和宮女們一起到宮苑賞花，無(wú)意中碰著了含羞草，草的葉子立即卷了起來(lái)。宮女們都說(shuō)這是楊玉環(huán)的美貌，使得花草自慚形穢，羞得抬不起頭來(lái)。唐玄宗聽(tīng)說(shuō)宮中有個(gè)“羞花的美人”，立即召見(jiàn)，封為貴妃。從此以后，“羞花”也就成了楊貴妃的雅稱了。含羞草“羞”于見(jiàn)人，是由于植物電的緣故。 含羞草的葉棲基部，有一個(gè)薄壁細(xì)胞組織叫做“葉褥”，平時(shí)里面充滿了足夠的水分。當(dāng)葉片受到刺激時(shí)，薄壁細(xì)胞里的水分，在植物電的指令下，立即向上部與兩側(cè)流去。由于葉片的重量增加，就產(chǎn)生了葉片閉合，葉柄耷垂的現(xiàn)象。含羞草植株纖細(xì)嬌弱，為了生存，它在長(zhǎng)期的自然選擇中，形成了這種適應(yīng)環(huán)境的特殊本領(lǐng)。
妃子一笑
唐玄宗的寵妃楊貴妃，有著傾城傾國(guó)之美，天生麗質(zhì)，又精通音律，擅歌舞，并善彈琵琶。以致唐玄宗對(duì)她寵愛(ài)有加。那位萬(wàn)人之上的大唐皇帝為了博得楊貴妃的歡心，每逢荔枝季節(jié)總要委派專人通過(guò)每五里、十里的驛站從四川（有的說(shuō)從廣東、福建）馳運(yùn)帶有露水的新鮮荔枝。宮中的享受又是極其奢侈，越是難得的山珍海味、希世奇寶越要進(jìn)貢，除荔枝外，另有一美酒更是讓唐玄宗封為宮廷御酒，其釀酒用的水是高山上的清晨甘露，此酒具得天獨(dú)厚的四川興農(nóng)釀酒之地利優(yōu)勢(shì)，釀出來(lái)的美酒醇香芬芳，清而不淡，濃而不艷！
“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”。當(dāng)時(shí)楊貴妃在華清宮里品嘗荔枝時(shí)是怎樣的一番動(dòng)人情景，唐玄宗每每以此美酒與其對(duì)飲，楊貴妃在唐玄宗的心目中當(dāng)然更是“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”了。從此便有這歷史上這著名的一笑�！叭A清笙歌霓裳醉，貴妃把酒露濃笑”！那作為貢品進(jìn)入宮廷的美酒，也取名為：露濃笑。
貴妃醉酒
她以“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”而“三千寵愛(ài)在一身”，可她也曾一時(shí)失寵而借酒澆愁，醉后忘其所以，放浪形骸。
唐玄宗先一日與楊貴妃約，命其設(shè)宴百花亭，同往賞花飲酒。至次日，楊貴妃遂先赴百花亭，備齊御筵候駕，孰意遲待移時(shí)，唐玄宗車駕竟不至。遲之久，遲之又久。乃忽報(bào)皇帝已幸江妃宮，楊貴妃聞?dòng)崳脨烙�。楊貴妃性本褊狹善妒，尤媚浪，且婦女于怨望之余，本最易生反應(yīng)力。遂使萬(wàn)種情懷，一時(shí)竟難排遣，加以酒入愁腸，三杯亦醉，春情頓熾，忍俊不禁。于是竟忘其所以，放浪形骸，頻頻與高力士、裴力士二太監(jiān)，作種種醉態(tài)，及求歡猥褻狀，乃始倦極回宮。
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