楊玉環(huán)的故事

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楊玉環(huán)的故事

楊玉環(huán)的故事1

　　有一天，唐明皇與楊貴妃飲酒對歌，兩人都喝醉了，楊貴妃迷糊地叫道：“我要飛上天！”唐明皇聽錯了，以為貴妃要吃“飛上天”，馬上命令御膳房做出來。

楊玉環(huán)的故事

　　接了圣諭，廚師們面面相覷：他們從來沒聽說過有“飛上天”這道菜��！但皇帝金口玉言，他能說出來，你就得做出來。

　　御廚們苦思冥想，有個廚師說，老鷹飛得高，大概就是“飛上天”吧！大家一聽，趕緊做了兩只紅燒老鷹�？梢粐L才發(fā)現，鷹肉是酸的！于是廚子們重新開動腦筋。

　　在廚師中有位蘇州的名廚，叫“蘇空頭”，他想到雞的肌胛肉最鮮嫩，把它拿來做“飛上天”肯定好吃。于是他找來幾只童子雞，斬下它們的翅膀，與香菇、淡菜、筍片、青椒一起燜燒，“飛上天”就算做成了。

　　侍女將“飛上天”端到貴妃面前，酒已醒的貴妃頓時眼前一亮。唐明皇也嘗了嘗，連聲贊嘆，忙問是什么菜。侍女趕忙說，這就是陛下剛才點的“飛上天”呀！

　　唐明皇這才想起自己酒醉時下過的`圣旨，不免尷尬。這時，吃得津津有味的楊貴妃說：“此菜色艷、肉嫩、味香，都與我貴妃相似，干脆就叫它‘貴妃雞’！”

　　唐明皇一聽，連聲稱好，從此世間便多了一道美味。

楊玉環(huán)的故事2

　　楊貴妃死后，唐玄宗派人祭奠楊貴妃，后來想要改葬，李輔國等人不允許。唐玄宗便悄悄命人移葬在別處，當初埋楊貴妃的時候用以紫褥裹著，移葬的時候肌膚都尋不見了，胸前的錦香囊還在。中官葬完后將錦香囊獻給唐玄宗，唐玄宗藏在袖子里。他又令畫工描繪楊貴妃的圖形，朝夕看著嘆息。

　　唐玄宗住在南內，夜深的時候登上勤政樓憑欄南望，忽然聽見里坊中隱隱有歌聲，回頭對高力士說：“難道是梨園舊人么？明日為我找來�！钡诙欤吡κ抗徽业搅诉@些舊日的梨園弟子。楊貴妃的'侍者紅桃也在，她歌楊貴妃所制的《涼州》詞，唐玄宗吹玉笛為之倚曲。唱曲完畢相視掩泣。至德年間唐玄宗又一次來到華清宮，從官嬪御都不是舊人。玄宗在望京樓下命張野狐奏《雨霖鈴》曲。曲子演奏到一半他四顧凄涼，不覺淚流滿面。左右見了也十分傷感。

　　歌女謝阿蠻善舞《凌波曲》，舊時經常出入宮禁，楊貴妃待她很好。唐玄宗詔令謝阿蠻跳舞。跳舞完畢后謝阿蠻將當初楊貴妃送給她的金粟裝臂環(huán)進獻給唐玄宗說：“這是貴妃所賜。”唐玄宗拿在手里看了半天凄然說：“這時高祖大破高麗獲得了兩件寶物，一件是紫金帶，另一件是這個紅玉支。朕將紅玉支賜給了妃子，后來高麗知道此寶在我的手里要求歸還，朕命還其紫金帶，留下了紅玉支沒有歸還，你既然從妃子那里得到，今日再看見徒增悲涼啊�！�

　　有個叫楊通的道士從蜀地來，知道上皇因想念楊貴妃而不能釋懷，就對唐玄宗推薦方士李少君。李少君竭其術尋找楊貴妃的靈魂沒有找到，他出天界、入地府也都找不見。又在四虛上下尋找，到了東海的邊際，跨上蓬壺山，忽見最高山上有許多樓閣。到了西廂下朝東的門口，門匾上寫著“玉妃太真院”。他上前拍打門環(huán)，有梳著雙鬟的童女出來開門，方士造次還沒有來得及說話，童女又進去了。不久一個穿碧衣的侍女出來問李少君從什么地方來？李少君說是天子的使者。碧衣侍女說：“玉妃剛睡下，請少待一會�！�

　　過了一個時辰碧衣侍女將李少君請進來，楊貴妃戴著金蓮，穿著紫綃，身上佩紅玉，腳上穿鳳舄，左右侍女七八人。楊貴妃問皇帝怎么樣，又問天寶十四年以后的事。李少君一一敘說。楊貴妃憫然無言，她命指碧衣侍女取來一個金釵鈿合，折成兩半，一半交授給李少君說：“為我謝太上皇，將這件東西交給他�！崩钌倬熳叩臅r候臉色有不足，他跪在地上說：“請妃子告訴臣當時的一件秘事，否則陛下恐怕不信臣所說的�！睏钯F妃茫然退立若有所思，慢慢地說：“在天寶十年避暑驪山宮，秋七月牽�？椗嘁姷囊估�，皇上仰天感織女事，密相誓心說‘愿世世為夫婦。’說完了執(zhí)手各自嗚咽。這件事只有君王一個人知道�！庇直瘋卣f：“由此一念，犯了私欲之罪，恐怕不能再住在這里，又要墮落下界，希望與他再結來生緣�！崩钌倬f：“太上皇也不久于人間，希望妃子自愛，不要這樣自尋苦楚。”

　　李少君回來回奏唐玄宗，唐玄宗震悼不已。移入大內甘露殿后每天悲悼楊貴妃。他玩紫玉笛，吹了幾聲便有雙鶴飛下庭院，徘徊良久才離開。唐玄宗命人準備沐浴的東西，并說：“假如我就枕，你們不要驚醒我�！弊詈笏氯ズ缶驮僖矝]有醒來。

楊玉環(huán)的故事3

　　第一場定情冊封

　　唐玄宗李隆基，文治武功，精通音律。在位二十余載，嘔心瀝血，且喜塞外風清萬里，民間粟賤三錢，太平世界，勝于貞觀之年。便將年號開元改為天寶，每日笙歌宴樂，快慰平生。在宮廷宴樂中，他發(fā)現跳霓裳羽衣舞的楊玉環(huán)非但有傾國傾城之貌，而且藝術稟賦極高，便將她納為貴妃。

　　第二場安楊交惡

　　楊玉環(huán)的義兄楊國忠也受到重用，逐步進爵至左相之位，他善于理財。野心家安祿山在右相李林甫去世后企圖取而代之，遭到楊國忠的阻攔，二人交惡，互相攻奸。

　　第三場華清池賜浴

　　李隆基從此不早朝，與楊玉環(huán)日日游宴。春暖花開，他們到驪山踏青。唐明皇在華清池賜浴，以此地特有的溫泉水，洗盡楊玉環(huán)的民間凝脂，使之具有貴族氣息。

　　第四場安祿山認干娘

　　楊玉環(huán)與李隆基常在宮中探究音律，鸞鳳和鳴。他倆到李隆基創(chuàng)辦的梨園，也就是演藝班子里去演習。梨園里長滿梨樹，梨花盛開。梨園弟子為皇帝和貴妃表演各種舞蹈和參軍戲、角抵戲。說笑話的丑角演員常有諷諫之言。唐明皇楊貴妃不在乎禮儀。原來楊玉環(huán)出身教坊，也有梨園生涯，她為自己遇到唐明皇這樣的知音深感幸運，也為唐明皇開創(chuàng)梨園、發(fā)展藝術的業(yè)績所折服。她帶頭下拜，眾梨園弟子隨之下拜，在梨樹之下，拜認李隆基為梨園祖師爺。

　　安祿山學過舞蹈，他趁唐明皇和楊貴妃玩得高興時趕到梨園，表演了拿手的胡旋舞，贏得皇帝和娘娘的.青睞和贊嘆。安祿山抓住貴妃口中的一個贊詞，不失時機地認楊玉環(huán)為干娘；在唐明皇的促成下，楊玉環(huán)被動地認了這個義子。

　　第五場貴妃醉酒

　　唐明皇有三宮六院，偶爾也去別的妃子處。此日楊玉環(huán)與唐明皇約好在百花亭飲宴，誰知唐明皇中途駕轉西宮梅妃處，楊玉環(huán)只得一人在百花亭獨飲，酩酊大醉，趁醉發(fā)泄苦悶和不滿。他在太監(jiān)的啟發(fā)下，割下一縷青絲，托高力士捎給唐明皇，以表心跡。

　　第六場長生殿

　　唐明皇收到楊貴妃的青絲，特地去探望貴妃。時值七月初七，楊玉環(huán)到長生殿對月乞巧，以雙手在金盆中捧月，并傾訴她對唐明皇的思念，對純潔和永恒愛情的追求。唐明皇趕到長生殿，在楊玉環(huán)身后聽聞，大為感動。于是二人重歸于好，對天盟誓。適逢嶺南新鮮荔枝送到，楊玉環(huán)更加笑逐顏開。唐明皇在荔枝宴上擊羯鼓，為楊玉環(huán)表演自己的絕活。楊玉環(huán)也以自己新創(chuàng)的盤舞回報。誰知樂極生悲，探馬來報，被封為漁陽節(jié)度使的安祿山造反，大兵正向長安進犯。荔枝宴大殺風景，慌亂不堪。

　　第七場馬嵬坡

　　唐明皇被迫在御林軍的護衛(wèi)下，攜楊貴妃逃離長安，南下西蜀，途中駐扎馬嵬驛。御林軍統(tǒng)領陳元禮誅殺了楊國忠，于是發(fā)生了唐明皇、楊貴妃和陳元禮之間的爭論。次日六軍不發(fā)，狂呼要殺楊貴妃。唐明皇與陳元禮緊急磋商，就戰(zhàn)亂的責任問題，堅決為楊貴妃辯護，并要以身抵擋欲闖貴妃營帳的軍士，這一切，都讓楊玉環(huán)看見了。在陳元禮實在控制不住局面、危及皇帝生命安全的關鍵時刻，楊玉環(huán)挺身而出，甘受白綾，做安史之亂的替罪羊。她與唐明皇訣別，唯一的要求是把她葬在梨樹之下。她以自己的死，換來了御林軍繼續(xù)前進。

　　第八場迎像哭像

　　昏然誰去------恍惚間，到了月宮，去叩楊玉環(huán)的門環(huán)。

　　第九場仙境續(xù)緣

　　楊玉環(huán)宛如嫦娥，盛裝來迎。二人在天上，永續(xù)人間之緣。

楊玉環(huán)的故事4

　　某年的五月五日唐玄宗在興慶池避暑，與楊貴妃白晝睡在水殿中。宮嬪都憑欄倚檻，爭著看雌雄二只鴛鴦在水中游戲。唐玄宗正擁抱貴妃在綃帳內睡覺，他睜開睡眼對眾宮嬪說：“你們愛水中的鴛鴦，怎么比得上我被底的鴛鴛。”

　　秋天的八月，太液池上有數千葉白蓮花盛開，唐玄宗與貴戚在一邊飲宴觀賞。左右都嘆羨不已。唐玄宗指著楊貴妃對左右說：“怎么比得上我的解語花？”

　　到了冬至日下大雪，天地之間白茫茫一片。中午紛紛揚揚的大雪停了，因天氣寒冷所結的冰溜都形成條狀。楊貴妃命侍兒敲下兩條冰溜看著玩。唐玄宗晚朝視政回來問貴妃說：“你玩的是什么東西？”妃子笑而答曰：“所玩的是冰筷子。”唐玄宗對左右侍從說：“妃子天性聰慧，這個比喻得好。”

　　楊貴妃能夠得到唐玄宗的寵愛絕不僅僅是容貌長得美麗，關鍵是有效地揣摩了唐玄宗的心理，而這也是后宮許多姿色艷麗的女子做不到的地方。一天唐玄宗與親王下棋，并令賀懷智獨奏琵琶，楊貴妃站在棋局前觀看。唐玄宗眼看就要輸棋了，楊貴妃將懷里的貓扔在棋盤上，擾亂了棋局以亂其輸贏，唐玄宗因此十分高興。

　　華清宮中除了供奉專門的溫泉用以供唐玄宗和楊貴妃沐浴以外，還有溫泉十六處供其它嬪妃沐浴。唐玄宗與楊貴妃沐浴的那個浴池鋪著文瑤密石，池中間有玉蓮溫泉涌出來。楊貴妃用錦繡縫成鴛鴦浮在水中。唐玄宗與楊貴妃駕著小舟戲玩于其間。宮中沐浴完畢以后退水順金溝流出宮外，其中漂浮的珠纓寶絡流出街渠，守候在那里的貧民每天都有所收獲。

　　玄宗在八月十五日夜與楊貴妃臨大液池，憑欄望月而不盡意，玄宗敕令左右說：“在池的西岸另筑一座百尺高臺，朕與妃子來年再來望月。”后來經過安祿山反叛，這座百尺高臺也不再建造了，只剩下基址而已。

　　唐玄宗愛好音樂，楊貴妃恰恰對音律十分在行。對此曾有這樣兩個玄乎的故事。其一是唐玄宗曾夢見十位仙子駕著云從天上下來，她們手中各執(zhí)樂器懸空而奏。曲度清越不是人間的凡音，其中有一個仙人說：“這是神仙《紫云回》，現在傳授給陛下，可為正始之音�！碧菩谛褋砗笥囗懛路疬€在。第二天命楊貴妃用玉笛演奏，一絲也不差。還有一次唐玄宗在東都白天夢見一個容貌艷異的女子，梳著交心髻，大袖寬衣拜倒在床前。唐玄宗問：“你是誰？”那個女子說：“妾是陛下凌波池中的龍女，衛(wèi)宮護駕妾也有功，唐玄宗陛下洞曉鈞天之音，請賜給小女子一支曲�！庇谑翘菩谠趬糁袨辇埮暮伲纸凶觥读璨ㄇ�。等到唐玄宗醒來后還記得曲子，于是在凌波宮臨池彈奏這首《凌波曲》，一瞬間池中的波濤涌起，接著有神女出現在池水中，正是夢中所見的龍女。

　　開元年間宦官白秀貞從蜀地回來，獻給唐玄宗一把琵琶。琵琶槽是些邏檀木制成，溫潤如玉，光亮可鑒，有金絲紅紋形成的兩只鳳凰，弦是未呵彌羅國永泰元年所進貢的淥水蠶絲制成，光瑩如串起來的珠子瑟瑟作響。楊貴妃抱著這柄琵琶在梨園彈奏，凄清的音韻飄向云外。而諸王公主自虢國夫人以下都自稱為貴妃琵琶弟子，每次聽完曲子便進獻給楊貴妃許多珍奇的禮物。妃子是日問阿蠻曰：“你貧窮沒有可以獻給師長的東西，還是我給你禮物吧。”說著命侍兒紅桃娘取紅粟玉臂環(huán)賜給謝阿蠻。

　　還是在天寶年間，唐玄宗命宮女數百人為梨園弟子，都住在宜春北院，唐玄宗一向精通音律，當時著名的樂師有馬仙期、李龜年、賀懷智等。安祿山自范陽來朝入覲，獻了幾百支白玉簫，都陳列在梨園。從里面?zhèn)鞒鰜淼囊繇懛查g是沒有聽過的。

　　楊貴妃擅長曲藝，曲藝中最善于擊磬，泠泠然多有新聲。太常梨園的樂師也不能做到。唐玄宗命人采藍田美玉雕琢為磬，上面裝飾著流蘇之類，以金鈿珠翠珍怪的東西雜飾。又鑄了兩座金獅子，各重二百余斤。其它彩繪綺麗，制作精妙的東西一時無比。等到安史之亂平息后回到長安，只有玉磬還在。唐玄宗看著玉磬心里十分凄然，不忍放置在床前，令載送到大常寺收藏。

　　唐玄宗出游必定與楊貴妃同行，乘馬的時候有宦官高力士在一邊執(zhí)轡持鞭。宮中專門為楊貴妃刺繡織錦的超過了一百多人，每日為生日及節(jié)慶不停雕樓器物的又有好幾百人。唐玄宗命楊益去嶺南索求新奇的寶物進奉給貴妃。

　　有一年的上元節(jié)，楊氏五宅夜里在長安游逛，與廣寧公主的騎從爭出西市門。楊氏的奴仆仗勢揮鞭誤打住了公主的衣服，公主掉落在馬下。駙馬鄭昌裔急忙去扶公主，被楊氏奴仆的鞭子抽在臉上。廣寧公主流淚告訴了唐玄宗，不料玄宗只令殺楊家奴仆一人，駙馬鄭昌裔被免官，不許朝謁。于是楊家更加專橫，出入禁門沒人敢問，京師的長吏都為之側目。因此當時長安有歌謠說：“生女勿悲酸，生男勿喜歡�！�

　　唐玄宗在勤政樓大張聲樂。教坊舞妓王大娘善于戴百尺竿的雜技，竿上做了一座木山，形狀像神話中的瀛州、方丈，讓一個小兒持節(jié)出入在竹竿上的木山里，而王大娘頂著竹竿舞蹈不輟。年僅十歲的神童劉晏惠悟過人，唐玄宗召他上樓坐在楊貴妃的膝上，楊貴妃為他施粉黛戴巾櫛，并令他詠王大娘的竹竿，劉晏應聲說：“樓前百戲競爭新，惟有長竿妙入神。誰謂綺羅翻有力，猶自嫌輕更著人�！碧菩谂c楊貴妃及嬪御都歡笑了好半天，聲音傳到了宮外。

　　先前開元年間宮禁中種著紅、紫、淺紅、通白顏色不同的名貴木芍藥，就是今天的牡丹花。玄宗移植到興慶池東沉香亭的前邊，等到木芍藥盛開的時候，玄宗詔選梨園弟子演奏十六種樂曲，名樂師李龜年在歌壇久負盛名，他手捧檀板正要唱歌。玄宗說：“賞名花，對妃子，怎么可以再唱舊樂詞？”接著命李龜年持金花箋宣賜翰林學士李白寫了《清平樂詞》三篇。這三首著名的詞表面上寫牡丹，其實寫的是楊貴妃的天資絕色。第一首：“云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢�！钡诙祝骸耙恢t艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似？可憐飛燕倚新妝�！钡谌祝骸懊▋A國兩相歡，長得君王帶笑看。解釋春風無限恨，沉香亭北倚闌干�！庇谑抢铨斈昱踉~唱歌，梨園弟子按調撫絲竹，楊貴妃手持玻璃七寶杯，杯里面盛滿了西涼州出產的葡萄美酒，笑著接受了李白的恭維。玄宗調紫玉笛按聲倚曲。每當曲子演奏一遍將換的時候，他便拖長了聲調來討楊貴妃的歡心。但是高力士以為李白脫靴為恥，過了幾天楊貴妃重吟李白寫的詞，高力士詆毀李白說：“老奴還以為妃子聽了李白的詞怨入骨髓，卻不料像這樣拳拳珍愛。”楊貴妃大驚問：“李學士的詞怎么了？”高力士說：“以漢朝的趙飛燕比喻妃子，太過分了�！睏钯F妃由此而嫉恨李白。唐玄宗曾經三次想重用李白，因為楊貴妃的緣故而罷手。可以說李白的詩詞耽誤了他的前程，如果前程二字單指做官為宦的話。

　　唐玄宗在百花院便殿瀏覽《漢成帝內傳》，當時楊貴妃遲來了一會，她邊用手整上衣領邊問：“看的是什么書？”唐玄宗笑著說：“你不要問了，知道了又責怪我�！睏钯F妃搶過書一看寫的是“漢成帝獲飛燕，身輕欲不勝風。恐其飄翥，帝為造水晶盤，令宮人掌之而歌舞。又制七寶避風臺，間以諸香，安于上，恐其四肢不禁”等等的漢宮趙飛燕的艷史。唐玄宗又說：“你能被風吹走么？”大概是因為楊貴妃肥碩，所以與她開玩笑。楊貴妃說：“《霓裳羽衣》一曲可以彌補�！碧菩谡f：“我記得有一架屏風，假如在的話賜給你�！边@架屏風叫做“虹霓屏”，雕刻著前代美女的形貌，長三寸左右。屏風上繪制的寶器衣服都是用珍寶鑲嵌而成。質地是水晶，以玳瑁水犀為押，珍珠為纓絡。虹霓屏是隋文帝所造，當時賜給了文成公主。貞觀初滅了北胡以后，與隋煬帝的蕭后一同回歸中國，稱得上天下最珍奇的東西。

　　楊貴妃將屏風帶到了娘家，楊國忠中午在樓上休息，看見了屏風。他剛剛睡下，就見屏風上的'美女依次走下來，向楊國忠各報自己的名號，楊國忠雖然睜開眼睛歷歷可見，但是身體不能動，口里不能發(fā)聲。這些美女環(huán)坐在楊國忠的周圍，不久另十多個腰肢纖細的歌妓走過來說：“外面是楚章華的踏謠娘�！�(“踏謠娘”是當時最成功的歌舞表演劇目，崔令欽的《教坊記》對此有記載。一說是北齊酒鬼蘇郎中的妻子，一說是隋末河內一個丑酒徒的妻子。)這些歌妓手臂挽在一起唱歌：“三朵芙蓉是我流，大楊造得小楊收�！庇钟卸杓苏f：“怎么是楚宮的弓腰。你難道沒看過《楚辭別序》上寫著：‘綽約花態(tài)，弓身玉肌？’”接著也表演了一番。然后所有這些從屏風上走下來的美女又都一個個飛上了屏風。

　　楊國忠這才可以動彈，他十分恐懼，連跑帶爬滾下樓去，令人將樓鎖起來。楊貴妃知道了這件事也不敢再要這架屏風。安祿山亂后，這架虹霓屏淪落到了在宰相元載的家里，以后的下落就不知道了。

　　開元末年，江陵地方進貢乳柑橘，唐玄宗以十枚柑橘種在蓬萊宮，到了天寶十年的九月秋天結實。他將乳柑橘賜給宰臣，并說：“朕以前在宮內種的柑橘現在結了一百五十余顆果實，與江南及蜀道所進貢的沒有差別，只是味道好像不太一樣。”其中有兩個柑結成了合歡果，唐玄宗與楊貴妃互相持玩。唐玄宗說：“此果好像知道人意，朕與卿本來同一身體，所以叫合歡�！庇谑菗肀钯F妃一起坐下吃了這枚合歡果。

　　廣南地區(qū)進貢一只會說人話的白色鸚鵡，稱為“雪衣女”，一天飛上楊貴妃的鏡臺自言自語說：“雪衣女昨夜夢見被鷙烏所搏�！碧菩诹顥钯F妃教給雪衣女念《多心經》。白鸚鵡將這篇佛經記誦精熟。后來唐玄宗與楊貴妃在別殿游玩，將雪衣女放置在步輦竿上一同去。忽然一頭鷹從天而至，將雪衣女殺死。唐玄宗與楊貴妃嘆息了很久，將鸚鵡的尸體埋在苑中，稱為鸚鵡冢。

　　交趾進貢五十枚龍腦香，形狀像蟬蠶，波斯人說老龍腦樹節(jié)才有這種東西。禁中稱為“瑞龍腦”，唐玄宗賜給楊貴妃十枚。楊貴妃私下派遣明駝使(明駝使就是腹下有毛，夜里能明，日馳五百里的駱駝？持三枚瑞龍腦送給安祿山。楊貴妃又送安祿山金平脫裝具、玉盒、金平脫鐵面碗等等珍貴的東西。楊貴妃給安祿山送完東西還不讓唐玄宗知道，可見楊貴妃與安祿山的私情不同一般。

楊玉環(huán)的故事5

　　楊玉環(huán)，蒲州永樂人，也就是今天的山西省。她出身官宦世家，父親楊玄琰曾擔任過蜀州司戶；叔父楊玄璬曾任河南府土曹。因家世良好，楊玉環(huán)從小就過著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活。

　　不幸的是，在楊玉環(huán)10歲那年父親就去世了，她只好被寄養(yǎng)在洛陽的三叔楊玄璬家。

　　楊玉環(huán)漸漸長大，她出落的'亭亭玉立，婀娜多姿。優(yōu)越的生活加上良好的教育，使她氣質超凡，與眾不同。她性格溫婉，善于舞蹈，精通音律。她輕歌曼舞、巧笑嫣然有著絕世之姿。

　　正值妙齡的楊玉環(huán)猶如一顆璀璨的明珠，無論走到哪里都會光芒萬丈，很快她便遇到了意中人。

　　一次楊玉環(huán)應邀參加唐玄宗女兒咸宜公主的婚禮�；槎Y上玄宗之子壽王李琩看到楊玉環(huán)時驚為天人，傾心不已。玉環(huán)也對英俊灑脫的壽王心生愛慕，兩人可謂一見鐘情。

　　兩情相悅，互生好感，于是壽王的母親武惠妃讓唐玄宗賜婚，玄宗就下詔冊立玉環(huán)為壽王妃。不過，此時唐玄宗并沒有見到楊玉環(huán)。玉環(huán)和壽王成婚后，兩人卿卿我我十分恩愛。

　　李琩的母親武惠妃當時是唐玄宗最寵愛的妃子，在宮中的禮遇等同于皇后。

　　然而，在開元二十五年（737年），武惠妃因病去世。玄宗失去至愛終日郁郁寡歡，雖然后宮佳麗三千，卻難有中意者。此時高力士見皇帝傷心過度、萎靡不振、心灰意懶，很擔心他的身體。為了能讓他盡快走出陰影，于是進言道：據說楊玉環(huán)天生麗質，傾國傾城，宮廷內外無人不知，無人不曉，皇上可招此女來見。

　　于是唐玄宗下詔招楊玉環(huán)入宮，當楊玉環(huán)出現在李隆基面前時，李隆基簡直驚呆了，他從未見過如此絕色的女子，站在原地早已看癡了。

　　當得知楊玉環(huán)精通音律，善歌舞，愈發(fā)覺得自己覓到了知音。要知道李隆基可是極善音律之人。所以李隆基更堅定了將楊玉環(huán)留在身邊的打算。

　　但是，直接將玉環(huán)納入宮中，有悖人倫，與理不通，畢竟玉環(huán)是李隆基的兒媳婦。

　　于是便想了一個辦法，讓玉環(huán)為唐玄宗母親竇太后祈福的名義，讓玉環(huán)出家為女道士。一番操作下來再將她迎入宮中，冊立為貴妃，便顯得順理成章了。

　　當然，唐玄宗又為兒子壽王另娶了一位王妃，這事就算過去了。

楊玉環(huán)的故事6

　　李隆基和楊玉環(huán)的愛情故事可謂是家喻戶曉，千古傳唱。在許多的影視作品和文學作品中，李隆基和楊玉環(huán)的愛情都是那么的纏綿悱惻和動人心魄。

　　李隆基在武惠妃死后徒有佳麗三千，卻沒有一個能令他滿意。聽聞兒子李瑁的王妃楊玉環(huán)有絕世的美貌和令人驚艷的才情，于是就動了心。先是設法令楊玉環(huán)出家，再將楊玉環(huán)召進宮中。楊玉環(huán)因嬌艷的容貌和妖嬈的舞姿，深得李隆基的寵愛。

　　745年，楊玉環(huán)就成為了僅次于皇后的貴妃。

　　而為了博美人一笑，李隆基可謂是煞費苦心。單單是為楊玉環(huán)做衣服的人就有七百余人，更別提在吃喝住行方面的人手了。楊玉環(huán)是南方人，自小就愛吃荔枝，但是荔枝的保鮮期只有五天的'時間。為了讓楊玉環(huán)能時常嘗到，李隆基花費了大量的人力、物力和財力去開辟貢道，讓人快馬加鞭送到她的面前，難怪杜牧會作下“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”的詩句，可見，李隆基對楊玉環(huán)的喜愛之深。

　　而楊家可謂是“一人得道，雞犬升天”，楊玉環(huán)的父母、兄長、姐妹都得到了十分厚重的賞賜，楊家在一時間成為了眾人巴結的對象。

　　李隆基與楊玉環(huán)的愛情終結于馬嵬坡之變。安史之亂爆發(fā)后，李隆基帶著楊玉環(huán)倉皇出逃，途徑馬嵬坡時發(fā)生了兵變，將士們以清君側威名逼殺了楊玉環(huán)。

　　隨著楊玉環(huán)的香消玉殞，李隆基注定要在思念中度過余生。

楊玉環(huán)的故事7

　　楊玉環(huán)（719——756），號太真，蒲州永樂（今山西省永濟）人，蜀州司戶楊玄琰的女兒。唐玄宗李隆基的貴妃。

　　楊氏姿質豐艷，善歌舞，通音律。734年（唐玄宗開元二十二年），納為玄宗第十八子壽王李瑁的王妃，時楊氏年16歲，李瑁也年約16歲。737年，玄宗寵愛的武惠妃死，后宮數千宮娥，無一能使玄宗滿意。高力士為了討玄宗的歡心，向玄宗推薦了壽王妃楊玉環(huán)。740年，玄宗幸溫泉宮，使高力士至壽王宮召楊氏，令其出家，號太真，住于太真宮。745年，另立左衛(wèi)中郎將韋昭訓的女兒為壽王妃，玄宗冊封楊氏為貴妃，“父奪子妻”，成為唐朝宮闈的一大怪聞。

　　玄宗親譜《霓裳羽衣曲》，召見楊貴妃時，令樂工奏此新樂，賜楊氏以金釵鈿合，并親自插在楊氏鬢發(fā)上。玄宗對后宮人說：“朕得楊貴妃，如得至寶也”（《古今宮闈秘記》卷三）復制新曲《得寶子》，足見寵幸之隆。時宮中未立新皇后，宮人皆呼楊氏為“娘子”，實居后位。鄭處誨講了一個故事，說在楊玉環(huán)晉為貴妃之后，嶺南貢上一只白鸚鵡，能模仿人語，玄宗和楊貴妃十分喜歡，稱它為“雪花女”，宮中左右則稱它為“雪花娘”。玄宗令詞臣教以詩篇，數遍之后，這只白鸚鵡就能吟頌出來，逗人喜愛。玄宗每與楊貴妃下棋，如果局面對玄宗不利，侍從的.宦官怕玄宗輸了棋，就叫聲“雪花娘”，這只鸚鵡便飛入棋盤，張翼拍翅，“以亂其行列，或啄嬪御及諸王手，使不能爭道。”（《明皇雜錄》）后來這只可愛的“雪花娘”被老鷹啄死，玄宗與楊貴妃十分傷心，將它葬于御苑中，稱為“鸚鵡冢”。元朝詩人楊維楨《無題效商隱體詩》云：“金埒近收青海駿，錦籠初放雪衣娘�！保ā惰F崖集》）就是詠及玄宗與楊貴妃的寵物白鸚鵡的。玄宗對寵物白鸚鵡尚且如此珍惜，其對楊貴妃的厚寵更不待言了。

　　楊貴妃有三位姐姐，皆國色，也應召人宮，封為韓國夫人、虢國夫人、秦國夫人，每月各贈脂粉費十萬錢。虢國夫人排行第三，以天生麗質自美，不假脂粉。杜甫《虢國夫人》詩云：“虢國夫人承主思，平明上馬入金門。卻嫌脂粉宛顏色，淡掃蛾眉朝至尊。”（《杜詩詳注》卷二）乃為事實之寫照。

　　由于楊貴妃得到重寵，她的兄弟均贈高官，甚至遠房兄弟楊釗，原為市井無賴，因善計籌，玄宗與楊氏諸姐妹，令楊釗計算賭賬，賜名國忠，身兼支部郎中等十余職，操縱朝政。玄宗游幸華清池，以楊氏五家為扈從，每家一隊，穿一色衣，五家合隊，五彩繽紛。沿途掉落首飾遍地，閃閃生光，其奢侈無以復加。楊家一族，娶了兩位公主，兩位郡主，玄宗還親為楊氏御撰和徹書家廟碑。

　　有一次，楊貴妃恃寵驕縱，得罪了玄宗，被玄宗譴歸娘家�？墒�，貴妃出宮后，玄宗飲食不進，高力土只得又把她召回來。750年，貴妃偷了二十五郎（分阝）的紫玉笛，獨吹自娛。事發(fā)，以忤旨又被送出宮外。貴妃出宮后，剪下一綹青絲，托中使張韜光帶給玄宗，玄宗大駭，又令高力士把她召回。張祜《分王小管》詩云：“金輿還幸無人見，偷把分王小管吹�！保ā吨型硖圃娺祻椉肪砦澹┚褪窃伌耸碌摹钯F妃知道玄宗沒有她，便寢食不安，更為驕縱，楊家“出入禁門不問，京師長吏為之側目”。時人有“生女勿悲酸，生男勿喜歡”之謠。（《楊太真外傳）））李肇說：“楊貴妃生于蜀，好食荔枝。南海所生，尤勝蜀者，故每歲飛馳以進�！保ā短茋费a》卷上）杜牧《過華清宮》詩云：

　　長安回望繡城堆，山頂千門次第開。

　　一騎紅塵妃子關，無人知是荔枝來

　　（《中晚唐詩叩彈集》卷六）

　　就是詠嶺南貢荔之事，后世嶺南荔枝有“妃子笑”者，據說得名于此。

　　天寶中年，范陽節(jié)度使安祿山立過邊功，深得玄宗寵信，令楊氏姐妹與祿山結為兄妹，楊貴妃則認祿山為干兒子。祿山以入宮謁見干娘為名，竟明目張膽地調戲起楊貴妃來。

　　楊貴妃在長安慶祝最后一次生日，是755年六月一日于華清宮，玄宗令梨園置樂，于長生殿奏新曲，未有曲名，適廣東南海進荔枝到，遂以《荔枝香》為曲名。同年十一月，安祿山反，玄宗倉皇入川，次年途經馬嵬驛（今陜西省興平縣西），軍隊嘩變，逼玄宗誅楊國忠，賜楊貴妃自盡，時年38歲。白居易的《長恨歌》，就是敘玄宗與貴妃的悲劇故事。

　　楊貴妃能詩，《全唐詩》收有其《贈張云容舞》一首云：

　　羅袖動香香不已，紅蕖梟梟秋煙里。

　　輕云嶺上乍搖風，嫩柳池邊初拂水。

　　這是以女人寫女入的舞姿，比之秋煙芙容，若隱若現；復比之嶺上風云，飄忽無定，更比之柳絲拂水，婀娜輕柔，襯以羅袖動香，可謂出神入化。在詩詞中反映楊貴妃的故事是很多的，杜牧《過華清宮絕句》云：

　　新豐綠樹起黃埃，數騎漁陽探使回。

　　霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來。

　�。ā吨型硖圃娺祻椉肪砹�

　　就是詠貴妃放事。至于李白《清平調詞》三首，其：“云想衣裳花想容，春風拂檻露華旅”名句（《李太白全集》卷五）更成為千古絕唱。貴妃死后，玄宗人蜀，“行至扶風道，……又至斜谷口，屬霖雨涉旬，于棧道雨中聞鈴聲，隔山相應。上既悼念貴妃，因采其聲為《雨霖鈴曲》。”（《楊太真外傳》）這就是后來宋詞《雨霖鈴》詞牌的由來。

　　在戲劇中演楊貴妃的故事更多，元朝白樸撰有《唐明皇秋夜梧桐雨》雜劇，明朝有屠隆隆《彩毫記》傳奇、吳世美《驚鴻記》傳奇、無名氏《磨塵鑒》傳奇，清朝有洪升《長生殿》傳奇，京劇有《百花亭》、《貴妃醉酒》、《太真外傳》、《馬嵬坡》等，其它地方劇種也有許多演楊貴妃的故事，真是不勝枚舉。尤以梅蘭芳主演的京劇《貴妃醉酒》，以其獨創(chuàng)性及卓越演技唱腔，飲譽海內外。小說則有《楊太真外傳》、陳鴻《長恨歌傳》、《隋唐演義》等。

　　今陜西興平縣有楊貴妃墓，占地3000平方米，墓側有李商隱、白居易、林則徐等歷代詩碑。臨潼驪山北麓有華清池，傳為楊貴妃“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂”的遺跡，其中尤以“貴妃池”更為著名，傳為楊貴妃專用的浴池，故又稱“妃子湯”，池側有“涼發(fā)亭”，傳為貴妃浴罷涼發(fā)梳頭之處。這些名勝古跡因為與古代著名美人楊貴妃有密切關系，而吸引了不少中外游客，成為著名的旅游勝地。

楊玉環(huán)的故事8

　　唐玄宗有了楊玉環(huán)之后，棄后宮三千佳麗獨寵她一人。玄宗為了討她歡心，真是費盡心機。她喜歡精致的衣服，玄宗就特意安排七百多人給她做衣服。

　　貴妃喜歡吃荔枝，玄宗就下令開辟了從嶺南到京城長安的幾千里貢道，人馬晝夜不停奔馳，以便能讓貴妃吃上新鮮的荔枝。

　　一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。就是最好的寫照。

　　貴妃如此得寵，朝廷大臣，宗室權貴為了巴結皇帝，都來投楊貴妃所好。

　　貴妃盛寵之下，她的家族也也日漸隆盛。她的一個遠方兄弟楊國忠因此平步青云，做上了唐朝宰相。楊貴妃的大姐封為韓國夫人，三姐封為虢國夫人，八姐封為秦國夫人。其他的兄長也有封賞，官居顯位。真可謂是一人得道雞犬升天。

　　玄宗天天跟楊貴妃膩在一起有時也難免乏味，于是又想到了曾經寵愛過的梅妃，梅妃容貌秀麗、溫柔賢淑、貞靜淡雅，獨喜梅花，所以唐玄宗便將她封為梅妃，還特地在后宮為她栽種了一片梅林。但自從貴妃來后，玄宗很快就把梅妃忘了。

　　這天玄宗忽然想起了梅妃，于是便將她招來。不料，此事被楊貴妃知道了，貴妃醋意大發(fā)，急忙趕來不顧青紅皂白的把玄宗和梅妃羞辱一番。

　　李隆基畢竟是萬人敬仰的皇帝，怎能讓自己的.妃子在眾人面前如此教訓呢，這臉還往哪里擱。于是一怒之下，命人將楊貴妃送回娘家。

　　結果，貴妃一走，往日熱鬧非凡的宮殿瞬間寂靜無聲，玄宗突然覺得心中空落落的，很快就后悔了。當天晚上，就派人將貴妃重新接了回來。

　　天寶九載，楊貴妃又一次被遣送回了娘家。據《楊太真外傳》記載：750年，一天楊貴妃偷偷地吹唐玄宗大哥寧王李憲的紫玉笛，結果被玄宗知道了，玄宗很是生氣，于是以忤旨又將她送回娘家。

　　被送回家后楊貴妃終日以淚洗面，因為這一次玄宗并沒有急著把貴妃接回去，且也聽不到任何消息。于是她剪下了自己的一縷頭發(fā)，托人獻給玄宗。

　　玄宗雖然沒有派人去接楊貴妃，但心中還是很想念她的。當玄宗一看到貴妃的青絲時，大為震驚，于是派高力士將楊貴妃接回了宮。

楊玉環(huán)的故事9

　　姓名由來

　　楊玉環(huán)名字《舊唐書》與《新唐書》里沒有寫，《資治通鑒》里也沒有明確記載，《長恨歌傳》只說她是“楊玄琰女”。唐大中九年（855年），也就是楊貴妃死后大約100年，鄭處誨編撰的《明皇雜錄》里才第一次提及：“楊貴妃小字玉環(huán)”。后人沿用至今。楊貴妃的“玉奴”、“玉娘”、“玉環(huán)”這三個名字是真實存在的，其中的奴、娘、環(huán)三個字的用語都是不同時期對楊貴妃名字的一種襯托。玉奴，是她兒時的愛稱；玉娘，是她冊封前的尊稱；玉環(huán)則是她冊封貴妃、身體發(fā)福后人們對她的戲稱。楊貴妃的真實姓名應該叫做“楊玉”。

　　玉環(huán)羞花

　　有一種小巧玲瓏的花卉，它的復葉酷似芙蓉枝，點點對稱，宛如鳥羽。植株上綴以數朵淡紅色的小花，狀若楊梅。人們用手一指，它那羽狀小葉便很快閉合，葉柄也慢慢垂下，就象初涉人世的少女，因為純潔和樸實，才那樣忸怩、嬌羞，所以人們都叫它“含羞草”。傳說楊玉環(huán)初入宮時，因見不到君王而終日愁眉不展。有一次，她和宮女們一起到宮苑賞花，無意中碰著了含羞草，草的葉子立即卷了起來。宮女們都說這是楊玉環(huán)的美貌，使得花草自慚形穢，羞得抬不起頭來。唐玄宗聽說宮中有個“羞花的美人”，立即召見，封為貴妃。從此以后，“羞花”也就成了楊貴妃的雅稱了。含羞草“羞”于見人，是由于植物電的緣故。含羞草的葉棲基部，有一個薄壁細胞組織叫做“葉褥”，平時里面充滿了足夠的水分。當葉片受到刺激時，薄壁細胞里的水分，在植物電的指令下，立即向上部與兩側流去。由于葉片的重量增加，就產生了葉片閉合，葉柄耷垂的現象。含羞草植株纖細嬌弱，為了生存，它在長期的自然選擇中，形成了這種適應環(huán)境的特殊本領。

　　妃子一笑

　　唐玄宗的寵妃楊貴妃，有著傾城傾國之美，天生麗質，又精通音律，擅歌舞，并善彈琵琶。以致唐玄宗對她寵愛有加。那位萬人之上的大唐皇帝為了博得楊貴妃的歡心，每逢荔枝季節(jié)總要委派專人通過每五里、十里的驛站從四川（有的說從廣東、福建）馳運帶有露水的新鮮荔枝。宮中的`享受又是極其奢侈，越是難得的山珍海味、希世奇寶越要進貢，除荔枝外，另有一美酒更是讓唐玄宗封為宮廷御酒，其釀酒用的水是高山上的清晨甘露，此酒具得天獨厚的四川興農釀酒之地利優(yōu)勢，釀出來的美酒醇香芬芳，清而不淡，濃而不艷！

　　“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”。當時楊貴妃在華清宮里品嘗荔枝時是怎樣的一番動人情景，唐玄宗每每以此美酒與其對飲，楊貴妃在唐玄宗的心目中當然更是“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”了。從此便有這歷史上這著名的一笑�！叭A清笙歌霓裳醉，貴妃把酒露濃笑”！那作為貢品進入宮廷的美酒，也取名為：露濃笑。

　　貴妃醉酒

　　她以“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”而“三千寵愛在一身”，可她也曾一時失寵而借酒澆愁，醉后忘其所以，放浪形骸。

　　唐玄宗先一日與楊貴妃約，命其設宴百花亭，同往賞花飲酒。至次日，楊貴妃遂先赴百花亭，備齊御筵候駕，孰意遲待移時，唐玄宗車駕竟不至。遲之久，遲之又久。乃忽報皇帝已幸江妃宮，楊貴妃聞訊，懊惱欲死。楊貴妃性本褊狹善妒，尤媚浪，且婦女于怨望之余，本最易生反應力。遂使萬種情懷，一時竟難排遣，加以酒入愁腸，三杯亦醉，春情頓熾，忍俊不禁。于是竟忘其所以，放浪形骸，頻頻與高力士、裴力士二太監(jiān)，作種種醉態(tài)，及求歡猥褻狀，乃始倦極回宮。

楊玉環(huán)的故事10

　　貴妃再次被接回宮中后，覺得皇帝根本離不開她，于是愈發(fā)嬌縱。而楊國忠也仗著貴妃撐腰，在朝中為所欲為，專權天下，整個唐朝開始混亂起來。

　　面對各種社會問題，玄宗毫無改弦更張之意，仍然沉溺于酒色之中。楊國忠的驕奢淫逸，擅權弄法，使各種矛盾不斷激化，禍亂已經近在眼前。

　　天寶十四載，安祿山以清君側，反楊國忠為名起兵叛亂，直攻長安。朝廷毫無招架之力，李隆基在長安陷落前，帶著楊貴妃、楊國忠倉惶逃往蜀中。

　　當途經馬嵬驛時，軍士嘩變，楊國忠死于亂刀之下。之后眾人又迫李隆基縊死楊貴妃

　　唐玄宗不忍，為貴妃開罪。然而，士兵一致認為貴妃乃禍國紅顏，安史之亂實為因貴妃而起。貴妃不死，難慰軍心、難振士氣。

　　唐玄宗無奈，為求自保，在不得已的情況下，下令賜死楊貴妃。楊貴妃接過白綾，淚流面面的看著玄宗，她知道此時誰也救不了自己，于是縊死在佛堂的梨樹下，時年三十八歲。

　　玄宗在安史之亂平定后返回長安，曾派人去尋找楊貴妃的遺體，但卻未尋得。

　　楊玉環(huán)因絕世容顏和過人的音樂才華而備受皇帝寵愛。雖然靠著絕世之姿，享受著最奢華的`生活，有著最尊貴的身份，接受著萬民的敬仰，然而到頭來卻以紅顏禍水之名被逼自盡。真是令人唏噓不已。

楊玉環(huán)的故事11

　　楊玉環(huán)與西施、王昭君、貂蟬并稱為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名詞。四大美女享有“閉月羞花之貌，沉魚盡雁之容”.“閉月、羞花、沉魚、落雁”是一個個精彩故事組成的歷史典故�！伴]月”,是述說貂嬋拜月的故事�！靶呋ā�,說的是楊貴妃觀花時的故事�！俺留~”,講的是西施浣沙時的故事�！奥溲恪�,就是昭君出塞的故事。

　　生平簡介

　　楊玉環(huán)（公元719-756年）：唐代宮廷音樂家、歌舞家，其音樂才華在歷代后妃中鮮見。原籍蒲州永樂（今山西永濟）人。開元七年719年6月1日生于蜀郡（今四川成都），出身宦門世家，曾祖父楊汪是隋朝的上柱國、吏部尚書，唐初被李世民所殺，父楊玄琰，是蜀州司戶，叔父楊玄珪曾任河南府土曹，楊玉環(huán)的童年是在四川度過的，10歲左右，父親去世，她寄養(yǎng)在洛陽的三叔楊玄珪家。

　　楊玉環(huán)天生麗質，加上優(yōu)越的教育環(huán)境，使她具備有一定的文化修養(yǎng)，性格婉順，精通音律，擅歌舞，并善彈琵琶。

　　開元二十二年七月，唐玄宗的女兒咸宜公主在洛陽舉行婚禮，楊玉環(huán)也應邀參加。咸陽公主之胞弟壽王李瑁對楊玉環(huán)一見鐘情，唐玄宗在武惠妃的要求下當年就下詔冊立她為壽王妃�；楹螅瑑扇颂鹈喇惓�。

　　開元二十五年十二月初七，唐玄宗寵愛的武惠妃病逝，玄宗因此郁郁寡歡。在心腹宦官高力士的引薦下，唐玄宗把目光投向了武惠妃相似的兒媳楊玉環(huán)。

　　開元二十八年十月，與李瑁成親五載的楊玉環(huán)離開壽王府，來到驪山，此時她才22歲，玄宗則56歲，玄宗先令她出家為女道士為自己的母親竇太后薦福，并賜道號“太真”.

　　天寶四年，唐玄宗把韋昭訓的女兒冊立為壽王妃后，遂冊立楊玉環(huán)為貴妃，玄宗自廢掉王皇后就再未立后，因此楊貴妃就相當于皇后。

　　楊玉環(huán)自入宮以來，遵循封建的宮廷體制，不過問朝廷政治，不插手權力之爭，以自己的嫵媚溫順及過人的音樂才華受到玄宗的百般寵愛，雖曾因妒而觸怒玄宗，以致兩次被送出宮，但最終玄宗還是難以割舍她。直至安史之亂，唐玄宗僅帶楊貴妃西逃，在馬嵬坡兵諫時，楊貴妃被逼賜死，年方38歲。

　　如何得寵：

　　有個叫做念奴的歌妓不僅有姿色，而且十分善于唱歌，沒有一刻離開唐玄宗的左右。每次執(zhí)板唱曲的時候，一雙妙目左顧右盼。玄宗對貴妃說：“這個女子過于妖麗，眼色媚人。”當念奴囀聲歌喉的那一刻，聲音好像鉆出了天上的朝霞，雖然鐘鼓笙竽的嘈雜也不能遮遏。宮妓當中玄宗對念奴最為寵愛。先秦時周幽王和褒姒有一笑千金的典故，唐宮里也有一歌千金的傳說。有個叫永新的宮妓善于唱歌，最受玄宗的寵愛。每次在御前奏歌絲竹之聲不能遮遏。玄宗常對左右說：“此女一歌價值千金�！�

　　不過最讓人感興趣的恐怕是唐玄宗與楊貴妃的情愛秘史了。某年的五月五日唐玄宗在興慶池避暑，與楊貴妃白晝睡在水殿中。宮嬪都憑欄倚檻，爭著看雌雄二只鴛鴦在水中游戲。玄宗正擁抱貴妃在綃帳內睡覺，他睜開睡眼對眾宮嬪說：“你們愛水中的鴛鴦，怎么比得上我被底的鴛鴛�！�

　　秋天的八月，太液池上有數千葉白蓮花盛開，玄宗與貴戚在一邊飲宴觀賞。左右都嘆羨不已。玄宗指著楊貴妃對左右說：“怎么比得上我的解語花？”

　　到了冬至日下大雪，天地之間白茫茫一片。中午紛紛揚揚的大雪停了，因天氣寒冷所結的冰溜都形成條狀。楊貴妃命侍兒敲下兩條冰溜看著玩。玄宗晚朝視政回來問貴妃說：“你玩的是什么東西？”妃子笑而答曰：“所玩的是冰筷子�！毙趯ψ笥沂虖恼f：“妃子天性聰慧，這個比喻得好。”

　　楊貴妃能夠得到唐玄宗的寵愛絕不僅僅是容貌長得美麗，關鍵是有效地揣摩了玄宗的心理，而這也是后宮許多姿色艷麗的女子做不到的地方。一天唐玄宗與親王下棋，并令賀懷智獨奏琵琶，楊貴妃站在棋局前觀看。唐玄宗眼看就要輸棋了，楊貴妃將懷里的貓扔在棋盤上，擾亂了棋局以亂其輸贏，唐玄宗因此十分高興。

　　貴妃之死：

　　楊貴妃，名玉環(huán)，華陰人，后隨家遷至永樂縣（今山西芮城）。自小習音律，善歌舞，姿色超群。她原為玄宗第18子壽王之妃，后經大臣推薦，唐玄宗見她有傾城傾國之色，后招入宮做女官，天寶四年封為貴妃，從此楊門一族權貴顯赫。天寶十五年安祿山起兵造反，沉迷于酒色歌舞之中的唐玄宗倉皇南逃。途經馬嵬坡，大將玄禮和部下認為楊家禍國殃民，怒殺楊國忠，迫使玄宗賜楊玉環(huán)自縊。貴妃死時，年38歲。

　　楊貴妃是中國古代四大美人之一，她的逸聞趣事引起文人墨客諸多感慨。晚唐詩人羅隱在平亂返長安途徑馬嵬坡時作詩：“馬嵬楊柳綠依依，又見鸞輿幸蜀歸。泉下阿環(huán)應有語，這回休更罪楊妃�！鼻迦粟w長令有詩云：“不信曲江信祿山，漁陽鼙鼓震親關；禍端自是君王起，傾國何須怨玉環(huán)�！�.

　　歷史上咱們的《唐書》上記載的，說是六月十三號，當然這指的是陰歷了，天寶十五年六月十三號，天剛剛亮的時候，因為安祿山造反，潼關已經破了，皇帝攜同嬪妃，包括楊貴妃和他的皇子皇孫，包括六軍代表陳玄禮，帶領他這個大軍一塊出了長安的延秋門向西跑了。往西是哪兒呢？就是咸陽，去過西安的同志可能都知道，咸陽離西安是非常近的，現在要是走的話，大概汽車二十多分鐘就能到咸陽，咸陽和西安兩個城市現在已經慢慢接起來了，很難分清楚了。但是在當時，四十里路，這一行人走了半天，到中午的時候到咸陽了，本來是想叫咸陽縣的縣令接待他們，但是咸陽縣的縣令一聽那邊造反了，嚇的比誰都跑得快，跑沒影了。同時皇帝悄悄跑出長安城，誰都不敢告訴，因為皇帝逃跑這是一件非常不道德的事情，所以到百官上朝的時候，發(fā)現皇上怎么不見了，才知道皇上跑了，于是長安城里大亂，搶店鋪、放火、打家劫舍，于是都出來了。

　　那么在這種情況下，唐玄宗到了咸陽連吃飯都吃不上了，當時記載的是什么？高力士從街上買了一點帶芝麻的蒸餅給皇上吃，士兵也要飯吃，這實際上是一個契機，是造反的`一個最直接的由頭。那么真正操縱造反的是太子，他是想篡奪皇位的，于是殺了楊國忠，也殺了楊貴妃的姊妹，包括楊國忠的兒子。楊國忠的媳婦逃出這個是非之地，據說是走到寶雞也不知道走到漢中，到底還是被殺了。于是呢，殺了以后，陳玄禮就作為代表跟皇上接觸，要求處死楊貴妃，為什么處死楊貴妃？因為士兵把楊家全家都殺完了，貴妃還在皇帝身邊，你這個士兵心里不安，這是一個禍害。盡管她說是不問朝政，但是你畢竟對我們是一種威脅，于是要求處死楊貴妃，否則的話，不走。

　　在這種情況下，唐玄宗是忍痛割愛，殺吧。那么對于這段日本藍皮的書上是怎么記載的呢？它是這么寫的：“高力士將貴妃從寢室中叫出，于廟堂前樹下縊死，著六軍代表陳玄禮驗看，確認貴妃已死。”這個記錄好像和我們的記錄沒有太大的出入，有人分析說，陳玄禮強迫皇帝處死了楊貴妃，這件事情實在有損于皇帝的尊嚴，一個皇上讓把媳婦殺了你就殺呀，這臉面上確實是有損于臉面，那么呢，陳玄禮這件事情是犯上，大不敬。他也非常明白，自己做的這件事情是違背皇帝意愿的，皇帝是非常不高興的，所以他心里也非常膽怯，咱們的史書上也有這樣的記載，說“四軍將士聞楊貴妃死訊，即歡呼，陳玄禮免甲胄而拜�！彼炎约很娧b內的甲胄脫了，脫了干嘛，請罪呀！把皇上的媳婦殺了，請罪了。

　　那么在這種情況下，說明了他就沒有驗看楊貴妃的遺體，在這種情況下，還能驗看楊貴妃遺體，已經大不敬了，還要去看娘娘的尸體，他敢嗎？他不敢，而且縊死楊貴妃執(zhí)行的是誰執(zhí)行的呢？實際上是內侍把她勒死的，那么縊死楊貴妃，在逃亡的過程中根本就不可能找到專門縊死人的專家吧，就讓內侍把人給勒死了，勒死一個人也不是那么容易的，不是說人一勒就死了。更何況這個內侍們稍稍有意，甚至是無意，都可以致死楊貴妃氣絕而未斃命。

　　軍隊皇帝都走了，這個楊貴妃慢慢的復蘇，但是她就是復蘇了，也沒必要再勒一遍，沒必要了，這個事情已經平息了，都解決了，她活了，那就活了吧。楊貴妃醒來的時候，周圍只有處理她殯葬的內侍和宮女了，是這么分析的，有人分析楊貴妃沒有死之所以留下來，原因有四點，第一點：是說據說楊貴妃待人非常寬厚，所謂的禍水也是一個厚道人，在宮里邊可能也不得罪人，這個大家對她是非常有感情的。第二點：在逃難的過程中，調節(jié)唐玄宗和軍隊和各面關系的這是誰呀，是他的兒子叫壽王李瑁，李瑁是何許人，李瑁是楊貴妃的前夫，唐玄宗看上兒子的媳婦，于是將兒媳婦據為己有，李瑁也獻出他的愛妻，那么愛妻遇到這樣的事情以后，你說他能不幫一把嗎，他肯定要幫一把。第三個理由：高力士幫助。高力士和楊貴妃的關系更不必說，這個高力士設計楊貴妃先當女道士，再改嫁唐玄宗，這都是他設計的，他不可能把她再勒死。

　　最后一點：楊貴妃的侄子幫助，她的侄子叫楊暄。她有幾個侄子，其他幾個侄子都在被士兵殺死了，只有這個楊暄在當時是沒死，楊暄是什么人呢，楊暄是駙馬，楊國忠的兒子，是萬春公主的丈夫，官居鴻臚卿。鴻臚卿的官是個什么官，是外交部長，這位唐朝的外交部長，和那些遣唐使們的情誼是非常深厚的，在隨行的隊伍當中，大家記得不，還有遣唐使呢，外交部長的姑姑出了這樣的事，那么這些危難之中遣唐使們相助也是情理當中的事情。

　　那么楊貴妃到日本必須借助船，怎么到了海邊？這就給我們提供了一個楊貴妃不死的話，她走的是什么樣的道路？俞平國先生在解釋《長恨歌》的時候也提出了貴妃不死的說法，楊貴妃逃亡只有一條道路，到陜西周至，到周至怎么走，她不可能追隨著唐玄宗走寶雞走汾州到劍閣，到四川，她不能這么走。跟著皇上后邊走，那危險太大。但是她也不可能在退回來回到長安去，那長安是一片混亂，她所走的道路只有一條，就是周至的儻駱道。儻駱道從周至縣的駱口驛，現在叫駱口村，進山，穿越秦嶺，從陜西洋縣穿出來。她是從這樣的這么一條蜀道，這條蜀道修建的最早，最近便，所有的蜀道都是在山谷里邊穿來繞去，沿著河谷，但是這個儻駱道它是遇山翻山，遇水過河，直上直下，今天從漢中飛往西安的飛機航線還是沿著儻駱道飛，大家就可以想見這是一條什么樣的道路，它是最險峻的最近的一條道路，這條道路我從八十年代一直到2000年大概前后走了六次，把它給考察了一遍，因為它荒廢得最早，所以保留得最完好，沿途有各式各樣的石刻。所以就是說，楊貴妃她是有可能沿著這條儻駱道從駱驛口進來，洋縣出去，沿著漢江南下，然后到長江，再往南到海邊。

　　當然這只是一種說法，中國的正史和日本的文字記錄完全不同，誰是誰非我們姑且不去評判，歷史給我們留下了這樣一個故事，楊貴妃看不見的美麗，和馬嵬坡以后的這種讓我們抓不住的虛幻，這是藝術的張力，這給了文學藝術發(fā)展擴張的一個余地，所以，歷史上自從天寶軼事以后，不管是詩歌，還是傳，在馬嵬坡的楊貴妃墓留下了歷代文人墨客的詩篇，還有一些戲劇《長生殿》、《大唐貴妃》、《唐明皇》等等之類的這些藝術上的東西，是非常多的，這是老祖先給我們留下的一筆財富，我們說楊貴妃從霓裳羽衣舞，到宛轉娥眉馬前死，一直到油谷町里望家鄉(xiāng)，這是一個故事，可是在故事的背后，它的內涵是太豐富了。楊貴妃抓不住，這種撲朔迷離，或許正是楊貴妃的本意！