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《訴衷情·青梅煮酒斗時(shí)新》原文賞析
《訴衷情·青梅煮酒斗時(shí)新》是著名詞人晏殊的一篇詞作。下面我們?yōu)榇蠹規(guī)?lái)《訴衷情·青梅煮酒斗時(shí)新》原文賞析，希望能夠幫到大家。
訴衷情·青梅煮酒斗時(shí)新
原文：
青梅煮酒斗時(shí)新。天氣欲殘春。東城南陌花下，逢著意中人。
回繡袂，展香茵。敘情親。此情拚作，千尺游絲，惹住朝云。
《訴衷情·青梅煮酒斗時(shí)新》譯文
又是殘春天氣，青梅煮酒，好趁時(shí)新，春游時(shí)，與意中人不期而遇，欣喜之情，溢于言表。
他招呼她轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，鋪開(kāi)了芳美的茵席，一起坐下暢敘情懷。游絲悠揚(yáng)不定，若有還無(wú)，仿佛自己心中縹緲的春思，欲來(lái)還去。
《訴衷情·青梅煮酒斗時(shí)新》注釋
�、偾嗝分缶疲汗湃擞诖耗┫某�，以青梅或青杏煮酒飲之。斗：趁。時(shí)新：時(shí)令酒食。
�、谝穑簤|子。泛指鋪墊的東西。
�、鄢疲合鄳俚呐�。用宋玉《高唐賦》“旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽(yáng)臺(tái)之下”典故。
《訴衷情·青梅煮酒斗時(shí)新》創(chuàng)作背景
此詞創(chuàng)作于真宗天禧二年(1018)，時(shí)晏殊28歲。在春末夏初之時(shí)，主人公在東城南陌上喜遇意中人，情人相聚，分外歡欣。但好景不長(zhǎng)，女子即如朝云一般飄去，縱使化作游絲也牽系不住，一人如何不失意，因此寫(xiě)下此詞。
《訴衷情·青梅煮酒斗時(shí)新》賞析
“青梅”二句寫(xiě)又是殘春天氣，青梅煮酒，好趁時(shí)新，以閑筆入題。古人春末夏初時(shí)，好用青梅、青杏煮酒，取其新酸醒胃。“斗時(shí)新”，猶言“趁時(shí)新”。接下來(lái)，“東城”二句寫(xiě)抒情主人公春游時(shí)，與意中人不期而遇，欣喜之情，溢于言表。耿湋《寄司空曙李端聯(lián)句》：“南陌東城路，春風(fēng)幾度過(guò)。”其后陸游亦有“看花南陌復(fù)東遷”之句(《花時(shí)遍游諸家園》)。
過(guò)片三句，描述兩人相遇后的情景，“展香茵，敘情親”寫(xiě)詞人鋪開(kāi)了芳美的茵席，一起坐下暢敘情懷。其親密無(wú)間，殷勤款洽，說(shuō)明詞人跟他的意中人纏綿深長(zhǎng)的情愛(ài)。正由于詞人能夠跟這位意中人“敘情親”，所以才動(dòng)了他的非份之想：“此時(shí)拚作，千尺游絲，惹住朝云。“游絲”悠揚(yáng)不定，若有還無(wú)，仿佛自己心中縹緲的春思，欲來(lái)還去。
“朝云”，喻意中人，亦用典暗示她那“旦為朝云，暮為行雨”的“巫山神女”的身傷。這三句是說(shuō)詞人這時(shí)甘愿化身為千尺游絲，好把那朝云牽住�？墒�，這柔弱裊娜的游絲，未必真能把那易散的朝云留住，這十二字中，有著“象外之象”，蘊(yùn)含了豐富的`潛信息：偶然的相會(huì)，短暫的歡娛，最終還是不可避免的離散;多少悵惘，多少懷思，盡不言之中了。
這首詞感情深摯，雖寫(xiě)麗情，但不纖佻，而文筆純凈，有一種幽細(xì)、含蓄之美，是一首頗有品格的小令。
《訴衷情·青梅煮酒斗時(shí)新》作者介紹
晏殊14歲應(yīng)神童試，真宗召他與進(jìn)士千余人同試廷中，他神氣自若，援筆立成。賜同進(jìn)士出身。從秘書(shū)省正字官至知制誥，進(jìn)禮部侍郎。后因事出知宣州，改應(yīng)天府。又任禮部、刑部、工部尚書(shū)，同平章事兼樞密使，病卒于家，仁宗親臨祭奠。謚元獻(xiàn)�！端问贰繁緜髡f(shuō)：“自五代以來(lái)，天下學(xué)校廢，興學(xué)自殊始。”他平居好賢士，范仲淹、韓琦、孔道輔、富弼等都是他提拔推薦的。
晏殊是北宋文壇上地位很高的文人，《宋史》說(shuō)他“文章贍麗，應(yīng)用不窮。尤工詩(shī)，閑雅有情思”。和北宋前期大多數(shù)文人的作風(fēng)一樣，晏殊的詩(shī)文詞都是繼承晚唐五代的傳統(tǒng)，他“贍麗”之中有沉著的內(nèi)容，所以不流于輕倩、浮淺，故為當(dāng)時(shí)所重。他的詞今存130余首，風(fēng)格上既吸收《花間》(溫庭筠)、(韋莊)的.格調(diào)，也深受南唐馮延巳的影響。他一生顯貴，尤其善于寫(xiě)旖旎風(fēng)光，歡愉情趣，但他的作品并不單純?nèi)绱耍杏詈竦谋葜�。如他的名�?ldquo;無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”，這種人的意志所不能挽回的情景，即使只是個(gè)人一時(shí)的無(wú)名的悲感，也蘊(yùn)含著人類永恒而無(wú)可奈何的悲感，由此而感到人類普遍的永久的無(wú)可逃避的命運(yùn)。由這種主觀的悲哀推而至于客觀世界的運(yùn)轉(zhuǎn)，又何嘗不如此。“滿目山河空念遠(yuǎn)，落花風(fēng)雨更傷春”。這就不能不得出“珍惜現(xiàn)在”的結(jié)論：“不如憐取眼前人。”(〔浣溪沙〕)這比起《花間》溫、韋的清詞麗句來(lái)，就看出“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”了。
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