晏殊的《金柅園》詩(shī)文相關(guān)介紹
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都收藏過(guò)令自己印象深刻的古詩(shī)吧，古詩(shī)是中國(guó)古代詩(shī)歌的一種體裁，又稱(chēng)古體詩(shī)或古風(fēng)。還苦于找不到好的古詩(shī)？以下是小編收集整理的晏殊的《金柅園》詩(shī)文相關(guān)介紹，希望能夠幫助到大家。
《金柅園》
年代: 宋 作者: 晏殊
臨川樓上柅園中，十五年前此會(huì)同。
一曲清歌滿樽酒，人生何處不相逢。
作者介紹
晏殊，北宋宰相、詞人。十四歲賜同進(jìn)士出身。仁宗即位遷右諫議大夫。慶歷中拜集賢殿學(xué)士、兵部尚書(shū)。歷任要職，提拔后進(jìn)，如范仲淹、歐陽(yáng)修等。代表作品《浣溪沙》、《蝶戀花》等。
個(gè)人成就
晏殊以詞著于文壇，尤擅小令，有《珠玉詞》一百三十余首，風(fēng)格含蓄婉麗，多表現(xiàn)詩(shī)酒生活和悠閑情致，頗受南唐馮延巳的影響，與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“晏歐”。其代表作為《浣溪沙》、《蝶戀花》、《踏莎行》、《破陣子》、《鵲踏枝》等，其中《浣溪沙》中“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”為千古傳誦的名句，被稱(chēng)為“天然奇偶”。他亦工詩(shī)善文，原有詩(shī)文二百四十卷，原有集，已散佚，僅存《珠玉詞》及清人胡亦堂所輯《晏元獻(xiàn)遺文》。又編有類(lèi)書(shū)《類(lèi)要》，今存殘本。
《全宋詩(shī)》中收其詩(shī)160首、殘句59句、存目3首。在《全宋文》中僅存散文53篇。
《東都事略》說(shuō)他有文集240卷，《中興書(shū)目》作94卷，《文獻(xiàn)通考》載《臨川集》30卷，皆不傳。
傳者惟《珠玉詞》3卷。汲古閣并為1卷，為《宋六十名家詞》之首集，計(jì)詞131首。有清人所輯《晏元獻(xiàn)遺文》行于世。世稱(chēng)“撫州八晏”(晏殊、晏幾道、晏穎、晏富、晏京、晏嵩、晏照、晏方)。
個(gè)人作品
清平樂(lè)·紅箋小字
清平樂(lè)·金風(fēng)細(xì)細(xì)
蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露
木蘭花·燕鴻過(guò)后鶯歸去
木蘭花·玉樓朱閣橫金鎖
浣溪沙·一向年光有限身
浣溪沙·一曲新詞酒一杯
浣溪沙·小閣重簾有燕過(guò)
踏莎行·小徑紅稀
撼庭秋·別來(lái)音信千里
踏莎行·碧海無(wú)波
浣溪沙·玉碗冰寒滴露華
訴衷情·芙蓉金菊斗馨香
采桑子·時(shí)光只解催人老
踏莎行·細(xì)草愁煙
踏莎行·祖席離歌
破陣子·燕子來(lái)時(shí)新社
蝶戀花·簾幕風(fēng)輕雙語(yǔ)燕
人物生平
早而夙慧
晏殊生于宋太宗淳化二年（991年），是江南西路撫州臨川縣（至道三年改道為路，暫按路說(shuō)，今江西撫州）人。他從小聰明好學(xué)，七歲就能寫(xiě)文章，有“神童”之稱(chēng)。江南按撫張知白聽(tīng)說(shuō)晏殊的名聲后，于景德元年（1004年）將他以神童的身份推薦給朝廷。景德二年（1005年），晏殊與進(jìn)士一千余人一同參加殿試，他神色不懼，很快完成答卷，受到宋真宗嘉賞，賜同進(jìn)士出身。
據(jù)《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》，宰相寇準(zhǔn)歧視江南人，想打壓晏殊，真宗說(shuō)：“朝廷取士，惟才是求，四海一家，豈限遐邇？如前代張九齡輩，何嘗以僻陋而棄置耶？”（但《湘山野錄》記載寇準(zhǔn)在應(yīng)天府時(shí)，對(duì)晏殊極為贊賞，與該說(shuō)不同）過(guò)了兩天，又要進(jìn)行詩(shī)、賦、論的考試，晏殊上奏說(shuō)：“我曾經(jīng)做過(guò)這些題，請(qǐng)用別的題來(lái)測(cè)試�！彼恼嬲\(chéng)與才華更受到真宗的.贊賞，授其為秘書(shū)省正字，留在秘閣讀書(shū)。他學(xué)習(xí)勤奮，交友持重，得到直史館陳彭年的稱(chēng)許。
景德三年（1006年），晏殊被召試于中書(shū)，事后轉(zhuǎn)任太常寺奉禮郎。
慎密得器
晏殊塑像大中祥符元年（1008年），因真宗東封泰山，晏殊被調(diào)為光祿寺丞，再任集賢校理。因父親去世，他回到臨川服喪。服喪期未滿，就被召回任職，隨真宗前往太清宮祭祀。隨后奉詔編修寶訓(xùn)，“同判太常禮院”。不久，因母親去世，他請(qǐng)求等服期結(jié)束后再任職，未被允許。后調(diào)太常寺丞。
天禧二年（1018年），真宗第六子趙受益被封為升王，晏殊被選為升王府的記室參軍，再遷為左正言、直史館。同年九月，趙受益被冊(cè)立為皇太子，改名趙禎，晏殊也遷升為戶(hù)部員外郎，兼太子舍人，賜金紫。不久后又任知制誥、判集賢院。許久后，相繼被調(diào)為翰林學(xué)士，充任景靈宮判官、太子左庶子，兼判太常寺、知禮儀院。真宗每次向晏殊征求意見(jiàn)，都是用方寸小字把所問(wèn)的內(nèi)容寫(xiě)在小紙片上給他。晏殊把自己的建議寫(xiě)好后，連同那個(gè)小紙片都裝在一起呈給真宗，真宗對(duì)他的謹(jǐn)慎嚴(yán)密很欣賞。
乾興元年（1022年），真宗駕崩，趙禎即位，即宋仁宗。仁宗少年嗣位，由嫡母劉太后聽(tīng)政。宰相丁謂、樞密使曹利用想獨(dú)攬大權(quán)，朝臣議論紛紛，晏殊提出“垂簾聽(tīng)政”的建議，這才使此事了結(jié)。事后，他得以升任右諫議大夫兼翰林侍讀學(xué)士，劉太后認(rèn)為他是仁宗在東宮時(shí)的舊臣，便額外加恩，授官給事中、景靈宮副使，判吏部流內(nèi)銓。后參與編修《真宗實(shí)錄》，并在崇政殿為仁宗講授《易》，進(jìn)升為禮部侍郎、知審官院、郊禮儀仗使，再遷樞密副使，自禮部侍郎轉(zhuǎn)授刑部侍郎。
獲罪外貶
后因反對(duì)授幸臣張耆為樞密使，晏殊違反了劉太后的旨意，加之在玉清宮曾怒以朝笏撞折侍從的門(mén)牙，被御史彈劾，于天圣五年（1027年）以刑部侍郎貶知宣州，數(shù)月后改知應(yīng)天府。任地方官時(shí)，他曾大辦學(xué)校，培養(yǎng)人才。
再入中樞
此后，晏殊再度獲召入朝，拜官御史中丞兼刑部侍郎。天圣七年（1029年）二月，改授兵部侍郎、資政殿學(xué)士、翰林侍讀學(xué)士兼秘書(shū)監(jiān)。仁宗特意賜他繡癋，用來(lái)表示特別的恩寵。此外，晏殊還奉命主持了天圣八年（1030年）禮部的貢舉。
天圣九年（1031年），晏殊升任三司使。后第二次擔(dān)任樞密副使一職，尚未正式就職，又在明道元年（1032年）改拜參知政事（副相），加尚書(shū)左丞。
明道二年（1033年），劉太后將要拜謁太廟，有人建議她身穿袞冕前往。太后咨詢(xún)晏殊的意見(jiàn)，晏殊舉出《周官》后服一節(jié)加以諫阻。三月，太后逝世，仁宗親政，于四月將太后任用的執(zhí)政大臣全部外貶，晏殊也被外放為禮部尚書(shū)、知江寧府，旋即改知亳州，后帶刑部尚書(shū)銜徙知陳州。后來(lái)，晏殊重新被召入朝，任刑部尚書(shū)兼御史中丞，第二次擔(dān)任三司使一職。
當(dāng)時(shí)割據(jù)西北的黨項(xiàng)首領(lǐng)李元昊稱(chēng)帝，建立西夏政權(quán)，并出兵陜西，戰(zhàn)事不利，邊情告急。晏殊分析形勢(shì)，奏陳四件加強(qiáng)軍備的要?jiǎng)?wù)：撤消內(nèi)臣監(jiān)軍，使統(tǒng)帥有權(quán)決定軍中大事；召募、訓(xùn)練弓箭手，以備作戰(zhàn)之用；清理宮中長(zhǎng)期積壓的財(cái)物，資助邊關(guān)軍餉；追回被各司侵占的物資，充實(shí)國(guó)庫(kù)。他的建議為仁宗所采納。
康定元年（1040年），晏殊被遷知樞密院事，同年九月加檢校太傅，正式擔(dān)任樞密使。后加拜檢校太尉、同中書(shū)門(mén)下平章事。慶歷二年（1042年）三月，晏殊以刑部尚書(shū)、集賢殿大學(xué)士、樞密使加兼同中書(shū)門(mén)下平章事，正式成為宰相。
晚年生活
晏殊慶歷四年（1044年）秋，因撰修李宸妃墓志等事，晏殊遭諫臣孫甫、蔡襄彈劾，以工部尚書(shū)出知穎州。后又以禮部尚書(shū)、刑部尚書(shū)相繼知陳州、許州等地。六十歲時(shí)，他以戶(hù)部尚書(shū)、觀文殿大學(xué)士出任永興軍（今陜西西安）節(jié)度使，充任一路都部署、安撫使。后調(diào)知河南府兼西京留守，轉(zhuǎn)拜兵部尚書(shū)，勛階進(jìn)至開(kāi)府儀同三司、上柱國(guó)，封臨淄公（食邑一萬(wàn)二千戶(hù)，實(shí)封食邑三千七百戶(hù)）。
至和元年（1054年）六月，晏殊因病請(qǐng)求回開(kāi)封府醫(yī)治，待痊愈后再出京供職。仁宗特意留下晏殊，讓他為自己講經(jīng)釋義，每隔五日覲見(jiàn)仁宗一次，仍以宰相的規(guī)格相待。
至和二年（1055年）正月，晏殊病情加重，仁宗想前去探望。晏殊知道后，立刻派人代替自己上奏說(shuō)：“臣老病在身，很快將痊愈了，不值得被陛下您擔(dān)心了。”正月二十八日（2月27日），晏殊病逝，享年六十五歲。仁宗雖然親自前去祭奠，但仍因沒(méi)能在他臥病時(shí)來(lái)看望感到遺憾，特別為他輟朝兩日；贈(zèng)官為司空兼侍中，賜謚號(hào)“元獻(xiàn)”，并在晏殊碑文的首款篆寫(xiě)了“舊學(xué)之碑”四個(gè)字。
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