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浣溪沙晏殊原文及注釋
浣溪沙，原為唐教坊曲名，后用為詞牌名。此調(diào)分平仄兩體，字?jǐn)?shù)以四十二字居多，另有四十四字和四十六字兩種。下面是小編整理的浣溪沙晏殊原文及注釋，歡迎閱讀參考！
浣溪沙·一曲新詞酒一杯
作者：晏殊
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時(shí)回？
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨(dú)徘徊。
注釋
�、僖磺略~酒一杯：此句化用白居易《長安道》
詩意：“花枝缺入青樓開，艷歌一曲酒一杯”。一曲，一首。因?yàn)樵~是配合音樂唱的，故稱“曲”。新詞，剛填好的詞，意指新歌。酒一杯，一杯酒。
�、谌ツ晏鞖馀f亭臺：是說天氣、亭臺都和去年一樣。此句化用五代鄭谷《和知已秋日傷感》詩：“流水歌聲共不回，去年天氣舊池臺�！标淘~“亭臺”一本作“池臺”。去年天氣，是說跟去年此日相同的天氣。舊亭臺，曾經(jīng)到過的或熟悉的亭臺樓閣。舊，舊時(shí)。
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�、芪飨拢合蛭鞣降仄骄�落下。
⑤幾時(shí)回：什么時(shí)候回來。
⑥無可奈何：不得已，沒有辦法。
�、咚圃嘧R：好像曾經(jīng)認(rèn)識。形容見過的事物再度出現(xiàn)。后用作成語，即出自晏殊此句。
�、嘌鄽w來：燕子從南方飛回來。燕歸來，春中常景，在有意無意之間。
�、嵝@香徑：花草芳香的小徑，或指落花散香的小徑。因落花滿徑，幽香四溢，故云香徑。香徑，帶著幽香的園中小徑。獨(dú)：副詞，用于謂語前，表示“獨(dú)自”的意思。徘徊：來回走。
譯文
聽著一曲詩詞喝著一杯美酒。
想起去年同樣的季節(jié)還是這種樓臺和亭子。
天邊西下的夕陽什么時(shí)候才又轉(zhuǎn)回這里？
花兒總要凋落是讓人無可奈何的事。
那翩翩歸來的燕子很眼熟，像舊時(shí)的相識。
在彌漫花香的園中小路上，我獨(dú)自地走來走去。
賞析
《浣溪沙》是晏殊詞中最為膾炙人口的篇章。整首詞雖含傷春惜時(shí)之意，卻實(shí)為感慨抒懷之情。詞之上片綰合今昔，疊印時(shí)空，重在思昔；下片則巧借眼前景物，重在傷今。整首詞語言圓轉(zhuǎn)流利，通俗曉暢，清麗自然，意蘊(yùn)深沉，啟人神智，耐人尋味。詞中對宇宙人生的深思，給人以哲理性的啟迪和美的藝術(shù)享受。
“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺�！睂懥藢坡牳璧默F(xiàn)境。從復(fù)疊錯(cuò)綜的句式、輕快流利的語調(diào)中可以體味出，詞人面對現(xiàn)境時(shí)，開始是懷著輕松喜悅的感情，帶著瀟灑安閑的意態(tài)的，似乎主人公十分醉心于宴飲涵詠之樂。的確，作為安享尊榮而又崇文尚雅的“太平宰相”，以歌侑酒，是作者習(xí)于問津、也樂于問津的娛情遣興方式之一。但邊聽邊飲，這現(xiàn)境卻又不期然而然地觸發(fā)對“去年”所歷類似境界的追憶：也是和“今年”一樣的暮春天氣，面對的也是和眼前一樣的樓臺亭閣，一樣的清歌美酒。然而，似乎一切依舊的表象下又分明感覺到有的東西已經(jīng)起了難以逆轉(zhuǎn)的變化，這便是悠悠流逝的歲月和與此相關(guān)的一系列人事。此句中正包蘊(yùn)著一種景物依舊而人事全非的懷舊之感。在這種懷舊之感中又糅合著深婉的傷今之情。這樣，作者縱然襟懷沖澹，又怎能沒有些微的傷感呢？于是詞人不由得從心底涌出這樣的喟嘆：“夕陽西下幾時(shí)回？”夕陽西下，是眼前景。但詞人由此觸發(fā)的，卻是對美好景物情事的流連，對時(shí)光流逝的悵惘，以及對美好事物重現(xiàn)的微茫的希望。這是即景興感，但所感者實(shí)際上已不限于眼前的情事，而是擴(kuò)展到整個(gè)人生，其中不僅有感性活動(dòng)，而且包含著某種哲理性的沉思。夕陽西下，是無法阻止的，只能寄希望于它的東升再現(xiàn)，而時(shí)光的流逝、人事的變更，卻再也無法重復(fù)。細(xì)味“幾時(shí)回”三字，所折射出的似乎是一種企盼其返、卻又情知難返的紆細(xì)心態(tài)。
詞的下片仍以融情于景的筆法申發(fā)前意�！盁o可奈何花落去，似曾相識燕歸來。”為天然奇偶句，此句工巧而渾成、流利而含蓄，聲韻和諧，寓意深婉，用虛字構(gòu)成工整的對仗、唱嘆傳神方面表現(xiàn)出詞人的巧思深情，也是這首詞出名的原因。但更值得玩味的倒是這一聯(lián)所含的意蓄�；ǖ牡蚵�，春的消逝，時(shí)光的流逝，都是不可抗拒的自然規(guī)律，雖然惋惜流連也無濟(jì)于事，所以說“無可奈何”，這一句承上“夕陽西下”；然而這暮春天氣中，所感受到的并不只是無可奈何的凋衰消逝，而是還有令人欣慰的重現(xiàn)，那翩翩歸來的燕子不就像是去年曾此處安巢的舊時(shí)相識嗎？這一句應(yīng)上“幾時(shí)回”�；洹⒀鄽w雖也是眼前景，但一經(jīng)與“無可奈何”、“似曾相識”相聯(lián)系，它們的內(nèi)涵便變得非常廣泛，意境非常深刻，帶有美好事物的象征意味。惋惜與欣慰的交織中，蘊(yùn)含著某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無法阻止其消逝，但消逝的同時(shí)仍然有美好事物的再現(xiàn)，生活不會因消逝而變得一片虛無。只不過這種重現(xiàn)畢竟不等于美好事物的原封不動(dòng)地重現(xiàn)，它只是“似曾相識”罷了。滲透在句中的是一種混雜著眷戀和悵惆，既似沖澹又似深婉的人生悵觸。唯其如此，此聯(lián)作者既用于此詞，又用于《示張寺丞王�？薄芬辉��！靶@香徑獨(dú)徘徊”，即是說他獨(dú)自一人在花間踱來踱去，心情無法平靜。這里傷春的感情勝于惜春的感情，含著淡淡的哀愁，情調(diào)是低沉的。
《浣溪沙》之所以膾炙人口，廣為傳誦，其根本的原因于情中有思。
晏殊簡介
晏殊（991年—1055年2月27日），字同叔，撫州臨川人。他是北宋著名文學(xué)家、政治家。
出生于宋太宗淳化二年（991年），十四歲以神童入試，賜同進(jìn)士出身，命為秘書省正字，官至右諫議大夫、集賢殿學(xué)士、同平章事兼樞密使、禮部刑部尚書、觀文殿大學(xué)士知永興軍、兵部尚書，宋仁宗至和二年（1055年）病逝于京中，封臨淄公，謚號元獻(xiàn)，世稱晏元獻(xiàn)。
晏殊以詞著于文壇，尤擅小令，風(fēng)格含蓄婉麗，與其子晏幾道，被稱為“大晏”和“小晏”，又與歐陽修并稱“晏歐”；亦工詩善文，原有集，已散佚。存世有《珠玉詞》、《晏元獻(xiàn)遺文》、《類要》殘本。
主要成就
政治成就
真宗死后，命章獻(xiàn)明肅太后權(quán)掌國事，宰相丁謂、樞密使曹利用都想單獨(dú)見太后奏事，一時(shí)相持不下，晏殊挺身而出，建言太后垂簾聽政，丁、曹二人皆不得見，議遂定，這一建議，對穩(wěn)定當(dāng)時(shí)的政局，起了重要作用。
仁宗朝，西夏元昊反，天下弊于兵，晏殊時(shí)任宰相兼樞密使，建議仁宗罷監(jiān)軍，不要以陣圖授諸將，使得諸將對敵時(shí)能審時(shí)度勢、隨機(jī)應(yīng)變。他還建議整頓財(cái)賦制度。這些建議均被仁宗采納，并取得很好的效果，終于使元昊俯首聽命。
晏殊為人剛簡威猛，待人以誠，雖處富貴，但生活相當(dāng)簡樸，并且樂于獎(jiǎng)掖人才，當(dāng)世名士，如范仲淹、孔道輔、歐陽修等，皆出其門，又能識富弼于寒素之中，將自己的女兒嫁給他。晏殊執(zhí)政時(shí)，范仲淹、韓琦、富弼皆受重用，臺閣也多一時(shí)之賢，做了許多有利于國計(jì)民生的大事，為史學(xué)家艷稱的“慶歷新政”，實(shí)際上是由晏殊總領(lǐng)其事的。晏殊被罷相，范、韓、富等被貶，“慶歷新政”遂宣告失敗。任地方官時(shí)，他曾大辦學(xué)校，培養(yǎng)人才，歐陽修說“自五代以來，天下學(xué)廢，興自公始”，并非虛譽(yù)。
文學(xué)成就
晏殊一生寫了一萬多首詞，大部分已散失，僅存《珠玉詞》136首。
《全宋詩》中收其詩160首、殘句59句、存目3首。在《全宋文》中僅存散文53篇。
《東都事略》說他有文集240卷，《中興書目》作94卷，《文獻(xiàn)通考》載《臨川集》30卷，皆不傳。傳者惟《珠玉詞》3卷。汲古閣并為1卷，為《宋六十名家詞》之首集，計(jì)詞131首。有清人所輯《晏元獻(xiàn)遺文》行于世。世稱“撫州八晏”（晏殊、晏幾道、晏穎、晏富、晏京、晏嵩、晏照、晏方）。
晏殊在文學(xué)上有多方面的成就和貢獻(xiàn)。他能詩、善詞，文章典麗，書法皆工，而以詞最為突出，有“宰相詞人”之稱。他的詞，吸收了南唐“花間派”和馮延巳的典雅流麗詞風(fēng)，開創(chuàng)北宋婉約詞風(fēng)，被稱為“北宋倚聲家之初祖”。他的詞語言清麗，聲調(diào)和諧，如其閑雅之情調(diào)、曠達(dá)之懷抱，及其寫富貴而不鄙俗、寫艷情而不纖佻，寫景重其精神，賦于自然物以生命，能將理性之思致，融入抒情之?dāng)懼�，在傷春怨別之情緒內(nèi)，表現(xiàn)出一種理性之反省及操持，在柔情銳感之中，透露出一種圓融曠達(dá)之理性的觀照，形成了自己的特色。其“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”（《浣溪沙》）、“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路”（《蝶戀花》）、“念蘭堂紅燭，心長焰短，向人垂淚”（《撼庭秋》）等佳句廣為流傳。他既是導(dǎo)宋詞先路的一代詞宗、江西詞派的領(lǐng)袖，還是中國詩史上的一位多產(chǎn)詩人。有清人所輯《晏元獻(xiàn)遺文》行于世。
拓展：浣溪沙晏殊教學(xué)反思
現(xiàn)在的學(xué)生很多都不喜歡古詩文，或者說根本就不喜歡古典閱讀，這樣下去，便會導(dǎo)致淺薄和輕浮，另外讓學(xué)生在有限的時(shí)間真正進(jìn)入文化層面探究，也是有一定難度，所以在課堂上首先想辦法調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，鼓動(dòng)他們展開聯(lián)想，體會詩詞的語言美和意境美。在教學(xué)中堅(jiān)持誦讀、品味，思考相結(jié)合原則讓學(xué)生真正體會到詩詞的意境美和內(nèi)涵美是非常重要的。另外詩詞教學(xué)，教會學(xué)生閱讀、欣賞理解詩詞的方法，也是教學(xué)的關(guān)鍵。我這節(jié)課在這幾個(gè)方面都做得很不錯(cuò)，其中我覺得以下幾點(diǎn)特別值得我學(xué)習(xí)。
一、教學(xué)設(shè)計(jì)簡約不簡單
從課始的音樂《一剪梅》的導(dǎo)入到了解所學(xué)過的一些詞牌的由來，從回顧學(xué)習(xí)詩詞的三讀法到小結(jié)理解詞句意思的幾種方法，從檢查詞義的理解到朗讀指導(dǎo)，從指導(dǎo)讀到帶領(lǐng)悟，這一些教學(xué)環(huán)節(jié)貌似簡約，實(shí)不簡單，時(shí)時(shí)處處都在緊扣教學(xué)目標(biāo)，扎扎實(shí)實(shí)地在為落實(shí)教學(xué)目標(biāo)服務(wù)，體現(xiàn)出我巧妙靈活，簡練明快的教學(xué)風(fēng)格。
二、注重朗讀，凸顯詩詞教學(xué)的語文味
在本課中，我采用讀的方法很多：讀得字正腔圓，句句通順；讀得抑揚(yáng)頓挫，瑯瑯上口；讀得意味深長，聲聲含情。在讀的過程當(dāng)中，不僅教我們的學(xué)生做到眼中有景，還要求我們的學(xué)生做到心中有情。如在理解上闋詞的意境時(shí)，我首先讓我們的學(xué)生自由朗讀然后自己范讀并問我們的學(xué)生：“說說你聽到了什么，看到了什么？想到了什么？”在我們的學(xué)生初步理解的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)我們的學(xué)生用你的朗讀來將你眼中，心中的景致表現(xiàn)出來。本節(jié)課讀的次數(shù)、形式也很多，有個(gè)別讀，齊讀，師范讀，師生合作讀。老師的范讀也給孩子很好的示范作用，特別是配樂貫穿課堂，使我們的學(xué)生朗讀詩詞更有感情，創(chuàng)設(shè)的情境非常好，幾個(gè)梯度下來，我們的學(xué)生已經(jīng)把這首古詞讀得余韻悠長了。我們的學(xué)生在不同要求的朗讀之中實(shí)現(xiàn)了由讀準(zhǔn)到讀通到讀出韻味再到讀出感覺的層層遞進(jìn)。不難看出我們的學(xué)生的朗讀已經(jīng)有了質(zhì)的飛躍，課堂的語文味十分濃厚。
三、注重學(xué)習(xí)方法的滲透
在本節(jié)課的教學(xué)中，語文工具性目標(biāo)落實(shí)地扎實(shí)而有序。既有朗讀方法的細(xì)致指導(dǎo)，如：音調(diào)的問題，語速的問題，邊讀邊想象等，還有學(xué)習(xí)詩詞的方法指導(dǎo)。我在指導(dǎo)學(xué)生二次閱讀時(shí)問道：“怎樣才能達(dá)到讀得抑揚(yáng)頓挫的境界呢？”接著就引導(dǎo)學(xué)生回顧幾種理解詩詞的方法，并在接下里的學(xué)習(xí)中，要求學(xué)生學(xué)以致用。
四、注重積累拓展
為了幫助學(xué)生更好的理解下闋詞中作者所表現(xiàn)出來的積極的斗志、豁達(dá)的胸懷，更多的了解蘇軾的豪放，我還出示了的蘇軾和其他詩人一些代表這種人生態(tài)度的詩句，如《卜算子》《念奴嬌 赤壁懷古》《龜雖壽》《將進(jìn)酒》等，這些詩句不僅加深了學(xué)生對文本的理解，更為學(xué)生走出課堂，走進(jìn)詩詞世界奠定了基礎(chǔ)。
總之，我值得我學(xué)習(xí)的地方很多。對這堂課，我也有一些個(gè)人的看法，我覺得在最后的引讀升華主題這個(gè)環(huán)節(jié)處理得不好，教師的語言鋪墊不到位，事先設(shè)計(jì)好的沒完成。學(xué)生的情緒沒有帶動(dòng)起來，導(dǎo)致課堂上的氛圍沒有達(dá)到高潮。再者時(shí)間的分配不夠科學(xué)，前面的導(dǎo)入課題花時(shí)間過多，教師在導(dǎo)學(xué)過程中的語言也較繁瑣，浪費(fèi)了一些時(shí)間，導(dǎo)致檢測、仿寫這一環(huán)節(jié)沒有得到落實(shí)。
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