《踏莎行》晏殊的詞作鑒賞
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定沒(méi)少看到經(jīng)典的古詩(shī)吧，從格律上看，古詩(shī)可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)。那么你有真正了解過(guò)古詩(shī)嗎？下面是小編為大家收集的《踏莎行》晏殊的詞作鑒賞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
踏莎行
晏殊
碧海無(wú)波，瑤臺(tái)有路。
思量便合雙飛去。
當(dāng)時(shí)輕別意中人，山長(zhǎng)水遠(yuǎn)知何處？
綺席凝塵，香閨掩霧。
紅箋小字憑誰(shuí)附？
高樓目盡欲黃昏，梧桐葉上蕭蕭雨。
晏殊詞作鑒賞
此詞寫別情，深婉含蓄。以結(jié)句為最妙，蘊(yùn)藉而韻高，頗耐賞玩。
上片起首三句：“碧海無(wú)波，瑤臺(tái)有路，思量便合雙飛去�！闭f(shuō)沒(méi)有波濤的險(xiǎn)阻，要往瑤臺(tái)仙境，也有路可通，原來(lái)可以雙飛同去，但當(dāng)時(shí)卻沒(méi)有這樣做；現(xiàn)“思量”起來(lái)，感到“不合”，有些后悔。碧海，指海上神山；瑤臺(tái)，《離騷》有這個(gè)詞，但可能從《穆天子傳》寫西王母所居的.瑤池移借過(guò)來(lái)，指陸上仙境。接著兩句：“當(dāng)時(shí)輕別意中人，山長(zhǎng)水遠(yuǎn)知何處？”是說(shuō)放棄雙飛機(jī)會(huì)，讓“意中人”輕易離開(kāi)，如今后悔莫及，可就是“山長(zhǎng)水遠(yuǎn)”，不知她投身何處了�！拜p別”一事，是產(chǎn)生詞中愁恨的特殊原因，是感情的癥結(jié)所。一時(shí)的輕別，造成長(zhǎng)期的思念，“山長(zhǎng)”句就寫這種思念。
下片，“綺席凝塵，香閨掩霧”，寫“意中人”去后，塵凝霧掩，遺跡凄清，且非一日之故�！凹t箋小字憑誰(shuí)附”，音訊難通，和《鵲踏枝》的“欲寄采箋兼尺素”而未能的意思相同�！案邩悄勘M欲黃昏”，更類乎《鵲踏枝》的“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”。既然人已遠(yuǎn)去，又音訊難通，那么登高遙望，也就是一種癡望。詞中不直說(shuō)什么情深、念深，只通過(guò)這種行動(dòng)來(lái)表現(xiàn)，顯得婉轉(zhuǎn)含蓄。后接以“梧桐葉上蕭蕭雨”一句，直寫景物，實(shí)際上景中有情，意味深長(zhǎng)。
比較起來(lái)，溫庭筠《更漏子》的“梧桐樹(shù)，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明”，李清照《聲聲慢》的“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”，雖然妙極，恐怕也失之顯露了。
晏殊整整做了五十年的高官。他性格“剛峻”（《五朝名臣言行錄》），處事謹(jǐn)慎，沒(méi)有流傳什么風(fēng)流艷事。他自奉儉約，但家中仍然蓄養(yǎng)歌妓，留客宴飲，�！耙愿铇�(lè)相佐”（《避暑錄話》）。他喜歡納什么歌妓、姬妾，是容易做到的。照理，他生平不會(huì)男女愛(ài)情上產(chǎn)生多少離愁別恨，但他詞中寫離愁別恨的卻頗多。這可能和當(dāng)時(shí)寫詞的風(fēng)氣有關(guān)：酒筵歌席上信手揮寫，以付歌妓、藝人歌唱，內(nèi)容不脫晚唐、五代以來(lái)的“艷科”傳統(tǒng)；也可能和文學(xué)創(chuàng)作的特點(diǎn)有關(guān)：它可以描寫人們的普遍感情，不限于作者的自我寫照。但晏殊寫的這類詞，也不象完全脫離自身生活的客觀描寫，究竟如何理解，讀者自有分解。
簡(jiǎn)介
踏莎行，詞牌名，又名“踏雪行”“踏云行”“柳長(zhǎng)春”“惜余春”“轉(zhuǎn)調(diào)踏莎行”“喜朝天”[5]等。以晏殊《踏莎行·細(xì)草愁煙》為正體，雙調(diào)五十八字，前后段各五句、三仄。另有雙調(diào)六十六字，前后段各六句、四仄韻；雙調(diào)六十四字，前后段各六句、四仄韻變體。代表作品有歐陽(yáng)修《踏莎行·候館梅殘》等。
詞牌沿革
明楊慎《詞品》云：“唐韓翃詩(shī)‘踏莎行草過(guò)春溪’，詞名《踏莎行》本此。”接：今查清彭定求等所輯《全唐詩(shī)》，韓翃詩(shī)井無(wú)“踏莎行草過(guò)春溪”的詩(shī)句。唐陳羽《過(guò)櫟陽(yáng)山溪》詩(shī)有“眾草穿沙芳色齊，踏莎行草過(guò)春溪”句，今訂正之。又：北宋僧文瑩《湘山野錄》云：“萊公（寇萊公，即寇準(zhǔn)）因早春宴客，自撰樂(lè)府詞，俾工歌之�！闭J(rèn)為調(diào)名創(chuàng)自北宋寇準(zhǔn)�！吧保╯uō）：莎草，是一種常見(jiàn)的野草，廣布于熱帶、溫帶，其塊莖入藥，叫“香附”，夏季開(kāi)花。踏草是唐宋時(shí)期廣為流行的活動(dòng)，又叫踏青，北方一般在清明時(shí)節(jié)前后。所以，“踏莎行”調(diào)名本意即詠古代民間盛行的春天踏青活動(dòng)。[1]
此調(diào)為重頭曲，前后段相同；每段由兩個(gè)四字句和三個(gè)七字句組成，第三句與第五句為平平仄仄平平仄式，因而奇句與偶句較為協(xié)調(diào)。每段兩個(gè)四字句以對(duì)偶為工，如晏殊的“細(xì)草愁煙，幽花怯露”“帶緩羅衷，香殘蕙炷”；“祖席離歌，長(zhǎng)亭別宴”，“畫月魂消，高樓目斷”；“碧海無(wú)渡，瑤臺(tái)有路”，“綺簾凝塵，香閨掩霧”。此調(diào)為北宋新聲。宋初陳堯佐感引進(jìn)之恩所作之詞為創(chuàng)調(diào)之詞。晏殊寫暮春之景：“小徑紅稀，芳郊綠遍。高臺(tái)樹(shù)色陰陰見(jiàn)。春風(fēng)不解禁楊花，濛濛亂撲行人面。翠葉藏鶯，朱簾隔燕。爐香靜逐游絲轉(zhuǎn)。一場(chǎng)愁夢(mèng)酒醒時(shí)，斜陽(yáng)卻照深深院�！睔W陽(yáng)修寫旅情：“候館梅殘，溪橋柳細(xì)。草薰風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水。寸寸柔腸，盈盈粉淚。樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外�！盵2]
格律說(shuō)明
正體，雙調(diào)五十八字，前后段各五句、三仄。以晏殊《踏莎行·細(xì)草愁煙》為代表。此調(diào)以此詞為正體，若曾詞、陳詞之添字、攤破句法、轉(zhuǎn)換宮調(diào)，皆變體也。 按宋元人填此調(diào)者，其字句韻悉同，惟每句平仄小異。如前段第一、二句，黃庭堅(jiān)詞“臨水夭桃，倚墻繁李”，“臨”字平聲，“倚”字仄聲，“繁”字平聲。第三句，歐陽(yáng)修詞“草熏風(fēng)暖搖征轡”，“草”字仄聲，“風(fēng)”字平聲。第四句，歐陽(yáng)詞“離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮”，“離”字平聲，“漸”字仄聲。第五句，晏幾道詞“粉香簾幕陰陰?kù)o”，“粉”字仄聲，“簾”字平聲。后段第一、二句，黃詞“明日重來(lái)，落花如綺”，“明”字平聲，“落”字仄聲，“如”字平聲。第三句，陳堯佐詞“畫梁輕拂歌塵轉(zhuǎn)”，“畫”字仄聲，“輕”字平聲。第四句，晏詞“宿妝曾比杏腮紅”，“宿”字仄聲，“曾”字平聲。第五句，陳詞“主人恩重珠簾卷”，“主”字仄聲，“恩”字平聲。譜內(nèi)可平可仄據(jù)此。至周密詞，后段結(jié)句“莫聽(tīng)酒邊供奉曲”，平仄獨(dú)異，此亦偶誤，不必從。
變體一，雙調(diào)六十六字，前后段各六句、四仄韻。以曾覿《踏莎行·翠幄成陰》為代表。此詞前后段第三句減去“處”字、“是”字，第五句減去“奈”字、“更”字、“裊”字、“輕”字，結(jié)句減去“看”字、“斷”字，即“踏莎行”正體也。轉(zhuǎn)調(diào)者，攤破句法，添入襯字，轉(zhuǎn)換宮調(diào)，自成新聲耳。 按趙彥端“宿雨才收”詞，正與此同。前段第二、三句“牡丹將綻，也近寒食”，“近”字仄聲。后段第三句“一月五番價(jià)、共歡集”，“月”字、“五”字俱仄聲，“番”字平聲。第五句“且莫留半滴”，“莫”字、“半”字俱仄聲。第六句“一百二十個(gè)好生日”，“一”字、“好”字俱仄聲。譜內(nèi)可平可仄據(jù)此，馀參陳詞。 汲古閣本前段第三句脫一字，今從《詞緯》本訂定。
變體二，雙調(diào)六十四字，前后段各六句、四仄韻。以陳亮《踏莎行·上巳道中作》為代表。此詞見(jiàn)《龍川集》，亦名《轉(zhuǎn)調(diào)踏莎行》。每段上四句與曾詞同，惟前后段第五句各減一字異。 宋人精于音律，凡遇舊腔，往往隨意增損，自成新聲。如元人度曲，或借宋人詞調(diào)，偷聲添字，名為“過(guò)曲”者，其源實(shí)出于此。
【《踏莎行》晏殊的詞作鑒賞】相關(guān)文章：
晏殊 踏莎行09-23
2017晏殊+踏莎行09-02
晏殊 踏莎行201708-28
踏莎行秦觀詞作鑒賞11-05
《踏莎行》秦觀詞作鑒賞11-04
踏莎行晏殊閱讀答案09-05
晏殊《踏莎行》宋詞賞析04-12
踏莎行晏殊詩(shī)詞賞析12-22
晏殊《踏莎行》翻譯賞析08-12