《易經(jīng)》僅僅28字卻道出人生成敗榮辱之因果
導(dǎo)語：關(guān)于《易經(jīng)》的學(xué)問，知道的人少之又少。而《易經(jīng)》對于我們?nèi)松膮⑽蚍浅５耐笍�。《易�?jīng)》中的28字道出我們的人生的成敗榮辱之因果。
為什么有的人能力一般卻一帆風(fēng)順，飛黃騰達，有的人非常能干卻窮困潦倒，落魄一生?
為什么有時你不經(jīng)意就能獲得很好的結(jié)果，有時你費盡心機卻落得一場空?
《易經(jīng)》云：一命二運三風(fēng)水，四積陰德五讀書，六名七相八敬神，九交貴人十養(yǎng)生。
這十大方面基本上涵蓋了命理所關(guān)注的問題，也是作為萬經(jīng)之首的《易經(jīng)》闡述的決定人生的10大因素。這10個方面，一般理解如下：
一命 ：先天命數(shù)
二運 ： 成長運勢
三風(fēng)水：環(huán)境堪輿
四積陰德：積德行善
五讀書：開悟修心
六名：名稱聲譽
七相：心相儀表
八敬神：敬神求愿
九交貴人：良師益友
十養(yǎng)生：養(yǎng)生之道
《易經(jīng)》這句話在中國代代相傳，很多人都知道，但是為什么這么說，對我們有什么借鑒或指導(dǎo)意義就不一定清楚了。
為什么要這么排序，是按照對我們影響力的大小么?
有一定道理，但并不全對。我的感覺這是根據(jù)對我們影響的時間先后和我們從中需要付出努力的程度來說的。
我重點闡述前5個，后5個請大家自己體會。
一命
孔子說：〝不知命無以為君子〞，這里的〝命〞指的就是先天之命。
蕓蕓眾生，各司其命，順乎自己的天命去行動，才能順水推舟，獲得不錯的結(jié)果。
順命，首選要知命，弄懂八字命盤的原理，知曉天干地支，陰陽五行所隨載的資訊。
每個人的先天造化不盡相同，時間和空間決定了人的命理，時間轉(zhuǎn)變，空間轉(zhuǎn)換，天體運轉(zhuǎn)，人的生理狀況和命理走勢就會有潛移默化的改變。
地球上不同的地區(qū)，不同時間出生的人們，其性格，命是不盡相同的。
更不要說遺傳基因，民族特性等細微的差別。即使是相差幾分鐘出生的雙胞胎，其性格命運也不同的，天賦的不同，導(dǎo)致了不同的性格特征，生活方式，價值觀念，承受能力。
中國人大多信命，有什么事情先算一算，結(jié)婚、起名等等大多如此。命似乎是先天注定的，我們一生下來甚至還沒生出來就已經(jīng)安排好我們一生的命運了。
如果從科學(xué)的角度來講我們的性格、體質(zhì)、基因等等也確實是一生下來就基本決定了。
但確實如此么?未必盡然，這些東西都還是可以根據(jù)后天的努力有所改變的，甚至有的人血型都會變化，更不必說癌癥等疾病了，痊愈的人不在少數(shù)。
西方一位名人說，我們這一代人最偉大的發(fā)現(xiàn)是：人可以通過改變自己的態(tài)度來改變他的命運。所以，命也不是不可以改變的，這點東西方其實是相同的。
二運
先天的命，后天是運。俗話說〝命好不如運好〞，好是強調(diào)〝運〞的重要性。
人的天命已定，惟一能好好把握的便是自己的〝運〞。
什么是運?如果比作是車的話，運就是路;如果把命比較是舟的話，運就是水。
按照周易命理學(xué)的說法，不同的命在后天交運的情況下不相同，所謂〝十年一大運，五年一小運〞。
了解人生運勢有助于我們等待機緣。旺運時積極奮進，衰運時退避三舍。
時代作為我們生存的大環(huán)境，它的不斷更新也是天意。同樣的命在不同的時代會有著不同的運。
我們要根據(jù)時空來左右自己的運程。或進或退。歸根結(jié)底，對于后天之運，〝順水者昌，逆之者亡〞。
運(后天)就是我們自己所作所為帶來的結(jié)果，在命(先天)的基礎(chǔ)上自己所塑造的。
所謂積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃。關(guān)于命運先賢早已經(jīng)說的很透徹了，影響比較大的比如《了凡四訓(xùn)》等文章，都是實證經(jīng)驗，用心讀懂了自然知道該如何去做。
三風(fēng)水
地吉苗旺，宅吉人旺。俗話說〝?shù)仂`人杰〞，一方好水土，養(yǎng)育一方好人才。
個人生存的環(huán)境，影響其一生的健康與發(fā)展。在黃帝建城時，就有〝察其陰陽，觀其向背〞的說法。
風(fēng)水學(xué)主張〝明堂平曠，萬象森羅;眾水朝歸，諸山聚會，草盛木繁，水深土厚〞。
縱觀中國歷史，領(lǐng)袖或富豪多生于依山面水，藏風(fēng)聚氣，風(fēng)景秀麗之地。得以稟賦天地之靈氣。
近水者多智慧，靠山者多道義。蘇南多文才，江北多政要，客觀地說，風(fēng)水對人的影響確實很大。
家居風(fēng)水的地理位置，房屋的形狀結(jié)構(gòu)，通風(fēng)采光，家居擺設(shè)，裝飾顏色等因素，都與個人的運勢息息相關(guān)，古人講〝三元九運〞，二十年吉兇方位變化一次，六十年風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，是為一大周期。
住宅的好壞，直接影響一個家庭的運勢發(fā)展，這也是古人的研究風(fēng)水學(xué)的主要原因。
風(fēng)水是中國人一個比較獨特的學(xué)問。風(fēng)水真正有影響還是陰宅，這是大家要明白的。
在我們自己的房間(陽宅)擺上五帝錢啊之類的影響其實微乎其微，作為一個自我安慰，可以忽略不計。
為什么重要的是陰宅(祖宗的安息之所)呢?其實是讓我們懂得感恩和回報。
祖宗雖遠，祭祀不可不誠。祖宗能不能知道不敢說，至少修煉了自己的內(nèi)心，對于帶給我們生命養(yǎng)育我們的'先祖，雖然已經(jīng)不在人世，我們還是要給以最誠摯的恭敬和回報，這才是根本。
有了這個善念，推而廣之，對于一切幫助過我們的人都心存感激之情，以最誠摯的心去面對和回饋，即便未曾見面，也是如此。
我們衣食住行，工作休閑那一樣都是別人辛苦勞動之后帶給我們的幫助，都要心存感激。
不但要恭敬人，還要愛護物，如此才是真正的改變風(fēng)水，命運自然不改而改，平安喜樂。
四積陰德
中國人都聽說過這樣一句話：〝善有善報，惡有惡報。不是不報，時辰未到。〞這句話表達的是一種因果循環(huán)，報應(yīng)不爽的善惡法則。
〝因果〞，〝報應(yīng)〞等概念都是來源于佛教，它和傳統(tǒng)士夫所提倡的〝慎獨〞品質(zhì)不謀而合。
用功德?lián)Q取回報是天經(jīng)地義的，不可違背的事。
天與不受，反受其譴。
對社會的貢獻叫功德;多做貢獻，多做好事叫積德;暗中做好事而不圖回報叫積陰德。
如果你的本職工作正面作用大，功勞大，你做的好事多，相應(yīng)的回報就越大，命運會因此越來越好。
修橋鋪路蓋廟助學(xué)自古以來都是積陰德的好方法。但是，陰德的重點在于不被人知道，不要四處宣揚我干了什么什么好事了，我積德行善了……。
隱含的意思是讓我們做好事而不求回報。生活中見過太多的人因為做好事而痛苦萬分，因為認為別人都不理解他不感激他。
我為某某做了這么多，某某為什么這樣對我?如果以計較回報的心態(tài)來做好事，不如不做，這等于強買強賣。
你幫了別人，別人就要以某種方式來領(lǐng)你的情并感激你，這中間稍有差錯就會讓雙方都痛苦。
還有，你不要以為你幫了別人是你付出了，其實這是在修煉你自己的內(nèi)心和德行，別人越是不反饋，越是對自己德行的修煉，幫助別人其實是在幫助你自己。
五讀書
讀書怎么會放在第五呢?
讀書是改變自己最常見的方法，似乎也是最有效的方法，不然為什么大家都上學(xué)而且都要上一個好學(xué)校呢。
看看北京好學(xué)校周邊的房價，看看好學(xué)校所要交的贊助費，現(xiàn)在叫自愿助學(xué)，意思是不是學(xué)校要收你的，是你自己愿意交的。
不想討論這件事情的利弊，我們在讀書或者教育孩子讀書時要明白什么是讀書，怎么讀書，讀什么書。
有太多只會讀書但是什么事情都不會做的學(xué)生，乃至相當(dāng)數(shù)量的碩士博士們，包括我自己在內(nèi)。
先賢說有余力，則學(xué)文。做人做事沒有明白，死讀書是不行的。
不要以為老天不公，初中都沒上完的人居然都發(fā)財了，我上了大學(xué)卻還這么窮。
人家可能沒上學(xué)，但有“力”，做人做事都很妥帖，人情世事洞明練達。
沒有這個，單單學(xué)到點知識，會背幾首唐詩宋詞，那都是鏡中花水中月，當(dāng)不得真的。
所謂會者不難，難者不會。讀書也是如此，方向不對，費力無功。
所以，一命二運三風(fēng)水，四積陰德五讀書，都是在知道我們?nèi)绾巫鋈俗鍪�，待人律己，如果這些做到了，萬事自然改觀。如果自己沒有做到，求神拜佛也是空勞。