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《易經》第六卦·訟卦
《周易》是中國傳統(tǒng)思想文化中自然哲學與倫理實踐的根源，對中國文化產生了巨大的影響。是古代漢族人民智慧與文化的結晶，被譽為“群經之首，大道之源”。亦是中華文明的源頭活水。
訟卦，象征爭論、訴訟。乾為天，坎為水，天西轉與水東流背向而行，像人與人不和而爭辯。訟象征爭辯爭論，含訴訟之義。當不易和解時，便會導致訴訟。應該找有大德大才的人進行決斷，不要逞強冒險。
《訟》：有孚窒惕，中吉，終兇。利見大人。不利涉大川。
《彖》曰：訟，上剛下險，險而健，訟。“訟有孚窒惕，中吉”，剛來而得中也。“終兇”，訟不可成也。“利見大人”，尚中正也。“不利涉大川”，入于淵也。
《象》曰：天與水違行，訟。君子以作事謀始。
初六，不永所事，小有言，終吉。
《象》曰：“不永所事”，訟不可長也。雖“小有言”，其辯明也。
九二，不克訟，歸而逋。其邑人三百戶，無眚。
《象》曰：“不克訟”，歸逋竄也。自下訟上，患至掇也。
六三，食舊德，貞厲，終吉�；驈就跏�，無成。
《象》曰：食舊德，従上吉也。
九四，不克訟，復既命渝。安貞吉。
《象》曰：復即命渝，安貞不失也。
九五：訟，元吉。
《象》曰：“訟，元吉”以中正也。
上九：或錫之鞶帶，終朝三褫之。
《象》曰：以訟受服，亦不足敬也。
拓展：
易經通釋：
易的釋義四種：
1、上日下月為易，
2、如蜥蜴變化為易;
3、化繁就簡為易;
4、金烏，大日，生命。
經的釋義三個：
1、通“徑”字，路徑;
2、經典;
3、方法。
綜合起來，易經的作用就是指導人們深入觀察自然界的各種現(xiàn)象，認識天地、陰陽相輔相成、辯證統(tǒng)一的科學奧秘，充分把握天時、地利、人和之際遇，在比較好的環(huán)境中實現(xiàn)人生的最大價值。
易經實際上涉及了六項內容：科學、數(shù)學、邏輯學、哲學、修行學、占卜學。因此，它成為道教、儒教、陰陽術數(shù)的經典，三教在各自領域內對其有不同的理解和應用。
后漢鄭玄在《易贊》中將“易”定義為：簡易、變易、不易。
宇宙萬物，時刻變化，人事亦如此，故曰“變易”;
大宇宙之變化，井然有序，循環(huán)不已，有規(guī)律可循;小宇宙人之命運，同具法則性，故曰“不易”;
正因有“不易”之法則，即能了解宇宙天地法則，可以遵循;同樣，小宇宙人的動向，亦能預知，并可規(guī)范，故曰“簡易”。
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