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飲湖上初晴后雨配畫
西湖又稱西子湖。西湖之美如此傳神，無(wú)論是水光瀲滟的晴天還是山色空蒙的雨天都美得恰到好處，這緣于西湖自然之景美不勝收，也是作者與西湖獨(dú)有的緣分，《飲湖上初晴后雨》便是蘇軾游覽西湖時(shí)所寫的名篇，以下是小編整理的《飲湖上初晴后雨》原文配畫以及賞析，供同學(xué)們參考。
飲湖上初晴后雨配畫1
朝代：宋
作者：蘇軾
水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
飲湖上初晴后雨配畫2
蘇軾(1037—1101)，字子瞻，一字和仲，號(hào)東坡居士，眉州眉山(今屬四川)人。蘇洵之子。嘉祐年間(1056—1063)進(jìn)士。曾上書力言王安石新法之弊，后因作詩(shī)諷刺新法而下御史獄，貶黃州。宋哲宗時(shí)任翰林學(xué)士，曾出知杭州、潁州，官至禮部尚書。后又貶謫惠州、儋州。在各地均有惠政。卒后追謚文忠。學(xué)識(shí)淵博，喜好獎(jiǎng)勵(lì)后進(jìn)。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。其文縱橫恣肆，為“唐宋八大家”之一。其詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格。與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾并稱“蘇辛”。 又工書畫。有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡書傳》《東坡樂(lè)府》等。
飲湖上初晴后雨配畫3
這首詩(shī)概括性很強(qiáng)，它不是描寫西湖的一處之景、一時(shí)之景，而是對(duì)西湖美景的全面評(píng)價(jià)。這首詩(shī)的流傳，使西湖的景色增添了光彩，也表達(dá)了作者喜愛(ài)西湖。
水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇
從詩(shī)題可知，詩(shī)人在西湖飲酒游賞，開(kāi)始時(shí)陽(yáng)光明麗，后來(lái)下起了雨。兩種不同的景致，讓他都很欣賞。他說(shuō)：天晴之時(shí)，西湖碧水蕩漾，波光粼粼，風(fēng)景正好;下雨時(shí)，西湖周圍的.青山，迷蒙蒼茫，若有若無(wú)，又顯出另一番奇妙景致。“瀲滟”，波光閃動(dòng)�！翱彰伞�，煙雨迷茫。這兩個(gè)詞都是疊韻詞，增強(qiáng)了詩(shī)歌語(yǔ)言的音樂(lè)性。
這里，詩(shī)人既寫了湖光，又寫了山色;既有晴和之景，又有雨天之韻，可以說(shuō)內(nèi)容是很多的。但從另一個(gè)角度看，又很籠統(tǒng)，因?yàn)檫@兩句并非只適用于西湖。其實(shí)，這正是詩(shī)人筆法高妙之處。西湖很美，但究竟美在哪里，怎樣美法，恐怕沒(méi)人說(shuō)得清。如果具體地描繪景物，可能會(huì)有個(gè)別精彩之句，但總失之太實(shí)、太具體，不能傳達(dá)出西湖給人的整體印象。蘇軾這兩句有高度的藝術(shù)概括性，同時(shí)又很形象、很傳神，想象空間很大，將“西湖即是美”這一人們共有的感受用詩(shī)的語(yǔ)言表述出來(lái)。同時(shí)，這兩句也反映出詩(shī)人開(kāi)闊的胸襟與達(dá)觀自適的性情。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜
“西子”即西施，春秋時(shí)越國(guó)有名的美女。無(wú)論是淡雅妝飾，還是盛裝打扮，西施都一樣美麗動(dòng)人;如果把西湖比做西施的話，那么不管是晴是雨，是冬是春，它都同樣美不勝收。
以絕色美人喻西湖，不僅賦予西湖之美以生命，而且新奇別致，情味雋永。人人皆知西施是個(gè)美女，但究竟是怎樣的美麗，卻只存在于個(gè)人心中。而西湖的美景不也是如此嗎?采用這樣的手法，比起直接去描寫，不知要節(jié)約多少筆墨，而它的寓意卻豐富深刻得多。它對(duì)讀者不只訴之于感受，同時(shí)也訴之于思考，讓讀者通過(guò)自己的想象去發(fā)揮詩(shī)的內(nèi)涵。這一出色的比喻，被宋人稱為“道盡西湖好處”的佳句，以致“西子湖”成了西湖的別名。也難怪后來(lái)的詩(shī)人為之?dāng)R筆：“除卻淡妝濃抹句，更將何語(yǔ)比西湖?”(宋人武衍《正月二日泛舟湖上》)
飲湖上初晴后雨配畫4
想必大家都知道這首古詩(shī)吧：“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜�！�
今天我就講講這首古詩(shī)吧！這首詩(shī)是北宋著名詩(shī)人蘇軾的作品。一次，蘇軾乘著船在西湖中飲酒，恰逢天晴后又下雨，景色十分迷人，乘興而作此詩(shī)。第一句描寫西湖晴天的水光，第二句描寫雨天西湖的山色。這水光山色，在善于領(lǐng)略自然美景的詩(shī)人眼中是那樣的美好，那樣的奇妙�！扒绶胶谩�、“雨亦奇”，是詩(shī)人對(duì)西湖美景的贊譽(yù)�！坝盐骱任髯�，淡妝濃抹總相宜�！眱删溆靡粋�(gè)奇妙而又貼切的比喻，把西湖寫活了，突出了西湖的神韻。詩(shī)人之所以拿西施來(lái)比西湖，是因?yàn)槲魇o(wú)論是濃施粉黛還是淡描娥眉，總是風(fēng)姿綽約的；而西湖，不管是晴姿雨態(tài)還是花朝月夕，都美妙無(wú)比，令人神往。
把西湖比作西子，是十分形象的，這個(gè)比喻得到后世的公認(rèn)，從此“西子湖”就成了西湖的別稱。這首詩(shī)的流傳，使西湖的景色增添了光彩。
其實(shí)西湖不僅“晴方好”“雨亦奇”，她的一年四季也是風(fēng)景各異，美麗動(dòng)人。
春回大地，走在西湖百花齊放的白堤、蘇堤上眺望著湖面，只見(jiàn)湖面上波光粼粼、輕舟蕩漾，三潭映月如寶石般嵌在湖面。柳絲時(shí)而輕拂你的臉頰，時(shí)而輕輕掠過(guò)頭上、肩上，再配上輕微的搖擼聲和遠(yuǎn)處動(dòng)聽(tīng)的琴聲，多么讓人陶醉�。�
夏季，西湖的湖面上，荷葉、荷花挨挨擠擠。最引人注目的是那潔白如玉的荷花，嫻靜、素潔，真是“出淤泥而不染”。荷葉托著那些晶瑩如瑪瑙般的露珠，又守護(hù)著婷婷玉立的荷花和胖胖的花骨朵，簡(jiǎn)直是一幅大畫家的畫卷也無(wú)法比擬的自然風(fēng)景畫。(.)
秋季的西湖，是一派成熟的景色。岸邊十里飄香的桂花呀，真讓人流連忘返；湖面上，荷葉像害羞的小姑娘，都低下了腦袋，躲藏了起來(lái)，她們?cè)谔嵝押偷却藗內(nèi)ゲ烧歉碌纳徟耗�，這時(shí)候，人們劃著輕快的'小船，哼著悠閑的小曲，輕輕地采下蓮藕。那一只只蓮藕呀，白白胖胖的，像一個(gè)個(gè)xxxx的小胖娃娃，讓人愛(ài)不釋手。你要是從筐子里隨便揀上一只，洗洗干凈咬上一口，脆生生的，那味兒一直能甜到你心里。
西湖的冬天也不例外，雖然花兒都謝了，但湖水還是清澈見(jiàn)底，盛開(kāi)的梅花更是美麗無(wú)比；雪天，銀裝素裹，湖邊的孩子們?cè)跉g樂(lè)地玩耍，歡笑聲、雪飛聲，融合在一起，譜出一曲美妙的交響曲。
生在杭州的我不禁感嘆：西湖真美好啊，我們的家園真美好啊！我愿大家從小事做起，從自己做起，細(xì)心呵護(hù)我們的西湖。愿詩(shī)中的美景常在，愿我們的西湖更加婀娜多姿，愿我們的家鄉(xiāng)永遠(yuǎn)美麗動(dòng)人！
飲湖上初晴后雨配畫5
這首詩(shī)是蘇軾描寫西湖美景的佳作。寫于詩(shī)人任杭州通判期間，當(dāng)時(shí)詩(shī)人在西湖游宴，起初陽(yáng)光明麗，后來(lái)下起了雨。這在常人眼里，定會(huì)抱怨天氣的變化無(wú)常，敗壞了自己的好興致。而在善于領(lǐng)略自然美景的詩(shī)人眼中，西湖的晴姿雨態(tài)都是美好奇妙的�！扒绶胶谩薄坝暌嗥妗�，是詩(shī)人對(duì)西湖美景的贊譽(yù)。
讀詩(shī)人的這首詩(shī)，我認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)只從寫景的層面上來(lái)理解，更應(yīng)該從詩(shī)人的內(nèi)心去探究。詩(shī)人一生仕途坎坷，屢遭貶謫，未能充分施展他的政治才干。他44歲時(shí)遭遇“烏臺(tái)詩(shī)案”，險(xiǎn)遭不測(cè)。晚年更被一貶再貶，直到荒遠(yuǎn)的海南，食芋飲水，與黎族人民一起過(guò)著艱苦的生活。但他對(duì)苦難并非麻木不仁，也不是逆來(lái)順受，而是以一種全新的人生態(tài)度來(lái)對(duì)待接踵而至的不幸，以一種平常心來(lái)對(duì)待一切變故，處處表現(xiàn)出一種曠達(dá)、樂(lè)觀的'生活態(tài)度，它其實(shí)是名副其實(shí)的理趣詩(shī)。在這首詩(shī)里，作者已把自然現(xiàn)象上升為哲理，把人生的感受轉(zhuǎn)化為理性的思考：不管是“晴”也好，“雨”也好，事物總有美好的一面，重要的是你自己以何種心態(tài)去看待罷了！
飲湖上初晴后雨配畫6
水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
譯文：
天色朦朧就去迎候遠(yuǎn)道而來(lái)的客人，晨曦漸漸地染紅了群山。傍晚泛舟西湖，天上飄來(lái)了一陣陣雨，客人不勝酒力已漸入醉鄉(xiāng)。
西湖晴雨皆宜，如此迷人，但客人并沒(méi)有完全領(lǐng)略到。如要感受人間天堂的神奇美麗，還是應(yīng)酌酒和西湖的守護(hù)神“水仙王”一同鑒賞。
賞析：
詩(shī)的上半首既寫了西湖的水光山色，也寫了西湖的晴姿雨態(tài)�！八鉃囦偾绶胶谩泵鑼懳骱缣斓乃猓涸跔N爛的陽(yáng)光照耀下，西湖水波蕩漾，波光閃閃，十分美麗�！吧缴彰捎暌嗥妗泵鑼懹晏斓纳缴涸谟昴换\罩下，西湖周圍的群山，迷迷茫茫，若有若無(wú)，非常奇妙。從題目可以得知，這一天詩(shī)人在西湖游宴終日，早晨陽(yáng)光明艷，后來(lái)轉(zhuǎn)陰，入暮后下起雨來(lái)。而在善于領(lǐng)略自然并對(duì)西湖有深厚感情的詩(shī)人眼中，無(wú)論是水是山，或晴或雨，都是美好奇妙的。從“晴方好”、“雨亦奇”這一贊評(píng)，可以想見(jiàn)在不同天氣下的湖山勝景，也可想見(jiàn)詩(shī)入即景揮毫?xí)r的興會(huì)及其灑脫的性格、開(kāi)闊的胸懷。上半首寫的景是交換、對(duì)應(yīng)之景，情是廣泛、豪宕之情，情景交融，句間情景相對(duì)，西湖之美概寫無(wú)余，詩(shī)人蘇軾之情表現(xiàn)無(wú)遺。
下半首詩(shī)里，詩(shī)人沒(méi)有緊承前兩句，進(jìn)一步運(yùn)用他的寫氣圖貌之筆來(lái)描繪湖山的晴光雨色，而是遺貌取神，只用一個(gè)既空靈又貼切的妙喻就傳出了湖山的神韻。喻體和本體之間，除了從字面看，西湖與西子同有一個(gè)“西”字外，詩(shī)人的著眼點(diǎn)所在只是當(dāng)前的西湖之美，在風(fēng)神韻味上，與想象中的西施之美有其可意會(huì)而不可言傳的相似之處。而正因西湖與西子都是其美在神，所以對(duì)西湖來(lái)說(shuō)，晴也好，雨也好，對(duì)西子來(lái)說(shuō)，淡妝也好，濃抹也好，都無(wú)改其美，而只能增添其美。對(duì)這個(gè)比喻，存在有兩種相反的解說(shuō)：一說(shuō)認(rèn)為詩(shī)人“是以晴天的西湖比淡妝的西子，以雨天的西湖比濃妝的西子”；一說(shuō)認(rèn)為詩(shī)人是“以晴天比濃妝，雨天比淡妝”。兩說(shuō)都各有所見(jiàn)，各有所據(jù)。但就才情橫溢的詩(shī)人而言，這是妙手偶得的`取神之喻，詩(shī)思偶到的神來(lái)之筆，只是一時(shí)心與景會(huì)，從西湖的美景聯(lián)想到作為美的化身的西子，從西湖的“晴方好”、“雨亦奇”，想象西子應(yīng)也是“淡妝濃抹總相宜”，當(dāng)其設(shè)喻之際、下筆之時(shí)，恐怕未必拘泥于晴與雨二者，何者指濃妝，何者指淡妝。欣賞這首詩(shī)時(shí)，如果一定要使?jié)鈯y、淡妝分屬晴、雨，可能反而有損于比喻的完整性、詩(shī)思的空靈美。
飲湖上初晴后雨配畫7
考試失利，工作不順，挨責(zé)罵，遭誤解，受冷落，被譏笑……在這一點(diǎn)上，古人也曾和我們面臨著同樣的窘境。
婁堅(jiān)，年少時(shí)就有神童之名，才華驚世駭俗，是眾人稱羨的才子。但科舉考試的失利，卻把他從得意的頂巔，打入失敗的深淵。沮喪、懊惱，一蹶不振的婁堅(jiān)，在朋友的.勸說(shuō)下登上了夜游的航船。這水中的一葉扁舟載著眾人的歡聲笑語(yǔ)，但也載著他的滿腹憂愁。歌聲欹乃，水波蕩漾。婁堅(jiān)能否打開(kāi)心結(jié)？
《飲湖上初晴后雨》根據(jù)明代才子婁堅(jiān)的真實(shí)故事改編，系“中國(guó)唱詩(shī)班”系列動(dòng)畫第四部作品。監(jiān)制林旭堅(jiān)，導(dǎo)演彭擎政，編劇李夏恩，作曲易鳳林，配樂(lè)韋卓成，動(dòng)畫場(chǎng)景馬超，后期賈如卿，歷史顧問(wèn)徐征偉。
謹(jǐn)以此片愿每個(gè)失意者的心里，都能有一輪皎潔的明月，抬眼望去，云開(kāi)霾散，依然是朗晴的星空。
飲湖上初晴后雨配畫9
《飲湖上初晴后雨》，除了雨后天晴（原詩(shī)是初晴后雨，為了劇情特意顛倒了一下兒）泛舟水上和飲酒這一點(diǎn)還有點(diǎn)關(guān)系之外，好像和詩(shī)本身就沒(méi)啥關(guān)系。但玄機(jī)隱藏在細(xì)節(jié)里，關(guān)于這一點(diǎn)，應(yīng)該說(shuō)是中學(xué)語(yǔ)文老師照本宣科的結(jié)果。
按照教科書上的解釋，《飲湖》的“中心思想”是“詩(shī)人抓住夏季時(shí)晴時(shí)雨的特征，描繪了西湖的風(fēng)采神韻，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)西湖的熱愛(ài)與贊美”。不過(guò)現(xiàn)在，在下要告訴諸位的是另外一個(gè)故事：關(guān)于這首詩(shī)背后真實(shí)的歷史。
語(yǔ)文老師也許會(huì)告訴你，這首詩(shī)寫于熙寧六年蘇軾任杭州通判時(shí)，但不會(huì)告訴蘇軾為何會(huì)到杭州任通判，在寫這首詩(shī)之前又發(fā)生了什么事。在這里，在下恐怕又要得罪一下兒諸位的歷史老師。那就是諸位中學(xué)時(shí)被捧到天的王安石變法，不僅不是一樁好事，更是一場(chǎng)災(zāi)難。
熙寧二年，王安石以富國(guó)強(qiáng)兵為口號(hào)，慫恿神宗皇帝開(kāi)始變法。不過(guò)他的變法主旨，就像他的政敵司馬光所一語(yǔ)道破的那樣，不過(guò)是聚斂之法。司馬光認(rèn)為天下財(cái)富是有數(shù)的，不在朝廷，就在百姓。因此，司馬光一派的主要政見(jiàn)按照現(xiàn)在的理解來(lái)說(shuō)，就是藏富于民，與民休息。如果老百姓偷稅漏稅，那肯定是朝廷苛捐雜稅太多，民不堪負(fù)。但王安石的想法，卻是以國(guó)家的力量用民間聚斂更多的錢財(cái)，這樣朝廷就有錢可以辦大事。這兩種政見(jiàn)自然完全相左。而當(dāng)時(shí)神宗一心想要富強(qiáng)，所以王安石大權(quán)在握，不聽(tīng)話的人當(dāng)然是紛紛排擠出朝廷。蘇軾就是其中之一。熙寧四年，他本來(lái)已經(jīng)是殿中丞、權(quán)開(kāi)封府推官，只要他攀附王安石一黨，做到參知政事都沒(méi)有問(wèn)題，但蘇軾卻上疏奏稱王安石變法所用非人，疲力勞民。這樣的話，王安石一黨肯定要群起攻之。當(dāng)時(shí)反對(duì)變法的人已經(jīng)被紛紛彈劾出京，蘇軾為了避免成為眾矢之的，也自請(qǐng)外放，于是在這一年四月，蘇軾出任杭州通判，十一月上任。
蘇軾是個(gè)心有抱負(fù)，想要濟(jì)世救民的人。但王安石的變法在他看來(lái)卻是誤國(guó)害民，他的`心里自然非常憤懣。而他在杭州任通判的時(shí)間里，更是看遍新法如何搞得民不聊生。比如科舉考試，以前考試以明經(jīng)詩(shī)賦為主要內(nèi)容，著重考生對(duì)儒家經(jīng)典的理解和詩(shī)詞歌賦的才華，但新法改革后的科舉，主考時(shí)務(wù)策。名義上是讓考生對(duì)國(guó)家大事提出自己的見(jiàn)解，但所有考生都心知肚明，如果不按照王安石一派的思路答題，答得再好也會(huì)落選。
再如食鹽專賣，也就是政府對(duì)食鹽統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷。大家可以想到，生活必需品一壟斷，肯定是抬高價(jià)格牟取暴利，官鹽從鹽民手里強(qiáng)行以低價(jià)收購(gòu)食鹽，再高價(jià)賣出，但老百姓日常用鹽又不得不買。因此民間出現(xiàn)了很多販私鹽的，私鹽價(jià)格便宜，質(zhì)量不比官鹽差，甚至還好很多。稍微有良知的地方官員因?yàn)樯钪冫}對(duì)百姓的弊害，允許鹽戶虧欠上繳官鹽數(shù)額，對(duì)地下私鹽都睜一只眼閉一只眼。但新法之后，朝廷為了斂財(cái)，嚴(yán)厲打擊私鹽。不僅如此，熙寧五年，朝廷派來(lái)掌管兩浙鹽事的官員盧秉是新法積極分子。他一到浙江，就派兵剿滅私鹽販子，又強(qiáng)制鹽戶執(zhí)行新的鹽法。更讓下屬將浙江鹽戶歷年虧額統(tǒng)計(jì)出來(lái)，逼迫這些鹽戶按期清償，不然就打入大牢，逼得各家鹽戶走投無(wú)路，家破人亡。
而這一年雪上加霜，以往國(guó)家收稅，百姓可以選擇納糧或是納錢。百姓當(dāng)然會(huì)選擇糧貴時(shí)納錢，錢貴時(shí)納糧。但新法的目的是充盈國(guó)庫(kù)，所以這一年糧賤錢貴，執(zhí)行新法的收稅官員只要錢不要糧，百姓無(wú)奈，只好將手里糧食半價(jià)出售，等于整整多交了一倍賦稅。
國(guó)家有錢了，百姓卻遭殃了。蘇軾自然憂慮萬(wàn)分，但身為一個(gè)被排擠的地方官，他又無(wú)能為力�！讹嫼铣跚绾笥辍肪褪窃谶@樣的背景下寫成的。盡管看起來(lái)詩(shī)人心情舒暢，寫美景賞心悅目。但其實(shí)也是一種自我寬慰。既然無(wú)能為力，只能寄情山水。用現(xiàn)在的話說(shuō)，就是在“喪”中給自己找一個(gè)不那么“喪”的理由。
明白了這一點(diǎn)，也就會(huì)明白為何在下會(huì)選擇婁堅(jiān)科舉落第、心情頹喪的故事來(lái)配合這個(gè)詩(shī)意了。明代科舉鄉(xiāng)試的時(shí)間是農(nóng)歷八月初八，初十、十四日三天，剛好考完就是中秋節(jié)。一個(gè)前一年落第的人，自然一到中秋節(jié)，心里就是說(shuō)不出的苦楚辛酸。婁堅(jiān)這一天也會(huì)很“喪”，但就像蘇軾一樣，總有好友能為他解開(kāi)“喪”的心結(jié)——雖然他來(lái)年還是沒(méi)考上，并且一輩子也沒(méi)考上。
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