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贊美親情的好段
親情,就像一滴春日里的甘露,總能在悲愴的歲月里,鮮活懷舊者那風(fēng)干的記憶;親情就像一片夏日里的綠蔭,總能在炎炎烈日中,撐起迷茫者的藍(lán)天;親情,就像一縷秋日里的陽(yáng)光,總能在蕭瑟的風(fēng)雨中,溫暖失落者的心田;親情就像一場(chǎng)冬日里的白雪,總能在污濁的旅途中,滌盡跋涉者的征塵。它就是這樣,沒有雜質(zhì),沒有距離,更沒有虛偽,僅僅是相通的血脈間彼此默默地相互關(guān)懷。本單元的選文主題為親情,所選課文,都是圍繞著有關(guān)親情或家庭生活的。作者努力用心靈感悟生命的真諦,表達(dá)對(duì)親情的體會(huì)與贊美,讓讀者產(chǎn)生感情的共鳴。
魯迅先生的《風(fēng)箏》,回憶兄弟之間的一件往事,無(wú)論是當(dāng)年管錯(cuò)了,還是一旦醒悟,心情沉重,總想補(bǔ)過,為補(bǔ)過不及而心情更加沉重,都洋溢著濃濃的同胞手足之情。從手足之情上看,當(dāng)年不許小兄弟放風(fēng)箏,是為小兄弟有出息,那氣恨,是恨鐵不成鋼。一旦明白自己錯(cuò)了,雖是幾十年前的往事,雖為兄長(zhǎng),也要討小兄弟寬恕。同胞手足之情溢于言表。從游戲的意義上看,游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨,玩具是兒童的天使,游戲(qū)嵲诔鲇趦和煨裕螒蚴箖和顫、健康、聰明。因此不?zhǔn)游戲,無(wú)異于虐殺兒童天性。魯迅看到外國(guó)的兒童教育主張,認(rèn)識(shí)了中國(guó)舊式教育的落后,愿中國(guó)的兒童教育改變落后的偏見,愿兒童精神從此不受壓制,從此能夠健康成長(zhǎng)。從魯迅的自醒精神看,魯迅是嚴(yán)于解剖自己的,嚴(yán)于自省的,往事,小事,都一絲不茍,知錯(cuò)必改,鄭重其事,這種精神非?少F。從小兄弟身受虐殺卻毫無(wú)怨恨這種現(xiàn)象上看,魯迅的感慨尤其深沉,文章就落腳在這一點(diǎn)上,留下無(wú)盡的悲哀和發(fā)人深省的問號(hào)。小兄弟為什么全然忘卻?原來(lái)他偷做風(fēng)箏,自己也并不認(rèn)為正當(dāng),以為兄長(zhǎng)該管,因此并不耿耿于懷。
愛因斯坦說(shuō):世間最美好的東西,莫過于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的真正的朋友。然而,在現(xiàn)實(shí)生活中,有不少人重錢輕情義,尤其是大人們,他們的這種重財(cái)輕義的思想往往給孩子們幼小的心靈帶來(lái)了不良的影響!读缪蚰镜瘛芬晃膶懳野寻职纸o我的羚羊木雕轉(zhuǎn)送給我最好的朋友萬(wàn)芳,可是父母認(rèn)為這木雕很貴,不該隨便送人,并要我向萬(wàn)芳討回羚羊木雕,奶奶卻說(shuō)算了吧,這樣多不好,最后我屈從了父母。本文正是通過家庭生活中的一件小事,反映家庭成員之間的思想矛盾,含蓄地批評(píng)了父母重財(cái)輕義的行徑會(huì)傷害孩子之間的感情。
《散步》一文寫家庭生活,沒有鋪開來(lái)寫,只選取了散步這生活的一角,來(lái)表現(xiàn)祖孫三代人之間敬老愛幼的和諧自然的關(guān)系,表達(dá)了中年人肩負(fù)起承前啟后的使命感,強(qiáng)調(diào)了一種理解和體諒精神。全文以散步的過程為線索,在選材上以小見大。寫一家三代人深沉的愛,實(shí)際上表現(xiàn)的是人類在代代繁衍的生命過程中同時(shí)培育了高尚純潔的精神文明。在散步的過程中,兒子考慮到母親年邁,走大路平順;而老人想到的是滿足小孫子走小路的愿望,這種孝子之心,舐犢之情著實(shí)感人。文章這種把小事拓寬到廣闊的背景中去的這種以小見大的寫法,確實(shí)值得我們好好學(xué)習(xí)。
《金色花》和《紙船》都表達(dá)了對(duì)母親的愛戀之情,《金色花》一詩(shī)篇幅短小,而意蘊(yùn)豐贍,是泰戈?duì)柹⑽脑?shī)集《新月集》中的代表作。它寫一個(gè)假想假如我變成了一朵金色花,并由此生發(fā)想像一個(gè)神奇的兒童與他母親的捉迷藏,描繪成一幅耐人尋味的畫面,表現(xiàn)家庭天倫之愛,表現(xiàn)人類天性的美好與圣潔!都埓芬匀崛醯呐拥目谖莵(lái)寫,作者將思念母親之情寄托在小小的紙船上。不僅如此,詩(shī)人還由己推人,設(shè)想母親也在思念自己,并訴諸于夢(mèng)。詩(shī)中感情的抒發(fā)顯得既生動(dòng)具體,又含蓄深沉。
《詠雪》一文寫的是東晉謝家子弟詠雪的事。全文語(yǔ)言簡(jiǎn)練,卻有完整的故事情節(jié)。結(jié)尾雖未作任何議論,但是文末補(bǔ)充交待謝道韞的身份暗示我們:作者更贊賞她的才氣。這正是本文敘事的特點(diǎn)。勾畫了古人家庭教育家庭文化生活的畫面,兩代人在富有文化氣息的交流中透出一種生活的雅趣和文化的傳承!蛾愄鹋c友期》一文主要寫了元方與父友的一段對(duì)話。在對(duì)話中,元方抓住對(duì)方無(wú)信、無(wú)禮的言行,作了針鋒相對(duì)、義正而嚴(yán)辭的回答。讓來(lái)客無(wú)地自容,自感慚愧。簡(jiǎn)練的語(yǔ)言卻生動(dòng)地表現(xiàn)了元方的聰穎機(jī)智,至今傳為美談。
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