游子吟教案設(shè)計(jì)

　　導(dǎo)語(yǔ)：游子吟這首詩(shī)藝術(shù)地再現(xiàn)了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來贏得了無數(shù)讀者強(qiáng)烈的共鳴。

　　教案設(shè)計(jì)

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、正確、流利、有感情地朗讀《游子吟》，并背誦。

　　2、理解詩(shī)意，體會(huì)詩(shī)人的情感，感受詩(shī)人對(duì)偉大母愛的贊頌，陶冶學(xué)生的情感。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　理解詩(shī)意，體會(huì)詩(shī)人的情感，感受詩(shī)人對(duì)偉大母愛的贊頌，結(jié)合生活實(shí)際感受母愛，贊頌?zāi)笎邸?/p>

　　教具準(zhǔn)備：多媒體課件 明信卡

　　教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)

　　課前互動(dòng)：同學(xué)們知道陜西世園會(huì)的吉祥物——長(zhǎng)安花取自哪里?

　　一、出示孟郊進(jìn)士及第的詩(shī)：

　　春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。

　　春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。

　　孟郊的成功離不開他的母親。()

　　課件示：

　　方案一游子吟

　　慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。

　　方案二 《母子圖》

　　一邊聽音樂，一邊認(rèn)真地閱讀《母子圖》，你從圖畫中看出了什么?(學(xué)生反饋，教師點(diǎn)評(píng))

　　二、朗讀詩(shī)文，意境交融

　　1.自己先讀讀古詩(shī)。

　　要求：①將不懂得地方用符號(hào)標(biāo)記出來。

　　2.檢測(cè)：

　　①讀一讀

　　慈母吟 密密縫

　　游子暉 遲遲歸

　　誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。(引導(dǎo)學(xué)生用反問的句式讀)

　　整體朗讀

　　②交流感受：

　　讀了這首詩(shī)之后，你知道了些什么?你有些什么感受?

　　整體讀

　　3朗讀詩(shī)文，意境交融

　　.①詩(shī)配畫 ：品讀 “慈母手中線，游子身上衣。”

　　②這個(gè)母親是怎樣縫制的?“臨行密密縫，意恐遲遲歸。”母親為什么要“密密縫”?(使衣服結(jié)實(shí)耐穿，怕兒子遲遲不歸。)你是從哪里體會(huì)到的?(“意恐遲遲歸”)你很會(huì)讀書，能聯(lián)系上下文來理解。的確，在古代吳越民間，有這樣一個(gè)習(xí)俗，兒子出遠(yuǎn)門前，母親都要為兒縫織衣服，縫得越密，兒子就回來得越早，縫得越稀，兒子就回來得越遲。所以母親“密密縫”，是因?yàn)?ldquo;意恐遲遲歸”。

　　(a)指導(dǎo)朗讀。母親擔(dān)心的僅僅是兒子“遲遲歸”嗎?她還會(huì)“恐”什么?兒子是求取功名的，母親還希望什么?母親把這份愿望縫進(jìn)了衣服里，現(xiàn)在，我們就把這份祝福融在詩(shī)句里，讀出來好嗎?(希望再密一點(diǎn)，讓兒子早點(diǎn)回家;還要再縫得密實(shí)一些，再結(jié)實(shí)一些。母親的心情多么迫切啊!巴不得兒子早點(diǎn)回來。)

　　(b)你們知道兒子遠(yuǎn)行后，母親又是怎樣忍受思念的煎熬?

　　課件示：

　　出門前：臨行密密縫

　　出門后：慈母倚堂門

　　出門前：意恐遲遲歸

　　出門后：游子行天涯

　　③孩子們，當(dāng)“臨行密密縫”和“慈母倚堂門”這兩幅畫面交匯在一起的時(shí)候，我們更加深刻地體會(huì)到：無論在什么時(shí)候，我們都在母親的心里;無論我們走得有多遠(yuǎn)，都走不出母親的視線。所以，作者發(fā)出感慨(誦讀)：誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉

　　(a)課件示：寸草心：小草，比喻兒女的心意三春：孟春，仲春，季春

　　春暉指母親的恩情。

　　意思是，母親的恩情極大，像春天的陽(yáng)光之于小草，是怎么也回報(bào)不完的。

　　誰(shuí)說那些綠茵茵的小草，就能報(bào)答太陽(yáng)母親的光輝呢?

　　(b) 引導(dǎo)學(xué)生用反問的句式問自己、問老師、問同桌，反復(fù)吟誦這句詩(shī)

　　三、延伸意境，升華情感(感知母愛)

　　1.《最后的信息》(背景音樂凄婉)

　　一位母親留給她剛滿4個(gè)月孩子的最后信息!搶救人員1.現(xiàn)當(dāng)搶救人員發(fā)現(xiàn)她的時(shí)候，她已經(jīng)死了，是被垮塌下來的房子壓死的，透過那一堆廢墟的的間隙可以看到她死亡的姿勢(shì)，雙膝跪著，整個(gè)上身向前匍匐著，雙手扶著地支撐著身體，有些象古人行跪拜禮，只是身體被壓的變形了，看上去有些詭異。經(jīng)過一番努力，人們小心的把擋著她的廢墟清理開，在她的身體下面躺著她的孩子，包在一個(gè)紅色帶黃花的小被子里，大概有3、4個(gè)月大，因?yàn)槟赣H身體庇護(hù)著，他毫發(fā)未傷，抱出來的時(shí)候，他還安靜的睡著，他熟睡的臉讓所有在場(chǎng)的人感到很溫暖。隨行的醫(yī)生過來解開被子準(zhǔn)備做些檢查，發(fā)現(xiàn)有一部手機(jī)塞在被子里，醫(yī)生下意識(shí)的看了下手機(jī)屏幕，發(fā)現(xiàn)屏幕上是一條已經(jīng)寫好的短信“親愛的寶貝，如果你能活著，一定要記住我愛你>”，看慣了生離死別的醫(yī)生卻在這一刻落淚了。

　　2.生活中除了生離死別外，不乏還有很多讓我們感動(dòng)的時(shí)刻。你能回憶媽媽關(guān)心自己的事情嗎?

　　生：……

　　是的，母愛是無私的，偉大的，溫暖的，細(xì)膩的。無論在什么時(shí)候，無論用什么方式，都無法報(bào)答母親的恩情。所以，作者不斷地問自己：(齊誦)：誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。又大聲的問所有的人：(齊誦)：誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。此時(shí)，讓我們輕聲的問問自己：(齊誦)：誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。

　　四、拓展延伸，豐富內(nèi)涵

　　1、感受名句的影響：孩子們，在孟郊的詩(shī)行里，沒有深切的呼喚，沒有高聲的贊美，然而一分濃濃的真情卻從這簡(jiǎn)單的30個(gè)字里自然流露，輕輕觸摸著我們的心靈。宋代大文豪蘇軾在《讀孟郊詩(shī)》中這樣評(píng)價(jià)《游子吟》：“詩(shī)從肺腑出，出輒愁肺腑”。說明孟郊的詩(shī)都是肺腑之言，感人肺腑!直到現(xiàn)在，這首詩(shī)里的“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”還廣為流傳。

　　2、讀讀相關(guān)詩(shī)篇，再次感受母愛。(課件出示)

　　母愛

　　有一種愛無論你身處何方

　　都能感受她的溫暖

　　有一種愛無論你身陷何境

　　都能感受她的心跳

　　你快樂，她幸福。

　　你悲哀，她哭泣。

　　只有她

　　永遠(yuǎn)不需要珍藏

　　卻永遠(yuǎn)不會(huì)忘記

　　五、激活表達(dá)，提煉感受(回報(bào)母愛)

　　1、孟郊每每想到一生孤凄的母親，自己常常又不能服侍床前，便對(duì)自己充滿深深的自責(zé)，他.為此還寫了一首《別老母》

　　《別老母》[唐 孟郊]

　　Qiānwéi

　　搴幃拜母河梁去，

　　白發(fā)愁看淚眼枯。

　　慘慘柴門風(fēng)雪夜，

　　此時(shí)有子不如無.

　　2、在《游子吟》音樂聲結(jié)束新課：最后，讓我們?cè)趧?dòng)人、婉轉(zhuǎn)的音樂聲中，把所有的感動(dòng)融進(jìn)這首詩(shī)里，再次吟誦《游子吟》。

　　六、課外拓展

　　1.課外閱讀孟郊的另外一首《游子吟》以及《別老母》。

　　2.學(xué)唱《游子吟》

　　原文

　　游子吟

　　作者：孟郊 年代：唐 體裁：樂府

　　慈母手中線，游子身上衣。

　　臨行密密縫，意恐遲遲歸。

　　誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。

　　注解

　　1、寸草：比喻非常微小。

　　2、三春暉：三春，指春天的孟春、仲春、季春;暉，陽(yáng)光;形容母愛如春天和煦的陽(yáng)光。

　　韻譯

　　慈祥的母親手里把著針線。為將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣。

　　臨行她忙著縫得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，是耽心孩子此去難得回歸。

　　誰(shuí)能說象小草的那點(diǎn)孝心，可報(bào)答春暉般的慈母恩惠?

　　賞析

　　深摯的母愛，無時(shí)無刻不在沐浴著兒女們。然而對(duì)于孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的游子來說，最值得回憶的，莫過于母子分離的痛苦時(shí)刻了。此詩(shī)描寫的就是這種時(shí)候，慈母縫衣的普通場(chǎng)景，而表現(xiàn)的，卻是詩(shī)人深沉的內(nèi)心情感。

　　開頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”，用“線”與“衣”兩件極常見的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯(lián)系在一起，寫出母子相依為命的骨肉感情。三、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，通過慈母為游子趕 制出門衣服的動(dòng)作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情。母親千針萬(wàn)線“密密縫”是因?yàn)榕聝鹤?ldquo;遲遲”難歸。偉大的母愛正是通過日常生活中的細(xì)節(jié)自然地流露出來。前面四句采用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。

　　最后兩句“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，是作者直抒胸臆，對(duì)母愛作盡情的謳歌。這兩句采用傳統(tǒng)的比興手法：兒女像區(qū)區(qū)小草，母愛如春天陽(yáng)光。兒女怎能報(bào)答母愛于萬(wàn)一呢?懸絕的對(duì)比，形象的比喻，寄托著赤子對(duì)慈母發(fā)自肺腑的愛。

　　這是一首母愛的頌歌，在宦途失意的境況下，詩(shī)人飽嘗世態(tài)炎涼，窮愁終身，故愈覺親情之可貴。“詩(shī)從肺腑出，出輒愁肺腑”(蘇軾《讀孟郊詩(shī)》)。這首詩(shī)，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見其詩(shī)味的濃郁醇美。

　　這首詩(shī)藝術(shù)地再現(xiàn)了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來贏得了無數(shù)讀者強(qiáng)烈的共鳴。直到清朝，溧陽(yáng)有兩位詩(shī)人又吟出了這樣的詩(shī)句：“父書空滿筐，母線縈我襦”(史騏生《寫懷》)，“向來多少淚，都染手縫衣”(彭桂《建初弟來都省親喜極有感》)，足見此詩(shī)給后人的深刻印象。

　　作者小傳

　　孟郊(751-814)字東野，湖州武康人。進(jìn)士出身，曾任溧陽(yáng)尉、協(xié)律郎等職。他一生困頓，詩(shī)多不平之鳴，用字追求“瘦”、“硬”。有《孟東野集》。

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