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元稹的艷情詩(shī)集

時(shí)間:2024-09-23 23:50:38 元稹 我要投稿
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元稹的艷情詩(shī)集

  引導(dǎo)語(yǔ):元稹,中唐時(shí)期最偉大的詩(shī)人,也是最令人感傷的情人。他是《西廂記》里張生的原型,又是《離思》的作者,今天我們來看看元稹的艷情詩(shī)集。

  “艷詩(shī)”這個(gè)名詞,恐怕是元稹首先提出來的。據(jù)他自己的說明,似乎是一些描寫婦女時(shí)裝、服飾打扮的詩(shī)。但我們?cè)凇对祥L(zhǎng)慶集》中所見到的許多艷麗的詩(shī)篇,卻是抒寫愛情的詩(shī),而不僅寫婦女的眉目服飾。

  元稹的艷詩(shī)頗引人矚目,可以說其詩(shī)壇地位很大程度上取決于其艷詩(shī)的成就。

  據(jù)《舊唐書·元稹傳》稱:“稹聰警絶人,年少有才名,與太原白居易友善,工為詩(shī),善狀詠風(fēng)態(tài)物色,當(dāng)時(shí)言詩(shī)者稱元白焉。”元稹是一個(gè)才子,風(fēng)流多情。而風(fēng)流多情亦唐代士子之通病,如杜牧即以“三年一覺揚(yáng)州夢(mèng),贏得青樓薄幸名”而感到自豪。元稹亦不例外,在其一生中,除鶯鶯外,實(shí)尚有許多情事,并因此留下許多事后的追憶之作——艷情詩(shī)。

  元稹的這些艷情多詩(shī)語(yǔ)言淺易,但卻低回繾綣,纏綿哀婉,深情灌注。如《春曉》中所表達(dá)

  《春曉》

  半欲天明半未明,

  醉聞花氣睡聞鶯。

  猧兒撼起鐘聲動(dòng),

  二十年前曉寺情。

  那種在清晨的半醉半醒中,在鳥語(yǔ)花香、猧兒之吠與悠揚(yáng)的鐘聲中,心中悄然浮現(xiàn)多年前一段情事,生發(fā)岀對(duì)舊時(shí)情人的深情懷想,應(yīng)該是自然純真而非矯飾的。

  又如著名的《離思》其四:

  曾經(jīng)滄海難為水,

  除卻巫山不是云。

  取次花叢懶回首,

  半緣修道半緣君。

  《離思》其四,前二句以精妙的比喻,曲折地表達(dá)對(duì)舊時(shí)情人的深情,第三、四句再以“多”與“一”的對(duì)比:如今雖時(shí)時(shí)取次花叢,卻因“君”而不愿回顧,這樣的愛是深婉而至誠(chéng)的,“曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云”也成為癡情愛戀的絕唱,千百年來,傳誦不衰。此詩(shī)亦有人認(rèn)為是為悼念葦叢而作,但無(wú)論為誰(shuí),其情是發(fā)自肺腑的。

  元稹自敘艷詩(shī)以"以干教化"相標(biāo)榜,元稹把"以干教化"與艷詩(shī)相聯(lián)系,就背后的原理機(jī)制而言,則受佛經(jīng)文學(xué)描寫欲色以弘教說法、教化世俗啟發(fā)影響而成.

  元稹的艷情詩(shī)是其詩(shī)歌創(chuàng)作中最具藝術(shù)感染力的部分之一,就連激烈批評(píng)他的陳寅恪先生也說:“微之以絕代之才華,抒寫男女生死離別悲歡之情感,其哀艷纏綿,不僅在唐人詩(shī)中不可多見,而影響及于后來之文學(xué)者尤巨。”(《元白詩(shī)箋證稿》)

  元稹艷詩(shī)最具代表性的詩(shī)作,當(dāng)屬《會(huì)真詩(shī)》:

  《會(huì)真詩(shī)》

  微月透簾攏,螢光度碧空。

  遙天初縹緲,低樹見蔥蘢。

  龍吹過庭竹,鸞歌拂井桐。

  羅綃垂薄霧,環(huán)佩響輕風(fēng)。

  絳節(jié)隨金母,云心捧玉童。

  更深人悄悄,晨會(huì)雨濛濛。

  珠瑩光文履,花明隱繡櫳。

  寶釵行彩鳳,羅帔掩丹虹。

  言自瑤華圃,將朝碧帝宮。

  因游洛城北,偶向宋家東。

  戲調(diào)初微拒,柔情已暗通。

  低鬟蟬影動(dòng),回步玉塵蒙。

  轉(zhuǎn)面流花雪,登床抱綺叢。

  鴛鴦交頸舞,翡翠合歡籠。

  眉黛差頻聚,唇朱暖更融。

  氣清蘭蕊馥,膚潤(rùn)玉肌豐。

  無(wú)力慵移腕,多嬌愛斂躬。

  汗光珠點(diǎn)點(diǎn),發(fā)亂綠蔥蔥。

  方喜千年會(huì),俄聞五夜窮。

  留連時(shí)有限,繾綣意難終。

  慢臉含愁態(tài),芳詞誓素衷。

  贈(zèng)環(huán)明運(yùn)合,留結(jié)表心同。

  啼粉流清鏡,殘燈繞暗公。

  華光猶冉冉,旭日漸瞳瞳。

  警乘還歸路,吹簫亦上嵩。

  衣香猶染麝,枕膩尚殘紅。

  冪冪臨堂草,飄飄思渚蓬。

  素琴雞怨鶴,清漢望歸鴻。

  海闊誠(chéng)難度,天高不易沖。

  行云無(wú)處所,簫史在樓中。

  “《鶯鶯傳》中說張生寫過一篇三十韻的《會(huì)真詩(shī)》,以記他和鶯鶯初次幽會(huì)的情況,但傳文中卻載了元稹的《續(xù)會(huì)真詩(shī)》三十韻,元稹耍弄狡獪,所為《續(xù)會(huì)真詩(shī)》就是張生的《會(huì)真詩(shī)》,今元稹詩(shī)集中的《會(huì)真詩(shī)》,也就是《鶯鶯傳》中所為《續(xù)會(huì)真詩(shī)》。

  《杏上詩(shī)》

  深山行晚阻歸意

  幸得圣母廟中息

  巫山幾度云雨后

  知是仙子會(huì)前期

  “這是詩(shī)是從一篇唐傳奇里發(fā)現(xiàn)的。原文如下:

  元公異之,以高才賦《杏上詩(shī)》曰:深山行晚阻歸意,幸得圣母廟中息。巫山幾度云雨后,知是仙子會(huì)前期。詩(shī)成,洛陽(yáng)紛相傳焉。歲在己丑,壬申之月,以文記之。“”

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