元稹《行宮》原文翻譯賞析
行宮 元稹
寥落古行宮，宮花寂寞紅。
白頭宮女在，閑坐說玄宗。
詩人簡(jiǎn)介
元�。�779-831），字微之，河南河南（今河南洛陽附近）人。八歲喪父，家貧，由其母教讀。十五歲明經(jīng)及第，授校書郎，后官監(jiān)察史，曾與宦官劉士元爭(zhēng)廳，貶江陵府士曹參軍。穆宗長(zhǎng)慶初，又受宦官崔潭峻優(yōu)遇，以其《連昌宮詞》等向穆宗進(jìn)奏，大為賞識(shí)，即知制誥，后又拜相。以武昌軍節(jié)度使卒于任所。他是白居易的知已，又一同寫了許多喻詩，因詩集編于穆宗長(zhǎng)慶年間，故皆以《長(zhǎng)慶集》為名，遂有“長(zhǎng)慶體”之稱。
翻譯
從前的行宮一片冷落，宮中的春花雖然紅艷依舊，卻無人欣賞。只留下白頭發(fā)的宮女，閑坐無事，談起玄宗時(shí)的往事來。
注釋
1、行宮：皇帝外出居住的宮舍。
2、寥落：空虛、冷落。
3、玄宗：唐明皇李隆基，這是他的'廟號(hào)。
簡(jiǎn)要評(píng)析
這是詩作作者通過寫白頭宮女在寂寞中回憶往昔的繁華，來概嘆昔盛今衰，從而表達(dá)了詩人對(duì)歷史滄桑巨變的深刻思考。全詩只有短短二十字，卻把唐朝從天寶末年以后半個(gè)世紀(jì)來的社會(huì)變遷濃縮其中，其高度精煉的筆法令人贊嘆。閱讀本詩，應(yīng)注意同白居易的《上陽白發(fā)人》相聯(lián)系，如此便可弄清許多問題。白居易的《新樂府》寫成于元和四年（809），反映的是唐德宗時(shí)代的社會(huì)問題。
德宗李適于大歷十四年（779）繼位，在位27年，于貞元二十一年（805）卒，而《上陽白發(fā)人》的具體寫作時(shí)期必在其間。又據(jù)《上陽白發(fā)人》詩中言所選入的白頭宮女為“玄宗末歲初選入，入時(shí)十六今六十”,則可知是在天寶十五年（756）選入，而白居易寫作此詩應(yīng)在天寶十五年以后的44年時(shí)，即貞元十六年（800）。元稹寫作此《行宮》詩是為呼應(yīng)白居易《上陽白發(fā)人》中的那位年已60的白頭宮女。她（或她們）是以自己親身體驗(yàn)來“說”玄宗的，并非只是道聽途說。此點(diǎn)尤為重要，因?yàn)橹挥姓f自己的切身感受，才會(huì)有更深的滄桑體會(huì)。這首詩的主要特色在于含蓄有致，全詩的重心在于一個(gè)“說”字。由于這個(gè)（或這批）老宮女熟諳歷史，深悉國(guó)家社會(huì)50年來發(fā)生的巨大變化，因此可說的話題特別多，圍坐之時(shí)便能滔滔不絕地說個(gè)不停了。
這一個(gè)“說”字，可以使讀者生出無窮聯(lián)想，而詩中只用一個(gè)字便予以概括，真是用得精煉之極，含蓄之極。本詩由于以上這些優(yōu)點(diǎn)，所以特別受到歷代詩評(píng)家的青睞。瞿佑《歸田詩話》說“樂天《長(zhǎng)恨歌》，凡一百二十句，讀者不厭其長(zhǎng)；元稹之《行宮》，才四句，讀者不覺其短；文章之妙也�！边@是贊許本詩短小精致。這是夸獎(jiǎng)本詩能以尺幅見千里，篇制雖短，但與元稹另一篇史詩般的長(zhǎng)詩《連昌宮詞》在感嘆歷史盛衰變遷方面有異曲同工之妙。胡應(yīng)麟《詩藪·內(nèi)編》認(rèn)為此詩是王建所作，又說“語意絕妙，合（王）建七言《宮詞》百首，不易此二十字也�！笔钦f此詩特別委婉蘊(yùn)藉，因此特別符合王建詩的風(fēng)格特征，而且在王建詩集中又是上乘中的上乘之作。沈德潛還指出，此詩好在“只說玄宗，不說玄宗長(zhǎng)短”,這是點(diǎn)明此詩的詩眼所在，一個(gè)“說”字足以將歷史的教訓(xùn)揭示而出，這在其他懷古、詠史詩中是很難做到的。作者在二十個(gè)字里，從景物的描寫到人物拓?cái)⑹�，盛衰之感受，寄寓了人世多少滄桑。詩人文字的精練、�?nèi)涵的深刻，令人嘆服。
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