元稹生平介紹
元稹，河南洛陽(yáng)（今屬河南）人。唐朝大臣、文學(xué)家。北魏宗室鮮卑拓跋部后裔，北魏昭成帝拓跋什翼犍十四世孫（一說(shuō)十五世孫）。下面是小編幫大家整理的元稹生平介紹，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
元稹（779—831），字微之，河南（今河南省洛陽(yáng)一帶）人。幼年喪父，家境比較貧困。十五歲參加科舉考試，明經(jīng)及第。唐憲宗元和初，應(yīng)制策第一，任左拾遺，歷監(jiān)察御史等職。曾因劾奏劍南東川節(jié)度使嚴(yán)礪等人的不法行為，得罪權(quán)貴，被貶為江陵士曹參軍。他遭到這次打擊后，轉(zhuǎn)與宦官和權(quán)貴妥協(xié)，并通過(guò)宦官崔潭峻等人的推薦，得到穆宗李恒的重用，一度出任宰相。不久，調(diào)任同州刺史。文宗太和時(shí)，任武昌軍節(jié)度使，死于任上，年五十三。
元稹和白居易是好朋友，他們都是新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。他的文學(xué)主張與白居易相近，提倡杜甫“即事名篇，無(wú)復(fù)倚傍”的精神，推動(dòng)了新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。他寫(xiě)過(guò)一些《樂(lè)府古題》和《新題樂(lè)府》，借用樂(lè)府的體裁，自出新意，借以“諷當(dāng)時(shí)之事，以貽后代之人”。他還寫(xiě)過(guò)不少古詩(shī)和律詩(shī)，其中也有諷刺現(xiàn)實(shí)的，稱作“古諷”、“律諷”。此外，他也還寫(xiě)過(guò)不少古今體艷詩(shī)和悼亡詩(shī)，言淺情深，在藝術(shù)上有較高的成就。他的詩(shī)在當(dāng)時(shí)與白居易齊名，世稱“元白”。
元稹的詩(shī)歌在一定程度上反映了民生疾苦，揭露了上層統(tǒng)治階級(jí)的荒淫、腐朽，但深度、廣度都不及白居易。詩(shī)的風(fēng)格與白居易相近，都有語(yǔ)淺情深的特點(diǎn)。
擴(kuò)展資料：
人物生平
早年經(jīng)歷
元稹于唐代宗大歷十四年（779年）二月出生于東都洛陽(yáng)城南，父元寬，母鄭氏。為北魏宗室鮮卑族拓跋部后裔，家族久居洛陽(yáng)，世代為官。
元稹八歲時(shí)父親元寬去世，家貧無(wú)業(yè)，幼學(xué)之年，不蒙師訓(xùn)。其出生書(shū)香門(mén)第的母親鄭氏擔(dān)起了教育元稹的擔(dān)子。
唐德宗貞元九年（793年），十五歲的元稹為盡快擺脫貧困，獲取功名，選擇投考相對(duì)容易的明經(jīng)科，參加朝廷舉辦的“禮記、尚書(shū)”考試，以明兩經(jīng)擢第。
初進(jìn)宦海
貞元九年（793年），明經(jīng)及第之初的元稹卻一直無(wú)官，閑居于京城，但沒(méi)有終止勤奮學(xué)習(xí)。家庭藏書(shū)為他提供了博覽群書(shū)的條件，京城的文化環(huán)境和他的廣泛興趣，陶冶了他的文化修養(yǎng)。
貞元十年（794年）得陳子昂《感遇詩(shī)三十八首》詩(shī)及杜甫詩(shī)數(shù)百首悉心讀之，始大量作詩(shī)。
貞元十五年（799年），二十一歲的元稹寓居蒲州，初仕于河中府。此時(shí)，正當(dāng)駐軍騷亂，蒲州不寧。元稹曾借助友人之力保護(hù)處于危難之中的遠(yuǎn)親。
選婚高門(mén)
貞元十八年（802年）冬，二十四歲的元稹第二次參加貢舉。
貞元十九年（803年），元稹中書(shū)判拔萃科第四等，并入秘書(shū)省任校書(shū)郎。大他八歲的白居易也同登書(shū)判拔萃科，從此二人成為生死不渝的好友。
元稹出身中小地主，門(mén)第不高，只有入仕以后，才有結(jié)婚高門(mén)的資本。他在任校書(shū)郎后不久便娶韋夏卿之女韋叢為妻。據(jù)韓愈《監(jiān)察御史元君妻京兆韋氏墓志銘》云：“選婿得今御史河南元稹。稹時(shí)始以選校書(shū)秘書(shū)省中�！�
貞元十九年（803年）十月，岳父韋夏卿授東都洛陽(yáng)留守，赴東都洛陽(yáng)上任，由于韋叢是韋夏卿小女，割舍不下，于是元稹、韋叢夫婦一同侍從韋夏卿赴洛陽(yáng)，元稹夫婦就住在東都洛陽(yáng)履信坊韋宅。元稹次年初才返回京城，而依據(jù)元稹詩(shī)文韋叢則久居洛陽(yáng)。這一階段元稹因家事多次往返于京城與洛陽(yáng)。
一貶江陵
唐憲宗元和元年（806年）四月，元稹和白居易同登“才識(shí)兼茂明于體用”科，元白同及第，登第者十八人，元稹為第一名，授左拾遺，職位為從八品。
元稹一到職立刻接二連三地上疏獻(xiàn)表，先論“教本”（重視給皇子選擇保傅），再論“諫職”（諫官之職責(zé)）、“遷廟”（遷移新崩天子神主入祀太廟），一直論到西北邊事這樣的大政，同時(shí)旗幟鮮明地支持裴度（時(shí)任監(jiān)察御史）對(duì)朝中權(quán)幸的抨擊，從而引起了憲宗的注意，很快受到召見(jiàn)。[
元稹奉職勤懇，本應(yīng)受到鼓勵(lì)，可是因?yàn)殇h芒太露，觸犯權(quán)貴，反而引起了宰臣的不滿。元和元年九月貶為河南縣尉。白居易罷校書(shū)郎，亦出為縣尉。此時(shí)，母親去世，元稹悲痛不已，在家守孝三年。
元和四年（809年），三十一歲的元稹被提拔為監(jiān)察御史。同年春，奉命以詳覆使身份出使劍南東川。初登官場(chǎng)的他大膽劾奏不法官吏，平反許多冤案。這一舉動(dòng)觸犯了朝中舊官僚階層及藩鎮(zhèn)集團(tuán)的利益，很快他們就找了機(jī)會(huì)將元稹外遣——分務(wù)東臺(tái)。東臺(tái)就是東都洛陽(yáng)的御史臺(tái)，用意在于將他排擠閑置。即便遭受到這樣的打壓，元稹仍然堅(jiān)持為官之初的原則，秉公執(zhí)法。同年，正值仕途受挫時(shí)，其賢淑聰慧的妻子韋叢盛年而逝，年僅二十七歲。韋叢之死，對(duì)元稹打擊很大。韋叢營(yíng)葬之時(shí)，元稹因自己身縈監(jiān)察御史分務(wù)東臺(tái)的事務(wù)，無(wú)法親自前往，便事先寫(xiě)了一篇情詞痛切的祭文，托人在韋叢靈前代讀。后來(lái)又寫(xiě)了三首悼亡詩(shī)《三遣悲懷》（即《遣悲懷三首》）。
元和五年（810年），元稹因彈奏河南尹房式（開(kāi)國(guó)重臣房玄齡之后）不法事，被召回罰俸。途經(jīng)華州敷水驛便宿于驛館上廳，恰逢宦官仇士良、劉士元等人在此，也要爭(zhēng)住在上廳，元稹據(jù)理力爭(zhēng)，卻遭到仇士良的漫罵，劉士元更是上前用馬鞭抽打元稹，打得他鮮血直流，最終被趕出了上廳。后來(lái)唐憲宗便以“元稹輕樹(shù)威，失憲臣體”為由，貶元稹為江陵府士曹參軍。從此開(kāi)始了他困頓州郡十余年的貶謫生活。
二貶通州
元稹因才華出眾、性格豪爽不為朝廷所容，流放荊蠻近十年。隨即白居易也貶為江州司馬，元稹量移通州司馬。雖然通州、江州天遠(yuǎn)地隔，可兩人來(lái)往贈(zèng)答，計(jì)所做詩(shī)，有自三十韻、五十韻直至百韻者。江南人士，驛舍道途諷誦，一直流傳至宮中，里巷之人互相傳誦，致使市上紙貴。由詩(shī)中可知其流離放逐之心境，無(wú)不凄惋。
元和十年（815年）正月，三十七歲的元稹一度奉詔回朝，以為起用有望。途經(jīng)藍(lán)橋驛曾題詩(shī)留贈(zèng)命運(yùn)相似的友人劉禹錫、柳宗元。抵京后，與白居易詩(shī)酒唱和，意氣風(fēng)發(fā)。元稹收集詩(shī)友作品，擬編為《元白還往詩(shī)集》，但書(shū)稿未成，卻突然與劉禹錫、柳宗元一同被放逐遠(yuǎn)州。三月，元稹“一身騎馬向通州”，出任通州司馬。流落“哭鳥(niǎo)晝飛人少見(jiàn)，悵魂夜嘯虎行多”（《酬樂(lè)天得微之詩(shī)知通州事因成四首》）的通州，他“垂死老病”，患上瘧疾，幾乎死去。曾赴山南西道興元府求醫(yī)。潦倒困苦中，詩(shī)人只能以詩(shī)述懷，以友情相互慰藉。在通州完成了他最具影響力的樂(lè)府詩(shī)歌《連昌宮詞》和與白居易酬唱之作一百八十余首。
三貶同州
隨著平淮西后的大赦和元稹知己舊識(shí)崔群、李夷簡(jiǎn)、裴度相繼為相，逐漸改變了元稹在政治上長(zhǎng)期受壓抑的處境。元和十三年（818年），元稹已代理通州刺史，歲末，轉(zhuǎn)虢州長(zhǎng)史。
元和十四年冬（819年），唐憲宗召元稹回京，授膳部員外郎。宰相令狐楚對(duì)其詩(shī)文深為贊賞，“以為今代之鮑、謝也”。
元和十五年（820年），唐穆宗即位后，因宰相段文昌之薦，元稹授祠部郎中、知制誥。唐穆宗為太子時(shí)已喜愛(ài)元稹詩(shī)歌，此時(shí)特別器重于他，經(jīng)常召見(jiàn)，語(yǔ)及兵賦及西北邊事，令其籌畫(huà)。數(shù)月后，元稹被擢為中書(shū)舍人，翰林承旨學(xué)士，與已在翰林院的李德裕、李紳俱以學(xué)識(shí)才藝聞名，時(shí)稱“三俊”（《舊唐書(shū)·李紳傳》）。在迅速升遷的同時(shí)，元稹陷入了尖銳復(fù)雜的政治的斗爭(zhēng)漩渦，與李宗閔的積怨爆發(fā)，埋下黨爭(zhēng)的種子。不久，裴度彈劾元稹，元稹被罷承旨學(xué)士，官工部侍郎。
元和十六年（821年）春，元稹、裴度先后為相。元稹在穆宗的支持下登上相位，在唐王朝與地方軍閥的斗爭(zhēng)中，他積極平息騷亂，擬用反間計(jì)平叛�？捎J覦宰相之位的李逢吉與宦官勾結(jié)，派人陰謀誣告元稹謀刺裴度，后雖查清真相，但元、裴被同時(shí)罷相。元稹出為同州刺史。
長(zhǎng)慶三年（823年），元稹調(diào)任浙東觀察使兼越州刺史。
唐敬宗寶歷元年（825年），元稹命所屬七州筑陂塘，興修水利，發(fā)展農(nóng)業(yè)。在任浙東觀察使的六年中，元稹興修水利，發(fā)展農(nóng)業(yè)，頗有政績(jī)，深得百姓擁戴。
終貶武昌
唐文宗大和三年（829年）九月，元稹入朝為尚書(shū)左丞。身居要職，有了興利除弊的條件，他又恢復(fù)了為諫官時(shí)之銳氣，決心整頓政府官員，肅清吏治，將郎官中頗遭公眾輿論指責(zé)的七人貶謫出京。時(shí)值宰相王播突然去世，李宗閔正再度當(dāng)權(quán)，元稹又受到排擠。
大和四年（830年）正月，元稹被迫出為檢校戶部尚書(shū)，兼鄂州刺史、御史大夫、武昌軍節(jié)度使。
大和五年（831年）七月二十二日暴病，一日后便在鎮(zhèn)署去世，時(shí)年五十三。死后追贈(zèng)尚書(shū)右仆射，其墓志由白居易撰寫(xiě)。
主要影響
文學(xué)
詩(shī)歌
元稹在詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、文學(xué)批評(píng)等方面都卓有成就，而以詩(shī)歌成就最突出。他與白居易發(fā)起了詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)——新樂(lè)府詩(shī)歌，由元稹開(kāi)先河、白居易參與完備、流傳千年的'詩(shī)歌派別——元和體（唐憲宗元和年間，元稹、白居易倆人所寫(xiě)的、注重詩(shī)歌語(yǔ)言平易淺切和通俗性的長(zhǎng)篇排律）不僅“詩(shī)到元和體變新”，且天下文人“遞相仿效，竟作新詞”。
元稹所在的元和詩(shī)壇是中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史上重要的轉(zhuǎn)折時(shí)期，是唐音漸趨宋調(diào)的轉(zhuǎn)型時(shí)期。元稹作為這次新變中的具有不可替代意義的重要詩(shī)人之一，在中國(guó)詩(shī)歌史上占據(jù)顯著的一席。
元稹的詩(shī)學(xué)主張及理論批評(píng)比較集中地反映在《樂(lè)府古題序》《和李校書(shū)新題樂(lè)府十二首序》《敘詩(shī)寄樂(lè)天書(shū)》《上令相公詩(shī)啟》《杜君墓志銘》《白氏長(zhǎng)慶集序》等作品里。在《樂(lè)府古題序》中，元稹條述了詩(shī)史的源流正變，反對(duì)“沿襲古題，唱和重復(fù)”，主張“寓意古題，刺美見(jiàn)事”，推崇杜甫《悲陳陶》《哀江頭》《兵車》《麗人》等詩(shī)篇，“即事名篇，無(wú)復(fù)依傍”，贊美了杜甫的新式樂(lè)府創(chuàng)作。“即事名篇，無(wú)復(fù)依傍”八字極好地概括了新題樂(lè)府的特色，也肯定了“寓意古題，刺美見(jiàn)事”。在《和李校書(shū)新題樂(lè)府十二首》里，肯定了李紳《樂(lè)府新題》“雅有所謂，不虛為文”，這與白居易在《新樂(lè)府序》里所倡導(dǎo)的“為君為臣為民為物為事而作不為文而作也”的精神完全一致，對(duì)于新樂(lè)府的創(chuàng)作實(shí)踐頗具有綱領(lǐng)性意義。
樂(lè)府詩(shī)在元詩(shī)中占有重要地位，他的《和李校書(shū)新題樂(lè)府十二首并序》“取其病時(shí)之尤急者”，啟發(fā)了創(chuàng)作新樂(lè)府，且具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。缺點(diǎn)是主題不夠集中，形象不夠鮮明。和劉猛、李余《古樂(lè)府詩(shī)》的古題樂(lè)府19首，則能借古題而創(chuàng)新詞新義，主題深刻，描寫(xiě)集中，表現(xiàn)有力。長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《連昌宮詞》，在元集中也列為樂(lè)府類，旨含諷諭。
元稹非常推崇杜詩(shī)，其詩(shī)學(xué)杜而能變杜，并于平淺明快中呈現(xiàn)麗絕華美，色彩濃烈，鋪敘曲折，細(xì)節(jié)刻畫(huà)真切動(dòng)人。元詩(shī)中最具特色的是艷詩(shī)和悼亡詩(shī)。他擅寫(xiě)男女愛(ài)情，描述細(xì)致生動(dòng)，不同一般艷詩(shī)的泛描。悼亡詩(shī)為紀(jì)念其妻韋叢而作，《遣悲懷三首》流傳最廣，它表達(dá)對(duì)亡妻的不盡思念，寫(xiě)得悲氣襲人，令人不由得一掬同情之淚，其中第二首的結(jié)句“貧賤夫妻百事哀”為世所熟誦。還有《離思五首》（其四）也極負(fù)盛名。此詩(shī)寫(xiě)久藏心底的不盡情思，因?yàn)榕c情人的曾經(jīng)相識(shí)而自此對(duì)其他的女人再也不屑一顧（“取次花叢懶回顧”），詩(shī)中的比興之句“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”，語(yǔ)言幻美，意境朦朧，十分膾炙人口。
在詩(shī)歌形式上，元稹是“次韻相酬”的創(chuàng)始者�！冻旰擦职讓W(xué)士〈代書(shū)一百韻〉》《酬樂(lè)天〈東南行詩(shī)一百韻〉》，均依次重用白詩(shī)原韻，韻同而意殊。這種“次韻相酬”的做法，在當(dāng)時(shí)影響很大，也很容易產(chǎn)生流弊。元稹曾自編其詩(shī)集、文集、與友人合集多種。其本集《元氏長(zhǎng)慶集》收錄詩(shī)賦、詔冊(cè)、銘諫、論議等共一百卷。
元稹詩(shī)歌在語(yǔ)言藝術(shù)上的成就是用語(yǔ)淺近。與崇尚奇險(xiǎn)的韓孟詩(shī)派不同的是，元稹善于用淺近和平易的語(yǔ)言準(zhǔn)確傳神地表情達(dá)物，直抒胸臆。淺近是元白詩(shī)派的最大特點(diǎn)，也是它獲得廣大讀者的重要原因。在詩(shī)歌學(xué)中，常語(yǔ)和奇語(yǔ)是一對(duì)值得重視的矛盾。從表層意義上看，似乎以常語(yǔ)入詩(shī)比務(wù)奇斗險(xiǎn)要容易得多，但如果從更高的審美層次來(lái)審視，用淺近的語(yǔ)言確切精細(xì)地摩寫(xiě)出自然界萬(wàn)物情狀以及詩(shī)人自己的心態(tài)，倒是一種較難達(dá)到的藝術(shù)境界。元詩(shī)的喜用常語(yǔ)，在明白曉暢的樂(lè)府詩(shī)中表現(xiàn)得比較明顯，在寫(xiě)景抒情詩(shī)中表現(xiàn)得也很突出。詩(shī)人對(duì)大自然懷有濃厚熾烈的興趣，自然萬(wàn)物的一舉一動(dòng)都強(qiáng)烈地奉動(dòng)著詩(shī)人的詩(shī)思，被他迅速及時(shí)地捕捉到詩(shī)思。元稹與劉宋詩(shī)人謝靈運(yùn)不同，他重神似而不重形似，以淺顯語(yǔ)言貼切自如地傳達(dá)出風(fēng)光物態(tài)，如《紅芍藥》。語(yǔ)近的特點(diǎn)不僅出現(xiàn)在元稹的詠物詩(shī)中，也出現(xiàn)在他的悼亡詩(shī)中，如《遣悲懷三首》。元稹的常語(yǔ)并非率爾為之，相反，他非常注意選語(yǔ)的精工。清人賀裳早就看到了這一點(diǎn)，他說(shuō)“詩(shī)至元白，實(shí)一大變。兩人雖并稱，亦各有不同，選語(yǔ)之工，白不如元；波瀾之闊，元不如白�！痹∵\(yùn)斤成風(fēng)，既苦心經(jīng)營(yíng)又不露斧鑿痕跡，如《李娃行》。元稹在追求語(yǔ)近的同時(shí)，也把思深作為自己詩(shī)歌的創(chuàng)作目標(biāo)。在一些抒情詩(shī)中，元稹做到了語(yǔ)近和思深的有機(jī)統(tǒng)一，如《夢(mèng)井》。
元稹與白居易齊名，同為“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”的領(lǐng)導(dǎo)者、“元和體”的首倡者，世稱“元白”，在唐詩(shī)史上兩人如雙峰特起，論唐詩(shī)者輒曰前有李杜，后有元白，前后輝映，成為中國(guó)詩(shī)史的巍巍豐碑。元白堪稱元和長(zhǎng)慶詩(shī)壇的旗手，不僅以其創(chuàng)作產(chǎn)生廣泛影響，而且以理論相鼓吹。賀裳稱元白論詩(shī)“深得六藝之解”（《載酒園詩(shī)話》卷三）。
古文
元稹是中唐“古文運(yùn)動(dòng)”的首倡者和領(lǐng)導(dǎo)者，在散文方面也有一定成就。在元稹傳世的散文中，制誥數(shù)量最多，占一半以上，成就也最高。立論純正，舉事周詳，旨趣明確，措詞雅馴是元稹制誥文的總體風(fēng)貌，它一改先前制敕堆砌典故、四六套話、頭肩腹腰尾干篇一律的陳腐面孔，有如春風(fēng)吹拂大地�！短茣�(shū)》本傳載：“辭誥所出，然與古為侔，遂盛傳于代�！边@種英姿勃發(fā)的新體圣旨受到朝野一致歡迎是情理中事。因?yàn)樗厮芰嘶实酆妥罡哳I(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)的形象，使本來(lái)并不英明的穆宗皇帝變得胸有全局、知人善任、通情達(dá)理，且不失幽默感;同時(shí)也顯得政令暢通，國(guó)家機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)正常而有效。在國(guó)家多事之秋，能有這樣一線亮光溫暖人心彌足珍貴。唐穆宗高興地說(shuō)：元稹的革新制詔，“使吾文章語(yǔ)言與三代同風(fēng)”。他以古文制誥，格高詞美，為人效仿。
在創(chuàng)作實(shí)踐上，元稹詩(shī)文兼擅，《元稹集》存文三十多卷，諸體該備，時(shí)有佳作名篇。
傳奇
元稹創(chuàng)作的傳奇《鶯鶯傳》（又名《會(huì)真記》）敘述張生與崔鶯鶯的愛(ài)情悲劇故事，文筆優(yōu)美，刻畫(huà)細(xì)致，為唐人傳奇中之名篇。陳寅恪《元白詩(shī)箋證稿》第四章《艷詩(shī)及悼亡詩(shī)》附《讀〈鶯鶯傳〉》中指出：“《鶯鶯傳》為微之自敘之作，其所謂張生即微之之化名，此固無(wú)可疑。”后世戲曲作者以其故事人物創(chuàng)作出許多戲曲，如金代董解元《西廂記諸宮調(diào)》和元代王實(shí)甫《西廂記》等。
政治
整頓法度
元稹在朝廷任監(jiān)察御史時(shí)，在整頓法度方面做出了不小的成績(jī)。元和四年（809年）朝廷派他擔(dān)任劍南東川（相當(dāng)于今天的四川東部、重慶、陜西南部一帶）詳覆使，前往東川調(diào)查瀘州小吏任敬仲的貪污案，順便調(diào)研采訪，看看有沒(méi)有其它不法事件。元稹到了瀘州開(kāi)始著手調(diào)查，發(fā)現(xiàn)在任敬仲的事件中牽涉到瀘州刺史劉文翼的貪污行賄案，劉文翼的貪污行賄又和前劍南東川節(jié)度使嚴(yán)礪有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。隨著調(diào)查的深入，元稹發(fā)現(xiàn)嚴(yán)礪犯有收受賄賂、誣陷良民、擅自沒(méi)收百姓財(cái)產(chǎn)、擅自征收賦稅留為己用等不法行為。元稹把這些寫(xiě)成長(zhǎng)篇彈狀上奏朝廷，平反了許多冤假錯(cuò)案，得到民眾的廣泛歡迎和崇高贊譽(yù)。白居易更是作詩(shī)贈(zèng)他“其心如肺石，動(dòng)必達(dá)窮民，東川八十家，冤憤一言申”。
元稹完成出使任務(wù)，回到朝廷之后，繼續(xù)充滿激情地履行著自己作為御史的職責(zé)，在幾個(gè)月內(nèi)又先后調(diào)查并上報(bào)了十余起違法案件，彈劾的人員包括浙西節(jié)度使、河南尹、武寧王等高官貴戚。
后來(lái)元稹擔(dān)任尚書(shū)左丞，出任郎官，與違法亂紀(jì)的七個(gè)朝臣交鋒爭(zhēng)斗，在整頓法度，肅清吏治方面做出了顯著成績(jī)。
地方政績(jī)
元稹在地方做官時(shí)也作出了顯著的政績(jī)。元稹在通州，前三年任司馬，后擔(dān)任代理刺史七個(gè)月。他整頓吏治，出臺(tái)政策，“賞信罰必，市無(wú)欺奪，吏不侵軼”。他引導(dǎo)百姓除草開(kāi)荒，著手改變通州的落后面貌；還在南外翠屏山建戛云亭居宿，親事農(nóng)事，指揮農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；同時(shí)親擬祝文三篇，在華陽(yáng)觀祭天氣，求上蒼風(fēng)調(diào)雨順、來(lái)年豐收、百姓安康。因?yàn)樵∏橄蛋傩�，政�?jī)累累，當(dāng)年通州人在他離任時(shí)登高而望，目送天涯，留下了“元九登高節(jié)”這一民俗。
元稹在武昌時(shí)，關(guān)心修水利以發(fā)展農(nóng)業(yè)，均貧富以定稅籍等改善百姓生活的事情。在岳州大水災(zāi)期間，元稹察知轄地實(shí)情，上奏朝廷，開(kāi)倉(cāng)出官米賑災(zāi)，救護(hù)百姓。后又向朝廷請(qǐng)求捐免當(dāng)?shù)厍镒猓鉀Q百姓生活困難。
軼事典故
元白友誼
元稹與白居易詩(shī)歌理論觀點(diǎn)相近，共同提倡新樂(lè)府，結(jié)成了莫逆之交，世人將他們并稱為“元白”。兩人之間經(jīng)常有詩(shī)歌唱和，即使兩人分處異地，也經(jīng)常有書(shū)信往來(lái)，并發(fā)明了“郵筒傳詩(shī)”。一次，元稹出使到東川，白居易與好友李建同游慈恩寺，席間想念元稹，就寫(xiě)下了《同李十一醉憶元九》：“花時(shí)同醉破春愁，醉折花枝作酒籌。忽憶故人天際去，計(jì)程當(dāng)日到梁州�！倍藭r(shí)正在梁州的元稹也在思念白居易，他在同一天晚上寫(xiě)了一首《梁州夢(mèng)》：“夢(mèng)君同繞曲江頭，也向慈恩院院游。亭吏呼人排去馬，忽驚身在古梁州。”
后來(lái)兩人都先后遭貶，分別被放置外地做官。于是他們經(jīng)常聯(lián)絡(luò)，互相鼓勵(lì)和慰藉。如白居易所說(shuō)的那樣，兩人終其一生都是友情極其深厚的“文友詩(shī)敵”。白居易有詩(shī)寫(xiě)道：“君寫(xiě)我詩(shī)盈寺壁，我題君句滿屏風(fēng)；與君相遇知何處，兩葉浮萍大海中�！薄八梦┰�，乃知定交難。”并說(shuō)他們之間的友誼是“一為同心友，三及芳?xì)q闌�；ㄏ掳榜R游，雪中杯酒歡。衡門(mén)相逢迎，不具帶與冠。春風(fēng)日高睡，秋月夜深看。不為同登科，不為同署官。所合在方寸，心源無(wú)異端”。而元稹對(duì)白居易關(guān)心，更凝結(jié)成了千古名篇《聞樂(lè)天授江州司馬》。
與崔鶯鶯
元稹的原配夫人是韋叢。娶韋氏之前曾與一女子頗有私情，此女便是崔鶯鶯。關(guān)于崔鶯鶯，描寫(xiě)較多的乃是元稹的傳奇小說(shuō)《鶯鶯傳》（又叫《會(huì)真記》）。
唐貞元十五年（799年），元稹到蒲州（今山西永濟(jì)市）任職，與其母系遠(yuǎn)親崔姓之少女名“雙文”者（即《鶯鶯傳》中的崔鶯鶯）戀愛(ài)。崔鶯鶯才貌雙全，而且家中富有，但畢竟沒(méi)有權(quán)勢(shì)，這與元稹理想中的婚姻存在很大距離。根據(jù)唐代的舉士制度，士之及第者還需要經(jīng)過(guò)吏部考試才能正式任命官職，所以元稹于貞元十六年（800年）再赴京應(yīng)試。元稹自從赴京應(yīng)試以后，以其文才卓著，被新任京兆尹韋夏卿所賞識(shí)，且與韋門(mén)子弟交游，從而得知韋夏卿之女韋叢尚未許配與人，于是意識(shí)到這是一個(gè)走門(mén)路、攀高枝的絕好機(jī)會(huì)。貞元十九年（803年），元稹與白居易同登書(shū)判撥萃科，進(jìn)入秘書(shū)省任校書(shū)郎。求官心切的元稹考慮到崔鶯鶯雖然才貌雙全，但對(duì)他的仕途進(jìn)取沒(méi)有多大幫助，所以權(quán)衡得失，最后還是棄鶯鶯而娶了韋叢。
也許是受良心的譴責(zé)，也許是對(duì)初戀情人崔鶯鶯的難以忘懷，所以很多年以后，元稹以自己的初戀為原型，創(chuàng)作了傳奇小說(shuō)《鶯鶯傳》。《鶯鶯傳》里的張生其實(shí)就是元稹自己當(dāng)年與崔鶯鶯的故事，張生為元稹自寓。
與薛校書(shū)
元稹和唐代才女薛濤的愛(ài)情故事是中唐文藝界最出名的愛(ài)情故事之一。薛濤是唐代女詩(shī)人，人稱““女校書(shū)””。她制作的“薛濤箋”一直流傳到今。她才貌過(guò)人，不但聰慧工詩(shī)，而且富有政治頭腦。
唐元和四年（809年）三月，當(dāng)時(shí)正如日中天的詩(shī)人元稹，以監(jiān)察御史的身份，奉命出使地方。他久聞蜀中詩(shī)人薛濤的芳名，所以到蜀地后，特地約她在梓州相見(jiàn)。與元稹一見(jiàn)面，薛濤就被這位年僅三十一歲的年輕詩(shī)人俊朗的外貌和出色的才情所吸引。兩人議詩(shī)論政，情誼漸深。在薛濤的支持下，元稹參劾為富不仁的東川節(jié)度使嚴(yán)礪，由此得罪權(quán)貴，調(diào)離四川任職洛陽(yáng)。從此兩人勞燕分飛，關(guān)山永隔。
分別已不可避免，薛濤十分無(wú)奈。令她欣慰的是，很快她就收到了元稹寄來(lái)的書(shū)信，同樣寄托著一份深情。此時(shí)能夠寄托她相思之情的，唯有一首首詩(shī)了。薛濤迷上了寫(xiě)詩(shī)的信箋。她喜歡寫(xiě)四言絕句，律詩(shī)也常常只寫(xiě)八句，因此經(jīng)常嫌平時(shí)寫(xiě)詩(shī)的紙幅太大。于是她對(duì)當(dāng)?shù)卦旒埖墓に嚰右愿脑�，將紙染成桃紅色，裁成精巧窄箋，特別適合書(shū)寫(xiě)情書(shū)，人稱薛濤箋。才子多情也花心，但薛濤對(duì)他的思念還是刻骨銘心。她朝思暮想，滿懷的幽怨與渴盼，匯聚成了流傳千古的名詩(shī)《春望詞》。
元稹當(dāng)時(shí)三十一歲，正是男人的風(fēng)華歲月，而薛濤即便風(fēng)韻綽約，畢竟大了十一歲，兩人年齡懸殊。另外薛濤樂(lè)籍出身，相當(dāng)于一個(gè)風(fēng)塵女子，對(duì)元稹的仕途只有負(fù)作用，沒(méi)有正能量。對(duì)于這些，薛濤也能想明白，并不后悔，很坦然，沒(méi)有一般小女子那種一失戀便尋死覓活的做派。于是薛濤從此她脫下了極為喜愛(ài)的紅裙，換上了一襲灰色的道袍，她的人生從熾烈走向了淡然。
與劉采春
劉采春是當(dāng)時(shí)“參軍戲”中紅極一時(shí)的女主角，嫁給周季崇后，她與周家兄弟一起組成了“家庭戲曲班”。有段時(shí)間這個(gè)戲曲班從江蘇淮安來(lái)到紹興演出。幾場(chǎng)演出下來(lái)，紹興城已是萬(wàn)人空巷。
當(dāng)時(shí)元稹任越州（今紹興）刺史、浙東觀察使，正趕上劉采春的演出，這個(gè)紹興城的最高長(zhǎng)官元稹坐不住了，在觀看了劉采春的一次表演后，他立刻成為劉采春的粉絲，并且寫(xiě)了篇聲情并茂的評(píng)論文章，極盡捧角之能事，這篇文章立馬拉近了二人之間的距離。這段情事在唐代人范攄的《云溪友議》一書(shū)中做了記載：“有俳優(yōu)周季南、季崇，及妻劉采春自淮甸而來(lái)，善弄陸參軍，歌聲徹云。篇詠雖不及（薛）濤，而華容莫之比也。”元稹也毫不掩飾自己對(duì)劉采春美貌的傾心，他自己也承認(rèn)“詩(shī)才雖不如濤，但容貌佚麗，非濤所能比也”。于是兩人一拍即合。元稹還把這場(chǎng)情事搞得轟轟烈烈有聲有色。他留滯浙江七年，兩個(gè)人來(lái)往時(shí)間長(zhǎng)達(dá)七年之久。一次因酒興大發(fā)，題詩(shī)道：“因循未歸得，不是戀鱸魚(yú)�！蓖乓粋�(gè)叫盧簡(jiǎn)求的看到該詩(shī)，開(kāi)玩笑說(shuō)：“丞相雖不為鱸魚(yú)，為好鏡湖春色耳！”可見(jiàn)元稹與劉采春二人當(dāng)時(shí)的關(guān)系眾人皆知。
元稹有個(gè)癖好，喜歡為他欽慕的女人寫(xiě)詩(shī)。當(dāng)年他和薛濤熱戀時(shí)，寫(xiě)了一首《寄贈(zèng)薛濤》，后來(lái)與劉采春戀愛(ài)時(shí)，又寫(xiě)了一首《贈(zèng)劉采春》詩(shī)：“新妝巧樣畫(huà)雙蛾，謾里常州透額羅。正面偷勻光滑笏，緩行輕踏破紋波。言辭雅措風(fēng)流足，舉止低回秀媚多。更有惱人腸斷處，選詞能唱望夫歌�！边@位四處留情的文人，不經(jīng)意間為后人留下一些不入正史的資料。
劉采春與元稹的緋聞雖然流傳甚廣，可這段感情也是無(wú)疾而終，原因很簡(jiǎn)單，元稹已經(jīng)習(xí)慣了喜新厭舊，劉采春與薛濤一樣，身份低賤，與元稹門(mén)不當(dāng)，戶不對(duì)。
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