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《世說新語·陳太丘與友期》《郁離子·僰人舞猴》比較閱讀

時間:2024-12-18 15:09:59 夏仙 閱讀答案 我要投稿
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《世說新語·陳太丘與友期》《郁離子·僰人舞猴》比較閱讀

  在文言文的閱讀理解中要注意通讀全文,再根據(jù)題目答題。下面小編給大家?guī)怼妒勒f新語·陳太丘與友期》《郁離子·僰人舞猴》比較閱讀。希望能夠幫到大家。

《世說新語·陳太丘與友期》《郁離子·僰人舞猴》比較閱讀

  (甲)……友人便怒:“非人哉!與人期行,相委而去。”元方曰:“君與家君期日中。日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮。” 友人慚,下車引之,元方入門不顧。

  ——《世說新語·陳太丘與友期》

  (乙)僰①人養(yǎng)猴,衣之衣而教之舞,規(guī)旋矩折,應(yīng)律合節(jié)。巴童觀而妒之,恥己之不如也,思所以敗之,乃袖茅栗以往。筵張而猴出,眾賓凝佇②,左右皆蹈節(jié)。巴童佁然③揮袖而出其茅栗,擲之地。猴褫④衣而爭之,翻壺而倒案。僰人呵之而不能禁,大沮。

  郁離子曰:今之以不制之師戰(zhàn)者,蠢然而蟻集,見物而爭趨之,其何異于猴哉?

  ——《郁離子·僰人舞猴》

  注釋:

 、賰k(bó),我國古代西南部的一個民族,今川南及滇東一帶。

 、趤,站立。

  佁然,靜止貌。

  ④褫(chǐ),剝?nèi)ィ撓隆?/p>

  10.解釋下列句中詞語意思。(2分)

 、僭饺腴T不顧 顧(   )

 、趷u己之不如也 恥(   )

  ③思所以敗之 所以(   )

 、苣诵涿├跻酝 袖(   )

  11.翻譯下面的語句。(2分)

  蠢然而蟻集,見物而爭趨之

  12.元方、巴童聰明機(jī)智,其令友人“慚”、使猴舞“敗”的原因有何共同之處?(2分)

  13.你認(rèn)為兩文在“修身”、“治軍”方面提出的積極主張分別是什么?(2分)

  參考答案:

  10.答案:①回頭看;②以……為恥(或認(rèn)為……是恥辱);③用來……方法(手段等);④用袖子裝。

  評分:兩小題1分,共2分。意思對即可。

  11.答案:騷動紊亂,像螞蟻一樣地聚集在一起(或像螞蟻一樣騷動紊亂地聚集在一起),看見東西就上前去爭搶

  評分:翻譯正確通順2分。共2分。意思對即可。

  12.答案:都抓住了對方身上存在的問題或弱點(diǎn);

  評分:答對得2分,共2分。意思對即可。

  13.答案:①甲文主張講“誠信”和“禮儀”;②乙文主張治軍要強(qiáng)素質(zhì),整軍紀(jì),倡導(dǎo)節(jié)制利欲,從軍為國為民。

  評分:答對一項得1分,共2分。意思對即可。

  創(chuàng)作背景

  《世說新語》主要記錄了當(dāng)時魏晉名士的逸聞軼事和玄言清談,這篇《陳太丘與友期》即是當(dāng)時名士之間交往言談的記載。

  作者簡介

  劉義慶(403~444)南朝宋著名文學(xué)家,字季伯,彭城(今江蘇徐州)人,南朝宋宗室,武帝時襲封臨川王。官至兗州刺史、都督加開府儀同三司。自幼才華出眾,愛好文學(xué),喜納文士,其撰筆記小說集《世說新語》,是六朝志人小說的代表。記敘漢末至東晉士族階層人物的言談軼事,生動形象地反映出當(dāng)時士族的生活方式與精神面貌。語言精煉、生動傳神,對后世小說影響極大。其中“周處除三害”、“望梅止渴”、“擊鼓罵曹”等故事,成為后世戲曲小說的素材,“新亭對泣”、“子猷獻(xiàn)戴”等也成為后世詩文常用的典故。梁劉孝標(biāo)作注,旁征博引,為后人所重。另有《幽明錄》,今佚。魯迅《古小說鉤沉》輯其佚文200余條,皆記詭異之事。

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