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《好事近·富貴本無(wú)心》閱讀答案
《好事近·富貴本無(wú)心》是南宋詞人胡銓所寫(xiě)的一首詞。該詞表現(xiàn)了詞人無(wú)畏的抗?fàn)幘窈蛯?duì)國(guó)事的深切關(guān)注，它與《戊午上高宗封事》同為反和議斗爭(zhēng)的名篇，表現(xiàn)了詞人忠貞的氣節(jié)。
好事近
胡銓
富貴本無(wú)心，何事故鄉(xiāng)輕別?空使猿驚鶴怨，誤薜蘿風(fēng)月。
囊錐剛要出頭來(lái)，不道甚時(shí)節(jié)。欲駕巾車歸去，有豺狼當(dāng)轍。
【注】這是南宋高宗紹興18年(1148)胡銓貶居廣東新州時(shí)寫(xiě)的一首詞，秦檜見(jiàn)了此詞后，又貶胡銓于海南島。
(1)簡(jiǎn)析“輕”字所隱含的意思。(4分)
(2)“欲駕巾車歸去，有豺狼當(dāng)轍”，表現(xiàn)了作者怎樣的情懷?(4分)
《好事近·富貴本無(wú)心》閱讀答案
(1)① “輕”，輕率，鬼使神差似的，這是詞人深深的自責(zé)，由現(xiàn)在想到當(dāng)初的輕率尤為懊悔②詞人被貶居廣東新州，身處南荒，自然會(huì)產(chǎn)生離鄉(xiāng)愁緒，懷念悠閑美好的“薜蘿風(fēng)月”生活，懊悔當(dāng)初輕易離開(kāi)故鄉(xiāng)出來(lái)做官，實(shí)際上是對(duì)奸臣當(dāng)?shù)赖膹?qiáng)烈不滿。(每點(diǎn)2分)
(2)這句是說(shuō)自己想學(xué)陶淵明歸隱田園，可是，路上有“豺狼”擋道。“豺狼”這里用以指把持朝政的秦檜。“欲駕巾車歸去”表明作者無(wú)可奈何，想到了“歸隱”;“ 有豺狼當(dāng)轍”，直斥誤國(guó)的秦檜等人，表現(xiàn)了作者雖然屢受打擊和迫害，但不畏權(quán)勢(shì)、剛正不阿的斗爭(zhēng)精神。(句意2分，感情2分)
《好事近·富貴本無(wú)心》作者
胡銓(1102-1180) 字邦衡，號(hào)澹庵，吉州廬陵(今江西吉安)人。高宗建炎二年(1128)進(jìn)士，授撫州事軍判官。紹興七年(1137)任樞密院編修官。因堅(jiān)持抗金，上書(shū)請(qǐng)斬秦檜(華考范文網(wǎng)www.zk168.com.cn)等三人，遭秦檜迫害，謫吉陽(yáng)軍。檜死，始得內(nèi)遷。孝宗時(shí)，起為工部員外郎、端明殿學(xué)士。能文工詞。詞作不多，反對(duì)和議的憤世之作都筆墨酣暢，意氣慷慨。原著《澹庵集》多散佚;今有《澹庵文集》、《澹庵詞》。
《好事近·富貴本無(wú)心》賞析一
此詞關(guān)系到南渡后一場(chǎng)斗爭(zhēng)，因而聞名。紹興八年秦檜再次入相主和，派主倫往多議和。這事激起了朝野廣泛抗議，當(dāng)時(shí)身為樞密院編官的胡銓尤為憤慨，上書(shū)高宗說(shuō)：“臣備員樞屬，義不與檜等共戴天。區(qū)區(qū)之心，愿斬三人頭(指秦檜、王倫、孫近)，竿之藁街。……不然，臣有赴東海而死，寧能處小朝廷求活耶!”(《戊午上高宗封事》)此書(shū)一上，秦檜等人由恐懼而變惱怒，以狂妄兇悖，鼓眾劫持“的罪名，將胡銓”除名，編管照州(今廣西平)“，四年后又解配新州(今廣東新興)。胡銓逆境中堅(jiān)守忠節(jié)，十年后在新州賦本詞，”郡寧張棣繳上之，以謂譏訕，秦愈怒，移送吉陽(yáng)軍(今海南島崖縣)編管“。十年間，秦檜對(duì)胡銓的迫害愈演愈烈，直欲置之死地而后快;同時(shí)，對(duì)反對(duì)和議的朝野名士也進(jìn)行殘酷的迫害，著名的詩(shī)人、詞人王庭珪、張?jiān)獛志捅涣鞣拧⑾骷?rdquo;一時(shí)士大夫畏罪箝口“，”忠義之士多避山林間“。(參見(jiàn)《宋史。胡銓傳》、《揮塵后錄》卷十等)這首詞就是在這樣氣氛下寫(xiě)作的。
上片是說(shuō)自己無(wú)意富貴，卻在走上政途，深感懊悔。“富貴本無(wú)心，何事故鄉(xiāng)輕別?”“輕”，輕率，鬼使神差似的，這是深深的自責(zé)，由現(xiàn)在想到當(dāng)初的輕率尤為懊悔。“空使猿驚鶴怨，誤薜蘿秋月。”“猿驚鶴怨”用《北山移文》文意。南齊周本隱北山(即鐘山)，卻應(yīng)詔出仕，也孔稚珪綠山靈草木禽獸的口吻對(duì)他進(jìn)行責(zé)備，中有這樣的句子：“惠帳空兮兮鶴怨，山人去兮曉猿驚。”“薜蘿”，幽隱之處，“薜蘿秋月”借指隱者徜徉自適的生活，唐張喬《宿齊山僧舍》“曉山月出煙蘿”類此。這里是借猿鶴以自責(zé)其棄隱而仕，放棄了山中的美景。“空”、“識(shí)”兩字道出做官卻未能遂愿，把自己的悔恨展現(xiàn)得更為強(qiáng)烈。
作者緣何對(duì)當(dāng)官如此懊悔?從上片看，可見(jiàn)他對(duì)“薜蘿秋月”生活的懷念，對(duì)故鄉(xiāng)的感懷。身竄南荒，自會(huì)產(chǎn)生離鄉(xiāng)愁緒。同時(shí)他另作了一首《如夢(mèng)令》，云：“誰(shuí)念新州人老，幾度斜陽(yáng)芳草。眼前欲晴時(shí)，梅雨故來(lái)相惱。休惱，休惱，今歲荔枝能好。”正是這種情緒的寫(xiě)照及其自我解脫。但是，這首詞超越了這首情緒，他寫(xiě)悔恨寫(xiě)得那么痛切，另有所指。
“囊錐剛要出頭來(lái)，不道甚時(shí)節(jié)!”“囊錐出頭”即“脫穎而出”，索用毛遂自薦典故。要理清兩句的意思，弄得清“剛”、“不道”這兩個(gè)語(yǔ)辭。據(jù)張相《詩(shī)詞曲語(yǔ)辭匯釋》，“剛”即“硬”，“不道”有“不想”之意。這兩句是說(shuō)：你硬是要頭，逞能你也得弄清時(shí)節(jié)和世道很明顯，“出頭”是指十年前反對(duì)和議、抨擊秦檜。這用的是理怨、自責(zé)的口吻，還是“悔”。既然悔恨了，“悟已往之不諫，知來(lái)者之可追”(《歸去來(lái)兮辭》)便學(xué)陶淵明“或命巾車，或掉孤舟”，歸隱田里了：“欲駕巾車歸去，有豺狼當(dāng)轍!”可是，路上有豺狼擋道。想回也難!詞就是這樣一氣呵成當(dāng)官的悔恨，想歸卻不能苦悶，這對(duì)處于特定境遇中的作者來(lái)說(shuō)，是道出真情實(shí)感的流露。但是若只是如此理解，又未免只在皮毛了。只要聯(lián)系一下寫(xiě)作背景，這首詞強(qiáng)烈的諷刺意義就不難看出。
“豺狼當(dāng)轍”即“豺狼當(dāng)?shù)?rdquo;相對(duì)，語(yǔ)出《東觀漢紀(jì)·張綱傳》：“豺狼當(dāng)?shù)�，安�?wèn)狐貍!”“豺狼”與“狐貍”相對(duì)，是指權(quán)奸、首惡，張綱所謂豺狼，是指獨(dú)擅朝政的梁冀及其黨羽，這里用以指把持朝政的秦檜。張棣說(shuō)是“譏訕”，秦檜那樣惱怒，看出“豺狼當(dāng)轍”用語(yǔ)的含義。其實(shí)所謂“譏訕”，不獨(dú)這一句，全詞無(wú)不暗含著對(duì)秦檜等人的抨擊。“囊錐剛要出頭來(lái)，不道甚時(shí)節(jié)!”自責(zé)、悔恨是表面的，實(shí)際上是在罵那些主和誤國(guó)、陷害忠良的家秋，朝廷里盡是奸臣，忠正之士想出頭也出不了頭。上片悔恨“故鄉(xiāng)輕別”，“富貴本無(wú)心”是暗用了孔子一句話：“不義而富且貴，于我如浮云!”(《論語(yǔ)·述而》)他無(wú)意于謀求富貴也不愿擔(dān)任奸臣。他那般痛心地懺悔，與十年前上書(shū)所說(shuō)：“臣有赴東海而死，寧能處小朝廷求活耶!”其志向恒一的。上面這些意思都是借用去國(guó)懷鄉(xiāng)的形式表現(xiàn)了出來(lái)的，并不直遂，叫人咀含而不語(yǔ)，其諷刺意味更為犀利。
這首詞是作為“罪人”在那險(xiǎn)惡的政治氣氛下寫(xiě)作的，表現(xiàn)了作者無(wú)畏的抗?fàn)幘窈蛯?duì)國(guó)事的深切關(guān)注，它與《戊午上高宗封事》同為反和議斗爭(zhēng)的名篇，表現(xiàn)了作者忠貞的氣節(jié)。朱熹贊揚(yáng)胡銓是“好人才”時(shí)說(shuō)：“如胡邦衡(邦衡，胡銓字)之類，是甚么樣有氣魄!做出那文字是甚豪壯!”(《朱子語(yǔ)類》卷一百○九)胡銓屬于魯迅所說(shuō)的中國(guó)歷史上“拼命硬干的人”、“為民請(qǐng)命的人”(《中國(guó)人失掉自信力了嗎》)。
《好事近·富貴本無(wú)心》賞析二
這是宋高宗紹興十八年(1148)，胡銓被貶居廣東新州時(shí)寫(xiě)的一首詞。
本詞的主題十分鮮明，它表現(xiàn)了胡銓不畏權(quán)勢(shì)，決不和以秦檜為代表的投降派同流合污的高尚氣節(jié)。
上片抒寫(xiě)自己憂慮國(guó)事，不能安心隱居山林的心情。前兩句說(shuō)，自己本來(lái)無(wú)心追求富貴，為什么要輕易地離開(kāi)故鄉(xiāng)呢?“空使猿驚鶴怨，誤薜蘿風(fēng)月。”由于猿猴和白鶴不理解自己的心情，因此才驚怪、埋怨自己離開(kāi)隱居的故鄉(xiāng)山林，白白地耽誤了悠閑的美好歲月。
下片借用毛遂自薦的典故，抒發(fā)自己以天下為己任，圖謀為國(guó)效力的決心。“囊錐剛要出頭來(lái)，不道甚時(shí)節(jié)。”這兩句說(shuō)，我本來(lái)應(yīng)當(dāng)毛遂那樣自我推薦，顯露自己的才能，為國(guó)效力，可是又不很了解奸臣控制下國(guó)家的局勢(shì)，所以是不合時(shí)宜的。“欲駕巾車歸去”，是說(shuō)作者無(wú)可奈何，又想到了“歸隱”，表現(xiàn)出作者矛盾的心理。“有豺狼當(dāng)轍”一句，直斥誤國(guó)的權(quán)奸秦檜等人，表現(xiàn)了作者雖然屢受打擊和迫害，但是不畏權(quán)勢(shì)，剛正不阿的斗爭(zhēng)精神。
南宋王明清《揮塵錄·后錄》卷十記載：“邦衡在新興嘗賦詞，郡守張棣繳上之，以謂訕謗。秦(檜)愈怒，移送吉陽(yáng)軍編管。”這里說(shuō)的，就是《好事近》這首詞產(chǎn)生的影響，以及因此給作者帶來(lái)的不幸。
這首詞的調(diào)子明朗，敘事直率，感情熾熱，絕無(wú)矯揉造作的痕跡。詞中雖然流露了“歸隱”的思想，但這不過(guò)是作者因?yàn)樽约簾o(wú)法“脫穎而出”，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的憤慨，他滿腔的愛(ài)國(guó)熱情以及對(duì)投降派卑劣行徑的慍怒，在本詞中還是十分明顯的。
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