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《風(fēng)景談》閱讀答案
語(yǔ)文閱讀理解在語(yǔ)文教學(xué)占有越來(lái)越重要的位置。它不僅是學(xué)生日常獲取知識(shí)、信息重要方法,也是學(xué)生自身全面發(fā)展的必然需要和適應(yīng)未來(lái)信息社會(huì)的必備技能。
風(fēng)景談
茅盾
前夜看了《塞上風(fēng)云》的預(yù)告片,便又回憶起猩猩峽外的沙漠來(lái)了。沒(méi)有隆起的沙丘,也不見(jiàn)有半間泥房,四顧只是茫茫一片,那樣的平坦,連一個(gè)“坎兒井”也找不到,那樣的純?nèi)灰簧质悄菢拥募澎o,似乎只有熱空氣在作哄哄的火響。然而,你不能說(shuō),這里就沒(méi)有“風(fēng)景”。當(dāng)?shù)仄骄上出現(xiàn)了第一個(gè)黑點(diǎn),當(dāng)更多的黑點(diǎn)成為線,成為隊(duì),而且當(dāng)微風(fēng)把鈴鐺的柔聲,丁當(dāng),丁當(dāng),送到你的耳鼓,而最后,當(dāng)那些昂然高步的駱駝,排成整齊的方陣,安詳然而堅(jiān)定地愈行愈近,當(dāng)駱駝隊(duì)中領(lǐng)隊(duì)駝所掌的那一桿長(zhǎng)方形猩紅大旗耀入你眼簾,而且大小丁當(dāng)?shù)闹C和的合奏充滿(mǎn)了你耳管,多么莊嚴(yán),多么嫵媚呀!這里是大自然的最單調(diào)最平板的一面,然而加上了人的活動(dòng),就完全改觀,難道這不是“風(fēng)景”嗎?自然是偉大的,然而人類(lèi)更偉大。
于是我又回憶起另一個(gè)畫(huà)面,這就在所謂“黃土高原”!那邊的山多數(shù)是禿頂?shù),然而層層的梯田里,那些高稈植物頎長(zhǎng)而整齊,等待檢閱的隊(duì)伍似的,在晚風(fēng)中搖曳,別有一種惹人憐愛(ài)的姿態(tài)?墒歉畹氖侨逶旅髦,天是那樣的藍(lán),月亮離山頂,似乎不過(guò)幾尺,這時(shí)候忽然從山脊上長(zhǎng)出兩支牛角來(lái),隨即牛的全身也出現(xiàn),掮著犁的人形也出現(xiàn),并不多,只有三兩個(gè),也許還跟著個(gè)小孩,他們姍姍而下,在藍(lán)的天,黑的山,銀色的月光的背景上,成就了一幅剪影,如果給田園詩(shī)人見(jiàn)了,必將贊嘆為絕妙的題材。可是沒(méi)有完。這幾位晚歸的種地人,還把他們那粗樸的短歌,用愉快的旋律,從山頂上飄下來(lái),直到他們沒(méi)入了山坳,歌聲還是繚繞不散。
另一個(gè)時(shí)間。另一個(gè)場(chǎng)面。夕陽(yáng)在山,干坼的黃土正吐出它在一天內(nèi)所吸收的熱,河水湯湯急流,似乎能把淺淺②河床中的鵝卵石都沖走了似的。這時(shí)候,沿河的山坳里有一隊(duì)人,從“生產(chǎn)”歸來(lái),興奮的談話(huà)中,至少有七八種不同的方音。忽然間,他們又用同一的音調(diào),唱起雄壯的歌曲來(lái)了,他們的爽朗的笑聲,落到水上,使得河水也似在笑?此麄兊氖,這是慣拿調(diào)色板的,那是昨天還拉著提琴的弓子伴奏著《生產(chǎn)曲》的,這是經(jīng)常不離木刻刀的,那又是洋洋灑灑下筆如有神的,但現(xiàn)在,一律都被鋤鍬的木柄磨起了老繭了。他們?cè)谏狡孪,被另一群人迎住。這里正燃起熊熊的野火,多少曾調(diào)朱弄粉的手兒,已經(jīng)將金黃的小米飯,翠綠的油菜,準(zhǔn)備齊全。這時(shí)候,太陽(yáng)已經(jīng)下山,卻將它的余輝幻成了滿(mǎn)天的彩霞,河水渲嘩得更響了,跌在石上的便噴出了雪白的泡沫,人們把沾著黃土的腳伸在水里,任它沖刷,或者掬③起水來(lái),洗一把臉。在背山面水這樣一個(gè)所在,靜穆的自然和彌滿(mǎn)著生命力的人,就織成了美妙的圖畫(huà)。
在這里,藍(lán)天明月,禿頂?shù)纳剑瑔握{(diào)的黃土,淺淺的河水,似乎都是最恰當(dāng)不過(guò)的背景,無(wú)可更換。自然是偉大的,人類(lèi)是偉大的,然而充滿(mǎn)了崇高精神的人類(lèi)的活動(dòng),乃是偉大中之尤其偉大者!
不過(guò)仍舊回到“風(fēng)景”罷;在這里,人依然是“風(fēng)景”的構(gòu)成者,沒(méi)有了人,還有什么可以稱(chēng)道的?再者,如果不是內(nèi)心生活極其充滿(mǎn)的人作為這里的主宰,那又有什么值得懷念?
人類(lèi)的高貴精神的輻射,填補(bǔ)了自然界的貧乏,增添了景色,形式的和內(nèi)容的。人創(chuàng)造了第二自然!
最后一段回憶是五月的北國(guó)。清晨,窗紙微微透白,萬(wàn)籟俱靜,嘹亮的喇叭聲,破空而來(lái)。我忽然想起了白天在一本相冊(cè)上所見(jiàn)的第一張,銀白色的背景前一個(gè)淡黑的側(cè)影,一個(gè)號(hào)兵舉起了喇叭在吹,嚴(yán)肅,堅(jiān)決,勇敢和高度的警覺(jué),都表現(xiàn)在小號(hào)兵的挺直的胸膛和高高的眉棱上邊。我贊美這攝影家的藝術(shù)。我披衣出去,空氣非常清冽,朝霞籠住了左面的山,我看見(jiàn)山峰上的小號(hào)兵了。霞光射住他,只覺(jué)得他的額角異常發(fā)亮,然而,使我驚嘆叫出聲來(lái)的,是離他不遠(yuǎn)有一位荷槍的戰(zhàn)士,面向著東方,嚴(yán)肅地站在那里,猶如雕像一般。晨風(fēng)吹著喇叭的紅綢子,只這是動(dòng)的,戰(zhàn)士槍尖的刺刀閃著寒光,在粉紅的霞色中,只這是剛性的。我看得呆了,我仿佛看見(jiàn)了民族的精神化身而為他們兩個(gè)。
如果你也當(dāng)它是“風(fēng)景”,那便是真的風(fēng)景,是偉大中之最偉大者!
1940年12月,于重慶棗子嵐埡 (有刪改)
注釋?zhuān)?/p>
①1940年5月26日到10月10日,茅盾在延安生活了近五個(gè)月。同年11月下旬到達(dá)重慶后不久,就寫(xiě)了這篇“見(jiàn)聞錄”式的散文。
、跍\淺(jiānjiān):形容流水聲。 ③掬(jū):用兩手捧
《風(fēng)景談》閱讀題
15.結(jié)合文章內(nèi)容,說(shuō)明文中劃線的“崇高精神”及“民族的精神”的具體含義。(每小題2分,共4分)
、俪绺呔瘢
、诿褡宓木瘢
16.本文共描寫(xiě)了四幅風(fēng)景,請(qǐng)任選一幅,①分析文中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法?②作者使用這些手法意在表現(xiàn)什么思想內(nèi)容?(①題1分,②題3分,共4分)
、
、
17.下面是在百度圖片中列為優(yōu)秀的黑白攝影作品,選出你最欣賞的一張,①概括說(shuō)明這張攝影的特點(diǎn),②結(jié)合你對(duì)《風(fēng)景談》的體會(huì),從畫(huà)面思想主題角度,談?wù)勀銓?duì)這幅攝影的感受。(①題1分,②題3分,共4分)
①
、
《風(fēng)景談》閱讀答案
15.(4分)①崇高精神:在艱苦的環(huán)境中,能夠興奮、愉悅地用勞動(dòng)來(lái)創(chuàng)造美,以旺盛的生命力為“貧乏”的自然界增加無(wú)限神韻,并從中認(rèn)識(shí)生活和人生的意義。
、诿褡宓木瘢涸诋(dāng)時(shí)是指對(duì)內(nèi)反對(duì)黑暗勢(shì)力的統(tǒng)治,對(duì)外反對(duì)外來(lái)民族的侵略和壓迫的精神。
16.(4分)表現(xiàn)手法能結(jié)合其中一種解釋清楚即可。
示例:第一幅圖畫(huà)
表現(xiàn)手法:動(dòng)靜結(jié)合、對(duì)比襯托,反問(wèn)修辭,描寫(xiě)與抒情議論結(jié)合
思想內(nèi)容:聲音對(duì)比:熱空氣烘烘的火響、大小丁當(dāng)?shù)拟忚K柔聲與沙漠的寂靜構(gòu)成對(duì)比,動(dòng)靜結(jié)合,對(duì)比襯托之中更加突出了沙漠的單調(diào)寂靜。線面對(duì)比:四顧只是茫茫一片,那樣的平坦,這樣的面與昂然高步的駝隊(duì)構(gòu)成鮮明的對(duì)比,突出了人對(duì)自然的征服改化作用。
色彩對(duì)比:茫茫一片,純?nèi)灰簧c猩紅大旗,更加突出了鮮艷耀眼的旗幟對(duì)人視覺(jué)的強(qiáng)烈沖激,襯托出人在沙漠中堅(jiān)定前行的精神風(fēng)貌。
反問(wèn)修辭:難道這不是“風(fēng)景”嗎?促人對(duì)眼前莊嚴(yán)壯麗景觀的思考。
描寫(xiě)與抒情議論結(jié)合:多么莊嚴(yán),多么嫵媚呀!這里是大自然的最單調(diào)最平板的一面,然而加上了人的活動(dòng),就完全改觀,難道這不是“風(fēng)景”嗎?自然是偉大的,然而人類(lèi)更偉大。突出表達(dá)了作者對(duì)風(fēng)景內(nèi)涵的理解,表現(xiàn)出作者對(duì)人類(lèi)精神力量的贊美情懷。
17.略(4分)
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