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安徒生夜鶯閱讀答案
無論是身處學(xué)校還是步入社會，我們都要用到閱讀答案，閱讀答案是由資深教育者參與擬訂的。一份好的閱讀答案都是什么樣子的呢？以下是小編精心整理的安徒生夜鶯閱讀答案，希望能夠幫助到大家。
�、傥蚁矚g躺著讀書，這個習(xí)慣的養(yǎng)成已有二十多年了，從枕邊掠過的書，自然是少不了的。
②十七八歲，我讀師專的時候，開始了真正的讀書。每到寒暑假，最愜意的事情，就是躺在故鄉(xiāng)的火炕上看書。至于讀了些什么，已經(jīng)記不清了，但讀書的氛圍卻歷歷在目。夏天時，聞夠了墨香，我會敞開窗子，嗅花圃攪起的一波一波的香氣；冬天時，窗外的北風(fēng)吹得窗紙刷拉拉響，我便把書頁也翻得刷拉拉響。疲倦的時候，我會撇下書，趴在窗臺看風(fēng)景。窗外的園田被雪花裝點得一片潔白，像是老天鋪下來的一張紙。
③如果說枕頭是花托的話，那么書籍就是花瓣�；ㄍ兄挥幸粋�，花瓣卻是層層疊疊的。每一本看過的書，都是一片謝了的花瓣。有的花瓣可以當(dāng)做標(biāo)本，作為永久的珍藏；有的則因著庸常，隨著風(fēng)雨化作泥了。
�、苓@二十多年來，不管我的讀書趣味發(fā)生了怎樣的變化，有一類書始終橫在我的枕畔，就像一個永不破碎的夢，那就是古詩詞。夜晚，讀幾首喜歡的詩詞，就像吃了可口的夜宵，入睡時心里暖暖的。
�、菸易钕矚g的詞人，是辛棄疾。一句“青山遮不住，畢竟東流去”，讓我對他的詞永生愛意，《稼軒集》便是百讀不厭的了。屈原、李白、杜甫、白居易、李商隱、陸游、蘇軾、李清照、李煜、納蘭性德、溫庭筠、黃庭堅、范仲淹，也都令我喜愛。有的時候，讀到動心處，我會忍不住低聲吟誦出來，好像不經(jīng)過如此“咀嚼”，就愧對了這甘美至極的“食糧”似的。
�、尬腋赣H最推崇的詩人，就是曹植了。因為愛極了他的《洛神賦》，我一出生，父親就把“子建”的名字給了我。長大成人后，我不止一次讀過《洛神賦》，總覺得它的辭藻過于華麗，濃艷得有點讓人眼暈。直到前幾年，我的個人生活遭遇變故，再讀《洛神賦》，讀出了一種樸素而凄清的美！洛水上的神仙宓妃，驚鴻一現(xiàn)，頃刻間就化做煙波了�！暗苛紩澜^兮，哀一逝而異鄉(xiāng)”，“恨人神之道殊兮”，這才是曹植最想表達的。他以短短一曲《洛神賦》，寫出了愛情的短暫，圣潔，美好，寫出了世事的無常。我真的沒有想到，曹植在詩中所描述的一切，正是我此刻的感悟，原來父親早就知道，幻影才是永恒的��！所以現(xiàn)在讀《洛神賦》，別有一番滋味在心頭！
�、咧袊墓诺湓娫~，意境優(yōu)美，禪意深厚，能夠開啟心智。當(dāng)你憤慨于生活中種種的不公，卻又無可奈何時，讀一讀黃庭堅的“賢愚千載知誰是？滿眼蓬蒿共一丘”，你就會獲得解脫。而當(dāng)你意志消沉、黯然神傷時，讀一讀張若虛的《春江花月夜》和陶淵明的《桃花源記》，你就會覺得所有的不快都是過眼云煙。從這個意義上說，那些古詩詞就是我枕畔的《圣經(jīng)》。
�、噙@些偉大的詩人，之所以能寫出流傳千古的詞句，在于他們有著對黑暗永不妥協(xié)的精神。他們高潔的靈魂，使個人的不幸得到了升華。杜甫評價李白時，曾滿懷憐惜和憤懣地寫道：“敏捷詩千首，飄零酒一杯”，而這是那個時代大多數(shù)詩人坎坷命運的真實寫照！個人的生死，在他們眼里，不過草芥，所以他們的詩詞才有著大悲憫、大哀愁，這也是我深深喜愛他們的原因。
⑨我常想，我枕邊的一冊冊古詩詞，就是一只只夜鶯，它們棲息在書林中，婉轉(zhuǎn)地歌唱。它們清新、濕潤，宛如上天撒向塵世的一場宜人的夜露。
（有刪改）
1、文章第一段加點的“掠”字用得十分奇妙，請作具體分析。（3分））
2、文章第②段作者為什么要著意刻畫夏天和冬天的窗外之景？請作簡要分析（3分）
3、文章第④段，作者說“有一類書始終橫在我的枕畔，就像一個永不破碎的夢”。結(jié)合全文分析作者為什么認(rèn)為古詩詞是“一個永不破碎的夢”？（3分）
4、本文最后一個語段在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上有什么作用？（4分）
參考答案：
1:（3分）“掠”巧妙地間接點題（1分）；形象地表現(xiàn)了讀書之多（1分），讀書之樂（1分）。
2:（3分）交代了讀書的氛圍（1分），烘托了讀書的愜意之情（1分），也表現(xiàn)了作者對閱讀的喜愛（1分）。
3:（3分）（1）古詩詞讓作者對“個人生活遭遇的變故”有所感悟。（2）古詩詞意境優(yōu)美、禪意深厚，能夠開啟心智。（3）偉大詩人的詩詞有著大悲憫，大哀愁。（每點一分）
4:（4分）結(jié)構(gòu)上呼應(yīng)標(biāo)題（1分），收束全文（1分）；內(nèi)容上升華文章主題，再次強調(diào)讀書能滋潤心田給人以美妙的感受（1分），表現(xiàn)了作者對閱讀的喜愛之情（1分）。
拓展：
簡介
《夜鶯》是丹麥作家安徒生唯一的一篇以中國為背景的童話故事。
該作講述了一個發(fā)生在中國的故事：夜鶯美麗的歌聲打動了皇帝，它成為皇帝的寵兒。但不久之后，一只能發(fā)出曼妙樂聲且外表華麗的人造小鳥獲得了更多贊美，于是，夜鶯飛走了。然而，當(dāng)皇帝的生命面臨死神的威脅時，人造小鳥卻唱不出一個音符，還是真正的夜鶯用婉轉(zhuǎn)的歌聲驅(qū)走了死亡的陰霾。
創(chuàng)作背景
安徒生曾經(jīng)愛上女高音歌劇演員珍尼·林德，《夜鶯》就是他對林德感情的書面表述。安徒生常常羞于面對女性，他曾遞過一封求婚信給林德。但林德卻無法給予相同的感情，只把他當(dāng)作一個兄弟。
安徒生一生游歷四方。盡管外出旅行的念頭讓他害怕過，然而對于歷險的渴望還是讓他一次又一次地離家遠行。他的歷險遠至土耳其，但他從未親歷中國，而是在趣伏里游樂園漫游時突發(fā)靈感，寫下了關(guān)于中國的童話《夜鶯》。這個趣伏里游樂園至今還在哥本哈根市中心，那里的中國燈籠營造著東方神秘的異國情調(diào)。
作品主題
《夜鶯》開篇呈現(xiàn)給讀者的是一個如畫的御花園：“它完全用精致的瓷磚砌成，從御花園里可以看到世上最珍奇的花兒。那些最名貴的花上都系有銀鈴，好使走過的人一聽到鈴聲就不得不注意到這些花兒。這花園是那么的大，如果—個人不停地往前走，他就會遇見一個茂密的樹林，樹林里有很高的樹，還有一些很深的湖。這樹林一直伸展到蔚藍色的深沉的海邊。這樹林里住著一只夜鶯。它唱得非常好聽。”在這里，生態(tài)危機的思想文化根源——人類中心主義初現(xiàn)端倪。以人類中心主義為思想基礎(chǔ)的如畫美學(xué)創(chuàng)造出了如畫環(huán)境，此如畫環(huán)境是對自然的格式化，是海德格爾式的人對自然的“座駕式”統(tǒng)治的具體體現(xiàn)。自然不僅成了依據(jù)人的觀念改造的客體，而且成了人消費的客體，是以自然美的名義對自然權(quán)利的剝奪。人們把那些最名貴的花移栽到皇宮，并系上銀鈴，好使走過的人一聽到鈴聲就不得不注意到這些花兒。
在幾經(jīng)周折找到夜鶯后，夜鶯得到的待遇卻是“只有白天出去兩次夜間出去一次散步的自由，每次有12個仆人跟著。他們在它腿卜系了一根絲線，而且老是牽得很緊。所以像這類的出游并不是一件輕松愉快的事情�！币国L象征的大自然不過是因為能討得皇帝的歡愉而顯得有價值。在機械夜鶯出現(xiàn)后，真夜鶯在沒有人注意的情況下，飛回了綠色的樹林。隨后它遇到了所有朝臣的咒罵：說它是個忘恩負(fù)義的東西�？梢娙祟愄幪幰宰晕覟橹行膩砗饬孔匀唤绲纳铩�
安徒生是社會與人性的洞察者，是為人類社會忽略忘卻“自然”這一傾向擔(dān)憂的思想者。他的《夜鶯》寥寥六千余字，是作者所經(jīng)歷的現(xiàn)實生活和關(guān)于中國幻想相結(jié)合的產(chǎn)物。他立足于大自然，發(fā)揮豐富的想象力，用童話的形式構(gòu)建了生態(tài)侵理和生態(tài)美學(xué)的橋梁。安徒生童話的根本精神傳遞了一種“自然人”而非“社會人”的情感，體現(xiàn)出了一種“審美”而非“實利”的注意力。
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